新农村建设背景下农村居民社会性价值观分析——以山东省Y村为例讲课讲稿.docx

此文档收集于网络，如有侵权请联系网站删除华中农业大学2011届硕士学位论文：新农村建设背景下农村居民社会性价值观研究以山东省Y村为例摘要改革开放以来，我国经济不断发展，国家支持城市的发展，客观上也造成了城 乡差距的进一步拉大。现在国家提出了把农村建设成为“生产发展、生活宽裕、乡 风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村的目标，这一目标对现在农村居 民价值观提出了更高层次的要求。农村居民社会性价值观是指农村居民在社会交往中所体现出来的以及在潜意识 中所认同的价值观总和，社会性价值观区别于本体性价值观以及基础性价值观之处 在于同一地域的人群对于社会性价值观具有高度的心理认同感，并且对这一群体内 部的人具有行为规约以及行为导向。农村居民的社会性价值观立足于人际交往，个 体希望在交往活动中，能够获取他人的尊重和集体的认同，获得较高的评价，即关 于个体从交往中获得意义的价值。中国人的面子观、人情观，均与之相关。农村居民的社会性价值观基本上是符合现在正在大力进行的社会主义新农村建 设的，但是也存在着一些亟待完善的地方。当前，我国农村农村居民文化水平较低， 组织化程度较低，思想观念较为落后，农村文化和教育建设投入明显不足，这些缺 陷严重影响我国社会主义新农村建设的历史进程。因此，必须进一步提高农村居民 的科学文化素质和道德修养，在农村居民交往中培养正确的社会性价值观，培育和 造就一大批有文化、懂技术、会经营的社会主义新型农村居民，为建设社会主义新 农村提供人才支撑。改革开放以来，农村居民的社会性价值观的变迁是在农村居民理性觉醒和农村 变革的双向互动中进行的过程，也是多重因素综合作用的过程。从中国社会变革的 大视野中探求农村居民社会性价值观的现状、特征和规律，并对农村居民价值观完 善进行前瞻性分析，能为建立与新农村建设相适应的社会主义价值体系提供科学的 精神文化指向。本研究立足实地调查而掌握关于该地区农村居民社会性价值观的资料，从调查 中观察总结该地区社会性价值观的不足之处。从人情交往、产业交往、文化交往着 三个方面探索农村居民社会性价值观的现状，进而总结农村居民社会性价值观的特 征。最终在实地调查总结和参考理论文献的基础上，归纳提出完善农村居民社会性价值观的对策措施。关键字：农村居民；社会性价值观；现状；解决措施此文档仅供学习和交流AbsttactAbstractSince the reform and opening up，ChinaS economic development very fast，our country supports the development of urban economy，urban economic continuously expands，objectively,also caused the gap between urban and ruralOur country put forward the goal that construction of rural gradually become”production development， life welloff,local custom civilization，village neatly，management democracy”new socialist countrysideItS a higher level of requirement for farmersvaluesPeasantssocial value means the values in social interactions，Peasantssocial valuesbased on the interpersonal communicationFrom the communication，individual hopes he Can get other peopleS respect and collective identity，obtains higher evaluation，namely about individuals from contacts gaining significance of valuesChinese face values