【2020秋备课】高中语文学案新人教版必修5-3.9-说“木叶”.docx
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1、9说“木叶”学习目标1了解中国古典诗歌语言富于示意性的特质,进而提高鉴赏古典诗歌的力气。2了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点,提高对古典诗歌的理解力和领悟力。3借助在品尝诗句时的审美体验,唤起对古代文化的宠爱,增加民族自信念和傲慢感,激发同学们奋勉向上的精神。作家作品简历:林庚,出名学者、诗人。1937年后,历任厦门高校、燕京高校、北京高校教授,北大中国文学史教研室和中国古典文学教研室主任。在唐诗争辩方面,他提出的最出名的论点是“盛唐气象”。代表作:诗人屈原及其作品争辩是他多年争辩楚辞的一部论文集;春野与窗问路集等六部新诗集及古典文学专著诗人李白中国文学简史等。资料卡片意境的塑造意境是文学艺
2、术作品通过形象描写表现出来的境界和情调,是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象及其诱发和开拓的审美想象空间。诗歌的意境是作者的心境和感受,“感时花溅泪,恨别鸟惊心”就是这个道理。诗歌创作离不开意象,意象的选择只是第一步,是诗的基础;组合意象制造出“意与境谐”的诗的艺术境界才是目的。如李白送孟浩然之广陵:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”这首诗有如下意象:黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等。这些意象组合起来便成了一幅融情于境的画面:诗中没有直抒对友人依依不舍的眷念,而是通过孤帆消逝,江水悠悠和久立江边若有所失的诗人形象,表达送别友人的深情挚意。字面上句句写景,实际上
3、句句都在抒情,可谓一切景语皆情语。再如贺铸青玉案中“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”。这三个意象组成一个整体,艺术地回答了“试问闲愁都几许?”它不是三个意象的简洁相加,而是形成了一个感人的艺术境界:闲愁像无边无际的如烟青草,似狂飞乱舞的满城飞絮,若凄清迷茫的黄梅时雨。字词广场字音识记袅袅(nio)灼灼(zhu)寒砧(zhn)征戍(sh) 画筌(qun) 窸窣(x s)桅杆(wi) 迢远(tio)宿绿强 埋字形辨析 词义辨析宠爱钟爱酷爱:“宠爱”,指对人或事物有好感或感爱好,它的口语颜色浓一些;“钟爱”,特殊爱(子女或其他晚辈中的某一人);“酷爱”,格外爱好,强调爱的程度深。例:由扬子晚报和全国
4、优秀作文选联合举办的首届“全国中学校生最宠爱的当代作家”颁奖活动1月9日在南京高校科技馆大礼堂进行。当天,记者还从活动现场了解到,就较短线游而言,虽然一些花费时间较长的省外旅游线路相对冷清,但上海世博游仍是市民钟爱的旅游线路。近日当选韩国首位女总统的朴瑾惠,格外宠爱体育运动,游泳、乒乓等样样精通,可谓多才多艺,尤其酷爱网球运动。飘落漂泊:“飘落”,(花、叶等)坠落;比方流落在外,失去依靠。“漂泊”,随波浮动或停靠;比方流落在外,四处流浪。例:那是一个隐秘,一个隐而不宣的内心渴望,它只能属于一个人的独自享受,静静地在内心深处咀嚼与回味,由于秋凉总是会伴随着一场细密的雨丝,微风轻拂,还能闻到尚未飘
5、落的秋叶发出的阵阵芳香。这落下绝不是碧绿松软的叶子,而是窸窣飘落透些微黄的叶子,我们仿佛听见了离人的叹息,想起了游子的漂泊。侵蚀腐蚀:“侵蚀”,渐渐侵害使变坏;暗中一点儿一点儿地侵占(财物)。“腐蚀”,通过化学作用,使物体渐渐消损破坏。使人在坏的思想、行为、环境等因素影响下渐渐变质堕落。例:海洋酸化正侵蚀生活在南极四周海疆的“海蝴蝶”的壳,使它们易受疾病和捕食者损害。据中国之声新闻晚高峰报道,“青岛栈桥”是山东青岛的一项重要的标志性景观,但这些年来,持续的海水腐蚀让青岛栈桥内部部分钢筋毁灭了裂痕。熟语积累小贴士“年高德劭”,常被人误用为年纪大了,但缺少道德修行,年老不尊的意思。年高德劭:年纪大
6、,品德好。前纳斯达克交易所主席马多夫曾是一位年高德劭的商界楷模,是全球顶级对冲基金、私人银行和超级富豪们诚意信任的资金管理人,其马多夫投资证券公司管理的资金长年拥有两位数的回报率。差之毫厘,谬以千里:开头相差得很小,结果会造成很大的错误。强调不能有一点儿差错。市侩是以营利做目的,放射线状浮选为原则,和美术上的人体习作或摄影,截然两样,真是差之毫厘,谬以千里了。门可罗雀:大门前面可以张网捕雀,形容来宾稀有,格外冷落。新年第一天,广州楼市冷热不均,市中心高档商品房受限购影响,销售现场门可罗雀,而选择促销的楼盘则吵闹非凡。“说木叶”是个动宾关系的短语,题目就是论题。“说”是论说文体。作者以深厚的学养
