江苏省泰州市姜堰区2022届高三上学期期中考试-语文-Word版含答案.docx
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1、 姜堰区20212022学年度第一学期期中调研测试高三语文(考试时间:150分钟 满分:160分) 命题人:周永华 周建文 审题人:王书月 请留意:全部试题的答案均填写在答题卡上,答案写在试卷上无效。一、语言文字运用(15分)1依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(3分) 近日结束的北约成员国防长会议重点推出4项扩军和改革方案,这种“秀肌肉”的做法对 于缓解乌克兰危机可谓是 。 日本众院7月16日强行表决通过了新安保法案。日媒对此撰文批判安倍,指其“动摇了 民主政治的根基”,走上了一条与战后日本路线 的路。 加拿大一项网上民意调查显示:1班级至12班级的家长中,超过三分之一认为学校赐予
2、子 女的功课太多,并感到不满,而华裔家长的看法则 ,埋怨作业太少。 A背道而驰 南辕北辙 大相径庭 B南辕北辙 大相径庭 背道而驰 C南辕北辙 背道而驰 大相径庭 D大相径庭 背道而驰 南辕北辙2.下列句子全是比方句的一组是(3分) 弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。 叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。 叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。 只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。 树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾。 像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由人。 A B C D3.下列各句中用语不得体的的一项是(3分) A.王老师,
3、感谢您长期以来对我写作的指导,今奉上力作一本,由于鄙人才学尚浅,书中存在不少谬误,特此敬请斧正。 B.日前本人不慎丢失支票一张,蒙您准时送回,感谢不尽。明天我打算专程前来致谢,请在家稍候。 C.我们同学会经过调查争辩,写出了一份调查报告,提出了一些改进食堂服务质量的意见,期盼学校领导能加以争辩。 D.近来听说宝号在经营方面存在困难,你们如需挂念的话,我们将竭尽全力。4.依次填入下面一段文字横线处的语句,连接最恰当的一组是 (3分) 灯笼与中国人生活息息相关, 。花灯风气至此广为流行。 所以,过去每家都有姓氏灯,悬挂在屋檐下和客厅中,借以讨个口彩 不过,最让人遐思、期盼的,生怕还是元宵节的花灯
4、庙宇中、客厅里,处处都有灯笼。认真推算,中国有灯是秦汉以后的事,有纸灯笼又可能是在东汉纸制造之后 元宵观灯的习俗起源于汉朝初年,至唐开元年间,为了庆祝国泰民安,乃扎结花灯,借着闪烁不定的灯光,象征“彩龙兆祥,民阜国强” 今日迎神赛会上,神明的阵头前仍有两盏大灯笼,就是这种习俗的连续 中国的灯笼,不仅是用以照明,它往往也是一种象征,因“灯”与“丁”声母相同,意味着人丁兴盛 A. B. C. D.5.下列各句中,没有语病、句意明确一项是(3分) A. 阅读经典,就是站在“巨人”的肩膀上观看、思考问题,去观看“高远境界”“大气格局”的内涵,使自己逐步登上才智的殿堂。 B.说到人才培育,人们往往想到要
5、学好各门课程的基础理论,而对与这些理论亲热相关的规律思维训练却经常被忽视。 C.作为中国“四大梆子”之一的豫剧,带着浓郁的乡间俚俗味,在某些城里人的眼中,是“野戏”,是不登大雅之堂的末流杂役。 D.面对高校校内信仰缺失、开口闭口“股票”“金钱”,林建华指出:高校只有保持安静,才能以高质量的人才培育和科学争辩引领社会进步。二、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成69题。崔季舒,字叔正,博陵安平人。父瑜之,魏鸿胪卿。季舒少孤,性明敏,涉猎经史,长于尺牍,有当世才具。年十七,为州主簿,为大将军赵郡公琛所器重,言之于神武。神武亲简丞郎,补季舒大行台都官郎中。文襄辅政,转大将军中兵参军,甚见亲宠。
6、以魏帝左右,须置腹心,擢拜中书侍郎。文襄为中书监,移门下机事总归中书,又季舒善音乐,故内伎亦通隶焉,内伎属中书,自季舒始也。文襄每进书魏帝,有所谏请,或文辞繁杂,季舒辄修饰通之,得申劝戒而已。静帝报答霸朝,恒与季舒论之,云:“崔中书是我你母。”转黄门侍郎,领主衣都统。虽迹在魏朝,而心归霸府,密谋大计,皆得预闻。于是来宾辐凑,倾心接礼,甚得名誉,势倾崔暹。暹尝于朝堂屏人拜之曰: “暹若得仆射,皆叔父之恩。”其权重如此。时勋贵多不法,文襄无所纵舍,外议以季舒及崔暹等所为,甚被怨疾。及文襄遇难,文宣将赴晋阳,黄门郎阳休之劝季舒从行,曰:“一日不朝,其闲容刀。”季舒性爱声色,心在闲放,遂不请行,欲恣其