andpersonal values ale all the relatedPeasantssocial values are basically conforms to our countryS development of thesocialist market economy and the new rural construction，but there are also exist some problems to perfectAt present，Our countryS peasantsorganizational level，backward ideas，rural culture and education investment obviously insufficient，and these defectionsseriously affect Our new rural constructionS processionTherefore，we must further raisethe peasantsscientific and cultural and moral quality in communicationFoster and train skillful and management of new socialist farmers，for building new socialist rural areas to provide talents supportThis study based on the field survey and the material about regional peasantssocial values，summarized the social valuesshortcomings of this areaFrom the favor communication，industrial communication and cultural communication with these threefetors，we can get the current situation of the peasantssocial values and we Call also getcharacteristics of peasantssocial valuesFinally，based on the summary of field survey and reference of theory literature，we put forward measures to improve farmerssocial valuesKeyword：peasants；values；current；situation；solutionsII图表目录图表目录图11研究框架图9图411978年与2009年城乡收入差距情况对比48表31样本的基本特征。19表3-2村民随礼金额情况。20表33各仪式的花费所占的比重情况21表34婚礼随礼金额及所占的比重。22表35村民对婚礼的目的在于换取回报这一观点的看法22表3-6婚礼的花费23表37葬礼随礼的花费24表38村民葬礼观念25表3-9小孩百岁随礼情况。26表310调查地区拜年方式27表311村民支付压岁钱情况28表312建房时提供帮助的群体30表313调查样本职业情况分析32表314调查地区主要收入方式33表3一15农忙时提供帮助的人群34表316村民对于不道德的致富行为的态度36表41 在子女教育等问题上，会找谁交流经验 45 表42 年龄相仿的村民之间的交往情况 45 表43 受教育状况 。49华中农业大学2011届硕士学位论文：新农村建设背景下农村居民社会性价值观研究以山东省Y村为例1导论11研究背景和意义111研究背景社会主义核心价值观是当代中国马克思主义中国化理论成果一一中国特色社会 主义理论体系的重要组成部分，是马克思主义在中国发展的新阶段，它是马克思在 共产党宣言中所倡导的人的自由而全面发展这一价值观在中国的体现。新世纪新阶 段，我们面临的发展机遇前所未有，面对的挑战也前所未有。特别要看到，我国已 进入改革发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻 调整，思想观念深刻变化。