7、与丰富的联想力,对“树”与“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”、“木叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别,作出了极为精细的美学辨析,使我们对古诗词中艺术的精微之处有了更深的体察,值得我们很好借鉴。“袅袅。兮秋风,洞庭波兮木叶下。”(九歌)自从屈原吟唱出这动人的诗句,它的鲜亮的形象,影响了此后历代的诗人们,很多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄月赋说:“洞庭始波,木叶微脱。”陆厥的临江王节士歌又说:“木叶下,江波连,秋月照浦云歇山。”至于王褒渡河北的名句“秋风吹木叶,还似洞庭波”,则其所受的影响更是明显了。1在这里我们乃观看“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。“木叶”
8、是什么呢?依据字面的解释,“木”就是“树”,“木叶”也就是“树叶”,这好像是不需要多加说明的;可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少观看用“树叶”呢?其实“树”倒是常见的,例如屈原在橘颂里就说:“后皇嘉树,橘徕服兮。”而淮南小山的招隐士里又说:“桂树丛生兮山之幽。”无名氏古诗里也说:“庭中有奇树,绿叶发华滋。”可是为什么单单“树叶”就不常见了呢?一般的状况,或许遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”,例如说:“叶密鸟飞碍,风轻花落迟。”(萧纲折杨柳)2“皎皎云间月,灼灼叶中华。”(陶渊明拟古)这当然还可以说是由于诗人们文字洗练的缘由,可是这样的解释是并不解决问题的,由于一遇见“木叶”的时候,
9、状况就明显不同起来;诗人们好像都不再考虑文字洗练的问题,而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句,例如:“亭皋木叶下,陇首秋云飞。”(柳恽捣衣诗)“九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。”(沈佺期古意)可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由,那么“树叶”为什么从来就无人过问呢?3至少从来就没有产生过精彩的诗句。而事实又正是这样的,自从屈原以惊人的天才发觉了“木叶”的奥妙,4此后的诗人们也就再不愿轻易把它放过;于是一用再用,熟能生巧;而在诗歌的语言中,乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫出名的登高诗中说:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”这是大家生疏的名句,而这里的“落木”无疑正是从屈原九歌中的
10、“木叶”进展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下,照我们平常的想法,那么“叶”字好像就不应当省掉,例如我们无妨这么说:“无边落叶萧萧下”,岂不更为明白吗?然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不愿放弃“木叶”之“木”,这道理到底是为什么呢?5事实上,杜甫之前,庾信在哀江南赋里已经说过:“辞洞庭兮落木,去涔阳兮极浦。”这里我们乃可以看到“落木”一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的制造中学习,又在自己的学习中制造,使得中国诗歌语言如此丰富多彩,这不过是其中的小小一例而已。从“木叶”进展到“落木”,其中关键明显在“木”这一字,其与“树叶”或“落叶”的不同,也正在此。“树叶”可以不用
11、多说,在古诗中很少见人用它;就是“落叶”,虽然常见,也不过是一般的形象。原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念,差一点就会差得很多;而诗歌语言之不能单凭借概念,也就由此可见。6从概念上说,“木叶”就是“树叶”,原没有什么可以辩论之处;可是到了诗歌的形象思维之中,后者则无人过问,前者则不断进展;像“无边落木萧萧下”这样大胆的发挥制造性,莫非不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗?而我们的诗人杜甫,却宁可冒这危急,制造出那千古流传、形象鲜亮的诗句;这冒险,这形象,其实又都在这一个“木”字上,然则这一字的来历岂不大可思考吗?在这里我们就不得不先来分析一下“木”字。第一部分(第13段),列举我国古代诗歌史
