广东省佛山市南海区桂城中学2021届高三下学期七校联合交流语文试题-Word版含答案.docx
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1、桂城中学七校沟通语文试卷(2021.5)一、本大题4小题,每小题3分,共12分。A.纨绔瓠子 酒馔杜撰 阻挠骁勇善战 B.戏谑虐待 酒肆肄业 劝慰杯盘狼藉C. 悖论荸荠 窠臼巢穴 对弈神采奕奕D.掣肘引擎 甄别斟酌 绚丽徇私舞弊2.下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是 素养训练的提出,一开头针对着以考试为主导价值、有用主义肆虐的的训练现状,目的是为了消弭这种训练带来的负面影响。然而,人们今日才发觉,我们面对的应试训练生命力何其强大,以致全部的努力都是沧海一粟。一些有关素养训练的改革试验,要么曲终人散偃旗息鼓,要么仅仅流于形式徒有其名,要么干脆沦为某些方面猎取利益的摇钱树。多年前,就在实行新
2、课程改革的时候,一位重点中学校长不无悲观地说过,现今的训练改革已经成了“两张皮”。要让这两张“皮”真正合二为一,实在是一件并不简洁的事。A.消弭 B.沧海一粟 C. 曲终人散 D.两张皮3.下列各句中没有语病且句意明确的一句是A.毋庸置疑,邛崃法院的判决,契合了公众的心理认知,也与最高人民法院对废除嫖宿幼女罪的态度相全都。B.职能部门虽然对网络销售强势公开打假,但网络售假,以及网络销售毁灭质量等问题,也让消费者心有余悸。C.官场内的“圈子”和“山头”,具有封闭性、排他性,简洁产生拉关系、走后门、营私舞弊等不良倾向,影响正常的人际交往。D.今年是世界反法西斯战斗暨中国人民抗日战斗成功70周年,中
3、方将在北京进行阅兵式,既为显示中国和世界人民捍卫世界和平的决心和力气,也为呈现中国军队的良好形象。 4.下面一段文字连接最恰当的一项是而才能当然有天赋的成分,更多的是学而知之的我们之所以需要对政治、经济体制加以改革,根本的目的就在于此同时,在造就了人们的才能之后,照旧需要制造条件,使这些才能发挥出来社会主义社会一项很重要的工作,就是要制造各种条件,使人们发挥他们的才能,施展他们的才能,从而能够更好的劳动劳动,无论是体力劳动还是脑力劳动,都需要有才能这便需要为培育、训练和进展人们的才能制造条件A. B. C. D. 阅读下面的文言文(文中三个“”是为考查而设),完成59题。(22分)崔昂,字怀远
4、,博陵安平人也,年七岁而孤,性端直少华,沉深有志略,坚实难倾动。世宗入辅朝政,召为开府长史。时勋将亲族来宾在都下,放纵多行不轨,孙腾、司马子如之门尤剧。昂受世宗密旨,以法绳之,未几之间,内外齐肃。迁尚书左丞,其年,又兼度支尚书。左丞之兼尚书,近代未有,唯昂独为冠首,朝野荣之。武定六年,甘露降于宫阙,文武官僚同贺显阳殿。魏帝问仆射崔暹、尚书杨愔等曰:“自古甘露之瑞,汉、魏多少,可各言往代所降之处,德化感致所由。”次问昂,昂曰:“案符瑞图,王者德致于天,则甘露降。吉凶两门,不由符瑞,故桑雉为戒,实启中兴,小鸟孕大,未闻福感。所愿陛下虽休勿休。”帝敛容曰:“朕既无德,何以当此。”后迁散骑常侍,兼太府
5、卿、大司农卿。二寺所掌,世号繁剧,昂校理有术,下无奸伪,经手历目,知无不为,朝廷叹其至公,又奏上横市妄费事三百一十四条。其年,诏删定律令,损益礼乐。昂素勤慎奉敕之后弥自警勖部分科条校正今古所增损十有七八。转廷尉卿。昂本性清严,凡见黩货辈,疾之若仇。一日,帝召昂于御坐前,谓曰:“旧人多出为州,我欲台阁中相付,当用卿为令仆。”后,九卿以上陪集东宫,帝指昂及尉瑾、司马子瑞谓太子曰:“此是国家柱石,汝宜记之。”未几,复侍宴金凤台,帝历数诸人,咸有罪负,至昂曰:“崔昂直臣,魏收才士,妇兄妹夫,俱省罪过。”天保十年,帝特召昂至御所,曰:“历思群臣可纲纪省闼者,唯冀卿一人。”即日除为兼右仆射。数日后,昂入奏