这种空前的社会变革，给我国发展进步带来巨大活力， 也必然带来这样那样的矛盾和问题。在这种背景之下，社会价值观念的转变将会影 响到社会的长治久安，所以政府需要在全社会重塑价值观，引导大众的思想向有利 于中国特色社会主义建设的方向发展。当前，我国正处在一个以社会主义市场经济体制的建立为特征的从传统社会向 现代社会转型的关键时期，这一过程的变化必然引起人们生活方式和思维方式的深 刻巨变。它既导致了社会物质层面的深刻巨变，又导致了人们思想文化和价值观念 的深层碰撞；既导致了人们价值比较选择和整合上的困难以及价值追求上的困惑， 又激发了人们对新的价值体系进行探求的热情。为有效统一思想，凝聚人心，必须 建构一种新的适应现代市场经济需要的社会核心价值体系。因此，探寻并建构转型 期的核心价值观就成为一种理论期盼，也成为一种现实祈求。拥有7亿多人口的农村社会的稳定关系着整个国家的稳定，所以国家开始注重 农村的建设。党的十六届五中全会通过的中共中央关于制定国民经济和社会发展 第十一个五年规划的建议，明确了今后5年我国经济社会发展的奋斗目标和行动纲 领，提出了建设社会主义新农村的重大历史任务，为做好当前和今后一个时期的“三 农”工作指明了方向。政府提出“十一五”时期要高举邓小平理论和“三个代表” 重要思想伟大旗帜，全面贯彻落实科学发展观，统筹城乡经济社会发展，实行工业 反哺农业、城市支持农村和“多予少取放活的方针，按照“生产发展、生活宽裕、 乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求，协调推进农村经济建设、政治建设、文 化建设、社会建设和党的建设。随着社会主义市场经济的发展，人民群众的物质生活在不断地改善，但是，同1导论时我们应该看到，随着社会的转型，在农村这一熟人社会的交往中，农村居民原有 的价值观念在不断动摇，在义利观上，原有的仁义礼智信等观念正在被淡化，农村 居民的行为主要围绕着经济利益展开，价值观逐渐“趋利化”；在农村居民的思想中， 传统封建思想没有因为科技的发展所消失，宗族观念、求神拜佛等问题依旧存在并 不断滋生；同时，在农村社会的交往中，组织化程度也在不断下降，组织观念淡薄。 农村的稳定关系到全国的稳定，因此，在新农村建设中，如何引导农村居民的社会 性价值观向社会主义核心价值观靠拢，保证农村居民意识形态的健康与稳定，从而 促进农村社会的和谐在社会转型的当前阶段也就显得至关重要。112研究意义1)理论意义 新农村建设是党中央、国务院为解决三农问题作出的重大决策，是国家朝着促进社会公平正义、破除城乡二元结构、构建和谐社会的重大步骤。文化建设是新农 村建设中必不可少的重要内容，而价值观是文化系统中最基础最具有决定性的要素， 核心价值体系对人的行为发挥着规范和指导作用，同时，新农村建设的主体是农村 居民，因此，本研究探讨新农村建设背景下的农村居民价值观，有助于丰富新农村 建设理论，也有助于丰富社会主义核心价值体系理论，为提高新农村建设的绩效， 建设社会主义核心价值体系提供重要的理论价值。2)实践意义 本研究通过对山东省青州市Y街道农村居民社会价值观的调查分析，并且立足这一调查所体现出来的农村居民社会价值观的现状，发现社会转型期农村居民现有 价值观所存在的问题，提出针对问题的解决对策，用农村文化建设促进社会主义新 农村建设，使农村居民价值观向有利于社会稳定的方向发展，维护农村社会的稳定。12研究内容121国内外研究综述在西方，对于价值观的研究已经相对成熟。对于价值观的研究开始于20世纪30 年代。哲学、人类学、社会学、教育学、社会心理学等都从各自不同视角对价值观 进行研究与探索。各学科的研究相互补充和拓展，使对于价值观研究不断深入。国内对价值观的研究从60年代开始，我国对价值观的主要研究开始于20世纪 80年代：王新玲、黄希庭都在实地调查下，在各自研究的领域内对价值观进行了理论 探索。目前，我国对于价值观的研究有了深层次的进展，并突出强调本土化研究。2华中农业大学201 1届硕上学位论文：新农村建设背景下农村居民社会性价值观研究以山东省Y村为例1211价值观的内涵Kluckhohn(1992)认为“价值观是外显、关于什么是“值得的”的看法，它是 个人或群体的共性特征，影响人们对于行为方式、目标的选择。”Rokeach(2004) 认为“价值观是人们持久的共同的信念，是具体的行为方式或存在的终极状态，它 不仅是评价性的，而且是规范性和禁止性的，是对人们行动和态度的指导。