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2021届高考历史二轮复习考前必做热点-1-Word版含解析.docx
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1、第四部分2021高考热点与热考题型大盘点专题一考前必做的热点 1儒家思想古今地位变化的缘由(1)儒家思想在古代社会成为主流思想的缘由其思想内核即哲学上的天人观念、伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”、政治上的大一统主见,在根本上都适应了封建专制统治需要。儒家思想强调人们对社会的关注,具有猛烈的社会责任感,能够随时代需要的变化而不断自我更新。(2)儒家思想近代以来渐渐边缘化的缘由儒家思想属于农业社会的产物,它所反映的是古典精神,是农夫意识。因此,在以工业文明为追求的现代化时期,儒家思想只能退居边缘。现代民主政治和科学精神的传播以及广泛的认同。(3)儒家思想渐渐现代化的缘由儒家思想在建设现代社会的今
2、日仍旧有其存在的价值。换言之,儒家思想是可以和现代社会相融的。从历史上看,儒家思想曾经随着时代的变迁而进行自我更新,具有很强的包涵性。可以用儒家价值抱负的合理成分去化解市场经济的负面影响,如唯利是图、见利忘义、极端个人主义等。2感悟儒家思想的才智与魅力(1)思想精华人与人的关系:提倡仁爱,主见推己及人的精神;提倡人与人之间应和谐相处;与人交往,主见言而有信的精神;提倡尊老敬贤的为人准则。人与社会的关系:提倡以德治国的精神;提倡民为邦本的治国理念;提倡个人与国家命运相结合的历史责任感。人对自身的反省与追求:提出修身要求,主见慎行自省,格物正心,重视精神境界的提升,追求崇高的抱负人格。人与自然、天
3、的关系:优先考虑和解决人世间的实际问题,体现了以人为本的理念;重视主观能动性,强调人与自然的和谐相处;同时也主见“天人合一”和“天人感应”思想等。训练才智与求学之路:主见有教无类,实施因材施教,强调学与思相结合。(2)现代价值训练:“有教无类”“因材施教”“学思结合”的训练教学思想,对我国当代训练事业的进展和人才的培育有乐观作用。伦理道德:“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观有助于构建和谐人际关系,促进社会主义精神文明建设。个人修养:“正身自省”“舍生取义”强调道德修养,有助 于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为,使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。政治建设:“大一统”思想有利于维护国
4、家统一和社会稳定;“仁”“德治”“民本”思想有利于维护社会稳定,促进经济的进展。3反思儒家思想获得的生疏(1)儒家思想中的消极思想封建文化的主体,为维护封建统治服务提倡“三纲五常”的道德戒律,束缚了人们的意志和人格。宣扬封建礼教,负面作用明显。宣扬等级制度,愚忠愚孝。(2)对儒家思想的评价应坚持的原则基本原则:对于儒家思想应当用二分法和重点论的原则来评价,评价应当全面,不能以偏概全。正确态度:总的原则是继承其精华,剔除其糟粕。要继承和发扬儒家传统文化中的贵重遗产。批判继承,古为今用,综合创新。将来方向:与时俱进,妥协中有所坚持;坚持学术世俗化、大众化。1(2022上海单科)“恻隐之心,仁之端也
5、;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()A孟子B庄子C韩非子 D道德经 答案:A解析:本题考查中国古代的儒家思想。从题干的内容来看,应是儒家思想家的主见。孟子是儒家的著作;庄子和道德经是道家的著作;韩非子是法家的著作。故应选A项。2(2022海南单科) “礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里者也。”东汉时的这一说法反映出当时()A礼制观念淡化 B儒法两家结合加深C崇尚法家思想 D儒学独尊地位动摇 答案:B解析:本题考查同学解读史料猎取信息的力量。材料“礼、刑,相为表里者也”说明儒法两家思想的结合,故B项正确;材料主见礼法并
