2020-2021学年高二寒假作业-语文(五)Word版含答案.docx

高二语文寒假作业（五）
一、基础学问
1.下列词语中加点字的注音有错误的一组是（　　）
A.牛虻 （méng） 氓 （méng） 魍魉（wǎng）   欺罔（wǎng）
B.草菅人命(jiān) 绾结（wǎn）    猪倌（guān）  管理（guǎn）
C.枢纽（shū） 抠门（kōu）    沤肥（òu） 伛偻（gōu）
D.慑服（shè） 蹑手蹑 脚(niè)    镊子（niè）嗫嚅（niè）
2.下列各项中没有错别字的一项是（ ）
A. 晦朔 蛊惑 委曲求全 食不裹腹
B. 繁衍 纹身 伏法受诛 不径而走
C. 恶运 俯瞰  金榜题名  引人注目
D. 震撼 磨砺   流觞曲水  皇天后土
3.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是（ ）
①父母是孩子的启蒙老师，也是孩子成长的终身老师。如何维持老师身份的新颖感，大家 ，互不相让，这使得年轻的父母们无所适从。
②对于什么是企业人才，与会者 ，但有一点得到公认：引领将来企业进展的人才必需具备领导才能、谈判力气和全球思维三大条件。
③蒙娜丽莎的奇怪微笑为什么是最美的？500多年来，人们始终对此 ，即使是同一个观者，在不同的时间去看，感受好像都有所不同。
A．莫衷一是 各抒己见 各执一词 B．各执一词 各抒己见 莫衷一是
C．莫衷一是 各执一词 各抒己见 D．各抒己见 莫衷一是 各执一词
4.依次填入下面一段文字横线处的语句，连接最恰当的一组是（ ）
社会的进展总是深刻地影响着文学的走向。上世纪90年月以来， ， 。
， 。 ， 。从整体上看，这一时期的乡村文学在现实农村变革面前，是被动的、脆弱的。它把握不住农村的深层脉动和走向，看不清中国农村的将来生路和光明。
①城市的膨胀式扩张与乡村的急剧衰落
②—个以城市为核心的现代工业科技文明强势崛起
③源远流长的乡村文明正在解体
④直接导致了城市文学的兴盛和乡村文学的式微
⑤面对这样一场现实变革
⑥乡村文学既努力跟踪和反映，又深感迷茫和乏力
A．①③②④⑤⑥ B．①④③②⑤⑥ C．③②⑤⑥①④ D．③④①②⑤⑥[来
5.下列各句中没有语病的一项是（ ）
A.经过十年的科学考察，该争辩小组认为，目前国内具有如此独特的适于华南虎种群自然繁衍的生态环境，已经不多了。
B.高校毕业生不应当只关注一己之屈伸，一家之饥饱，真正需要关注的是作为接受过高等训练的个体对于全体、社会、他人的责任和义务。
C.金融危机波及全球，我国民营企业遇到了困难和挑战格外严峻，在改革开放30年中制造了经济奇迹的广东民营企业能挺过这一关吗？
D.只有走以最有效地利用资源和疼惜环境为基础的循环经济之路，提高人民的生活水平和质量，才能实现可持续进展的最终目标。
二、名句默写
6.古诗文默写
⑴李白《蜀道难》中“               ，                     ”两句写急流和瀑布在千山万壑间发出的巨大声响再次强调蜀道的山高路险。
⑵白居易在《琵琶行》中用                   ，                    两句描写邻船安静、冷月无声来反衬音乐带给人们强大的感染力。
⑶《出师表》一文中最能代表诸葛亮有赏有罚，赏罚标准要严格全都的执政理念的两句是：                 ，                    。
三、诗歌鉴赏
7.阅读下面一首宋词，然后回答问题。
蝶恋花①
陆游
桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处，散关清渭应如故。
江海轻舟今已具。一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》②
【注】①这首词是陆游晚年被罢官后所作。②《长杨赋》：汉代杨雄为讽谏汉成帝游幸长杨官而作。
（1）首句景物描写有何作用？

