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类型四川省眉山市2021届高三第一次诊断性考试-语文-扫描版含答案.docx

  • 上传人:w****g
  • 文档编号:3828293
  • 上传时间:2024-07-22
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    Ks5u发布 Ks5u 发布 四川省 眉山市 2021 届高三 第一次 诊断 考试 语文 扫描 答案
    资源描述:
    眉山市高中2021届第一次诊断性考试 语文试题科参考答案 2021.01 一、(12分,每小题3分) 1.C [解析] A弄堂(lòng);B模棱两可(léng);C毗邻(pí)。 2.B [解析]A繁文褥节——繁文缛节;C天随人愿——天遂人愿;D讫今——迄今。 3.A [解析] 第①句;“反而”表示跟上文的意思相反或者超出预料,在句中起转折作用;“进而”强调在原有基础上更进一步;从句中看,后句的意思与上句的意思正好相反,所以应选用“反而”;第②句:“目睹”“目击”意思都是亲眼观看,“目睹”后面一般搭配的是一个场面和情景;“目击”更强调的是亲眼观看了大事的整个过程;如“目击了大事的真相”;从句中看选“目睹”更符合语境(该组词语出自《语言文字运用》第66页);第③句:“不绝于耳”形容声音不断地在耳边响起;“不绝如缕”形容形势危急或声音微小悠长。从句意看,句子表达的意思是唱衰中国的声音不断地毁灭,选“不绝于耳”才符合句意。 4.D [解析] A搭配不当,“提升”不能与“办学条件”相搭配;B成分残缺,“在……背后”造成了主语残缺;C句式杂糅,“规划为……组成”杂糅,可改为“由……组成”,或“规划为……”删去“组成”。 二、(9分,每小题3分) 5.C [解析]文本本身没有直接回答这一问题,从文本论述毁灭缘由和每一自然段中作者陈述的主体都可以看出促成转变的主体是执政的卿大夫。 6.D [解析] 回答的是春秋时期最核心的文化概念,这不是“春秋时代成为中国文化突破的关键时期”的缘由。 7.B [解析]A原文第三四段中只提到了“某些统治者表现出对‘天’的怨恨和质疑,很多人开头生疏到所谓的‘天命’或‘上帝’的支撑有点靠不住”,对祖先的崇拜、对社会等级秩序的追求都没有受到挑战;C原文的表述为“儒家的那些基本文化观念都已经形成”,并不等于儒家这一学派已经形成;其次,原文“孔子是中国‘礼’文化的集大成者”并不能等同于是儒家文化的集大成者;D“以孔子为代表的‘以德治国’在文本中缺少依据”。 三、(6分,每小题3分) 8.B [解析]案:官府的文书。 9.B [解析]A副词,将;//连词,尚且;B. 连词,表修饰,连接状语和谓语中心词; C. 主谓之间表停顿//代词,他;D.犹如,像//假如。 四、(31分) 10.(1)道理是明白了啊,却没有申述的地方。父亲年老却要受刑罚,我活着还有什么意义呢?(关键词 “刑”“其……乎”各1分,大意1分) (2)我想到蔡定是这样孝顺,这在当时是应当被表彰的,但是这样的事情没有被上面知道,蔡定也没有方法让自己被世人所了解,所以就为他写了这篇传。(5分,关键词:“旌”、“闻”、“无以”各1分,大意2分。) 11.(1)到官府哭诉,恳求代父做牢;(2)自请到军队效命;(到战场杀敌)(3)情愿当小兵;(当杂役)(4)临死前写状书,陈述死因,期望父亲能被免罪;(5)投河自尽。(5分,每点1分) 12.师严然后道尊/道尊然后民知敬学/是故君之所不臣于其臣者二/当其为尸/则弗臣也/当其为师/则弗臣也/高校之礼/虽诏于天子无北面/所以尊师也 评分意见:划对2—3处, 1分;4—5处,2分;6—7处,3分;8—9处,4分。 [参考译文]老师受到敬重,然后真理才会受到敬重;真理受到敬重,然后民众才懂得敬重学业。所以国君不以对待臣下的礼节来对待下属的情形有两种:一种是在祭祀中臣子担当祭主时,也不应以臣下之礼来待他;另一种是臣子当君主的老师时,也不应以臣下之礼来待他。