2022届高三历史一轮复习调研试题：第三单元-近代中国反侵略、求民主的潮流3-7a.docx

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(Ⅰ)高考真题
1．(2022·重庆卷)太平军某将领回忆自己在1862年指挥的一段战事时，骄傲地说：“有巡抚李鸿章到上海，招集洋鬼，与我交兵……那时洋鬼并不敢与我见仗。战其即败。”这位将领是(　　)
A．秦日纲 B．陈玉成
C．李秀成 D．石达开
解析　材料主要说明在1862年时李鸿章勾结洋人与太平军作战，经常失败，符合太平军将领李秀成的辉煌战绩，故选C项；秦日纲在1856年天京事变后被处死，依据题干中的时间“1862年”，可排解A项；1862年，陈玉成被俘，不久就义，排解B项；石达开在1856年天京事变后出走，后来，被敌人杀害，排解D项。
答案　C
2．(2011·新课标全国卷)洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学堂、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，尊孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是由于 (　　)
A．拜上帝教不足以支撑其政权
B．太平天国定都天京后战局消灭逆转
C．反孔受到传统士绅的抵制
D．太平天国未能得到西方势力的支持
解析　解答本题时，要抓住题干关键词句“皇上帝”“自命为上帝之子下凡救世”“认为其他一切偶像皆为妖魔”，依据教材学问可知，太平天国运动初期信奉拜上帝教，提倡公平和大同，太平天国运动进展快速；太平天国运动后期，尤其是天京变乱后，洪秀全等人渐渐腐化，太平天国运动渐渐由盛而衰，拜上帝教日益失去其意义。就选项而言，A项说法比较委婉地反映了太平天国运动对待孔教态度变化的主要缘由；B、C两项说法不符合题意；D项在题干材料中没有体现。
答案　A
3．(2010·山东卷)下图为一位同学的课堂笔记，记录了对某一历史大事的不同评价。据此，推断他学习的内容是(　　)

A．太平天国运动 B．义和团运动
C．辛亥革命 D．北伐战斗
解析　从该同学对这一历史大事的评价来看，他是从不同角度来看待其对中国近代化的影响的。从“破坏了中国最先进省份的生产力”这一信息，可以推知其主要发生在长江中下游地区，直接排解B项；从“提出的一些政策是历史的倒退”可以排解C、D两项。太平天国运动符合这一评价。
答案　A
(Ⅱ)创新命题
1．太平天国时期的歌谣有号召歌、响应歌、英雄歌、记事歌，用诗体语言和群众口语记述太平天国的光辉历史。“贼做官，官做贼，清廷一片黑漆漆。骨包皮，皮包骨，金田快有新君出。”这一首歌谣(　　)
A．属记事歌，再现了太平天国辉煌的历史
B．语言生动，可作为争辩起义缘由的佐证
C．表明金田已是全国革命志士的憧憬之地
D．反映了太平天国政权仍是一个封建政权
解析　本题考查太平天国起义的相关史实。从题干可以看出这首民谣反映的是对当时清政府统治的不满，金田起义要推翻清政府的统治，重立新君。
答案　B
2．太平天国1852年发布檄文：天下为上帝之天下，满洲为胡虏妖人，肆毒混乱，转变中国形象……现在皇天震怒，命天王扫除妖孽，廓清中夏。这体现出太平天国运动 (　　)
A．主见推翻满洲贵族统治
B．主见挽救民族危亡
C．具有反帝反封建的性质
D．代表先进历史潮流
解析　从材料信息看，太平天国认为，天下是上帝(即西方的上帝)的天下，满洲人原为野蛮之人，祸乱中国(中夏)，“命天王扫除妖孽，廓清中夏”主见推翻满洲贵族统治，故选A项。
答案　A
3．经洪秀全批准，太平天国于1853年出版了一本论文集《诏书盖玺颁行论》，其中一篇由高级官员黄再兴写的论文说：“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准买卖藏读也，否则问罪也！”这表明太平天国(　　)
A．重视意识形态把握
B．禁绝了儒学百家思想
C．反对专制统治理论
D．推崇法家治国的思想
解析　本题考查同学的分析力量。依据材料中不准买卖藏读孔孟诸子百家之书，可知太平天国加强意识形态把握。B项说法不符合史实；C项说法错误；D项与材料无关。故A项正确。
答案　A
4．范文澜的《太平天国革命运动》在概括太平天国革命失败的根本缘由时说：“宗派、等级、享乐主义三种思想，总根源在农夫阶级消极方面的狭隘性、保守性、私有性……正是这些特性的反映，也打算了太平天国的必定崩溃。”最能体现“这些特性”的是(　　)
A．金田起义 B．定都天京
C．天京变乱 D．提出《资政新篇》
解析　材料反映了太平天国运动中农夫阶级的局限性，天京变乱是农夫阶级局限性的突出表现。
答案　C