（2）下阕表达了作者怎样的情感？请作简要分析。

四、文言文阅读
8.阅读下面的文言文，完成（1）～（4）题。
郭太字林宗，太原介休人也。家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。林宗曰：“大丈夫焉能处斗筲①之役乎？”遂辞。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。善谈论，美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千辆。林宗唯与李膺同舟而济，士宾望之，以为神仙焉。司徒黄琼辟，太常赵典举有道。或劝林宗仕进者，对曰：“吾夜观天象，昼察人事，天之所废，不行支也。”遂并不应。性明知人，好励训士类。身长八尺，容貌魁伟，宽衣博带，周游郡国。尝于陈梁闲行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为“林宗巾”。其见慕皆如此。或问汝南范滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。”后遭母忧，有至孝称。林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官专政而不能伤也。及党事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。遂闭门教授，弟子以千数。
建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰：“‘人之云亡，邦国殄瘁’，‘瞻乌爰止，不知于谁之屋’耳。”
明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。” 其荐拔士人，皆如所鉴。后之好事，或附益增张，故多华辞不经，又类卜相之书。今录其章章效于事者，着之篇末。
（节选自 《后汉书•郭林宗传》 ）
[注] ①斗筲：喻低微、卑贱。
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　）
A．后遭母忧，有至孝称。　忧：疾病。
B．司徒黄琼辟，太常赵典举有道。　辟：征召。
C．三年业毕，博通坟籍。　坟籍：古代典籍，泛指古书。
D．弟子以千数。　数：计数。
（2）下列各句中，分别表明郭太“好学善友”和“鉴品士人”的一组是（　）
A．就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。吾夜观天象，昼察人事，天之所废，不行支也。
B．膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。 其荐拔士人，皆如所鉴。
C．后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千辆。　皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。
D．遂闭门教授，弟子以千数。　林宗虽善人伦，而不为危言核论。
（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　）
A．隐居不违反母亲的意旨，出仕贞忠而不矫情绝俗。后来陈蕃、窦武遇害，郭林宗在野外号哭，极为哀思。
B．郭太曾经在陈、梁间行，遇雨，巾一角折垫起来戴在头上，当时人们也学着他有意折巾一角，叫做"林宗巾"，为人所敬慕到这种地步。
C．郭太早年丧父，母亲让他在县里做事。林宗说：“大丈夫哪能从事这种卑贱的工作呢？”就辞掉不去。跟屈伯彦学习，三年毕业，博通群书，擅长音律。
D．郭林宗死，志同道合的人为他建墓碑，蔡邕写祭文，蔡表示郭林宗品德高尚，文章没有夸大其辞。
（4）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。
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②林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官专政而不能伤也。
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五、现代文阅读
9．阅读下面的选文，回答后面的问题。
不按规章出牌的高校校长朱清时
朱清时，1968年毕业于中国科技高校近代物理系。毕业后去了青海西宁山川机床铸造厂，当了一名炉前工。