；Super(1980)认为“价值观是个人预定要达到的目标，此目标是一种心理状态，一种联系，一种物质条件”；Hofsteded(1984)认为“价值观是一种偏爱某种情形胜过其 他情形的普遍的个性倾向”；Schwartz和Bilsky(2009)对总结出价值观的特征：价 值观是关于人们信仰的观念、是超越具体情境的、可以引导人们选择或并对行为对 事物的评价以按照相对重要性进行排列的；在此分析的基础上，Schwartz提出“价 值观是令人向往的某些状态、对象、目标或行为，价值观是超越具体情景而存在，它 可作为在一系列行为中进行判断和选择的标准”。黄希庭(1990)提出“价值观是用于区分行为好坏的标准，进而指导人们行为 的多维度的心理倾向系统”；许燕(1999)认为“价值观是人们对事物及行为选择意 义、效用的评定体系的总和，是推动并指引人们作出决策和采取行动的核心因素”； 张进辅(2002)提出“价值观是人们以自身需要为尺度的对事物重要性认识的观念 系统，它对人的思想和行为具有导向和调节作用”；贺雪峰则认为，“农村作为一个熟识社会，人们依据己有习惯和传统行动，而不会寻求原因。 1212价值观类型研究Kluckhohn(1992)区分了5种价值不同的取向，进而把价值观划分为人类本 性、人的位置、时间、活动、相互关系这五个部分。Schwartz(2004)按照人们生 存必要的需求，即人际方面、团体方面和社会发展方面的需求，在此基础上把价值 观分为十个不同的层次。对于国内价值观研究来说，张进辅(2002)提出“价值观是由目标、手段和评 价维度三方面组成，把价值观分为人生、政治、道德、职业、婚恋、消费、审美、 人际、宗教、知识、教育及创造等多个方面的价值观”。贺雪峰(2008)认为，有三 个不同层次的价值类型：精神层面的价值、社会层面的价值、基础性价值。 1213马克思主义农民价值观研究1)列宁有关农村居民问题的思想列宁在十月革命胜利后，形成了关于农民问题的完整理论。列宁农民问题理论 的主要内容有：第一，实行新经济政策，从而解决工农联盟间的矛盾；第二，利用合 作社这种方式，使农民走上社会主义道路；第三，重视农村居民的文化教育状况；l导论第四，接受农民中的优秀分子参政议政(许蓉，2008)。列宁不断总结有关农民问题 的经验与教训，提出决不要剥夺农村居民，在社会革命和建设中必须解决和处理好 农村居民问题。无产阶级政党要顺应并满足农村居民的要求，并由农民自己解放自 己、按照其本身利益来自行分配土地，若拒绝农民的这些要求，就是阻碍革命的发 展并最终断送社会主义革命的前途(刘利仄，2009)。2)毛泽东农民主体思想研究 毛泽东农民利益思想的基本内容：有两个方面的内容组成：第一，重视和支持农业发展，确立农业在国民经济中 基础性地位，组织农民走社会主义集体化道路，以正确的政策与技术帮助农村居民 发展生产，改善的农村居民生活；第二，减轻农民负担而使民不伤，赋税取之有度， 精兵简政，休养民力。这就是毛泽东农民利益思想的基本内容(丁俊萍，龚先庆， 2004)。坚持以农为本的理念： 毛泽东对农民问题解决的基点在于农民主体思想。通过解决农民的土地问题，确立农村居民社会主体地位，从而调动农村居民的参与意识，激发农民的革命与建 设的积极性。农民主体思想的核心在于还土地于民，使农民成为土地的真正主人， 做国家的主人(凌礼，2007)。毛泽东农民教育思想扎根于他的农村革命理论和实践 中。建国前，毛泽东的教育思想是以农民为主体(陈国泳，李琦，2002)。3)邓小平的农民价值观 邓小平农民思想的主要内容：邓小平农民思想的主要内容包括：农村居民问题是建设中国特色社会主义根本 的、首要的实践问题：保证农民的积极性是农业和农村经济发展的根本条件；重视 实现农民的物质利益；农民具有丰富的首创精神；保障农民民主权利并加强对农民 的教育(刘辉，2007)。多方面切实维护农村居民利益： 邓小平致力于实现与保障农民利益，认为农民的利益是全面的利益，包括物质、政治与文化利益。一方面致力于农村经济改革，解放、发展农村生产力，增加农民 收入，以实现其物质利益；另一方面改革农村政治体制，实行农民自治，让农民有 权决定有关事务，从而保障农民的政治利益；同时通过科学文化教育来提高农民文 化水平与科技意识，培养农业科技人才，丰富农村文化生活，更新农民价值观念， 以保障农民的文化利益(龚先庆，2007)。