12、上的一个现象,就是“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象。而“木叶”形象的关键在一个“木”字。首先我们好像应当争辩一下,古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢?也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言;事实上他们并不是随处都用的,要是那样,就成了“万应锭”了。而自屈原开头把它精确地用在一个秋风叶落的季节之中,此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒、沈佺期、杜甫、黄庭坚,都以此在秋天的情景中取得鲜亮的形象,这就不是偶然的了。例如吴均的答柳恽说:“秋月照层岭,寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢?当然也可以;曹植的野田黄雀行就说:“高树多悲风,海水扬其波。”7这也是千古名句,可是这里的“
13、高树多悲风”却并没有落叶的形象,而“寒风扫高木”则明显是落叶的景况了。前者刚要借满树叶子的吹动,表达出像海潮一般深厚的不平,这里叶子越多,感情才越饱满;而后者却是一个叶子越来越少的局面,所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗?然则“高树”则饱满,“高木”则空阔;这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。8“木”在这里要比“树”更显得单纯,所谓“枯桑知天风”这样的树,好像才更近于“木”;它仿佛本身就含有一个落叶的因素,这正是“木”的第一个艺术特征。要说明“木”它何以会有这个特征,就不能不触及诗歌语言中示意性的问题,这示意性仿佛是概念的影子,经常躲在概念的背后,我们不留心就不会察觉它的存在。敏
14、感而有修养的诗人们正在于能生疏语言形象中一切潜在的力气,把这些潜在的力气与概念中的意义交织组合起来,于是成为丰富多彩一言难尽的言说;它在不知不觉之中影响着我们;它之富于感染性启发性者在此,它之不落于言筌”者也在此。9而“木”作为“树”的概念的同时,却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子,这潜在的形象经常影响着我们会更多地想起了树干,而很少会想到了叶子,由于叶子原不是属于木质的,“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去,这排斥也就是为什么会示意着落叶的缘由。而“树”呢?它是具有繁茂的枝叶的,它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓:“午阴嘉树清圆。”10(周邦彦满庭芳)这里假如改用
15、“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥,而且是格外全都的;也正由于它们之间太多的全都,“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么,在习于用单词的古典诗歌中,因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢,则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的其次个艺术特征。“木”不但让我们简洁想起了树干,而且还会带来了“木”所示意的颜色性。树的颜色,即就树干而论,一般乃是褐绿色,这与叶也还是比较相近的;至于“木”呢,那就说不定,它可能是透着黄色,而且在触觉上它可能是干燥的而不是潮湿的;我们所习见的门栓、棍子、桅杆等,就都是这个样子;这里带着“木”字的
16、更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而毁灭的,而“木”的更为普遍的潜在的示意,却照旧左右着这个形象,于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感,它带来了整个疏朗的清秋的气息。11“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿松软的叶子,而是窸窣飘落透些微黄的叶子,我们仿佛听见了离人的叹息,想起了游子的漂泊;这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘由。12它不同于“美女妖且闲,采桑歧路间;柔条纷冉冉,落叶何翩翩”(曹植美女篇)中的落叶,由于那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻,荒居旧业贫;雨中黄叶树,灯下白头人”(司空曙喜外弟卢纶见宿)中的黄叶,由于