6、用,说明A项错误;依据“相为表里者也”说明不单纯崇尚法家思想,故C项错误;D项与材料意思相反。3.(2021新课标全国文综) 自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是()A宗法血缘制度渐渐瓦解B仁政理念深化人心C程朱理学成为统治思想D陆王心学日益兴起 答案:C解析:孔子创立的儒学是对周公所创周礼文明的继承和进展,所以自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”。宋代创立的理学推崇气节、修养,将继承和进展周礼之道、强调“重义轻利”“养浩然之气”的孟子学说奉为儒家经典,突显出孟子学说在成为统治思想的程朱理学中的重要地位,孟子一书也成为科举考试的依据之一,
7、所以儒学在宋代以后多被称作“孔孟之道”,故C项符合题意。宗法血缘制度在春秋战国时期渐渐瓦解,A项错误;仁政理念作为儒学的主要主见始终具有广泛影响,不是促成儒学称谓变化的因素,B项错误;陆王心学的影响没有程朱理学广泛,D项错误。4(2021山东文综)下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述,不正确的是()A都具有思想启蒙意义B都是商品经济进展的产物C都体现了新兴资产阶级的愿望D都宣扬了共性自由和解放 答案:C解析:李贽的思想和文艺复兴时期的人文主义思想都具有启蒙意义,A项正确;两者都是商品经济进展、资本主义萌芽的产物,B项正确;人文主义体现了新兴资产阶级的愿望,李贽生活的时代,中国还没有
8、消灭新兴的资产阶级,C项不正确;两者都宣扬共性自由和思想解放,D项正确。5(2022海南单科)宋代理学家周敦颐认为,“天以阳生万物,以阴成万物。生,仁也”。周敦颐在此所阐释的是()A“仁”与万物生成的关系B孟子的仁政思想C阴阳相互依存的关系D道家顺应自然的思想 答案:A解析:宋明理学属于儒家思想。材料提到了万物与“仁”的关系问题,以此说明“仁”是万物的本原,以证明“仁”的权威性,A项正确。B、C、D三项在材料中没有涉及。6(2022北京东城高三联考)儒家思想作为中国传统文化的主流思想,在历史的演进中不断被赐予新的使命。阅读下列材料: 材料一孔子曰:“能行五者于天下恭、宽、信、敏、惠惠则足以使人
9、。”颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”论语材料二听众人议以治国,国危无日矣。何以知其然也?老聃柔,孔子贵仁,墨翟资廉,关尹贵清有金鼓,所以一耳也;同法令,所以一心也;智者不得巧,愚者不得拙,所以一众也;勇者不得先,惧者不得后,所以一力也。故一则治,异则乱;一则安,异则危。吕氏春秋材料三董仲舒向汉武帝建议说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。” 汉书董仲舒传材料四夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取足于
10、孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?李贽焚书卷请回答:(1)依据材料一,指出孔子思想体系的核心。(2)依据材料二、三,说明从春秋战国到秦汉中国古代思想界的主要进展趋势。推动这一趋势的历史因素有哪些?(3)依据材料四,指出李贽对儒家思想的态度。这反映了怎样的时代特征? 答案:(1)“仁”“礼”。(2)趋势:由百家争鸣到思想统一。因素:国家统一,君主专制中心集权制度的确立;汉武帝为强化君主专制中心集权实施“罢黜百家,独尊儒术”。(3)态度:李贽反对迷信孔子,认为不应以儒家思想作为衡量是非的标准。时代特征:封建制度日趋衰落,商品经济进展,早期民主启蒙思想产生。解析:本题考查对中国古代主流思想的分析
11、理解力量。第(1)问,关键信息是“克己复礼为仁”。材料一反映了孔子的“仁”“礼”思想。第(2)问,材料二中流派众多的现象说明春秋战国时期的百家争鸣,而材料三中的“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”反映的是董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”思想。故第一小问趋势是从百家争鸣到思想统一;其次小问的缘由应从政治大一统与文化大一统两个方面分析。第(3)问,关键信息是李贽、“若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”从历史人物思想的特点,依据材料四,结合教材学问,可知材料四反映了对孔子权威的挑战。第一小问回答李贽对孔子权威的挑战;其次小问则从政治、经济和思想三方面分析归纳。1中