6、事,帝谓尚书令杨愔曰:“昨不与崔昂正者,言其太速,欲明年真之。终是除正,何事早晚,可除正仆射。”明日,即拜为真。后坐事除名,卒祠部尚书。 (选自北齐书崔昂传)5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)( )A. 案符瑞图 案:查,考查B. 昂校理有术 校:审查C. 俱省罪过 省:削减,减免D. 卒祠部尚书 卒:最终6.填入下列句子“口”中的词语,最恰当的一项是(3分)( )帝敛容曰:“朕既无德,何以当此。”旧人多出为州,我欲台阁中相付数日后,昂入奏事A 则 于 因 B. 为 以 乃C. 则 于 乃 D. 为 以 因7.下列文句中,断句正确的一项是(3分)( )A. 昂素勤/慎奉敕之/
7、后弥自警勖/部分科条/校正今古/所增损十有七八B. 昂素勤/慎奉敕之/后弥自警勖/部分科条校正/今古所增损十有七八C. 昂素勤慎/奉敕之后/弥自警勖/部分科条/校正今古/所增损十有七八D. 昂素勤慎/奉敕之后/弥自警勖部分科条/校正今古/所增损十有七八8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)( )A. 崔昂接受世宗密旨,整顿当时功臣亲族中放纵之为,使内外肃整敬慎。B. 甘露降在宫阙,魏帝认为是君王德达于天,才降甘露,与文武官员共同庆贺,崔昂也对魏帝表示庆贺。C. 崔昂兼任太府卿、大司农卿时,治理有方,大有作为,消退奸伪之事,揭发霸市铺张之事。D.崔昂深得皇帝赏识,在金凤台宴饮
8、上,帝历数众人都有罪名,但却赞誉崔昂为直臣,可减去罪过。9. 依据具体要求分别完成下列各题。(10分)(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)左丞之兼尚书,近代未有,唯昂独为冠首,朝野荣之。(3分)昂本性清严,凡见黩货辈,疾之若仇。(4分)(2)文中说崔昂“本性清严”,请找出两个事例加以说明。(3分) 10阅读下面的诗歌,然后回答问题。(7分) 同友人游青溪 王永彬溪声引我入村烟,纡曲山盘古洞天。苍石堆云撑峭壁,碧涛溅雪拥飞泉。煎茶小憩凉快界,问柏能知魏晋年。嘱咐同人归去早,此间住久恐成仙。(1)请赏析其次联“撑”、“拥”二字的妙处。(3分)(2)有人评价这首诗“于平凡之处翻出新语,于平凡之景
9、中翻出新意”,请结合颈联和尾联作简要赏析。(4分)11补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题,多选只按前3题计分)(6分)(1)孔子曰:“不知命, ; ,无以立也;不知言,无以知人也。”(论语)(2) , ;或因寄所托,放浪形骸之外。(王羲之兰亭集序)(3)此去经年, 。 ,更与何人说!(柳永雨霖铃)(4) ,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘, 。(张若虚春江花月夜)三、本大题4小题,共16分。 阅读下面的文字,完成1215题。 君子比德于玉 杨源忠玉在人们心目中是奇怪而亲近的代名词,向人们呈现的是一种东方神韵,玉石以“似石而非石,非石而似石”的简洁任凭,制服了众人的心。玉,蕴涵着生命与感情
10、,成为中华民族绚烂文化的重要组成部分。中国作为一个有着五千多年玉文化史的文明古国,崇玉、礼玉、赏玉、藏玉的传统观念已根深蒂固,玉被视为权力、地位、财宝、尊严和占有的象征。“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,李商隐的无题让我们对玉更有种奇怪的宠爱,历史上女娲补天、弄玉吹箫、完璧归赵多少传奇都和玉息息相关。中国是一个爱玉而又敬玉的民族。玉石文化的传承贯穿了我们五千年的文明史,源远流长,博大精深,被赐予了丰富的文化内涵,融入人的精神世界和传统文化。“玉”成为东方精神的体现。今日,玉石已广泛地被大众接受和拥有,已不再是财宝、权力、地位的象征,王者富家的专利,它已经不仅是作为一种装饰品为人们所佩戴、珍藏
11、,而是艺术、是哲学、是一种道德修养,在进展过程中已渐渐形成一种文化现象,是一种精神和文化的象征。中华玉文化的传承,是人类不同种族、语言和时空的共性文化。伴随着经济社会的进步,人们追求美的享受,追求艺术生活的时尚,追求人类社会的和谐,孔子说:“昔者君子比德于玉焉”。就是讲,玉是道德的表现,象征着高洁的品德,所以“君子无故、玉不去身。”古人把高尚的道德和秀丽的玉饰等同。君子比德于玉,千百年来始终成为文人雅士洁身自好的追求,玉在中国人的心目中,被赐予了吉利如意、祈福驱邪、幸福长寿,并带来福祉等多重奇怪的寓意,如白玉无瑕、抛砖引玉、璞玉生辉、黄金有价玉无价等。再者,由于玉器不朽,虽然雕琢、打磨、入土、
