高中语文人教版选修《先秦诸子选读》课后撷珍5-4尊生.docx

课后撷珍锁定思维着眼冲关1思想精华许由，子州支伯(子州支父)、善卷、石户之农等形象，都不愿为了拥有世人看得最重的天下，而祸害了自己的生命。或者使生命处在危急当中。曲辕栎树为了保全生命，不懈地追求无所可用的境，最终得其所愿。这些内容表明白尊生一是要珍重自己的生命。在面临世俗名利的时候，庄子学派猛烈主见以生命为本，反对让世俗名利牵累和祸害生命。二是要珍重他人的生命。尊生不只意味着一系列以自我生命为中心的选择，而且意味深切关怀他人的生命。太王古公亶父在狄人的侵扰下，不忍心为了地盘而使百姓丧命，便毅然从邠出走到岐山之下。这里主要突出的就是对他人生命的关怀。2说事悟理我对某些词语赐予特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”，而风和日丽的时候，我却不情愿去“度”，这时我是在渐渐赏玩、领会奇特的时间。坏日子，要飞速去“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”“消磨时间”等常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，假如我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。“糊涂人的一生枯燥无味，躁动担忧，却将全部期望寄予于来世。”不过，我却随时预备告辞人生，毫无惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活，由于生活乐趣的大小是随我们对生活的关怀程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时间无多，我就愈想增加生命的重量。我想靠快速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补狡猾消逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。悟理敬重生命，宠爱生命，乐于人，才能不惮于死，抓紧时间去“增加生命的重量”，“使之过得丰盈饱满。”