陕西省西工大附中2021届高三下学期三模考试语文试题Word版含答案.docx
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1、2021届模拟考试3 语文试题1.本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.作答时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。第I卷(阅读题,共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13题说到先秦文献之版本美,就是说它的“文字载体”美。世界上有过各种各样的文字载体:古巴比伦人用泥版,古埃及人用纸草,古印度人用贝叶,古希腊人用羊羔皮,古俄罗斯人用桦树皮他们都是就地取材,利用自然材料,没有制作过专用的文字载体。古代中国人也曾利用过自然材料,比如龟甲、牛胛(ji)骨之类
2、,还利用过陶器、玉器、青铜器等,制造出了“甲骨卜辞”和“金石文本”。但它们有一个共同的缺点:不易复制,不易贮存,不易递运,故很难成“书”,以供跨时空阅读、使用。到了两三千年之前,我国先民们开头用质地轻柔的缣帛来写字,这很美,但是太贵了;于是人们就剖开竹子,削成轻松瘦长的竹片来写书。这竹片格外廉宜,叫做竹简。竹简(或木简)作为专用文字载体,是中国也是世界书籍制度史上的一项重要首创。它廉宜,可以批量复制,可以传输,可以储存,一句话,可以成“书”了。我国周秦两汉魏晋两三千年间,使用的就是这种“简书”。传世至今的上古经典文本,原本都出自“简书”。西周末年,文字载体和文字录入方式实现了一次空前的变革:时
3、人有文,不再使用甲骨契刻了,也不依靠青铜器皿了,而是改用竹简与缣帛。春秋后期,郑国有位邓析,在子产“铸刑鼎”之后,造出了一部“竹刑”,就是用竹简录写的国家刑典。邓析与孔子是同时代人,孔子读易,“韦编三绝”,这也说明早在孔子之前,社会上就已经有了“竹书”。论语中有“子轼负版者”的话,说是孔子向背负版籍的人行注目礼,这“版”(木牍)便是政府登录土地人口用的,可以画“土地四至图”和刻制“家族谱系表”。西晋时期,有个叫不(fu)准的人,盗掘了汲县的战国魏襄王的坟墓,发觉了一批殉葬品,光是竹简就装了十几大车,还被他当火把烧掉了不少。后经人整理,清理出了古本竹书纪年和穆天子传等好几种书,记载了炎黄舜禹时期
4、的很多重要史事。它的发觉,确证了上古就有简书的存在。论语中又有“子张书(写)诸绅”的话,绅是丝织品,在丝织品上录文记事,看来已成为当时的日常活动了。另外,北魏时的齐民要术(贾思勰著)中说:春秋末年,越国大夫范蠡“以丹书帛,臵(g放置也)于枕中,以为国宝”。加之考古发觉先秦人手抄的帛书老子,这又证明那季节确有帛书的流布。神仙家把“帛书”尊为“天降圣书”,不无缘由。简的毁灭,使书面作品的批量复制成为可能,这才有了专供“传授学问”的“书”的生产,这才为诸子著作的涌现预备了前提,也为私人办学供应了条件,中国南北朝以前的书,基本上都是“简书”,其文化学意义怎么估量也不算高。(摘编自陈洪彝闲谈“简书”)1
5、下列关于古代文献“文字载体”的表述,不符合原文意思的一项是()A.文中说“它们有一个共同的缺点”,句中“它们”既包括了外国古人的“泥板”“草纸”等,也包括了中国古人的“龟甲”“牛胛”“陶器”“玉器”等。B“甲骨卜辞”是将文字刻在龟甲、牛胛骨等甲骨类材料上,而“金石文本”则是将文字烧制或铸刻在陶、玉、青铜等材质的器皿之上。C两三千年之前中国先民找到新的书写载体,其中“帛”虽然轻秀丽妙但价格昂贵,相比而言,以竹木加工而成的“简”轻松瘦长且格外廉宜。D竹简(或木简)拥有之前甲骨、金玉等文字载体所不具备的优点,是一种专用文字载体,也是中国甚至世界书籍制度史上的一项重要制造。2下列表述,不符合原文意思的
