高中历史北师大版必修一配套练习：第一单元-第一课-夏商周的政治制度1-Word版含答案.docx

课时跟踪训练(时间：25分钟满分：50分)一、选择题(每小题4分，共32分)1礼记礼运把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区分于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是()A禹死后启继位B建立武装C设置官职 D制定刑法解析：本题考查同学的分析推断力气。由材料中提到的“天下为家”取代“天下为公”，说明毁灭了私有制，禹死后启继承王位是对“天下为公”的破坏。答案：A2“家天下”制度是制度史上一次质的飞跃，关于它的叙述正确的是()政治权力由“传贤”演化为“传子”政治权力由“传子”演化为“传贤”宗族关系成为基本的政治关系王位是世袭的，在一家一姓中传承A BC D解析：本题考查同学对基础学问的理解力气。说法明显不符合史实，故排解A、B、C三项。答案：D3据通志载：“曹氏，叔振铎，文王子而武王弟也，武王克商，封之於陶丘，为宋景公所灭，子孙以国为氏。”由此可见导致曹氏形成的制度应当是()A分封制 B宗法制C世袭制 D等级制解析：本题考查从材料中提取有效信息的力气。由史料可知，曹氏被周武王“封之於陶丘”，是周武王分封的对象，因此其姓氏来源与分封制有关。答案：A4出名学者程平山所著的夏商周历史与考古一书，通过大量的考古资料、历史资料证明白楚国是西周时周王分封的诸侯国。回顾历史，西周分封制的核心内容是()A分封土地 B分封爵位C规定义务 D规定贡赋解析：西周时周天子把王畿以外的宽敞地区土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。土地和人民是西周分封制的核心内容，A项正确。答案：A5“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。”2011年10月27 日，“洪洞大槐树寒衣节祭祖活动”在山西洪洞大槐树景区隆重进行。(见右图)来自北京、山东、河南、河北等多个省市的移民后裔聚首大槐树景区，共祭移民祖先，共话同根亲情。中国人这种寻根问祖的情结可能源自于我国古代的()A祭祀制度 B分封制C宗法制 D礼乐制度解析：宗法制对后世产生了深远影响，比如家谱、宗族祠堂、祭祀祖先等，所以寻根问祖就是源于中国古代的宗法制。答案：C6据史书记载，唐高祖李渊的原配夫人皇后窦氏，一共生了四个儿子，长子李建成，次子李世民，三子李玄霸、四子李元吉，继承皇位的应当是()A李建成 B李世民C李玄霸 D李元吉解析：本题考查同学的分析理解力气。在宗法制度下，实行嫡长子继承制，皇位应由嫡长子，即嫡妻(正妻)所生的长子来继承。答案：A7歌曲我的中国心唱道：“洋装虽然穿在身，我心照旧是中国心”这充分说明，维系宽敞海外华人对祖国深厚感情的纽带主要是()A宗教信仰 B财产制度C血缘关系 D政治态度解析：本题考查同学分析问题的力气。依据材料中“我心照旧是中国心”可知，血缘关系成为维系我国宽敞海外华人对祖国深厚感情的纽带。而宗教信仰、财产制度和政治态度则与材料信息要求不相符。答案：C8有学者指出“西周宗法制是一种以父系血缘关系为准绳的遗产继承法”。这些“遗产”不包括()A统治权 B指定继承人的权力C财宝与爵位 D封地与人口解析：宗法制是指以血缘关系为基础、以父系家长制为内核，以大宗小宗为准则、按尊卑长幼关系制定的伦理体制，其显著特点是嫡长子继承制。依照当时宗法制与分封制的规定，下一任天子、诸侯、卿、士等均由现任者的嫡长子继承，而不是由现任者任命；作为继任者同样没有此项权力，故B项符合题意。答案：B二、非选择题(18分)9阅读下列材料，回答问题。材料一王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里礼记王制篇材料二天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝与天子曰述职一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。孟子告子材料三周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个浩大的宗族网，小宗必需听从大宗。白钢中国政治制度史(1)材料一、二反映了西周时期的哪种制度？依据这两则材料，指出为什么周王先“贬其爵”后“削其地”？(6分)(2)材料三反映了西周时期的哪种制度？由材料分析该制度的最大特点是什么？(6分)(3)三段材料所反映的两种制度之间的关系如何？(6分)解析：第(1)问依据材料中“天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里诸侯朝与天子曰述职”可知反映的是分封制，周天子按爵位的凹凸赐给土地；第(2)问依据材料“形成一个浩大的宗族网，小宗必需听从大宗”可知反映的是宗法制；第(3)问宗法制与分封制的关系依据所学学问回答即可。答案：(1)分封制。由于是按爵位的凹凸赐给土地。(2)宗法制。嫡长子继承制。(3)关系：宗法制是维系分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在政治制度方面的体现，两者是相辅相成、互为表里的政治制度。