高二历史人教版选修4同步学案：第二单元-东西方的先哲2-.docx

其次单元 东西方的先哲 复习一、 孔子1、 孔子的生平：（1） 自学礼乐：15岁时立志学习礼乐，后成为儒士，苦研诗书礼乐，在礼崩乐坏的状况下，以传承礼乐文化为已任。（2） 从政失败：50岁时第一次获得施展政治抱负的机会，官至司寇，试图实现恢复 后因和鲁国执政大夫的冲突激化而下野。（3） 周游列国：55岁时，孔子周游列国，宣扬自己的政治主见，没被接受。（4） 献身文教：68岁时回到重国，整理编订六经，特地从事训练。2、 孔子生活在一个怎样的时代？这样的时代对其思想产生了什么影响？时代：(1)春秋社会大变革时代。经济上井田制崩溃；政治上周王室衰微、诸侯士大夫崛起；阶级关系上毁灭新的变化，传统礼法秩序受到冲击，“礼崩乐坏” (2)“周礼尽在鲁” 影响：1、提出“克己复礼”，维护旧的礼乐制度 2、孔子提出“仁”（核心），反对暴政 3、提出中庸思想，主见将各种思想、原则加以调和，使之相互补充，相互限制 4、提出有教无类思想，开创私人办学的先河 3、孔子思想的主要内容是什么？如何评价？孔子在中国及世界思想史上的有什么地位和影响？ 主要内容：A思想：（1）“礼”：即周礼，要求人们能够以礼来规范自己的行为，把礼作为立国立身的基础。主见“克已复礼”，匡正社会秩序。主见恢复周朝的等级名分制度，实质上是力图维护奴隶制度。体现了孔子思想保守的一面。（2）核心：仁。是处理人际关系的最高准则。“仁者爱人”、“克己复礼为仁”是孔子给“仁”下的两个最重要的定义。主见以爱人之心和谐社会人际关系，确定程度上反映了对人的重视，具有进步意义。 （3）中庸：把伦理范畴的“仁”和政治范畴的“礼”结合在一起，主见处理任何事情都不偏不倚，恰到好处，将各种思想、原则加以调和，使之相互补充，相互限制。B政治：主见以德和礼治理社会，反对政府向百姓课重税；不反对逐步改良。C训练：（1）训练对象：“有教无类”，打破了奴隶主贵族垄断训练的局面。（2）训练目标：不仅把同学培育“成人”，而且要培育成“君子”。（3）教学方法：因材施教，留意言传身教。（4）教学内容：孔子晚年整理编撰出“六经”：诗书礼乐易春秋，是我国第一套完整的教科书，五经在我国两千多年的封建社会里始终是官学和私学的最基本教材。地位和影响：A对中国：（1） 大思想家，儒家学派的创始人，儒家学说成为几千年中国传统社会的主流思想，影响深远。（2） 大训练家：转变了以往贵族垄断文化的局面，为训练的推广制造了条件。私学的形式也保证了中国文化免受朝代变迁的影响，连续不断的进展下来。（3） “六经”是留给中国最贵重的遗产，其中五经奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，成为中国古代传统文化的核心内容。B 对亚洲：儒家思想成为亚洲很多国家传统文化的组成部分C 对欧洲：欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发二、柏拉图 1、思想产生的背景： 伯罗奔尼撒战斗中，雅典同盟战败； 苏格拉底被处死刑。以上两者暴露民主政体弊端。柏拉图对雅典民主政治不满。受苏格拉底的影响，游历四方，考察各地，产生新思想。2、主要思想：A 哲学：理念论：世界由理性世界和感性世界构成，理性世界真实，感性世界虚幻。把感性世界和理性世界对立起来，理念先于物质，学问是先天的，学习即回忆。评价：是唯心主义哲学。第一次阐述了人的理性对于事物有触动作用，强调发挥人的主观能动性，有乐观作用。B 政治：抱负国：代表作：国家篇（或抱负国 A 成员及职责：护国者执政，“才智之德”，卫国者军队 ，“英勇之德”，生产者生产，“节制之德” B 国家统治者哲学王 C 目标：正义与幸福，和谐与效率。D 评价： 为了转变当时希腊民主政治体制的弊端，建立和谐稳定的社会； 抱负国终成乌托邦。