2021年岳麓历史必修3-单元验收(一).docx
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1、单元验收(一)(时间:90分钟分数:100分)一、选择题(本题共24小题,每小题2分,共48分)1罗家伦在中国民族思想的特质中写道:“中国的气候是温带性的,它的文化始自黄河大平原,然后至于长江流域。温带的气候,没有酷热寒冷,因此养成趋向中和的民族性,中和的思想便简洁发达。”此说一个最为有力的佐证是()A儒家思想 B法家思想 C道家思想 D墨家思想解析本题主要考查同学分析理解力量。“中和”即中庸和谐,不偏不倚,这与儒家的思想主见相全都,A项符合题意。答案A2“气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师。”下列各项中与对联所写历史人物主见无关的是()A有教无类 B因材施教C“己
2、所不欲,勿施于人” D法不阿贵解析本题主要考查同学的理解力量。从材料中的“教垂万世”可知该人物为孔子,A、B、C三项都是其主见,D项是韩非的主见。答案D3论语述而载:“不义而富且贵,于我如浮云。”它体现的儒学思想是()A鄙视富贵 B重义轻利C取利有道 D见利忘义解析从材料中的“不义而富且贵,于我如浮云”可知强调的是“义”。答案B4“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成。”持此观点的是()A道家 B儒家C墨家 D法家解析从“有无相生,难易相成”可知是在说冲突的两个方面相互依存,符合道家的思想。答案A5“古之真人,不知说生,不知恶死,其出不欣,其入不距;翛然而往,
3、翛然而来而已矣。不忘其所始,不求其所终;受而喜之,忘而复之不以人助天,是之谓真人。”材料中的思想属于()A孔子 B老子C孟子 D庄子解析本题主要考查同学的理解力量。“不知说生,不知恶死”体现了“齐物”;“翛然不求其所终”体现了对事物变化的旁观、超然,即“逍遥”;“不以人助天”,则是“无所恃”,这些都符合庄子的思想。答案D6家中老人时常训练后代说:“为人处世不行有贪心,衣能遮体,食能果腹,足矣”“遇事要冷静,做到以静制动”。明显老人继承了中国传统文化中的()A儒家思想 B道家思想C墨家思想 D法家思想解析道家主见无为,顺其自然,材料中的“不行有贪心”“以静制动”体现了这一思想。答案B7论语里仁中
4、提到“君子喻于义,小人喻于利”。关于这一思想的评述,不正确的一项是()A有利于培育高尚的节操B反映了儒家的道德观念C符合君主专制的政治需要D不利于商品经济的进展解析本题主要考查同学对儒家思想的生疏,意在考查同学的理解力量。“君子喻于义,小人喻于利”强调了儒家“先义后利”的思想,反映了儒家留意培育人的高尚情操的道德观念,但不利于商品经济的进展,A、B、D三项正确;C项不符合儒家早期的思想主见。答案C8柏杨在中国人史纲中写道:“嬴政格外宠爱读书,在博览群书中,他发觉了孤愤、五蠹,反复诵读,佩服得五体投地,叹息说:我能见到这本书的作者,跟他交游,虽死无恨。”据此可以推断,孤愤、五蠹的作者是()A孟轲
5、 B墨翟 C韩非 D庄周解析结合嬴政的阶级属性和主要活动理解材料是解题关键。嬴政作为地主阶级的代表,中国第一个统一多民族的封建国家的开国皇帝,主见加强中心集权,推崇法家思想,韩非是法家学派的集大成者,C项正确。答案C9公元712年七月,彗星出西方,有术师对皇帝说:“皇太子当为天子。”唐睿宗便不顾太平公主的反对和太子的假意推托,决意“传德避灾”,让位于皇太子李隆基(即后来的唐玄宗)。促使唐睿宗下决心退位的理由是()A以德治民 B天人感应 C君权神授 D清静无为解析本题主要考查同学分析历史现象的力量。从材料中的“彗星出西方,有术师对皇帝说:皇太子当为天子。”“传德避灾”的现象可知唐睿宗让位于太子是