6、一项是()A西周末年,人们开头以简书、帛书替代甲骨与青铜器皿契刻,这一巨大的转变是文字载体和文字录入方式的一次前所未有的变革。B西晋盗墓者不(fu)准从战国魏襄王的墓中挖掘并整理出古本竹书纪年、穆天子传等书,从而确证了上古就有简书存在的事实。C论语和齐民要术中在织物上书写的相关记载,再加上考古发觉的先秦时期老子手抄本,可以证明先秦时的确已有帛书流传。D专供“传授学问”的“书”的生产、诸子著作的涌现以及私人办学的兴起,很大程度上是由于“简”的毁灭使得书面作品的批量复制成为可能。3依据原文内容,下列理解和分析不符合原文意思的一项是()A我国周秦之后至南北朝以前的书,基本上都是“简书”,其中一些成为
7、传世至今的经典文本,这些“简书”具有极高的文化学意义。B邓析用竹简录写国家典刑“竹刑”、孔子读易“韦编三绝”等,都可以说明至迟在春秋后期,社会上就已经有了“竹书”。C从论语“子轼负版者”以及“子张书诸绅”等话中可以看出,在木牍和丝织品上录文记事,几乎已经成为当时的日常活动了。D齐民要术上记载越国大夫范蠡以帛书为国宝,足见当时帛书的贵重,由此或许可知为何神仙家把“帛书”尊为“天降圣书”。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成47题。谢瞻,字宣远,一名檐,字通远,陈郡阳夏人,卫将军晦第三兄也。年六岁,能属文,为紫石英赞、果真诗,当时才士,莫不叹异。初为桓伟安西参
8、军,楚台秘书郎。瞻幼孤,叔母刘抚养有恩纪,兄弟事之,同于至亲。刘弟柳为吴郡,将姊俱行,瞻不能违,解职随从,为柳建威长史。弟晦时为宋台右卫,权遇已重,于彭城还都迎家,来宾辐辏,门巷填咽。时瞻在家,惊骇谓晦曰:“汝名位未多,而人归趣乃尔。吾家以素退为业,不愿干预时事,交游不过亲朋,而汝遂势倾朝野,此岂门户之福邪?”乃篱隔门庭,曰:“吾不忍见此。”及还彭城,言于高祖曰:“臣本素士,父、祖位不过二千石。弟年始三十,志用凡近,荣冠台府,位任显密,福过灾生,其应无远。特乞降黜,以保衰门。”前后屡陈。高祖以瞻为吴兴郡,又自陈请,乃为豫章太守。晦或以朝廷密事语瞻,瞻辄向亲旧陈说,以为笑戏,以绝其言。晦遂建佐命
9、之功,任寄隆重,瞻愈忧惧。永初二年,在郡遇疾,不愿自治,幸于不永。晦闻疾奔往,瞻见之,曰:“汝为国大臣,又总戎重,万里远出,必生疑谤。”时果有诉告晦反者。瞻疾笃还都高祖以晦禁旅不得出宿使瞻居于晋南郡公主婿羊贲故第在领军府东门瞻曰:“吾有先人弊庐,何为于此!”临终,遗晦书曰:“吾得启体幸全,归骨山足,亦何所多恨。弟思自勉厉,为国为家。”遂卒,时年三十五。瞻擅长文章,辞采之美,与族叔混、族弟灵运相抗。灵运父瑛,无才能。为秘书郎,早年而亡。灵运好臧否人物,混患之,欲加裁折,未有方也。谓瞻曰:“非汝莫能。”乃与晦、曜、弘微等共玩耍,使瞻与灵运共车;灵运登车,便商较人物,瞻谓之曰:“秘书早亡,谈者亦互有
10、同异。”灵运默然,言论自此衰止。4对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)A将姊俱行 将:带着B而人归趣乃尔 趣:奔赴,奔向C志用凡近 凡:平凡D与族叔混、族弟灵运相抗 抗:争斗5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A瞻疾笃还都高祖以晦禁旅不得出宿使瞻居于晋南郡公主婿羊贲故第在领军府东门 B. 瞻疾笃还都高祖以晦禁旅不得出宿使瞻居于晋南郡公主婿羊贲故第在领军府东门C. 瞻疾笃还都高祖以晦禁旅不得出宿使瞻居于晋南郡公主婿羊贲故第在领军府东门D. 瞻疾笃还都高祖以晦禁旅不得出宿使瞻居于晋南郡公主婿羊贲故第在领军府东门6下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(
11、3分)A谢瞻知恩图报。叔母把他们弟兄养大成人,他们对叔母也犹如亲生母亲一样,甚至叔母要到吴郡去,谢瞻也辞官跟了过去。B谢瞻有先见之明。向高祖要求对自己的弟弟谢晦降职,结果高祖很爽快地答应了他。C谢瞻重视手足之情。临终的时候,还写信要求谢晦多加勉励,一心为国为家。D谢瞻受人推崇。族叔谢混请谢瞻对族弟谢灵运进行训练,结果谢灵运转变了原来评价别人的毛病。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)晦或以朝廷密事语瞻,瞻辄向亲旧陈说,以为笑戏,以绝其言。(5分)(2)灵运好臧否人物,混患之,欲加裁折,未有方也。(5分)(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首唐诗,回答问题。春夕 崔涂 水流花谢