4华中农业大学2011届硕士学位论文：新农村建设背景下农村居民社会性价值观研究一一以山东省Y村为例1214农村居民价值观存在的问题研究1)农村居民价值评价标准日益失范，道德诉求的“趋利化”倾向日渐显现孙中民(2009)认为：“随着市场经济的发展，“物化”现象日益严重，人们愈 益看重物质利益”，“在市场化进程中，传统思想观念正在经受检验，而新生思想观 念竞相表现，各种思想观念相互碰撞，思想观念发展的程度空前活跃，必然会出现 市场经济自发性与功利性对大众思想观念和价值取向的影响，这些变化使一部分人 原有的理想信念、政治认同、价值取向模糊，强调以自我为中心，无视社会义务， 追求个人主义。”康来云(2009)认为，在农村居民价值观分化过程中，各种媒体通 过传播，构造了“有钱就有一切”的观念，传统价值观被以市场为导向的价值观所 代替，农村居民在处理公与私、集体与个人、等重大问题上逐渐向后者偏移，农村 关系的调节由原先以道德杠杆为主逐步演变为利益杠杆为主，追求物质实效成了农 村居民直接的价值取向。反映在价值观上，农村居民对物质利益极大关注和热切追 求，价值观向利益倾斜，行为趋于功利性，而在价值选择上，情感让位于金钱。2)信念危机 王雪婴(2009)认为，对于农村居民这一弱势群体来说，生存本身成为其信仰，民间宗教、泛神信仰是信仰特征。对生存的恐惧，使他们只好向神灵寻求安慰，寻 找寄托，希望得到诸神保佑，可以祛病去灾等。杜建国(2009)认为，农村科普工 作较为滞后，封建迷信在农村死灰复燃，传统迷信因素阻碍农村居民文化素质的提 高，并影响农村地区的经济发展。3)希望拥有话语权的同时，主体意识丧失，沦为国民权利的边缘化群体秦永州(2002)认为，“以主体意识的丧失为代价，依赖客体的主宰来实现和谐、 安宁的价值目标，决定了农村居民自我价值的臣民意识”，“淹没了农村居民正当的 竞争意识与开拓精神。儒家思想主张用仁、义、礼、智、信等观念来消除各种社会 争斗，却没能从中净化出正当的竞争意识。”康来云(2009)认为，由于城乡二元结构导致的农村居民社会地位上的等级化造成了政治参与权利的不平等，农村居民参 与热情不高，容易产生心理失衡和认识偏差。刘建荣(2005)认为，农村居民虽有 着国民身份，但农村居民不但被限制在土地上，而且缺乏平等的受教育权、劳动权 以及社会财富的平等分配权等：在社会改革和工业化、城市化、市场化的发展中， 农村居民日益成为边缘群体、利益丧失群体和自我迷失群体。在这种情况下，农村 居民被社会发展所遗忘，成为制度安排不公平的承受者。4)守旧、排外思想依旧存在，自我封闭的内向心态根深蒂固秦永州(2002)认为，“周而复始的农耕生活，主要依靠固有的经验，一味迷恋1导论传统、经验，向后看的习惯和保守求稳的思维方式，成为农村居民静态的意识的突 出表现。它鄙视、抵制着任何农业上的技术革新，坚持小手工操作”。在人际交往观 念上，“农村居民自我封闭意识表现为浓厚的宗法家族观念以及盲目排外心理”。刘 建荣(2005)认为，农村居民被长期束缚于土地上，“日出而作，日落而息，一代 代传承着相同的生活方式、价值观念和道德意识等，从而缺乏创新意识。即使在当 前，新的生活生产方式走进农家，已经形成了新的道德风尚，但与社会发展的速度 相比，这仍然显示出价值观念的守旧性和道德意识发展的滞后性。5)文化水平较低 杜建国(2009)认为，“由于农村居民文化水平较低，所以不能适应新农村建设的需要和时代发展要求。农村居民平均受教育时间较短，科学文化水平偏低，成为 实现农业和农村现代化的主要障碍。“由于受教育程度低，他们只能从事简单的农 业耕作，接受新技术、新知识的能力差，直接影响着他们对专业技能、劳动技能的 学习和掌握情况。刘建荣(2007)认为，农村的教育水平明显落后于城市，所以农 村居民的文化素质相应较低，这种情况直接影响到农村生产力的发展、生活水平的 提高以及价值观念、道德意识的进步。1214农村居民价值观重构的措施研究1)转变农村居民价值观，坚持正确的义利观 杜建国(2009)提出要充分利用杂志、报纸、广播、电视、网络等媒体的宣传作用，从而使全社会增强对提高农村居民文化素质重要性的共识。刘建荣(2007) 认为，农村居民应树立现代农村居民的新形象，应该坚持社会主义义利观，并培育 符合市场经济所要求的价值观念。坚持社会主义义利观，核心是坚持维护功利与道 义、做到集体利益与个人利益的辩证统一。