7、行乐。司马子如缘宿憾,及尚食典御陈山提等共列其过状,由是季舒及暹各鞭二百,徙北边。天保初,文宣知其无罪,追为将作大匠,再迁侍中。俄兼尚书左仆射、仪同三司,大被恩遇。乾明初,杨愔以文宣遗旨,停其仆射。遭母丧解任,起复,除光禄勋,兼中兵尚书。出为齐州刺史,坐遣人渡淮互市,亦有赃贿事,为御史所劾,会赦不问。武成居藩,曾病,文宣令季舒疗病,备尽心力。大宁初,追还,引入慰勉,累拜度支尚书、开府仪同三司。营昭阳殿,敕令监造。以判事式为胡长仁密言其短,出为西兖州刺史。为博戏于吏部,被责免官,又以诣广宁王宅,决马鞭数十。及武成崩,不得预于哭泣。久之,除胶州刺史,迁侍中、开府,食新安、河阴二郡干。加左光禄大夫,
8、待诏文林馆,监撰御览。加特进、监国史。季舒素好图籍,暮年转更精勤,兼推举人士,奖劝文学,时议翕然,远近称美。 (选自北齐书列传卷三十九崔季舒)6.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) A. 暹尝于朝堂屏人拜之 屏:隐蔽 B. 追为将作大匠 追:补封 C. 坐遣人渡淮互市 坐:因犯罪 D. 被责免官 被:遭到7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A大将军赵郡公琛因看重季舒的才能,便向神武推举让季舒担当大行台都官郎中一职,神武听从了赵郡公琛的意见。 B季舒一生仕途坎坷,但大多是出于自身的因素。如“坐遣人渡淮互市,亦有赃贿事”“博戏于吏部”等。 C季舒生性宠爱音乐和美色,
9、内心闲适放荡,有时放纵作乐,但生平宠爱读书,晚年更加勤奋,被时人赞扬。D季舒最终收获了大职,也做了很多“明白事”,“兼推举人士,奖劝文学,时议翕然,远近称美”,可见季舒这个人的才能是值得称道的。8.把文中画横线句子翻译成现代汉语。(9分)(1)时勋贵多不法,文襄无所纵舍,外议以季舒及崔暹等所为,甚被怨疾。(4分) (2)司马子如缘宿憾,及尚食典御陈山提等共列其过状,由是季舒及暹各鞭二百,徙北边。(5分) 9.依据文章其次段内容概括季舒“权重如此”的缘由。(4分) 三、古诗词鉴赏(10分)10阅读下面这首唐诗,然后回答问题。 送郑侍御谪闽中高 适谪去君无恨,闽中我旧过。大都秋雁少,只是夜猿多。东
10、路云山合,南天瘴疠和。自当逢雨露,行矣慎风波。【注释】无恨:不要怨恨。旧过:以前去过。大都:或许。(1)颔联写出了闽中怎样的特点?(2分) (2)请从修辞的角度赏析尾联。(4分) (3)结合全诗分析诗人劝君“无恨”的缘由。(4分) 四、名句名篇默写(8分)11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 师者, 。人非生而知之者,孰能无惑? (韩愈师说) 飞湍瀑流争喧豗, 。 (李白蜀道难) ,多于在庾之粟粒。 (杜牧阿房宫赋 ,惟庚寅吾以降。 (屈原离骚) 我腾跃而上,不过数仞而下, ,此亦飞之至也。 (庄子逍遥游) 重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分, 。 (郦道元三峡) 诗可以兴,可以观,可以群,
11、。 (论语阳货) ,自用则小。 (尚书)五、现代文阅读(一)(20分)阅读下面的作品,完成1215题。琼瑶的泰坦尼克萨 苏为琼瑶的小说流泪不是一件稀奇的事情。琼瑶书中的恩恩怨怨,多少觉得是“小女子心态”,和我不大相关。直到看了她的我的故事这本自传。书中,记录了一段我们早已遗忘的历史,也颠覆了我对琼瑶的看法。琼瑶的确诞生于教授之家,书香门第。1944年,六岁的琼瑶,随着全家开头了逃难的历程。那一年,日军发动了豫湘桂战役。琼瑶家的祖屋所在地衡阳,是两军决战之地。中国军队第十军在这座城市死守了四十七天,终因援军不济,力竭城破。逃亡中,琼瑶第一次目睹了死亡。“山沟外面,突然传来一声动听的枪响一个平凡的
12、农人,腿上滴着血,一跛一跛地飞跑着逃走,然后,就是一阵日本人的呼喝声,又一排枪声,那农人倒了下去。我呆住了,第一次了解死亡是怎样突然就能来临的,第一次看到鲜血从一个活生生的人体里流出来。”逃难中,琼瑶几乎同时失去父母:他们又被日军围住搜查,一切财产都被抢去,连琼瑶的母亲都险些被日军掳去。“一向文质彬彬的父亲,马上爆发了,他陡然间冲过来,抱住母亲,对那日本兵大吼大叫:放手!你这禽兽!放手!一切发生得好快,我看到那日本兵举起木棒,对父亲拦腰一棒,父亲站立不稳,那山沟又是一个往下倾斜的斜坡,父亲摔了下去,顺着斜坡,就始终往下滚。我们三个孩子,这一哭哭得惊天动地,我们边哭边喊着:妈妈不要走!妈妈不要走
