湘西保靖县碗米坡镇土家语汉语教育现状及对策.docx
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1、 湘西保靖县碗米坡镇土家语汉语教育现状及对策 摘要:本文以湘西自治州保靖县碗米坡镇土家语汉语双语教育为研究对象,实地调查了解了当地小学土家语汉语双语教育的现状,在调查过程中发现了问题,并针对这些问题提出了建设性的对策。关键词:双语教育;现状;对策;土家语对于双语教育的理解,学界有不同的看法。英国教育家DerekRowntree认为“双语教育是培养学生以同等的能力运用两种语言的教育,每种语言讲授的课业约占一半”。1著名的双语教育专家M.F.麦凯(加拿大)和M.西格恩(西班牙)曾在双语教育概论中作出定义:“双语教育这个术语,指的是以两种语言作为教学媒介语的教育系统,其中一种语言常常是但并不一定是学
2、生的第一种语言。”2我国著名学者严学窘认为“双语教育即使用两种语言,其中一种通常是学生的本族语言,作为教育教学实施的工具”。3可见,学界对双语教育的理解虽有分歧,但一般认为双语教育是一个包括母语和第二语言教学的体系。同时,对双语教育的理解还有广义狭义之别。广义的双语教育就是泛指使用两种语言进行教学的教育体制。狭义的双语教育就是特指在一个多民族国家里以少数民族学生为教育对象,使用其本族语和主流语(族际语)两种语言的教育系统,我国学者通常称其为少数民族双语教育。4关于我国少数民族双语教育的模式,戴庆厦教授则是将我国双语教育划分成一贯双语类型、小学双语型和辅助双语型三种。由于我国少数民族的分布情况不
3、同,社会文化发展情况不均,少数民族双语教育也因地区、民族、居住环境、方言等诸多的因素的差异体现出了不同的特点。在各地区的少数民族双语教育过程中,就着不同地区不同民族的语言环境和文字使用的差别,实行的双语教育的目标也不一样了,因为双语教育在其发展的模式上呈现出了多样性,具有了地区的民族特色风格。湘西州的双语教育是从20世纪50年代开始的。20世纪80年代中期至九十年代初,是湘西自治州民族教育改革的黄金时代,1956年,在土家族被确定为单一少数民族后,土家族地区的小学纷纷开始运用土语教学,龙山县、永顺县、保靖县等县的他沙乡、对山乡、小白乡、龙头乡等乡小学教师,积极向土家族群众学习土语,课堂上运用土
4、语进行辅助教学。吉首大学的叶德书副教授是州内知名的土家语专家,创制的缘起和经过(叶德书、彭秀模合著)、土家语拼音方案草案等文章是目前国内研究土家语语言和教学的权威论述,着重分析“土家语汉语双语教学实验”对土家族儿童掌握汉语过程的影响,也是从双语教学层面讨论。因此少数民族的双语教育模式多种多样,文中湘西州保靖县碗米坡镇小学的采用的则是一种将民族语文作为一门课程,并只在小学里开设,主要教学用语为汉语并使用统编的汉语文教材的特殊型双语教育模式。这种模式是“对症下药”般争对某些少数民族地区所作出的权益型教育模式,因为理论上还不够成熟,因为普及面并不广。由此可以看出湘西教育工作者对于本地区的双语教育研究
5、多从学生学业成绩着手,侧重双语教学实验。关于双语教育历史的叙述,教育工作者涉及很少。保靖是土家族聚居区,目前保靖碗米坡镇小学在开展土家语汉语双语教育。碗米坡镇小学全称“碗米坡寄宿制小学”,坐落在湘西自治州保靖县碗米坡镇,距离县城29公里。学校始建于1924年,原为一所村办小学,1945年改为比耳区第二中心国民小学,1955年改称拔茅中心完小,2006年更名为碗米坡中心完小,后改为碗米坡寄宿制小学。学校占地25亩,配备了多媒体教室、电脑室等多种功能室,实现了远程教育资料共享。全校共有450左右的学生,32个老师,其中土家语老师4个。学校以“团结、奋斗、开拓、进取”为校训,以“立人、立德、从生活起
