汉字演变及故事制作复习过程.doc

汉字演变及故事制作

精品资料
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拔

用两只手把树木连根拔起，就像把人才从人群中拔出一样。

“拔”是个形声兼会意字，本意是抽出来。甲骨文的“拔”，字形上方是两只“手”的形状，中间是个“木”字，代表树木，连起来就是人用双手将树木连根拔起。小篆中的 “拔”字，变成了形声字，左边的“手”代表形旁，右边的“犮”代表声旁。“拔”字的本义沿用至今，如“拔草”，“拔牙”。现代汉语中，“拔”字还有选取、提升之义，如当今社会的热门话题“选拔人才”。

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拔萝卜
一只小兔子饿了，它找到了一根大萝卜。小兔子说：“啊，一个大萝卜!我要把它拔出来!”“哎嗨呦!哎嗨呦!”可是它怎么都拔不出来。 一只小狗看见了，说：“我帮你一起拔吧!”“哎嗨呦!哎嗨呦!”可是它们一起还是拔不出来。一只小猴子看见了，说：“我帮你们一起拔吧!”“哎嗨呦!哎嗨呦!”可是它们三个还是拔不出来。一只小羊看见了，说：“我也来，我也来帮你们拔!”“哎嗨呦!哎嗨呦!”它们四个一起终于把萝卜拔出来了。团结的力量真大！

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拜

双手拱至额头，向前方深深一拜，表示感谢和礼节。

“拜”是个会意字，本义为表示恭敬的礼节。甲骨文的“拜”，左边是个“手”形，右边是个“页”字，“页”的本义就是人的头部，合起来的意思就是将头举到头部上方，在向前方下拜。小篆的“拜”，左右两边都是“手”形，表示拱手向前拜。后来的“拜”一般指的是下跪叩头，即两腿跪地，两手至地，然后叩头。“拜”也引申为拜见，感恩之义。

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八拜之交
北宋时期著名的政治家、书法家文彦博听说李稷待人十分傲慢，心中非常不快，决定要教训他。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。
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包

当年包着的是一个孩子，现在代表的是一个人的品位。

“包”是个会意字，本义为裹。在小篆文里，“包”字看上去很像妇女怀孕的样子，中间是个“巳”字,“象子未成形”，很像是还没有成形的婴儿。人们常说“包你满意”，这里的“包”是“保证”、“担保”的意思。“包”用作名词，意思是书包、包裹。而在目前，用来携带随身物品的手包、挎包成了女性尤其是时尚女性一刻不离身的东西，并上升为代表个人品味的重要器具。

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包子的历史由来
据史料记载，刘备三顾茅庐，向诸葛亮询问自己如何能够统一天下。诸葛亮为了更加形象的说明，就用家里舍不得吃的碎肉来比作当时实力强大的魏国曹操、用青菜比作当时的吴国孙权、而刘备则是面。诸葛亮教导刘备要联吴抗曹，让曹操不敢南下，从而形成三国鼎立之势；同时储备自己的力量，等到时机成熟之时，就一举吞并魏吴，统一天下。 双方相谈甚欢，不知不觉已是一天一夜的时间，两人都相当的饥饿，刘备就提议一起把“三国”吃掉。所以诸葛亮就用面包住了肉和菜，做出了中国第一个包子，也从此包出了三国鼎立、蜀国江山。
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宝

玉石和贝壳是珍宝，要深藏在屋子里。

从甲骨文的字形来看，“宝”字是屋子里有“贝”和“玉”。金文在此基础上又加上了“缶”，一种大肚子小口儿的盛酒瓦器。这些东西在古代都是很珍贵的，意味着家里藏着珍宝，所以“宝”字的本义就是珍贵的东西。在古代，这个字也多用于与帝王、佛事等有关事物的敬称，如宝位、宝鼎、宝诀等。在现代汉语中，“宝”一直沿用了其本义，如“财宝”、“珍宝”、“宝贝”。

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宝珠市饼
唐朝时期，著名的诗人贺知章曾经去拜谒一位卖药王老，希望向他求教黄白术（炼丹的法术）。贺知章特地送上一颗很大的宝珠作为见面礼，希望买药王老能够喜欢。卖药王老得到宝珠后，立刻就叫人把宝珠卖掉，换回面饼给贺知章吃。贺知章觉得非常的可惜，卖药王老回答道：“做人最重要的就是要杜绝贪心。你的吝啬贪婪之心不去除，又如何能够习得炼丹的法术呢？”
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福

福，甲骨文（示，祭祀）（又，手，表示巫师的动作）（酉，酒坛）（双手，表示捧酒献祭），表示巫师用美酒祭祀祈祷。
从福的字面上讲，福字拆开了，就是一个“衣”字旁，加一“横”，再加一个“口”字，再加一个“田”字，构成了福的最初内涵。引伸出来的意思就是， “衣”代表有衣穿； “一”横，代表在人的上面有房产、能给人遮风挡雨，给人平安的幸运； “口”代表有饭吃、有人口； “田”字代表有田产，具备了这些基本的生活条件，就算是有福了。
故事乐园 “福”字传说

“福”字倒贴在民间有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。
第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是“福到”的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。