12、国古代的民生思想与治国实践(1)思想老子:无为,反对严刑峻法。孔子:“仁”、德、教化。孟子:“仁政”“民贵君轻”,宽刑薄赋。墨子:“兼爱”“非攻”“尚贤”。(2)实践春秋时管仲改革。战国时商鞅变法。北魏孝文帝改革。北宋的王安石变法。明代“一条鞭法”。清朝“更名田”“摊丁入亩”,封建国家对农夫的人身把握进一步松弛。2中国近代农夫阶级和资产阶级关于民生问题的探究(1)正确生疏农夫阶级的天朝田亩制度从进步意义看:它从根本上否定了封建社会的经济基础即封建地主土地全部制,表达了宽敞农夫要求平均安排土地的猛烈愿望,具有进步意义。它是农夫提出的一个以解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案。从局限性看:它
13、所描绘的抱负天国,仍旧是闭塞的自给自足的自然经济,是小农业和家庭手工业相结合的传统生活方式;同时又是一个没有商品交换和确定平均的社会。具有不切实际的空想性。没有超出农夫小生产者的狭隘眼界。(2)理解资产阶级的民生主义:孙中山民生主义思想中有一些与社会主义的原则相近的东西,如关于进展生产力的思想,关于节制私人资本的思想,关于全社会和平协调进展的思想,关于缩小贫富差距的思想,关于正确处理劳资关系的思想,关于共同富有的思想,明确体现了重视民生、福利民生、和谐社会的旨意,在今日对建设中国特色社会主义与和谐社会具有借鉴意义。3世界史上落实民生问题的具体事例(1)资本主义国家:罗斯福新政实行以工代赈。其次
14、次世界大战后资本主义经济调整中的“人民资本主义”“经营者革命”“福利国家的建立”等。辩证地评价资本主义运行机制的调整与资本主义进展的关系,对中国当前的改革具有借鉴意义。(2)社会主义苏联“战时共产主义政策”中,余粮收集制,实物配给制挫伤了劳动者的生产乐观性,引发危机。新经济政策用固定粮食税代替余粮收集制实行自由贸易,使劳动者获得了肯定的生产、安排的自主权,调动了劳动者的生产乐观性。斯大林模式片面强调优先进展重工业,造成农业、轻工业长期落后,忽视人民生活水平的提高。苏联社会主义建设的阅历教训对我国的社会主义建设有较大的启示。留意斯大林体制、罗斯福新政、苏联的改革和中国的改革开放的联系和比较。4新
15、时期我国解决民生问题的对策(1)转变经济进展方式,进展生产力。只有经济的持续进展,才能为解决各种民生问题奠定雄厚的物质基础,我们必需在科学进展观的指导下,连续坚持以经济建设为中心,调整经济结构,转变进展方式,依靠国内和国外两个市场和两种手段,处理好速度、质量和效益,投资、消费和出口,以及人口、资源和环境之间的关系,尽最大努力把经济进展好。(2)转变政府职能,建设服务型政府。现阶段在事关民生的问题上,政府必需强化责任,对于政府“失位”或“错位”的地方要抓紧“补位”或“正位”,对于明显滞后的公共管理制度,要准时调整。(3)完善制度建设,形成有效机制。第一,建立健全社会保障制度,维护民众切身利益。其
16、次,完善利益表达机制,畅通利益诉求渠道。(4)突出政府主导,发挥社会合力。1(2022海南单科) 北朝推行均田制,规定年满15岁男子依照制度占有肯定数量的耕地,按户缴纳赋税,并要求男子达到15岁、女子达到13岁,必需嫁娶,不得拖延。均田制的目的是()A抵制土地兼并B促进人口增长C增加财政收入 D稳定个体小农 答案:C解析:本题考查同学解读史料猎取信息的力量。材料中“按户缴纳赋税”“必需嫁娶,不得拖延”说明政府鼓舞一家一户小农经济生产,以此增加政府财政收入,故C项正确;A项信息材料没有反映;B项人口增长也没有提及;材料中说明是进展个体小农,不是稳定,故D项错误。 2(2021安徽文综)同盟会成立
17、初期,孙中山指出:“现代文明国家最难解决者,即为社会问题,实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因工商业尚未发达,而社会纠纷不多,但为未雨绸缪计,不行不杜渐防微,以谋人民全体之福利。欲解决社会问题,则平均地权之方法,乃实行之第一步。”由此可见()A中国工商业不发达难以实现民生主义B民族民主革命比实现民生主义更重要C民生主义的目标是为人民全体谋福利D实现民生主义先要废除封建土地制度 答案:C解析:由题干材料中“以谋人民全体之福利”可知孙中山认为民生主义的目标是为人民全体谋福利,故C项正确。A项在材料中无从体现;B项完全曲解了孙中山的意图;D项表述错误,孙中山的民生主义并不主见废除封建土地制度。3(