2)加强基层干部的道德建设，为农村居民树立具体的道德导向模式 刘建荣(2007)认为，农村居民之间的人际交往频繁而又广泛，相互间的思想道德观念影响比较大，而且农村居民本身存在“比照和“观望的心理倾向，存 在“农村居民看党员，党员看干部”的状况。因此，在农村，加强道德建设，就要 加强党员和基层干部的道德建设，促进农村传统道德的发展，弘扬正气，抵制不良 习俗与封建迷信，为道德建设创造融洽的社会环境。杨春娟(2009)认为，要充分 发挥乡镇干部的道德示范和导向作用去促进农村道德建设。“广大农村一直存在着 “农村居民看党员，党员看干部”的情况。尽管乡镇领导干部不是农村居民，但他 们和村干部一样，在道德建设工作中发挥着领导作用，他们的行为对农村居民影响 极大。6华中农业大学201l届硕士学位论文：新农村建设背景下农村居民社会性价值观研究一一以山东省Y村为例3)发展经济，以物质文明建设推动农村居民道德建设杨春娟(2009)认为，加强农村居民道德建设的有效途径之是大力的发展农 村经济。只有大力发展农村经济，实现农村居民收入的增加，从而给农村居民带来 切实的物质利益，那么农村道德建设才有感召力。王义芳(2008)认为，在新农村 经济建设的过程中，要倡导科学发展、公平正义等价值理念，首先就必须大力发展 现代农业和农村经济，达到农业可持续发展以及人与自然和谐相处；第二要公平、 合理地配置有限的资源，从而实现分配的公正与公平。4)破除迷信，提高自身科学文化水平刘建荣(2005)认为，现在我国经济腾飞，国力不断的增强，社会的发展要求 我们必须尊重知识，必须大力提高全民族科学文化素质。农村居民占我国人口的70， 农村居民想要走出蒙昧迷信陷阱，就必须相信科学，并学习科学技术，用科学理论 来武装头脑，在农村掀起学科学、用科学的新风尚，进而推动农业现代化的快速发展，使封建迷信在农村中消失。蔡涛(2009)认为，农村要想要富裕起来，必须提 高素质，如果没有高素质、高能力的农村居民，农村不会实现根本的历史性变迁。 因此，提高农村居民素质的文化建设尤为重要。122文献述评从以上文献综述中可以看出，对于价值观念的研究是多学科介入的研究领域， 已经形成了良好的研究氛围。从学科角度来看，社会学、经济学、哲学、政治学、 心理学、伦理学等众多学科介入社会价值观的研究；从研究人数来看，越来越多的 学者介入了社会价值观的研究；从研究成果来看，有关社会价值观研究的专著相继 推出，大量学术论文正在加速度地不断发表；从研究质量来看，价值观研究的学理 依据渐渐受到重视，理论解释力开始增强，经验研究与实证研究所占的比例也呈上 升势头，而社会性价值观的整体研究也开始呈现出了体系化状态。现在，学术界对 于社会价值观的研究与现实社会对价值观的需求间的关联度变高，出现了价值观研 究快速、直接影响现实社会发展走向情况。在新农村的建设的各项建设中，文化建设作为软实力的建设不可忽视。因为农 村居民价值观的进步性与稳定性，直接关系到农村社会以及整个社会的稳定，并影 响到现时期社会主义和谐社会的建设。要重构农村居民价值观，就要推进新农村文 化建设，在建设中，进行文化创新的同时，对于传统观念体系中依旧有利于推进农 村人际交往的思想，也应该加以保护。新农村文化建设应将文化保护和文化创新置 于同等重要的位置。71导论随着构建社会主义新农村目标的提出，政府以及学术界开始将目光转移至新农 村文化的建设上，政府采取了有效的措施对农村居民价值观进行引导。学术界的研 究也取得了阶段性的理论成果。这些措施的实施以及成果的取得对新农村文化建设 中，农村居民价值观的引导有着有益的作用。但是，学术界的研究绝大部分局限于 理论研究上，而缺乏实证作为依托。因此，本文拟以具体的实证研究为依托，研究新农村居民文化建设背景下，对 于农村居民在农村这一“熟人社会”中，农村居民人际交往过程中，社会层面价值 观的引导问题展开细致的研究。将文化创新与文化传统结合起来，对农村居民社会 性价值观引导的措施展开积极地探索，从而进一步深化有关价值观领域的研究。13本文的研究方法及其创新点131研究思路本研究运用马克思主义农民价值观和哈贝马斯社会交往行为理论，对农村居民 社会性价值观在新农村建设的功能进行理论解析，然后以山东省青州市Y村为调查 个案，采用问卷调查和随机访谈的方法，围绕人情交往、产业交往以及文化交往三 大维度对农村居民社会性价值观的现状归纳，总结出农村居民社会性价值观的特点， 找出农村居民社会性价值观的失范表现。并在此基础上，解析农村居民会性价值观 的影响因素。