在高校的礼仪中,作老师的人虽然接受国君的召见,也不必按臣礼面朝北,这是为了表示尊教老师。 13.(1)答案示例1:这两联选取了细雨、芳草、东风、老牛、野花等典型意象(2分),描绘出了一幅蒙蒙细雨中,农人晚归,牛枕花眠的安静秀丽的暮春乡野图。(2分) 答案示例2:这两联选取了蒙蒙的细雨,萋萋的芳草,习习的东风,随风而落的野花,枕着落花而眠的老牛等春天乡野的典型意象,(3分,只例出了意象,没有概括其特点给2分)描绘了一幅乡野暮春的安静秀丽的画面。(1分) (共4分,本题考查对景物形象(意境)的把握。对意境的概括要有“景物描写+形容词”。留意题干要求中有典型意象和描写的画面,留意综合两个答案示例的给分点综合评分。) (2)答案示例:这首诗一方面表达了农人们对物价飞涨现实的不满,还表达了对乡野春天布满了生气景象宠爱之情,也折射出村民们的闲适和对即将到来的劳碌耕作可能带来的好收成的期望(期盼)之情。(4分,每个要点各1分) 14.(1)材木不行胜用也;(2)阡陌交通;(3)伏惟圣朝以孝治天下;(4)云归而岩穴暝;(5)采之欲遗谁;(6)梦啼妆泪红阑干;(7)风掣红旗冻不翻;(8)一蓑烟雨任平生。 (6分,任选6句,8句均写按前6句评分。一句中有一处错误则该句不得分) 五、(22分) 15. C D[解析]C. 对老人感情的推断错,老人面对离去的人,应当是不舍而无奈;.D “以对童年生活的回忆为线索”说法错误,本文线索是“对村庄的感情”。4分,选对一项给2分。 16.答案示例:①村庄的雨水少了,薄了。②随着越来越多的人的离开,村庄变得荒芜,失去了生气和活力。(4分,答出第①点得1分,答出②点3分;意思相同即可。) 17.(1)答案示例:①童年避雨(1分);②一是表现了那些年村庄雨水的丰沛和童年的欢快,与第四、五、六段村庄的干旱形成对比(2分);二是与第七段多年后回到村庄所见的衰败境况形成呼应,表达了作者对村庄的眷恋。(2分) (2)答案示例:用拟人、比方的修辞手法,(1分)生动形象地写出了久旱风逢春雨的村庄、植物、动物欣喜的神情。(2分) 18.答案示例一:作者的预料是:村庄不会就这样衰败下去,它确定会重新焕发生气与活力。从文中看,作者信任,雨水还会滂沱而至,重新滋润村庄。另一方面,无论像作者一样离开村庄的人,还是因其他缘由离开村庄的人,他们的根还在村庄,那里还有牵挂他们的亲人,他们终究会回归村庄。从现实角度来说,随着各项利农政策的落实,城市文明对农村人口的吸引也会逐步减弱,村庄重新焕发生气和活力是必定的。 答案示例二:作者的预料是:村庄的衰败不行逆转,这是社会进展的必定代价。首先是自然环境恶化,雨水愈来愈少,作者认为雨“会再次滂沱地回到村子里”仅仅是一种奇怪的主观愿望。其次追求更好的生活是人们的天性,村庄的人抛弃土地去追求城市生活的愿望无可非议。从现实角度来说,城市化是一个国家现代化的必由之路,而城市化带来的农村人口的削减是大势所趋。(精确说出“预料”2分,联系文本分析2分,能联系实际分析2分。其他观点言之成理亦可。) 六、(10分) 19.参考答案:①旧词新用,如“奇葩”“土豪”等。②仿照旧词,如“创一代”等。③借用外来词或方言,如“逆袭”“我也是醉了”等。(4分,每点2分,任答出两种即可;只答对途径或示例不正确给1分。) 20.参考答案:①眼光向下面一扫——一个“扫”字让人感受到了先生眼神中的力气,气质非凡。②可是也有一点喽——一个“喽”字,象声词的奇异运用,先生的自负可见一斑;③这样谦逊同时又这样自负的话是很难得听到的。——“谦逊”与“自负”两相对比,活化出先生独特的共性。④他的广东官话是很够标准的,距离国语甚远——用“是……的”句式加强确定语气,与距离国语甚远形成鲜亮的对比,用语幽默;⑤但是他的声音冷静而有力,有时又是洪亮而激亢。——声音“冷静而有力”与“洪亮而激亢”用语工整,均匀协调,富有整齐美。(6分,每处3分,句子选择恰当1分,分析恰当2分) 七、(60分) 21.参照高考等级评分细则评分。 