6、步”为办学理念,对学生在校的学习、生活管理建立了一整套完善的机制,成为酉水河畔寄宿制学校的典范,2004年被确定为“湘西自治州农村民族寄宿制试点校”。学校本着“科研兴校”的理念,积极开展教育科研,大胆探索民族教育发展之路,推出具有民族特色的团隊活动模式,把土家族摆手舞、土家镏子等民族文化融入活动课堂。少数民族双语教育是少数民族教育工作的重要组成部分。随着中国经济和社会的快速发展,民汉兼通人才的需求进一步扩大,双语教育工作的地位和作用越显重要,尤其是在当前这个传颂中国上下五千年传统民族文化的社会,传承并发展我国民族文化成为了文化工作者的重中之重,而民族语言又是文化传承中不可或缺的纽带与工具。随着
7、民族语言的不断消失、濒危,少数民族地区的双语教育势在必行。为了掌握湘西自治州少数民族双语教育情况,研究实际工作中存在的困难和问题,为州内民族教育决策机关提供基础资料和决策咨询,为传承湘西自治州民族语言文化做贡献,笔者对湘西自治州保靖县碗米坡镇进行了走访调查。一、保靖县碗米坡镇双语教育现状(一)师资力量及培训情况碗米坡小学共有450左右的学生,32个老师,其中4个土家语双语老师,由此可以看出碗米坡镇的双语教育师资力量仍然十分薄弱。笔者在与老师的交谈中得知,现学校里的这四个老师虽为土家族当地人却不会说土家语,是由湘西州内双语教育基地培训了之后再进行教学的。校内曾有一名老师教学了三年双语课程,非常有
8、经验,但是却调走了。湘西地区的双语教师培训工作已经开展多年,也有着一定的效果,但是通过访谈我们了解到其培训方式、培训模式等方面存在问题。目前湘西州采用培训模式是暑假期间抽取一个星期的时间,集中各个乡镇的双语教师一起培训,培训内容主要为土家拼音,土家歌曲。培训的主要目的是教会老师拼写土家文字,以方便老师传教于学生。(二)少数民族双语教育教材、课程情况由于碗米坡镇小学的双语教育模式采取的是特殊型模式,只在小学开设,并只将民族语作为一门课程教授,因为碗米坡小学的双语教育课程分别在四年级和五年级中实行,每个年级抽取成绩较好的两个班级,一共四个班,每周各班分别有两节民族语课程,四个老师分别负责一个班级的
9、民族语课程。 双语课程的教材为1988年,叶德书教授使用土家语拼音方案,选择了土家族优秀的摇篮曲、儿歌、咚咚亏、盘歌、谚语、谜语、童话、寓言和儿童剧等编写了土家语课程教材土家语课本(共四册),由湖南教育出版社出版。上课时完全按照教材来教学。由于现今土家话的传承出现严重的缺失问题,学生们从小并不会说土家语,因此在教学了一年后才开始学会拼读,好在学生们的学习兴趣浓厚,喜欢在课下拼读土家语,喜欢哼唱老师所教学的土家语歌曲。土家语教师中有一位音乐老师,在音乐课的时候,会教学大家学习土家语校歌,但学生们依旧需要在有歌词的情况下进行演唱。(三)双语教育中的教学活动在2016年上半年,有四个双语教育联络学校
10、来到碗米坡镇小学进行文化交流调研,学校邀请了保靖县沙湾的土家文化传承人来学校与老师们进行了交流,此次的交流开拓了校与校之间的联系,也可以让年轻的教师们分享一下双语教学的经验,互相交流。校园中有一幢风情楼,经老师介绍,这座风情楼主要是用来学生进行少年宫活动以及传承土家文化,里面存放有各种土家传统乐器,道具等,还有学生们每周跳舞表演所使用的传统服装。由此可见,碗米坡镇小学很重视土家语教育和文化传承,这也是这所小学的特色之一,每年都坚持将年轻老师们送去培训。在校园内的宣传栏上可以看到,学校积极普及土家文化,栏上贴有土家族、摆手舞、茅古斯、铜铃舞、竹竿舞、吊脚楼、土家镏子等民族特色的简介,让学生们更直
11、接的了解到土家的传统文化。老师告诉我们,学校每周一进行升国旗,周二、四跳竹竿舞,周三、五跳摆手舞,而周三下午最后一节课用来使用风情楼让学生们参观,以弘扬土家文化、土家传统风俗。(四)双语教育效果及师生语言能力情况谈及到土家语教学,老师跟我们说到,课程教学效果良好,由于教學班级抽取的是年级中成绩较好的班级,学习能力强,学习兴趣高,因此学生对土家语的学习十分认真,每次课程的教学都能较好的吸收,但是语言的学习除了课堂上的吸取,还要适当的进行反复使用来加深记忆。老师告诉我们,保靖县及这镇上的学生大多都不会说土家语,县里及碗米坡镇上土家语已出现濒危现象,只有很少一部分的老人家会说,人与人之间的交往已被方
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