12、两无情,送尽东风过楚城。胡蝶梦中家万里,子规枝上月三更。 故园书动经年绝,华发春唯满镜生。自是不归归便得,五湖烟景有谁争。注:蝴蝶:用典。指梦境的奇怪欢快。“是自”的意思。五湖:用典。春秋时,范蠡功成身退,乘扁舟泛五湖而去。8.颔联历来被名家誉为抒情佳句。试分析这一联是如何抒发作者思乡之情的?(5分)9.本诗除抒发猛烈的思乡之情外,作者还表达了那些情感?请结合诗句分析。(6分)(三)名篇名句默写。(6分)10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)雁门太守行中运用比方,夸张手法,渲染敌军兵临城下的紧急气氛和城内将士披 坚执锐,严阵以待情形的句子是 , 。(2)蜀道难中引用了秦国开发蜀地
13、的神话故事的句子是 , 。(3)虞美人中写故国宫殿物是人非的句子是 , 。乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。留意:只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。假如多做,则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字,完成(1)(4)题。正直(美)罗林斯在卡罗来纳的山地里,有一座孤儿院坐落在高处。隆冬季节,风雪交加,有时候积雪堆得老高,将孤儿院与山下的村庄乃至整个外界完全隔断。云雾遮挡了重重峰峦,雪花飞旋着冲入山谷。在咆哮的寒风中,孤儿院的男孩们将一份份牛奶端到育婴房去,一天得跑两趟呢。当他们走到育婴房门口的时候,手指冻得僵硬,一点儿都不听使唤了
14、。我秋天就到了那里。我需要安静,与世隔绝,好从事艰辛的创作。我需要山里的清风,把久居亚热带地区染上的疟疾吹散。我还想起家来,老惦着那十月间的枫叶如火,那一垛垛玉米秫秸,南瓜成堆,黑胡桃林子,还有隆起的山丘。我住在孤儿院的一间小屋里,距院农场有半英里,这一切尽收眼底。我住进去的时候,要求派个男孩或男人帮我劈柴烧壁炉。头几天还算温存,我在小屋的四周捡了点木柴,没见人来,也就把这话给忘了。一个傍晚,我正在打字,猛抬头不禁吃了一惊:有个男孩站在房门口,而跟我作伴的猎狗竟在他身边静静呆着,连个招呼也没跟我打一声。这孩子或许有十二岁,不过个子没那么大。他穿着一条工装裤,一件破旧的衬衣,光着两脚。他说:“我
15、今日可以劈点儿木柴。”我说:“可我请了孤儿院的孩子来劈。”“我就是。”“是你!可你还小呢。”“劈柴禾可不论个头儿。”他说,“有的大孩子还劈不好呢。我在孤儿院劈了好一阵子。”我想像中毁灭了砍得乱七八糟的树枝子,供不上壁炉烧的。我一心在写作,没有心思搭理他。话也说得有点生硬:“好了好了,去拿斧子吧。先劈劈再看吧。”我关上门,连续写作。起先听见他拽木头,闹得我心烦。后来他动手劈柴了。他劈得错落有致,不紧不慢,我很快就把他忘了,那斧声就跟一场绵绵细雨似的对我全无干扰。我估量他劈了有一个半小时吧,由于这时我歇下来伸展一下身子,听见他正走上门口的台阶,夕阳已渐渐沉没在远山的背后,壑谷间一片紫霭,颜色比翠菊
16、还浓。这孩子说道:“我得去吃晚饭了,明晚再来。”我说:“我这就把你的工钱结了吧,”心想生怕还得换个大孩子来。“一小时算一毛?”“怎么都行。”我们一起来到屋后。只见满地都是劈好了的结坚固实的木柴,简直令人咋舌。其中有樱桃树的圆木干和杜鹃灌木的精根,就连盖小屋剩下的废松木和废栎木,也都劈成了大块的木柴。“你可是跟大人劈得一样多了,”我说,“瞧这么一大堆,太好了。”我端详着他,说真的,这还是头一回。他的头发呈玉米秫秸(sh ji)的颜色,两眼里一片率真,像是山雨欲来的天空灰暗中透出那奇异的天蓝。我正说着,忽见他周身一片光亮,仿佛落日那洒满群山的余辉也洒到了他身上。我给了他两角五分的硬币。“你明天来吧