12、受沁、改制、盘养等岁月的磨练,仍能保持其温润坚实的质地,发散它永恒的光辉,故而古人宠爱把这种温润坚实的玉石比作君子而崇拜。玉的文化千百年来对中华民族的精神意志、道德、哲理产生着巨大的影响。玉是有形的才智结晶和无形的精神领域,象征一种高尚的道德情操,可洗涤人心、净化人性。可将道德和文明的标准提升到高雅的艺术美学价值上来,“宁为玉碎,不为瓦全”。美玉是大自然亿万年孕育而成的精灵,它所包涵的巨大财宝,古往今来令多少人倾倒,令多少人艳羡!2680多年前的春秋时期,楚国人卞和强忍两度因献宝所受刑之痛辱,再次“冒欺君之罪”向楚王献玉璞。楚文王命玉匠将玉璞削皮剖之,果获至宝,随即琢成玉璧曰“和氏之璧”。从今
13、,和氏璧不仅是美的体现,更是至高无上权力的象征,祥瑞之征兆。得璧者则得天下,乃天命所归。因此,历代君王无一例外地都想得到她,这旷世珍宝的和氏璧演绎了一系列脍炙人口的千秋史话。我国当代诗人蔡其娇深化腾冲考察,写下过“是青春透亮的色泽,与体香同摇曳,与微笑同发光”的佳句,让翡翠显露出隐蔽在世间的美。古人佩玉,是在时时刻刻提示自己:做人要留意道德,讲究情操。现代人拥有佩戴美玉更多地被视为一种文化、一种时尚、一种生活态度、一种贵重的情操,满足着人们的精神生活,寄予对自然的憧憬。佩玉能够潜移默化、修身养性,可求得心灵深处的寄予和人格上的憧憬与满足,并可开启心灵的才智之窗。玉积山川之精,人仪之美,玉可比人
14、,玉可喻事,玉可祭天地,玉可寄予抱负,玉可保健辟邪。玉,原来是一块顽石,古人将它从深山采回。耗尽心血雕琢成器,赐予它高尚的思想道德,寄予自己幻想的生活,古人传下来的是一种精神,我们当然要连续这种精神。黄金有价玉无价,钻石代表身份,黄金代表金钱。君子比德于玉,只有玉,一个无价尊贵的“玉”字,就足以说明它蕴涵着生命与感情。12下列说法,不属于“玉文化”的两项是 ( )A 玉是权力、地位、财宝、尊严和占有的象征。B 古往今来,多少传奇都和玉息息相关。C 玉是道德的表现,象征着高洁的品德。D 和氏璧不仅是美的体现,更是至高无上权力的象征。E 玉可比人,玉可喻事,玉可祭天地,玉可寄予抱负。13下列说法不
15、符合文意的一项是 ( )A 玉以“似石而非石,非石而似石”的简洁任凭,制服了众人的心。B 中华玉文化的传承,是人类不同种族、语言和时空的共性文化。C 玉是有形的才智结晶和无形的精神领域的合二为一。D 佩玉能够求得心灵深处的寄予和人格上的憧憬与满足。14纵观全文,玉的“文化内涵”主要体现在哪些方面?15李约瑟说:“对玉的爱好,可以说是中国文化特色之一。3000多年以来,玉的质地、外形和颜色始终启发着雕刻家、画家和诗人们的灵感。”请结合本文,谈谈对这句话的理解。四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题,共15分。 选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“有用类文本阅读”试题组,考
16、生任选一组作答。作答前,务必先用2B铅笔在答题卡上填涂所选试题组对应的信息点。信息点漏涂、错涂、多涂的,答案无效。(一)文学类文本阅读 阅读下面的文字,完成1618题。清 名梁晓声 子诚的家,在西南某山区的小茶村。今年清明后,他有几天假,约我去他的老家玩。我总听他说那里风光旖旎,经不住动员,成行。斯时茶村,远近山廓,美仑多姿。树、竹、茶垅,浑然而不失层次,绿如滴翠。翌日傍晚,我见到了徐阿婆。子诚与一老妪驻足交谈。我见那老妪,腰板挺直,满头白发,不矜而庄。老妪渐渐离去,我不禁向那83岁老妪背影望去,鄙视之。子诚告知我解放前,老人家是出了名的美人儿。及嫁龄,镇上乃至县里的富户争娶,皆拒,嫁给了镇上
