潘金莲没有防住西门庆的第一眼复习过程.doc

潘金莲没有防住西门庆的第一眼精品文档潘金莲没有防住西门庆的第一眼，反而落入他的手掌。世俗都谴责她的不忠，其实她出轨也是有原因的。1.夫妻不般配。武大郎长相丑陋，身不满五尺，“三寸丁谷树皮”；而潘金莲魔鬼身材，一脸微笑。用现在的话说，就是“鲜花插在牛粪上”，而潘金莲是一朵插在牛粪上的罂粟花。2.红颜多命薄。潘金莲是贫农，小时因不堪性骚扰，得罪了“大户主人”，被“大户主人”恶意嫁给武大郎。是一个没有爱情的女人。3.有报复社会的“反社会人格”。潘金莲内心深处存在对命运的抗争和对不对称婚姻的反抗。即使没有网上聊天，没有化妆舞会，潘金莲也不会甘心寂寞，果然，机会来了。武松的出现，给她寂寞的心灵带来了惟一的希望 4.撩拨武松不成，春心动荡。自古美人爱英雄，武松是打虎英雄，长得一表人才，潘金莲自是喜欢。于是她对武松说：“叔叔，你不会簇火，我与你拨火；只要一似火盆常热便好。”“你若有心，吃我这半盏儿残酒。”然而潘金莲没有得到玫瑰，而是打击。武松把眼睛一瞪，说：“武二是个顶天立地、噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗、没人伦的猪狗，嫂嫂休要这般不识廉耻，为此等的勾当。倘有些风吹草动，武二眼里认的是嫂嫂，拳头却不认得是嫂嫂！再来休要恁她！”。可以说，武松是逼潘金莲出轨的“罪魁祸首”。潘金莲有意时，武松可以用玩笑法应对，可以说：“嫂子是不是喝多了，你赶紧去睡觉吧。”或者用回避法，可以谎称内急，转身出门就行了。偏偏武松破口大骂，让潘金莲下不来台。5.西门庆的连环计毒辣。其实这个计策是王婆出的。但最终害了十几个人的性命，也包括王婆自己。可见阴谋诡计可得逞于一时，终究害己。 武大郎，虽然没有阻止住潘金莲的出轨行为，但是在他发现这件事情后，就勇敢的冲了上去，没想到最后给自己招来了杀身之祸。 由此我们可以看出，潘金莲一步步的出轨，有其必然因素。那么作为这件事情中的另一个人.潘金莲先是胡思乱想，觉得嫁给武大好窝囊，又觉得奇怪，怎么武大郎会有武松这样一个兄弟？都是一个妈生的孩子，做人的差距怎么这么大呢？又想，这是我的爱情鸟飞来了，“不想这段因缘却在这里”。那天，下着大雪，武松到衙门里签个到，吃了早点，踏着一地“乱琼碎玉”似的白雪回来了。武大郎去卖炊饼了，家里只有潘金莲和武松两个人。潘金莲“暖了一注子酒来”，与武松对饮。 潘金莲与武松对饮时，自然要拿话撩武松，那些话中有三句最是有趣：一是，“我听得一个闲人说道，叔叔在县前东街上养着一个唱的，敢端的有这话么？”兄弟，听说你在外头养着一个小蜜，有这事吗？二是，“叔叔，你不会簇火，我与你拨火，只要一似火盆常热便好。”武松去捅火盆，潘金莲却说他不会，要与他“拨火”，才说出这几句话来。三是，“你若有心，且吃我这半盏儿残酒。”这是潘金莲自呷了一小口之后，与武松最直露的真情表白。这三句，让一个多情而又放浪的美女形象呼之欲出。可惜，景阳冈上的武二爷不是大观园中的宝二爷，不解风情，又恪守礼法，与潘金莲的冲突是必然发生的。武松的态度很明朗，一是拒绝，二是警告。“你不仅不可以对我这样，而且也不可以对别的男人这样，不可以对不起我哥哥，不然的话，别怪我这打虎的拳头对不起嫂嫂。”一个女人，受到这样的拒绝和警告，何等难堪，何等羞愤！潘金莲“红杏出墙”实属必然西门庆的出现，又使潘金莲眼睛一亮。有人说，在潘金莲那里，西门庆是武松的替身。不无道理。西门庆与武松确有多处相似：都是相貌堂堂的男子汉，都有不凡的武功身手，都有几分男儿血性。不同的是，武松不解风情，西门庆放荡成性；武松是个法警，西门庆是个大款；武松为人刚正，西门庆为人狡邪。对于潘金莲，西门庆也许比武松更合适。如果说武松是潘金莲的初恋，她的下一个选择必定是一个与武松有几分相似的人。那么，潘金莲与西门庆通奸，是偶然，还是必然？书中说，潘金莲不小心，把一个叉帘子的小叉竿滑出手中，不偏不倚正好打在西门庆的头巾上。