18、2022安徽合肥二模)“农村和城市郊区的土地,除由法律规定属于国家全部的以外,属于集体全部;宅基地和自留地、自留山,也属于集体全部。”“这种土地制度并没有从根本上转变土地的集体全部的性质,只是将土地的全部权、经营权分开了。”这里描述的是()A新中国成立初期的土地改革B农业社会主义改造C人民公社化运动D家庭联产承包责任制 答案:D解析:从材料信息看,该土地制度的土地全部权不变,仍属于公有,但经营权发生了变化。家庭联产承包责任制下,土地的全部权、经营权分开,故选D项。新中国成立初期的土地改革将地主土地私有制变为农夫土地私有制,故A项错误;农业社会主义改造将农夫个体土地私有转变为公有,全部权发生了变
19、化,故B项与题意不符;由所学可知,C项与题意不符。4(2021广东文综)针对曾把农夫出售粮食和其他农产品视为投机倒把并予以惩办的做法,某国领导人指出:“投机倒把活动,假如从政治经济学意义上来理解,那它和正值贸易就区分不开来。”体现该领导人这一观点的措施是()A允许农夫进行商品交换B推行农业集体化C为减耕减产的农夫供应补贴D实行余粮收集制 答案:A解析:从材料信息看,该领导人认为,农夫出售粮食和其他农产品并非“投机倒把活动”,而是“正值”的贸易行为。这说明该领导人认同农夫出售农产品的行为,即允许农夫进行商品交换,故选A项。其他三项均与材料主旨不符。5(2022海南单科)阅读下列材料:材料清朝前期
20、,政治相对安定,耐旱、耐寒的玉米、甘薯等高产作物不断推广,人口快速增长。据争辩,康熙十八年(1678年)全国人口已达1.6亿,经过一个世纪,至乾隆末,已突破3亿。“生龄殷繁,地土所出,仅可赡给,偶遇荒歉,民食维艰。”雍正元年(1723年)下令说,“开垦一事,于百姓最有益”,要求“凡有可垦之处,听民相度地宜,自垦自报”。规定新开水田六年后纳税、旱田十年后纳税,禁止地方官吏阻挠或趁机勒索,对垦种成效显著地区的官吏予以嘉奖。至乾隆五年(1740年)下令告诫:“民间多辟尺寸之地,即多收升斗之储。”要求:“凡边省内地零星地土,可以开垦者,嗣后悉听该地民夷(汉族与少数民族)垦种,免其升科(税负),并严禁豪
21、强首告争夺。”摘编自清实录等请回答:(1)依据材料,概括指出清朝前期垦荒政策的特点。(2)依据材料并结合所学学问,简析清朝前期推行垦荒政策的背景及影响。答案:(1)鼓舞尽可能开垦、利用土地;内地与边远地区同受重视;以维持百姓生计为主要目的。(2)背景:人口压力加重;耕地利用接近极限;新的作物转变了土地利用的方式。影响:有助于缓和社会冲突;加速了人口增长;不利于环境爱护。解析:本题考查同学解读史料猎取信息的力量。(1)问中依据材料中关键信息进行概括,依据材料中“开垦一事,于百姓最有益”“凡有可垦之处,听民相度地宜,自垦自报”以及“凡边省内地零星地土,可以开垦者,嗣后悉听该地民夷垦种”的信息从鼓舞
22、开垦、开垦区域以及对民生角度思考作物。(2)第一小问从材料中“玉米、甘薯等高产作物不断推广,人口快速增长”以及“生龄殷繁,地土所出,仅可赡给,偶遇荒歉,民食维艰”的信息从新的农作物引进、人口与土地冲突角度归纳背景;其次小问结合所学围绕垦荒政策从社会冲突、人口增加以及破坏环境等角度归结答案。1中国明末清初的西学东渐(1)背景:新航路开拓为欧洲传教士来华传教制造了条件。他们翻译中国传统文化经典,旨在“融入”中国社会,为传教削减阻力,传播天主教的福音。(2)影响引入西方文艺复兴以后的科学技术,将一种新颖的异国文化导入中国传统的文化系统。中国人开阔了眼界,窥见一个原先全然无知的西方世界。一些明智之士生
23、疏到中国与西方的差距,开头对中国传统和现状进行反思。2关于近代中国“西学东渐”必需把握以下几点(1)中国近代社会思潮演进的四大特点学习西方与抵制侵略、救亡与启蒙相结合。以向西方学习为主,以西方资产阶级政治学说为主流。近代以来西方文化对中国影响的渐渐深化,中国社会对西方文化制度经受由抗拒、排斥到渐渐接受,由表及里、由浅入深的过程。每一次的探究都体现了东西方文化的碰撞与交融,并且把理论与实际相结合,探寻符合国情的进展道路。(2)近代西学东渐的两点影响西学的传入是建立在侵略及不公平条约基础之上的,带来了破坏和灾难。西方文化与中国传统文化冲突较为严峻,便利了西方思想文化方面的侵略。西学东渐客观上有利于
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