当时分厂里的高校生们常在业余时间聚会，喝酒、打扑克、海阔天空谈天、发牢骚。朱清时说：“我也时有加入，但很快就感到空虚。我总觉得光埋怨怀才不遇没意思，中国这么大，总是需要人才的，现在把时间荒废了，一旦需要时，我们有什么呢？我照旧像在高校里一样，抓紧时间学习。”在这期间，他翻译了一本《相对论的再审查》，稿子被山东高校油印出，在国内流传；写了一篇论文《论基本粒子的静质量随时间变大》，1974年发表在《复旦学报》上。
20世纪70年月中期，地处西宁的中科院青海盐湖所正在为造原子弹组织技术攻关，急需学物理的人才。得知这一消息后，朱清时马上去访问该所的室主任康靖文。康靖文拿出很长的一篇专业外文文章让他翻译。几天后，朱清时就把译文交给了他，争辩所马上就打算要朱清时。
1979年，朱清时被选为中科院首批出国进修人员，到美国圣巴巴拉高校从事激光光谱争辩。初到美国，试验室的设备多数他都没见过，而且英语比较薄弱，每周的小组争辩会，争辩的问题他听不懂。那种尴尬的局面让朱清时很受伤。
别无选择，朱清时只能放弃了一切消遣和休息时间，集中精力快速填补试验技术和专业学问的空白。“我列出一个问题清单，包括我不知道的仪器的功能和操作方法，然后请教别人，把他的介绍一一登记，自己再练几次，生疏之后，就能找出每台仪器的关键点，然后再读说明书的有关部分，很快就能把握。两三个月之后，我已能娴熟地操作整个简洁的系统，做出了一些秀丽的结果。最终有一天，当看到记录仪画出期盼已久的曲线时，我深切感受到了探究科学真理的欢快！”
两年进修期满之后，麻省理工学院要聘请他做“博士后”争辩员。但朱清时还是选择了回国，与同事们一起建起了中科院激光光谱试验室，这个试验室是当时世界上两个水平最高的试验室之一。
1998年，朱清时被国务院任命为中国科技高校校长。
在训练主管部门眼里，这位书卷气浓郁、平常在办公室里宠爱穿一双布鞋的校长，是一个不依据规章出牌的人，更是一个给他们出难题的人，一个冒犯者和挑衅者。
担当中科大校长的10年里，朱清时赶上了训练部的“扩招”政策。作为高校校长，朱清时格外冲突：多招一个同学就多收入一两万，多招一千个同学就是一两千万。但扩招却要付出代价——保证不了教学质量。思前顾后，朱清时停止了扩招。
如何建设世界一流高校是时任校长朱清时不断思考的问题。他曾带着同事去麻省理工等高校调研，回国搞教学改革，引进优秀人才。几年后他才发觉，训练体制和考评制度才是高校的核心问题。
朱清时发觉，中国传统的书院培育了良好的师生关系。老师们和同学都住在一起，除了上课学学问外，师生们时时刻刻都在沟通。朱清时觉得，英国的剑桥和牛津的学院就相当于中国的书院。于是，他想在中科大实施书院式管理，重建良好的师生关系，让同学不分专业和班级混住在一起，让同学上课之外的活动更丰富。结果有关部门下文禁止，要求将同学依据专业管理，要把同学管理得严格一点。朱清时的书院式改革无疾而终。
“假如训练体系不改的话，目前的众多问题无法解决，中国高校应当‘去行政化’和‘教授治校’。”朱清时说。这些在1917年由蔡元培首倡的治校理念，成就了北大在20世纪初的辉煌，至今仍被视为中国训练界稀缺的良药，也是朱清时作为高校校长始终在坚持的改革。
2009年3月，刚刚从中国科技高校校长任上卸职的中科院院士朱清时，在深圳“全球海选校长”中，全票当选新筹建的南方科技高校拟任校长第一候选人。上任不久，他就主动放弃自己享受的省部级待遇，并提出放弃行政级别。
在给深圳市政府递交的南科大办校方案中，朱清时提出要办一所前所未有的高校，以机制创新匡正中国训练积弊。朱清时和他的训练改革，如一块石头砸进安静的水面，把中国的高校训练问题推到了聚光灯下，也让南科大成为全社会瞩目的焦点。
2010年底，训练部选择了认可，在南科大招生考试后，下发批文同意未经训练部批准就进行自主招生的南科大进行筹建，筹建期间可以试办本科专业，临时赐予了朱清时主导的这场改革试验一个模糊的承认。
(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)( )
A．在本文中，作者撷取朱清时几个人生片断，描写出一位既努力进取，心系训练事业，又特立独行，敢于“第一个吃螃蟹”的校长的形象。
B．朱清时虽然被国务院任命为中国科技高校的校长，但他却是一个不依据规章出牌的人，也是一个情愿出难题的人,一个冒犯者和挑衅者。
C．朱清时在中科大实施了书院式管理制度，是由于他觉得传统的书院培育了良好的师生关系，而英国的剑桥和牛津的学院就相当于中国的书院。
D．南方科技大首批录用的同学实行了自主招生的形式，事先并未经训练部批准，但在2010年底，训练部对朱清时的办学方式选择了认可。
E．“去行政化”和“教授治校”，至今仍被视为中国训练界稀缺的良药，可见，假如能够实行这种训练制度，中国训练的弊端就能得到根本解决。
(2) 从文章前半部分看，是什么造就了朱清时的成功？请简要分析。