17、那黄叶还是静静地长满在一树上,在那蒙蒙的雨中,它虽然是具有“木叶”微黄的颜色,却没有“木叶”的干燥之感,因此也就缺少那飘落之意;而且它的黄色由于雨的潮湿,也明显是变得太黄了。13“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的,属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天;这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢,则比“木叶”还更显得空阔,它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了:“日暮风吹,叶落依枝。”(吴均青溪小姑歌)恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。然则“木叶”与“落木”又还有着确定的距离,它乃是“木”与“叶”的统一,疏朗与绵密的交织,一个迢远而情深的秀丽的形象。这却又正是那九歌中湘夫人的性格形象。其次部分
18、(第46段),说明白“木”的两个艺术特征,以及为什么有这些特征。作者在一系列的举例分析之后,得出了“木”字具有的两个艺术特征。其一,“木”比“树”更显单纯,它本身就含有一个落叶的因素;其二,“木”是干枯的黄色,是触觉上的干燥之感,它必定是瑟瑟秋风中的产物,透过它,“我们仿佛听见了离人的叹息,想起了游子的漂泊”。“木叶”之与“树叶”,不过是一字之差,“木”与“树”在概念上原是相去无几的,然而到了艺术形象的领域,这里的差别就几乎是一字千里。14第三部分(第7段),在艺术形象的领域,“木”与“树”相差千里。原本相差不了多少的词,在艺术领域中却有天壤之别,这一结论能赐予读者的震撼可想而知。虽然文章写完
19、了,但留给读者的“余震”却不断,每一位读者都会掩卷深思:自己在今后阅读诗歌时,阅读文学作品时,该怎样字斟句酌地看待每一处微小的差别呢?这表面细小的差别之后,有着多少天壤之分,有着多少感情的波澜?能引起我们这一番思考,本文的成功之处就格外明确了。总结:文章题目为“说木叶”,说得有序,说得深透。接受首句标义法,每段开头都用一句话领起下文,简洁让读者把握“说”的要领。如第一段“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”引用屈原九歌诗句交代“木叶”的来源。其次段“木叶是什么呢?”设问开头,引出对“木叶”与“树叶”的诗歌运用分析,指出“木叶”即“树叶”,这是诗人大胆的艺术制造。以下几段也是这样,环环相扣,结构严谨,有
20、条不紊。这篇文章的作者是学者,也是诗人。他以深厚的学养与丰富的联想力,对“树”与“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”、“木叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别,作出了极为精细的美学辨析,使我们对古诗词中艺术的精微之处有了更深的体察,值得我们借鉴。袅袅:吹拂貌谢庄:南朝诗人,字希逸。陆厥:南朝诗人,字韩卿。王褒:北朝诗人,字子渊。淮南小山:汉代诗人,淮南王刘安门客。萧纲:即南朝梁简文帝,宫体诗人。柳恽:南朝诗人,字文畅。沈佺期:初唐诗人,字云卿。庾信:南北朝文学家,字子山。万应锭:万能药。锭,锭药。吴均:南朝诗人,字叔庠。不落于言筌:不在语言运用上留下用工的痕迹。筌,捕鱼的竹器。语出庄
21、子外物:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌言者所以在意,得意而忘言。疏朗:稀疏透亮、通透亮亮的意思。周邦彦:宋朝词人。字美成,晚号清真居士。司空曙:唐代诗人。1在引用屈原“洞庭波兮木叶下”诗句后举谢庄等三位诗人的诗为例,意在说明什么?意在说明从屈原九歌开头,“木叶”突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。同时富有诗意,引发了读者深厚的阅读爱好,并且紧扣标题,入题快。2把“或许”一词删去好不好?不好。删去就显得太确定了,使用“或许”一词恰好表现了作者语言的严密性。3作者为什么会提出这个问题?作者举例说明洗练并不是“叶”字独用的理由。进一步提出疑问:古代诗歌中,有用“树”的,有用“叶”的,大量的是用“木叶”,为什
22、么“树叶”就无人过问呢?悬念更进一层。悬念:是指作者为了激起读者的“紧急与期盼的心情”,在艺术处理上实行的一种乐观手段。通俗地说,它是在故事进展中间只亮开谜面,藏起谜底,在适当的时候再予点破,使读者的期盼心理得到满足。也包括在分析问题时有意发问,而后引出结果的方式。4为什么说屈原“以惊人的天才”?由于只有从屈原开头,才吟唱出了具有“木叶”的鲜亮形象的动人诗句,这一鲜亮形象,影响了此后历代诗人,很多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发,所以说,这是“以惊人的天才”。5这个问话在内容和结构上有什么作用?进一步指出宁用“落木”而不用“落叶”,又非偶然现象,悬念的设置使人急欲弄清缘由。此处言简意丰。一是
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