西门庆正要发作，回脸一看，呀，好漂亮的妹妹，“怒气直钻过爪洼国去了，变作笑吟吟的脸儿。”而这一镜头恰巧被皮条大师王婆看见，于是有了“王婆贪贿说风情”，有了中国文学史上最著名的“红杏出墙”。这一段故事，看似偶然，实则必然。其一，潘金莲受到武松的拒绝和警告，感情和自尊心都受到了严重伤害。以她的性格，不会就此作罢，要么继续纠缠武松，要么到别处制造风花雪月。其二，西门庆何许人也？那是阳谷县有名的暴发户、大官人。这种人闲来无事做什么？就是纵情声色，就是找女人，当然是找潘金莲这样的漂亮女人。潘金莲作为紫石街上著名的美女，早晚躲不过西门大官人的眼睛。西门庆见了潘金莲后，到王婆处打听这个漂亮妹妹是何人之妻。一听说是武大之妻，不由感叹，好好的一块羊肉，掉到了狗嘴里。为了把这块羊肉从狗嘴里捞出来，他就更不能放过潘金莲了。其三，有王婆这么一位皮条大师从中周全，潘金莲与西门庆想不成奸都难。王婆对西门庆与潘金莲的撮合，称得上拉皮条的经典之作，足可以为中外一切皮条爱好者所取法。她的“潘驴邓小闲”理论，她的层层试探、分步进行的“十分光”引诱方法，不得不令人拍武大郎有房有车有靠山，潘金莲为何仍红杏出墙？话说当年的潘金莲，因为自觉自己沉鱼落雁，生的足以戏弄潘安，就看不上了自己那身材矮小的三寸枯树皮武大郎。这也难怪，当时处于北宋年间，盛唐时期中华女人的独立意识逐渐觉醒，在科技文化最为发达的封建这一时期，女人也可以追求自己的幸福。潘金莲就是这种启蒙最早的女人之一了。对爱情至上（唯美）主义者来说，物质不是追求的主要目标，而要看感觉。潘金莲无疑对武大郎是没有什么感觉的。感觉这种东西其实最原始，从赵忠祥老师主持的人与自然栏目里，我们经常能够搜寻到这样的信息。动物之间的感觉是为了交配，而选择谁交配靠气味，身材（相貌）。人进化了这么多年，其实也没有什么进步。在爱情上的互相吸引，说的好听点，叫做感觉，不好听那就是原始的动物性。在物质主义盛行的今天，其实具有动物性的择偶方还是应该受到尊敬的，因为他们眼里没有人类世界（也称世俗）的物质观念，择偶把物质看淡了。我们称这群人为爱情唯美主义者。潘金莲放在当下，绝对应该是一个爱情唯美主义者了。为什么这么说呢？因为，细心研读水浒就会发现，武大郎其实是一个有产的小康家庭。武大郎虽说长得丑点，但是他不缺钱。水浒传对他的描写也充分证明了这一点。武大郎经营着一家炊饼店，并且有一个大的门面房，楼上楼下。这在今天无疑是一个生活富足的个体户，有房，并且还是门面房！要知道，北宋时期的生活水平低下，人们大多以农业劳动为生，武大郎能够在城市拥有这些产业，实属不简单。这条件要放在今天，就算他武大郎再丑，上门说媒的都能踏破门槛。只可惜，那武大郎命薄，生在了北宋时期妇女启蒙运动的前夜，偏偏又遇到了一个爱情唯美主义者潘金莲。再说王婆，也算是一茶楼的老板娘，这年头，茶楼生意一个比一个火，一泡茶，上千元，都是暴利，没几两银子是不敢去茶楼装逼的。王婆有眼光，看到了千年之后的市场行情。话又说这西门庆，他有什么资格在清河县的武氏家族门前撒野？西门庆就是一个做生意的，不过他的行当也是暴利，开医药公司的，还是连锁，有点类似今天的同仁堂。钱呢，可能比武大郎多一点，因为行业好啊，君不见几千年过去了，卖药的还是一个比一个富。钱多也不能狂啊，为什么？因为武松厉害。武松那官职，虽说不大，可放在今天，也算是一个县的公安局长啊。西门庆难道忘了这句话：“穷不跟富斗，富不跟官斗”。公安局什么单位，你有再多的银子，投进去也是无底洞。可笑多情的潘金莲遇到了不要命的西门庆，这悲剧就出现了。武大郎的悲剧在于生得丑，有房有车也落得个戴绿帽，被老婆毒死；潘金莲，悲在信奉唯美主义，欲壑难填，饱暖思淫欲，有钱了还想找帅哥，偷情连命都投进去了；西门庆悲剧在于有了点钱就狂，就不识时务，那么多女人你不找，偏偏找公安局长的嫂子，这岂不是活腻了！收集于网络，如有侵权请联系管理员删除