17、一名学校老师。后来,丈夫由于成分问题,回村务农。每年清明前,便换长衫游走于各村“说春”。 “说春”就是依据黄历的记载,预报一些节气与所谓凶吉日的关系而已。“说春”,基本上是以唱代说,不仅要记忆好,还要嗓子好。她的丈夫有另一本事,便是脱口成秀。于是,使人们快乐之余,自己也获得一碗小米。在人们,那是享受了消遣的回报。不久农村开展“破除迷信”运动,原本皆大快乐之事,遂成罪过。丈夫进了学习班,“说春人娘子”一急之下,将他们的家卖到了仅剩自己穿着的一身衣服的地步,买了两袋小米,用竹篓一袋一袋背着,挨家挨户一碗碗地还。乡亲们过意不去,都批判她未免太过认真。她却说:“我丈夫是学知人,我是学知人的妻子。对我们
18、,清名重要。若失清名,家便也没什么要紧了。理解我的,就请将小米收回了吧!”我问:“现在她家状况如何?为什么还让83岁的老人家采茶卖茶呢?”子诚说:“阿婆得子晚,六十几岁时,三十几岁的独生儿子病故了。从那以后,她始终一个人过活。七八年前,将名下分的一亩多茶地也退给了村里。”“这么大岁数,又是孤独一人,连地都没了,可怎么活呢?”“县里有政策,要求县镇两级领导干部,每人认养一位农村的鳏寡高龄老人,保障后者的一般生活需求,同时两级政府赐予确定补贴。”我不禁感慨:“多好的举措!”不料子诚却说:“方法是很好,多数干部也算做得比较有责任。但阿婆的命太不好,偏偏担当保障她生活责任的县里的一位副县长,名面是爱民
19、的典范,背地里贪污受贿,原来不是个东西,三年前被判了重刑。”我又失语,不复再问什么,只静静听子诚说:“阿婆知道后,犹如自己的名誉也受了玷污似的一下子病倒了。病好后,开头替茶地多的人家采茶,一天采了多少斤,按当日茶价的五五分成。老人家视力不济了,手指也没了准头,根本采不了芽茶,只能采大叶茶了,早出晚归,平均下来,一天也就只能挣到五六元钱。她一心想要用自己挣的钱,把那副县长助济她的钱给退还清了。”“今年年初,老人家患了癌症。几乎村里全部人都知道了。她自己也知道了。不过,她装作自己一点也不知道的样子,就着自己腌的成菜,每日喝三四碗糙米粥,照旧早出晚归地采大叶茶。”听了子诚的诉说,我沉吟良久。那天晚上
20、,我要求子诚转告老人家,有人情愿替她“退还”尚未“还”清的一千二三百元钱。其次天,还是傍晚时,我站在村道旁,望着子诚和老人家说话。才一两分钟后,二人的谈话便结束了。老人背着竹篓,尽量,不,是竭力挺直身板,从我眼前静静走过。子诚也懊丧地走到了我跟前,嗫嚅道:“我就料到根本没用的嘛她说,谢了。还说,人的一生,好比流水,可以干,不行以浊”我不禁再次失语以后几日的傍晚,我一再观看徐阿婆来回于卖茶路上,背着编补过的竹篓,竭力挺直单薄的身板。然而其步态,到底那么的蹒珊,使我联想到年轻又坚韧的朝圣者,去向我所不晓得的什么圣地。有一天傍晚下雨,她戴顶破了边沿的草帽,用塑料布罩住竹篓,却任雨淋湿衣服不久前,子诚
21、打来电话,告知我徐阿婆死了。“她,那个我的意思是明白我在问什么吗?”我这个一向要求同学对人说话起码表意明白的老师,那一时刻语无伦次。“听家里人说,她死前几天还清了那笔钱老人家认真到极点,还央求村支书为她从县里请去了一名公证员现在,有关方面都由于那一笔钱而尴尬”我又说不出话来,也不知自己什么时候放下电话的。想到我和子诚口中,都分明地说过“还”这个字,顿觉对那看重自己清名的老人家,无疑已构成人格的污辱。清名、清名这一旦在乎反而累人自讨苦吃的东西呀,难怪令人都避得远远地,生怕沾上了它!我之惭愧,因亦如此16解释下列两句话在文中的含义。(4分)(1)到底那么的蹒跚,使我联想到年轻又坚韧的朝圣者。(2)
22、我这个一向要求同学对人说话起码表意明白的老师,那一时刻语无伦次。17作者在文中多处写到徐阿婆“竭力挺直身板”,有何用意?(5分)18作者在谈到他的写作体会时说,这篇文章不单是写给农夫看的。作者这么说的缘由是什么?请联系文本和现实谈谈你的理解。(6分)(二)有用类文本阅读阅读下面的文段,完成1921题。梁思成、林徽因故居的拆除丘濂1月26日,民间文保人士曾一智无意在老北京网的论坛上看到了一位网友1月13日发布的帖子最终还是拆了,文章配的照片显示,位于梁思成、林徽因故居院落最南端的倒座房,也就是过去在四合院中通常供仆人居住的一排房屋已经被完全拆除。曾一智马上通知了她所生疏的文保志愿者、记者并且向政
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