高中语文人教版选修《先秦诸子选读》课后撷珍7-1郑人有且买履者.docx

课后撷珍锁定思维着眼冲关1思想精华本篇选录了韩非子的几个片段，利用细心选择和营造的形式，把关于社会、人生的种种问题猛烈地凸显出来，让人们无法回避，即便是心惊耳热也不能不去正视，这就是韩非子寓言的独特力气。对韩非来说，人间最大的愚蠢和荒谬，是力图用先王的政治来治理当世的百姓。守株待兔这则寓言，通过表现一种被放大了的妄想，形象地示意了期望以先王之政治理当世的人民是多么可笑。卜子之妻为裤这则寓言，通过表现一种被放大了的愚昧，形象地示意了死守古代帝王那渺远的道术而不知变通，是多么迂腐。卫人嫁其子的寓言，把卫人不惜葬送女儿幸福来追赶财利的可鄙嘴脸，奇妙地变幻成了那些不讲廉耻、不顾惜任何人却自以为超群的贪官污吏的活画像，栩栩如生。关其思很聪慧，却没有警惕郑武公的险恶认真，以至被当做了一场阴谋的工具；邻居家的老人很机警、很有预见，却没有料到富人的微妙心理，以至于备受怀疑。他们两人的患病，把“处知”的困难和重要表现得触目惊心、意味深长。同学要从这几个寓言故事中悟诞生活之理，奇妙地运用于自己的文章中，会是一个亮点。2说事悟理每天阅读国内新闻，有时是一件相当苦痛的事情。仅5月19日这一天，放眼望去：小小药片竟然存在1300%的暴利，而被搜刮的对象都是可怜的癌症病人；炒房客早上买进晚上卖出就能纯赚10万余元；黄光裕更是一个内幕交易就纯赚几亿元人民币是的，我们已经看到，暴富的人很多没有好结果，是为“天网恢恢疏而不漏”；但还有更多的暴富者安享着一切又藐视着一切。公众面对暴富和暴利，同样存在两种表现，要么临渊羡鱼大声骂娘，要么退而结网热忱效仿。前者中的一部分可能成为反社会心理的残暴之徒，后者中的一部分则更可能成为新的底层秩序破坏者与“牢狱接班人”。“无暴不富”不仅摧毁着社会正常运转之必需的底层基本秩序，特殊是法律与道德双重基本规章，更以其致命的炫耀传染着很多仍在坚守着底线的人们。越来越多的人怀着暴富的幻想，冒险闯入毫不生疏的各类赌场(包括股市与楼市)，最不济者也要买点合法与不合法的彩票可以没有钱，但是不能没有暴富的幻想。对财宝的理性追求推动着社会进步的车轮，而对暴富的普遍狂想却制造着无序社会的无尽泡沫。有权者当然想着要兑现金钱，无权者也舍命为发财而不择手段。于是，一边是腐败频生权力失范，一边则是良知迷失赌风日盛。小到一场考试的成功，大到一个国家的进步，平常心都是至关重要的。唯有整个社会中的大多数人都能抱一颗平常心，一个社会才能谈得上和谐与健康。可是，在“无暴不富”的财宝刺激下，那颗平常心好像并无立足之地。这或许是这个时代的核心病症之一。悟理无暴不富的社会，我们的平常心何处安放？如此下去，我们的社会驶向何方？