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家

它的外部像房子的形状，中间的部分像“豕”形，“豕”就是猪。

“家”字上半部是“宀”，代表房子；而下半部却是“豕”字，“豕”即是“猪”的意思。依照常理，“家”字应是“宀”下有“人”，可为什么却是“宀”下有“猪”呢？这与汉字的象形特点以及古人的畜牧生活有关。

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家是什么
在美国落杉矶，有一个醉汉躺在街头，警察把他扶起来，一看是当地的富翁。当警察说要送他回家时，富翁说：“家？我没有家。” 警察指着不远处的别墅问：“那是什么？” “那是我的房子。”富翁说。
在我们这个世界，许多人都认为，家是一间房子或一个庭院。然而，当你或你的亲人一旦从那里搬走，一旦那里失去了温馨和亲情，你还认为那儿是家吗？对名人来说，那里是故居；对一般老百姓来说，只能说曾在那里住过，那里已不在是家了。  
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囚

字形像用监牢把一个人关了起来，本义是“拘禁”。、

在金文和小篆中，“囚”字是个会意字，外面是个方框，里面是个人，就像把人关在地穴之中。后来的字形变化不大。它的本义就是拘禁、
远古时代，人们靠野生植物和捕猎野兽为生。捕猎野兽的陷阱就是地穴。吃不完的动物，就养在陷阱里。
也许，古代人因此受到启发，就把在战争中的俘虏，也关在地穴中，便于看守。这样，“囚”字便有了关押、囚禁的意思，又引申为犯罪的人和相关的事物，如：死囚、囚衣、囚车。

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明朝洪武年间，江南有个穷书生，他别无所长，但精通文字，于是便以测字为生，在街头摆了个测字摊。凡找他测过字的人，无不钦佩万分。
这事被太仓县令听说了，将信将疑，便想了一个主意，想看看这穷书生的本事到底有多大。
这天，县令装扮成一个面容憔悴的人，来到测字摊前，要穷书生测一个字。他说话的时候，还不时回头张望。穷书生测着他的目光看去，发现不远处站着两个公差，正凶神恶煞地注视着这里。穷书生心里有数了，便不动声色地问道：“老兄想测什么字呀？”
那人懒得动笔，张口说了个“人”字。
穷书生听罢，故意小声惊呼起来：“哎呀，你好不容易出了牢门，还不快点跑！”这县令假装一溜烟地跑了。
这时不远处的两个公差来到了测字摊前，忙问穷书生如何知道此人是犯人的。穷书生笑着回答道：“他从口里吐了个‘人’字，这个口中之人，不就是‘囚’字吗？”
公差回去把事情如实禀报了一番，县官老爷心里暗暗好笑，这人徒有虚名，只会玩弄文字游戏，哪会测出人的生死祸福啊。明明是自己假扮逃亡的人，他还信以为真了。

“穿金戴银能怎样，平平凡凡又如何，只要你能知足，就什么都不缺”.要知道有的人虽然贫穷，但感觉很幸福；有的人虽然富有，但浮而不实，忧虑重重。当然，人间的一切不幸几乎都与钱有关，但有了钱并不代表真的幸福。
　　乐观者的幸福府首皆拾，悲观者的幸福高山仰止。幸福到底是什么呢？幸福就是一家老、小、平平安安、团团圆圆，即使吃着粗茶淡饭，也满口香甜；幸福就是拥有一位甘苦与共、风雨同舟的知心朋友，可以有福同享有难同当；幸福就是拥有一颗平常心，过着比上不足，比下有余的日子，知足常乐！
　　要知道幸福不是你有多少的钞票，也不是你有几座豪华的别墅、开什么牌子的名车，手上佩戴多少克拉的钻戒和多么华丽的衣裳。真正幸福的人，不一定拥有很多财富，但他们内心一定是踏实快乐的。所谓内心的幸福，是过着和谐的正常生活所感到的快乐，这种幸福和满足是任何金钱换不来的。
　　幸福，其实很简单，不一定是高官显禄，腰缠万贯，而是要懂得怎样生活。只要您不放弃对美好生活的追求，一家人健健康康的活着，开开心心的过着，用一颗平常之心享受平淡生活的美好，快乐地度过人生中的每一天，这就是幸福！因为平淡是一种“福”,它能让我们调整心态，在五味杂陈的大千世界里去发现生活的和谐之美，做到真正的满足！
正像黄磊所言：“平凡日常的记忆，最关一餐一饭。平淡生活的温暖处，也许就是与家人、孩子在一起分享美食，分享品味美食的愉快心情。无论走多远，最终也只是为了回家，回到餐桌前。”

　　其实生命的过程，原本就是平平淡淡，就像一杯白开水，我们每天都在喝，不要羡慕别人喝的饮料里有各种颜色，其实未必有你的白开水解渴。不幸福是因为你的欲望太多，索求太多，在杯子里加入不同的成分，所以你的人生也就变得复杂起来。
　　人生在世，浮浮沉沉，炎凉荣辱，需要的是在忙碌的生活中，求一份充实和简单，守一份心静，淡然的安洽于一份心静与知足。只要心简单了，世界就简单，那么到哪里都会有快乐！

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