基础等级40分 内容20分 一等(20—17) 二等(16—12) 三等(11—7) 四等(6—0) 切合题意 中心突出 内容充实 感情真挚 符合题意 中心明确 内容较充实 感情真实 基本符合题意 中心基本明确 内容单薄 感情基本真实 偏离题意 中心不明或立意不当 没有什么内容 感情虚假 表达20分 一等(20—17) 二等(16—12) 三等(11—7) 四等(6—0) 符合文体要求 结构严谨 语言流畅 字体工整 符合文体要求 结构完整 语言通顺 字体较工整 基本符合文体要求 结构基本完整 语言基本通顺 字迹清楚 不符合文体要求 结构混乱 语言不通顺,语病多 字迹难辨 进展等级20分 深刻 丰富 有文采 有创意 较深刻 较丰富 较有文采 较有创意 略显深刻 略显丰富 略显文采 略显创意 个别语句有点深刻 个别细节例子很好 个别语句较精彩 略显共性 说明:(1)基础等级评分,“内容”以“题意”、“中心”为重点,“表达”以“语言”、“文体”为重点;全面衡量,精确入等。(2)缺标题扣2分;每个错别字扣1分,重复的不计,扣满3分为止;标点符号酌情扣分,扣满3分为止;不足字数的,每少50个字扣1分。(3)是否符合题意,阅卷现场确定样卷进行争辩,阅卷过程中判为“偏离题意”的试卷请与阅卷组长沟通。(4)文章在200字左右而又未完篇者,总分不超过10分,进展等级不再评分。确认为抄袭的作文,“基础等级”在四等之内评分,“进展等级”不给分。 [题目关键词]选择与放弃、机遇、聚焦擅长与宠爱等,同学围围着这些关键词立意均可。 【参考译文】 蔡定,字元应,越地会稽人。出身低微贫困,父亲蔡革,靠着给郡里掌管讼案、刑狱的官吏抄书为生,竭力能使蔡定入学,自己劳累而辛苦地资助他,由于这样蔡定在当地游学,渐渐被人们称道。 郡里里掌管讼案、刑狱的官吏一天由于犯了玩弄文字,曲解法律的罪被关押,蔡定由于失误被牵连,依据规定应当被审理。蔡革当时已经七十多岁了,依据法律应当免除关押。负责审问的官吏任泽削除了他的户籍让他坐牢,而且罪行与狱吏相同。官府审理的文书预备好,府衙上奏到刑部,正等待着朝廷的批复,所以一起长期关押,蔡革也不能单独判决。蔡定难过地想到父亲已经年老,由于冤枉而无辜坐牢,宣誓用自己来赎回父亲。多次到府衙号哭陈诉,恳求替父亲坐牢,不允许;恳求到军队中效命,不允许;恳求发配为奴兵,又不允许。蔡定最终知道,父亲最终是赎不回来了,仰面大呼:“天啊,你要让我看着父亲被绳子缠绕(指坐牢)吗?父亲已经老了,不应当受牵连拘捕,被人雇佣写文书,罪名不应当与监狱的官员等同。这个道理很清楚,但我却没有地方伸冤,父亲老了却要受刑,我活着还有什么意义呢?我只想去死,期望有关部门能怜悯我并释放我的父亲,那么我就是身处九泉之下,西天之上也没有圆满了。”于是预先在自己的墓上写好墓志铭,又写了状子到府衙里负责断案的人,放在自己的衣袖之间,都写了自己自杀的缘由,期望父亲能确定豁免。在建炎元年十二月甲申,自己到河里自杀。府帅(地方军政长官如都督府都督﹑节度使﹑经略使等的一种称谓 )听说这件事,赞美地说“蔡定真是一个孝顺的儿子啊!”马上命令释放蔡革,隆重的为蔡定预备棺椁后事,抚慰周济他的家人。 兰溪范浚感叹道:“唉,这真是大孝啊!我没有能够见到,像蔡定这样孝顺的,在今日也是很少听到了。世上人们对待亲父母,像对待自己的妻子和儿女那样真心的已经没有了。那些人只爱自己的妻子和儿女,而只把一点点的爱赐予父母。父母劳累困苦的时候,不情愿动动自己的手足来挂念他们,哪里还情愿献出自己的生命来把父亲从监牢救出来呢?现在作为儿子的,买酒买肉,拿着饭菜给父母的,脸色就会露出得意的神情,人们会说这就是难能贵重的孝心,更何况像蔡定那样献出自己的生命让父亲活下来的,这样的孝道现在又到哪里去能找到呢?我得到了蔡定所写墓志铭和申诉状,被他至情至哀的言辞所感动,以至于泣下。我想到像蔡定这样孝顺的人,这在当时是应当被表彰的,但是这样的事情没有被上面知道,蔡定也没有方法让自己被世人所了解,所以为他就写了这篇传。期望有一天万一能被好的史官获得,范氏手书。
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