6、受“天人感应”思想的影响。答案B10董仲舒在深察名号中认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”以下对这一思想理解最精确的是()A主见“罢黜百家,独尊儒术”B感叹人性本恶,召唤王道C建议以礼入法,以礼入俗D主见民性本善,“君权神授”解析从材料中的“天生民性,有善质”,可知董仲舒主见“民性本善”,从“立王以善之,此天意也”可知是“君权神授”。答案D11有人问程颐:“寡妇孤苦无依,能不能再嫁?”他断然说:“确定不行饿死事小,失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的()A为天地立心,为生民立命B道不行,百世无善治C存天理,灭人欲D致良知解析本题主要考查同学的理解力量。材
7、料体现了理学家要求人们把握自己的欲望,听从封建的伦理纲常思想,C项符合题意。答案C12“身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。与这首佛教唱词提倡的修炼方式类似的是()A黄老之学 B程朱理学C陆王心学 D董仲舒新儒学解析本题主要考查同学的理解力量。材料反映了要通过社会实践去感悟内在的规律,这与理学所提倡的“格物致知”相像。答案B13理学家王阳明说:“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而止焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已四民异业而同道。”在此,王阳明()A重申传统的“四民秩序”B主见重新整合社会阶层C关注的核心问题是百姓生计D阐发的
8、根本问题是正心诚意解析本题主要考查同学的理解力量。材料中王阳明认为学问分子应当留意修养,农夫供应粮食供给社会的进展,手工业者生产工具,商人促进了商品流通,每个阶层的人都力所能及地促进本业的进展,以求尽到自己的心愿,四个阶层的人虽然从事的行业不同,但本心是一样的。“四民异业而同道”,良知存在于人心中的天理,D项正确。答案D14佛教禅宗有首开悟诗曰:“我有明珠一颗,久被尘劳关锁。今朝尘尽光生,照破山河万朵。”比较接近这一看法的思想家是()A朱熹 B程颢 C程颐 D陆九渊解析本题主要考查同学的理解力量。从材料信息可知该诗反映了通过内心的反省而幡然醒悟,寻得良知,这是强调内心的反省,这与陆九渊的心学思
9、想全都。答案D15中国传统文化中留意个人修养,追求人格完善的美德传统,在春秋战国时形成,汉代以后,尤其是历经宋明理学的进展,更进一步强化。下列言行没有反映这一传统美德的是()A“地势坤,君子以厚德载物”B“富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈”C朱熹在湖南岳麓书院题字“忠、孝、廉、节”D黄宗羲主见以“天下之法”取代“一家之法”解析D项内容反映的是黄宗羲在政治方面的主见,没有涉及到个人道德修养问题。答案D16电视剧传奇皇帝朱元璋中有这样一个镜头:朱元璋对孟子特别仇视,命人将孟子的塑像拆掉,撤出圣人庙,并亲自将孟子一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是()A民贵君轻说 B人性本善说C先义后利说
10、D浩然之气说解析明清时期专制主义中心集权强化,皇权至高无上,民贵君轻的说法不利于皇权独裁。答案A17明代晚期思想家李贽认为人的思考标准应当是()A孟子学说 B自己的推断C程朱理学 D四书五经解析李贽认为人人都有权做出自己的推断,不应以“四书五经”作为统一的思考标准。答案B18明末清初思想家黄宗羲的明夷待访录在清代被列为禁书,其主要缘由是该书()A将人性与天理对立起来B质疑孔子的权威性C主见儒、佛、道三教合一D抨击君主专制制度解析本题主要考查黄宗羲的思想主见。将人性与天理对立起来的是宋明理学,A项错误;B项是李贽的观点;C项是宋明理学形成的背景因素;黄宗羲认为君主是天下之大害,抨击君主专制制度,
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