(3) 朱清时是一个不按规章出牌的人，这具体表现在哪些方面？请简要说明。

(4)有人认为朱清时是一个抱负主义者，而他坚称自己是个学者。对此，你有什么看法？

六、语言运用题
10.读下面的材料，在横线处填写句子，要求句子表达合理、简明。
某中学同学会向一个班级的同学进行调查：你对哪些阅感爱好？调查结果如下：
内 容
认同率
武狭言情
35．1%
消遣休闲
32．5%
文学历史
15．0%
时事政治
17．4%
（注）每一类内容的认同率均指认同人数占被调查人数的百分比。
（1）调查结果是这样的（请概括说明）： 。
（2）形成这样的认同意味着 。这种状况是否需要转变？请陈述理由： 。
11.将下面四个句子改写成一个意思完整的单句。
①慈善是佛教的核心理论之一。
②它鲜亮地体现了佛教的人文精神。
③也是构成佛教人道主义思想的重要形态。
④佛教的慈善理念是奠立在佛教世界观——缘起论的哲学基础上的。
慈善 。
七、写作题
12. 阅读下面的文字，依据要求写一篇不少于800字的文章。
飞机在悉尼机场一着陆，三只苍蝇赶忙随乘客飞出机舱。十几个小时没吃上像样的东西，它们饿坏了，想找个垃圾点饱餐一顿。可飞来飞去，就是找不到。苍蝇甲说：“我们还是去餐厅或厕所吧！”苍蝇乙说：“行吗？那地方不让咱进去；就是进去了，设置好的毒饵，咱们一吃就没命了。”苍蝇丙说：“管不了这很多，还是去看看吧！”惊异，餐厅和厕所没有设置门帘和毒饵，也没人用蝇拍找它们；它们可任凭进出，但都一尘不染找不到能吃的东西。饥饿、无奈中苍蝇甲去找飞机想再飞回去，可它没有找到就饿死了；而另两只苍蝇却找到了同类，不仅学习它们转变饮食习惯——吸食植物浆汁，像蜜蜂一样为庄稼和树木传授花粉，还成为了澳大利亚50元面值的纸币上傲慢的苍蝇。
读了上边材料，你有什么所思所感？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

11.读下面的材料，在横线处填写句子，要求句子表达合理、简明。（4分）
某中学同学会向一个班级的同学进行调查：你对哪些阅感爱好？调查结果如下：

内 容
认同率
武狭言情
35．1%
消遣休闲
32．5%
文学历史
15．0%
时事政治
17．4%
（注）每一类内容的认同率均指认同人数占被调查人数的百分比。
（1）调查结果是这样的（请概括说明）： 。
（2）形成这样的认同意味着 。这种状况是否需要转变？请陈述理由 。
12.将下面四个句子改写成一个意思完整的单句。（4分）
①慈善是佛教的核心理论之一。
②它鲜亮地体现了佛教的人文精神。
③也是构成佛教人道主义思想的重要形态。
④佛教的慈善理念是奠立在佛教世界观——缘起论的哲学基础上的。
慈善 。