13、!”只是由于琼瑶的弟弟恰好和带队日本军官的孩子同岁,使他产生了恻隐之心,一家人才逃过此难。写下这样文字的,是我们所认为自己生疏的琼瑶吗?在这本书中,琼瑶这样的记录,比比皆是,处处都是那双六岁的眼睛亲眼所见为了避开大家被发觉,表叔伸手去扼死自己的亲生儿子;悄然将与琼瑶每天抱着睡在一起的小妹丢弃在旅途中;父母赴水自尽又被琼瑶的哭声唤回;生死辗转中祖父却固执地在口袋中留着自己抗日救国的诗歌;宁可被枪毙也不让汉奸污辱弱国子民的血泪,尽在于此。琼瑶在书中写到“我的国家民族观念,就是在这枪口下建立起来的。所以我常说,别人童年的训练来自学校,我童年的训练,却来自战斗。”2004年台湾地区大选,琼瑶阿姨为反台
14、独在网站上。发表公开信:“友爱的伴侣啊!从何时开头,长江、黄河、青海、长城、喜马拉雅山都不再是我们的傲慢了?唐宋元明都不再是我们的历史了?我真的陷进无法自拔的痛楚里。”读这本书的时候,我心中有一点淡淡的疑问有着这样经受的琼瑶,成年后的作品中为何却只有温存婉约,而没有“生当作人杰,死亦为鬼雄”的刚毅之气呢?直到看到泰坦尼克中的一段,我突然若有所悟。泰坦尼克的结尾,罗丝是怎样对杰克喃喃自语的呢?她没有说我是多么地怀念你,在心底爱你这些话。她说,我结了几次婚,爱过几个人,生了几个孩子,走了世界多少个地方她的一生怎样的欢快和有价值。杰克的死,是为了罗丝的生。而他让罗丝活下去,假如她从今只是哀痛地怀念自
15、己,我想并不是杰克所要的最好报答。那最好的报答就是罗丝自己所说的她是那样珍爱杰克换来的生命,所以让自己的一生都快欢快乐,轰轰烈烈,始终到九十岁。她的生命是属于两个人的,她欢快了,他才欢快。我们的先人在困难时刻能够英勇地面对苦难,却不是为了把我们变成冰冷的钢铁,而是为了让我们依据和平与和善的本性生活。在读琼瑶的书时,我竟然落泪了。从今,也不行以笑话那些读琼瑶落泪的女生了吧。12.简述画线句子在文章结构上的作用。(4分) 13.本文写琼瑶一家逃难经受时用了哪些艺术手法?请简要分析。(6分) 14.童年的逃难经受给琼瑶哪些影响?请简要概括。(4分) 15. 结合全文探究作者以“琼瑶的泰坦尼克”为题的
16、含义。(6分) 六、现代文阅读(二) (18分)阅读下面的文章,完成1618题。儒释道互补的和合文化对于和合文化,可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略,有人从中读出一种社会抱负,都讲出了一番道理。我别出心裁,想把和合文化解读为一种健全的心态。在我看来,“和合”一词中的“合”,应当是指人的多种精神诉求的集合。道理很简洁,只有在具备两个以上要素的状况下,才能谈得上“合”;假如只是单一要素,根本就谈不上“合”了。多种要素凑在一起,有可能发生冲突,也未必就确定发生冲突。即便发生冲突,也未尝不行以化解。成功地化解冲突,便进入了“和”的状态。所谓“和”,应当是指多样性的统一,是指冲突的化解。显而易
17、见,这种意义上的“和”,有别于“同”,故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来,进入“和”的心态,绝非易事,仅靠一种学说,明显也是不行能做到的,必需综合运用多种学说。在传统文化资源中,对于和合心态的养成,儒释道三家都是不行或缺的元素。三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要,挂念人们养成和合的心态。儒家的精神趣旨,可以概括成三个字,那就是“拿得起”;用两个字来概括,那就是“有为”;用一个字来概括,那就是“张”。儒家主见立德、立功、立言,主见干事,主见乐观有为。儒家好比是粮食店,是精神的加油站。人没有饭吃,活不成;没有精神食粮,同样也活不成。道家的精神趣旨是“想得开
18、”;用两个字来说,叫做“无为”;用一个字来说,叫做“弛”。道家的趣旨与儒家好像相反,实际上互为补充。学会紧急,是一门学问;学会放松,同样也是一门学问。道家好比是药店,当人遇到了精神困惑的时候,光吃粮食是不行的,还需要吃药,上药店。佛教精神趣旨是“放得下”;用一个字来说,那就是“空”。用佛教的术语说,“放得下”就是看破红尘,去除我执和法执,把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。佛教是一个精品店,它要化解人生中的苦恼,达到精神上的解脱,使心灵得以净化。拿得起,想得开,放得下,人的方方面面的精神需求,都可以在中国哲学中得到解决。儒道两家是中国固有的学问,主要是讲人生哲学。儒家告知人如何堂堂正正地度过
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