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【备考专题】高考语文专题精讲与新题赏析-专题-实用类文本阅读2020年新题赏析-课后练习.docx
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1、有用类文本阅读2022年新题赏析 课后练习题一:阅读下面的文字,完成问题。面壁敦煌卢贤生当年大千由上海迁往苏州网师园时,同住园内的叶恭绰对大千的挂念与影响很大。叶恭绰是我国有名书画家和保藏家,他对大千说:“人物画一脉,自吴道子、李公麟后已成绝响,仇实父失之软媚、陈老莲失之诡谲,有清三百年,更无一人焉。”并力劝他放弃花卉山水,专攻人物,振此颓风。所以大千也说,他“西去流沙,寝食于莫高、榆林二石室者近三年,临抚魏、隋、唐、宋壁画三百帧,皆先生启之也”。之后,在国民党政府检察院任职的马文彦,也曾多次向大千介绍敦煌石窟壁画,大千自己又查阅了一批资料,遂打算去探寻中国绘画的艺术渊源,以发扬光大。1941
2、年3月,大千第一次踏上赴敦煌的征途。经过一个多月的长途跋涉,最终来到了莫高窟,在莫高窟四周的一个破庙里住下后,便带领帮工和随行的士兵清理积沙,修路开道,经过五个月的艰苦工作,总共为309个洞窟进行记录和编号。由于生活用品预备不足,人少力薄,以及画布和颜料等画具临摹效果不佳,大千一行不得不于年底返回兰州,筹集人马,补充物品,作长期打算。1942年3月,大千率子张心智以及差厨等一行9人,从西宁包租辆卡车,其次次来到敦煌。临摹敦煌壁画工作是格外困难的,为了加快进度和保证质量,大千在伴侣担保下,获得青海主管特准,亲往塔尔寺以每月50块大洋雇到此前生疏的5位喇嘛画师。他们专为大千磨制颜料、缝制画布、烧制
3、木炭条。为使临画颜色亮丽无比而历久不变,并能使所临壁画恢复如初,大千所使用的颜料多为石青、石绿、朱砂等矿物质,这些贵重的颜料来自于西藏,每斤价格在40至50两银子之间,而且每种都在100斤以上。颜料经精工细磨后才能使用。大千所用画布大到数丈,喇嘛画师拼接缝制画布更是拿手绝活,往往是天衣无缝,不露痕迹。画布需抹上胶水,填平布孔,再打磨7次,方能下笔。洞窟内光线暗淡,有时他们借着日光,用块镜子反射入窟内进行临摹。但多数时间是一手秉烛或提灯,一手握笔,有时手持电筒反复观看多次,才能画上一笔。洞窟里空气滞闷,呆上半天,人就觉得头昏脑胀。深而大的石窟更是阴冷潮湿。夏天要穿棉衣,冬天则滴水成冰,无法工作。
4、在高大的洞窟里临摹,还必需搭梯而上。遇到藻井或离地面很近的壁画,只能仰面或侧身而卧,上下反复,时卧时起,不久就使人汗流浃背。即使这样,面对历经千年的敦煌壁画,他也曾风趣地说:“有不少女体菩萨,虽然明知是壁画,但仍旧可以使你怦然心动。”1943年5月,大千别了莫高窟,伴随着驼铃声,向榆林窟进发。榆林窟,俗称“万佛峡”,位于安西县城南约200华里处,它与莫高窟、西千佛洞和水峡口小千佛洞都是独立的石窟群。由于它们的壁画和雕塑的时代特点与艺术风格很相近,同属一个体系,所以统称为“敦煌石窟艺术”。大千曾数次前往榆林窟观摩、考察。虽然榆林窟的壁画在数量上远不能与莫高窟相比,但其艺术水平则完全可与莫高窟媲美