【参考答案】
一、1.C
C项，“伛”应读“yǔ”。
2.D
A食不果腹 B文身 不胫而走 C噩运（厄运）
3.B各执一词：执：坚持。各人坚持各人的说法，形容意见不全都。各抒己见：抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。莫衷一是：不能打算哪个是对的。不能断定哪一方面对。形容意见分歧，没有全都的看法。
4.B
5.D
A删去“具有”B“群体、社会、他人”并列不当C句式杂糅，“遇到了”改成“遇到的”
二、6.⑴飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷      
 ⑵东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
 ⑶陟罚臧否，不宜异同      
三、7.（1）①营造了凄清而萧瑟的氛围②烘托了作者悲凉的心境③触景生情，引起了下文作者的旅思。（诗歌中景物描写的作用 ：渲染…气氛 ，烘托 …情感，结构上，为 …作铺垫，引起…。 ）
（2〕①作者被罢官即将回家，满腹韬略却无人可托，表达了对抗金大业难以为继的哀痛②借用汉代杨雄作《长杨赋》的典故，表达了作者忠心耿耿献计献策却不被重用的的感慨。
四、8.（1）A解析:忧，居丧，指母亲的丧事。
（2）B解析:A项的其次句体现了郭太的耿直而不为仕途，而不是“鉴品士人”。C项的其次句是涿郡卢植对郭太的敬重之语。而不是“鉴品士人”。D项的第一句是说郭太的免遭陷害后，回家教授弟子。不是体现它的“好学善友”。
（3）C解析: C项的后半句“美音制”音制指言语中声音的节奏。
（4）①开头见河南尹李膺，李膺认为他格外与众不同，于是结为好伴侣，名声震惊国都。
④郭林宗虽然擅长鉴识人物，品评人物，但不作激切而深刻的谈论，所以宦官专政也不能损害他。
【参考译文】
郭太字林宗，东汉太原介休人。出身寒微。父亲死得早，母亲想要他去县里做事。林宗说:“大丈夫哪能从事这种下贱的工作呢?”就辞掉不去。跟成皋屈伯彦学习，三年毕业，博通群书。擅长说词，口若悬河，声音洪亮。游于洛阳，开头见河南尹李膺，李膺大加观赏，于是结为好伴侣，名震京师。后来回到家乡，士大夫诸儒生送到河边，有几千辆车子。郭林宗只与李膺同船过河，送行的众来宾望见他俩，如神仙一般。司徒黄琼征召，太常赵典举有道。有人劝郭林宗出为官的，林宗回答说:“我晚上观看天象，白天考察社会人事，天命要废弃的，是不行支持的。”于是，他都没有应。天赋有知人之明，宠爱嘉奖训练读书人。身长八尺，容貌魁梧奇伟，宽衣大带，周游郡国。曾经在陈、梁间行，遇雨，巾一角折垫起来，当时人也学着有意折巾一角，叫做“林宗巾”，为人所敬慕大都是这样。有人问汝南范滂说:“郭林宗是怎样一个人呢?”范滂说:“隐居像介子推一样不违反母亲的意旨，出仕像柳下惠一样，贞忠而不矫情绝俗。天子不能把他看做臣仆，诸侯把他看做伴侣。我就不知道他的其它状况了。”后来母亲去世，有至孝的名声。郭林宗虽然擅长鉴识人物，品评人物，但不作激切而深刻的谈论，所以宦官专政也不能损害他。党祸兴起，知名之士大多遭其害，只有郭林宗和汝南袁闳得以幸免。于是闭门教授，同学以千计。
建宁元年(168)，太傅陈蕃、大将军窦武被宦官害死，郭林宗在野外号哭，极为哀思。因叹声说:“人死了，国家也危急了。‘乌鸦不知落在那个人家的屋上啊'。”(是说王业不知当何所归。)
其次年春，在家去世，终年四十二。四方之士一千多人来送葬。志同道合的人于是共刻石立碑，蔡邕作碑文，既成，对涿郡卢植说:“我作的碑铭多啊!都有些感到惭愧，只有郭有道碑无愧色呢。”
郭林宗所举荐选拔的官员，都如他所鉴定的。先言后验，大家都佩服他。后来宠爱品鉴人物的，或附会增加夸张之，所以多了一些华而不实和怪诞不稽之词，又像卜相之书。今录其明明白白见效于事实的，写在篇尾。
五、9.(1)AD解析　B项表述不精确，应是“在训练主管部门眼里”。C项理解错误，“实施书院式管理制度”只是一种设想，并没有实现。E项中的“中国训练的弊端就能得到根本解决”说法确定化，不符合文意。

(3)　①为保证教学质量，中科大实行不扩招政策。②在治校期间，提出“去行政化”和“教授治校”传统，拟在学校实施“书院式”改革。③在任南科大校长时，未经训练部批准，自主招生。④主动放弃自己享受的省部级待遇，提出放弃行政级别。
(4)观点一：朱清时是学者。①学识与治学方面：不断钻研专业学问，在物理化学领域取得了丰硕成果，是物理化学领域的翘楚；具有孜孜不倦的治学态度，努力探究科学真理的精神，呈现出学者的本性。②为人方面：主动放弃省部级待遇，体现了一个学者不慕名利的清高操守，具有书生气质。③做事方面：秉持学问分子的良心，把匡正中国训练积弊当做终生使命，敢于坚持真理，具有学者的使命感、责任感。
观点二：朱清时是抱负主义者。①拥有崇高抱负，一心想创办世界一流的高校，培育世界一流的人才，并不断付诸实践。②在训练方面，他总是特立独行，依据自己的抱负办学，并能忠于抱负不退缩。③他的抱负并不完全契合中国训练实情，有抱负化的一面。
六、10.（1）武狭言情和消遣休闲超过三分之二，文学历史和时事政治不足三分之一。（2）相当多的同学宠爱轻松，不留意学识修养，缺乏时代责任感，需要转变，由于青少年月表着国家的期望，肩负着历史的重任（意对即可）
11.慈善是典立在佛教世界观——缘起论的哲学基础上的、鲜亮地体现佛教人文精神的、构成佛教人道主义思想重要形态的核心理论之一。
七、略。