C 训练：柏拉图学园 目的：为了培育抱负国的统治者哲学王状况：欧洲历史上第一所综合性学校 训练宗旨：学问传授；学术争辩；政治询问；培育人才 同学来源：具有初级数理学问；上层社会；男女公正 开设课程：算、几、天 教学方法：对话形式，自由争辩 教学理念：全面、和谐、进展影响： 生命中的转折点，传播政治抱负，培育众多人才； 欧洲文化史上大大事，为后来欧洲文教、科技、哲学等进展奠定基础。3、评价柏拉图 受到人们敬重，在思想史、哲学史、政治学、社会学、自然科学史上是奠基者，世界影响巨大。 思想存在争议，其理念论、学问论、抱负国存在局限；但其一生追求真理、崇尚美德的境界令人佩服。4、孔子与柏拉图的比较： 相同：时代：都处于奴隶制时代，其思想主见均处于文化源源的地位。个人活动：从政;游历;从教 政治思想：孔子主见“仁”和“”仁政，反对暴政；柏拉图主见哲人统治的抱负国，对民主政体不满；都体现“人治”的特点，都偏于抱负化。训练：都创办学校，重视训练，均主见因材施教，进行启发式教学。二者的著作都属于对话集，是集体才智的结晶。影响：影响东西方文化的走赂，在东西方文化的发生进展中起举足轻重的地位。 不同： 柏拉图的争辩主要在哲学领域，侧重于理性，主见建立抱负国，追求真。孔子主要侧重于伦理道德，偏重于感性，追求善。 柏拉图信任灵魂不死，孔子对殷周以来的鬼神观念持怀疑态度。二、 亚里士多德（简述亚里士多德的主要生平事迹，了解其追求真理的不懈探究精神，生疏其对世界思想文化的贡献。）1、亚里士多德的主要生平事迹：17岁时在雅典阿卡德米学园学习，师从柏拉图，对柏拉图的思想既有继承又有突破，被称“学园的灵魂”前343年，亚里士多德成为马其顿王子亚历山大之师。为师期间，利用优越条件，连续争辩各类科学，学术思想进一步进展。被称为“百科全书式的学者”亚历山大制服希腊后，亚里士多德回到雅典创办吕克昂学园，被称“逍遥学派”。提出“中庸之道”。2、简述亚里士多德的思想和科学成就及对人类的贡献：哲学：A继承又突破了柏拉图的思想。确定客观世界是真实的存在，是人类生疏的来源，产生于对外界事物的感觉。这一观点使他“接近了唯物主义”，但不彻底，常动摇于唯物和唯心主义之间。B 确立了哲学争辩的对象，在形而上学中，提出哲学所必需争辩和解决的十三个问题，其中一些问题，始终是后来西方哲学争辩的中心，生物学：对五百多种不同的动物进行分类，至少对五十多种动物进行了解剖争辩。物理学：在物理学中，指出具体事物是由形式和质料组成的。规律学：提出三段论：大前提、小前提和结论。至今仍被学术界尊为权威。训练：创办“吕克昂”学园，著书讲学。伦理学：提出“中庸之道”。3、评价亚里士多德： 是古代最宏大的思想家，他一方面总结了古希腊文化的最高成就，另一方面又建立了一些规范性的理论，在西方文化界产生了长期深刻的影响。 “他是第一个像教授一样著书立说的人”，他系统的论著，分门别类的争辩，被称为“百科全书式的学者”。 他的作品是批判和进展的。“吾爱吾师，吾更爱真理”，使他继承了前人的思想，超越了前人的成就。他是一个职业老师，使古希腊训练理论进展到一个更高的水平。局限： 基本哲学观是徘徊与唯心主义与唯物主义之间。体现出奴隶主阶级的思想局限性。4、柏拉图与亚里士多德主见的差异（1）哲学思想：柏拉图：理念论，理念是世界的本质，现实世界是理念的反映。亚里士多德：思想源于具体事物，物质世界和精神世界不行分割，物体由形式和物质组成（2）政治主见：柏拉图：抱负国是哲人统治的国家，其次才是法治国，亚里士多德：法治优于人治5关于中西方思想中“中庸”的比较：相同：都强调“恰到好处”，反对两极。不同：亚里士多德的“中庸”有哲学思考，而孔子的“中庸”是出于礼法，没有更多的哲学思考。 亚里士多德认为“中庸之道”是相对的，孔子从圣人的角度动身，强调要有度，“过犹不及”。亚里士多德主见舍两端而取其中，孔子没有否认两端是不好的。