5、。经过一个月的艰苦工作,大千一行在榆林窟共临摹壁画10余幅。其中一幅卢舍那佛成为大千榆林窟之行的得意之作,从而为大千的敦煌之行画上了句号。相关链接:他们从成都动身,途经兰州,进入戈壁滩边缘的安西后,又换乘骆驼连续前进。他们坐汽车,一千里的路程走了1个多月。在风沙布满中他们又骑着骆驼走完了最终一百里路,风餐露宿了三天三夜,才到达了目的地敦煌莫高窟。(汤子祺张大千与敦煌)就在张大千全神贯注地临摹壁画的时候,有人告了张大千一状,说他在敦煌污损、毁坏壁画。当时的国民党行政院行文敦煌县政府对张大千进行劝阻。敦煌县政府马上派人前来调查,发觉张大千所做并非如谣言所说,也就不了了之。(汤子祺张大千与敦煌)这次
6、来敦煌一切费用都由自己担负,长期在敦煌,从经济上说,只有出,没有入,不仅在敦煌要用钱,四川家里一大家人要吃饭,怎么办?这些实际问题给父亲带来很大的压力。 父亲晚上回到上寺住处,还要作画寄回成都,经好友肖翼之、杨孝慈二位先生变卖后,来维持这里的浩大开支。(张心智中华文史资料文库大千敦煌行)父亲临摹壁画严峻认真,临摹每一幅壁画都要找同一时代同样内容的壁画相互对比参考。他说,相互参考可以使我们临摹得更精确一些。我和李复等人的分工是每人着一种颜色,和现在的流水作业法相像。(张心智中华文史资料文库大千敦煌行)1下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )A叶恭绰曾对张大千说吴道子、李公麟之后,中
7、国人物画坛就再无大家消灭,仇实父不够软媚,陈老莲不够诡谲,并以此勉励他担当重振人物画坛的重任。B本文叙写了张大千探访敦煌的过程,让读者从另一个角度了解大师鲜为人知的经受,给人启示。特殊是他善纳人言,为了祖国优秀文化遗产的传承,克服重重困难的精神更值得人们仰慕。C1941年3月,张大千第一次踏上赴敦煌的征程,对石窟进行了记录和编号,由于生活用品不足,被迫于年底返回兰州。D“有不少女体菩萨,虽然明知是壁画,但仍旧可以使你怦然心动。”从张大千的这句感言中可见敦煌壁画行神兼备,光荣照人,实为罕见的艺术精品。E榆林窟与莫高窟、西千佛洞和水峡口小千佛洞称为“敦煌石窟艺术”,由于它们相邻,且壁画和雕塑的时代
8、特点与艺术风格格外相近,并同属一个体系。2张大千临摹敦煌壁画,为了加快进度和保证质量,他实行了哪些措施?请结合材料简要分析。3张大千敦煌之行遇到过哪些困难?请结合材料简要分析。4成功是需要条件的,而张大千能为自己的敦煌之行画上圆满的句号,其中的缘由是什么?请结合材料,谈谈你的看法。题二:数学奇才华罗庚无论争辩数学中的哪一个分支,华罗庚总能抓住中心问题,并力求在方法上有所创新。他反对将数学割裂开来,永久只搞一个小分支或其中的一个小题目,而对别的东西不闻不问。他将这种做法形容为“画地为牢”。他曾多次告诫同学:“我们不是玩弄整数,数论跟其他分支是有亲密关系的。”在数论导引中,华罗庚首先强调的就是数学
9、的整体性与各部分之间的联系。1945年,尽管华罗庚已经是世界数论界的领袖学者之一,但他并不满足,决心中断他的数论争辩,另起炉灶。关于他转变自己争辩方向的主要缘由,正如他以后多次说的,“假如我当时不改行,或许只写几篇数论文章,我的数同学命也就结束了,但改行了就不一样了。”“在争辩数学时,选准方向舍命进攻当然重要,但退却有时也很重要。擅长退却,把握住退却的时机,这本身就是一种艺术。”他的改行,实际上是其治学之道“宽、专、漫”中的“漫”,即他在搞熟弄通的分支四周,扩大眼界,在这个过程中渐渐转移到另一个分支,使自己的专业学问“漫”到其他领域。这样,原来的学问在新的领域还有用,选择的范围就越来越大。他始
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