17、,”我说,“多谢你了。”他看着我,又看看硬币,好像要说什么,可又说不出来,就转身离去。其次天黎明时分,一阵劈柴声搅得我似醒非醒。那拍子照旧不紧不慢,又把我带回梦乡。我早上起床,天很凉,这孩子来过又走了,只见一堆木柴整整齐齐码放在墙边。他下午放学后又来了,一口气干到该回孤儿院了才歇手。他叫杰里,十二岁了,从四岁就呆在孤儿院。我可以想像他四岁的样子,也是这双严峻其事的灰蓝色眼睛,也是这份独立?不,我想到的词儿是“正直”。这个词对我有特殊的含义,我用它来说明一种难得的品德。我父亲就有这种品德我信任还有别人,但是在我的相识中几乎没有一个人像一泓山泉那般清亮、纯朴和朴实地具备这种品德。然而杰里这孩子就有
18、。他的正直植根于士气,但又超出英勇。他是恳切,但超出恳切。有一天,斧把断了。杰里说孤儿院的木工房给修。我掏出修理费,他不愿收。“这钱该我出,”他说,“我弄断的,我砍的不当心。”“谁都有个闪失的时候,”我对他说,“都怪木把不坚固。我找卖斧子的去。”他这才肯把钱收下。他对自己的疏忽毫不遮掩。他是个有方法的人,干活就要认真干好,没干好,他就担当责任,绝不借故推诿。(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()A文中写“我”来到孤儿院后老是想家,还惦念如火的枫叶、一垛垛玉米秫秸、成堆的南瓜、黑胡桃林子以及隆起的山丘,说明作者为写作来到这里,对环境并不适应。B作者擅长运用细节描写来推动
19、故事情节的进展,“跟我作伴的猎狗竟在他身边静静呆着,连个招呼也没跟我打一声”,主要是强调小男孩以前经常光顾这里,为后文埋下伏笔。C小男孩接过两角五分的硬币后“看着我,又看看硬币,好像要说什么,可又说不出来”,这里透露出杰里此时的内心世界,为得到这么多钱感到惭愧、内疚和后怕。D斧把被弄断,杰里执意要自己赔,而“我”想方设法劝告他,最终让他把钱收下,这一情节是为了表达“我”对幼小的杰里深切的怜悯。E这篇小说依据情节的进展来叙述,既顺理成章又颇有波折,语言凝练,娓娓道来,选材典型,叙述详略得当,为我们塑造了孤儿院小男孩杰里的形象。(2)小说的开头写孤儿院的冬景和“我”住进孤儿院的状况,有哪些作用?请
20、简要分析。(6分)(3)请用简明的语言梳理“我”对小男孩杰里生疏的感情变化过程。(6分)(4)结合对孤儿院小男孩杰里形象的分析,谈谈小说给你的启示。(8分)四、有用类文本阅读(25分)12阅读下面的文字,完成(1)(4)题。李约瑟:他让世界发觉“理性中国”王俊李约瑟,一个“中西结合”的名字,一位对中国古代科技与文化争辩孜孜不倦的英国高校者和中国人民的老伴侣。尽管他已经辞世那么多年,但他和他主持编著的皇皇巨著剑桥版中国科学技术史照旧在人们心目中闪着熠熠光辉。1937年夏日的一天,英国剑桥高校的生物化学家约瑟尼达姆在自己的胚胎学争辩之余,和跟随自己妻子攻读博士学位的中国留同学鲁桂珍闲谈。尼达姆异想
21、天开地提了一个问题:“你们中国为什么在科学技术上如此落后?”没想到,这个话题激起了鲁桂珍的猛烈反应:“什么科学落后,这是西方中心论的偏见,中国古代科技比你们了解的要宏大得多!”这位在晚年成为他其次任妻子的中国女子如此咄咄逼人的回答,让他颇感意外,并萌生了对中国文化与科技的爱好。此时,37岁的尼达姆虽已是功成名就的皇家学会院士,却从未到过中国,不生疏一个汉字,对于世界的另一面还有一种文明足以媲美希腊罗马,他毫无所知。他开头向鲁桂珍询问每一个自己感爱好的中国话题。造纸、印刷、指南针,他吃惊地了解到,原来中国古代有着足以傲视世界的绚烂科技文明!于是,尼达姆开头学习汉语,并一笔一画地学写汉字的横竖撇捺
22、,鲁桂珍成了他的启蒙老师,出于对哲学家老子(李耳)的尊崇,尼达姆为自己起了一个中文名字:李约瑟。从今,一位生物化学家渐渐将爱好转移到布满未知领域的东方自然科学史中,成就了一段贯穿20世纪的文化沟通传奇。1942年,粗通汉语的李约瑟随英国文化考察团首次抵达中国。在为期4年的这趟中国之旅中,李约瑟考察了大半个中国,东到福建,西至敦煌的千佛洞,搜集了大量古代科技史料,并结识了中国各行各业的学者,开阔了眼界,加深了对中国的生疏。他说,这次中国之行“注定了我今后的命运,除了编写一本过去西方文献中旷古未有的中国科学、技术、医药历史专书,我别无所求”。二战结束后,李约瑟回到英国,马上在鲁桂珍等人的帮忙下,开
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