最后，综合上述研究结果，提出促进农村居民社会性价值观完善的对 策建议。8华中农业大学2011届硕士学位论文：新农村建驶背景下农村居民社会性价值观研究一一以山东省Y村为例问题提出lI研究意义lI文献综述、理论依据村民社会性价值观范畴界定Il研究状况l I村民社会性价值观现状村民在社会交往中的失范之处人情交往性价值观 十六届五中全会对新农村建设的规划产业交往性价值观重构村民社会性价值观研究文化交往性价值观结论图1-1研究框架图Fig1-1The research framework132研究方法1)资料的收集 文献资料法：主要用于导论文献综述部分的理论分析阶段，通过收集、整理、归纳和分析已有的相关资料，如研究书籍、电子、图书期刊等，从经济社会背景和 学术背景角度了解当前学界关于农村居民价值观的研究动态，同时收集相关调查报 告，并对其进行充分的分析和利用。问卷调查法：本文采用问卷调查为主的形式，对山东省青州市Y街道进行实地 调查，以此为例对农村居民价值观进行比较和分析。91导论访谈法：通过非结构化访谈的方式对所要调查村落的文化站、图书室和受调查 农户走访，并进行深入的访谈，收集与论文相关的更具代表性，典型性的研究资料。2)资料的整理 在对调查数据的引用和分析上，注重定性与定量相结合的研究方法，通过统计分析软件SPSS对调查数据进统计分析，拟涉及基本描述、交互列联及路径分析等统 计分析。133研究创新点1)在研究视角上，本研究基于微观视角具体探讨农村居民社会性价值观，有助 于弥补现有研究多从宏观视角笼统性关注农村居民社会性价值观的不足。2)在研究方法上，本研究是以定量研究为基础的实证研究，有助于弥补现有研 究绝大多数是定性的文献研究的缺陷。3)在研究内容上，本研究探讨新农村建设背景下的农村居民社会性价值观，有 助于弥补现有研究对新农村建设研究中农村居民价值观，尤其是农村居民社会性价 值观研究的不足，同时，弥补现有研究对农村居民社会性价值观的功能、特征及影 响因素涉及相对较少的缺陷。14研究的理论基础141马克思主义农民价值观1)列宁有关农民问题的思想 列宁在发展马恩农民二重性理论的同时，提出小农意识的改造是长期的。强调改造小农意识，需要一定的物质基础，并且是一个长期的过程。在物质方面，他认 为农村居民的需求可以从两个方面来满足：“第一，需要有一定的流转自由，需要给 小私有主一定的自由。第二，需要弄到商品和产品。”“因为改造小农，改造他们的 整个心理和习惯，需要花几代人的时间。只具备了物质基础，只有技术得到发展， 只有在农业中大规模地实现机械化，才能解决小农问题，并使农村居民的心理健全 起来。”2)毛泽东农民主体思想 毛泽东提出对于农民要依靠、信任、教育、组织，他是从中国革命和国家建设的高度来定位农民地位的，提出争取农村居民就是争取革命的胜利。毛泽东说：“农 民是中国工人的前身；农民是中国工业市场的主体；农民是现阶段中国民lO华中农业大学2011届硕士学位论文：新农村建设背景下农村居民社会性价值观研究一以山东省Y村为例主政治的主要力量； 农民是中国军队的主要来源； 农民是现阶段中国文化运动的主要对象。”毛泽东提出在分配过程中，必须要重视对农民利益的维护与实现，要正确处理 好国家、集体和农民之间的利益关系。他说：“对于国家的税收、集体的积累、农民 个人收入这三个方面关系必须处理适当。 要使农民能够在正常年景下，从生产 增加中增加个人收入。” “在集体所有制占优势的前提下，给农民一定的生产、经 营和分配自主权，使他们的自主精神和创造精神充分发扬”，进一步提出：“在集体 所有制占优势的前提下，允许部分的个人所有制，给每个农村居民留点自留地，使 他们能够自主耕种。只有大集体，而没有小自由，不行。”3)邓小平的农民价值观邓小平提出只有农民生活得到改善，农村实现稳定，国家才会稳定。他提出：“中 国有百分之八十的人口在农村”，“中国社会是不是安定，经济能不能发展，首先要 看农村是不是发展，农民生活是不是好起来。邓小平提出通过维护农民的政治权利 来维护农民的切实利益，提出“要把权力下放给基层，在农村就是下放给农民，这 就是最大的民主。邓小平极其重视农村居民自主性。“农业本身的问题，现在看来，主要还得从生 产关系L解决。生产关系究竟以什么形式为最好，恐怕要采取这样一种态度， 就是哪种形式在哪个地方能够比较容易快地恢复和发展农业生产，就采取哪种形式； 群众愿意采取哪种形式，就应该采取哪种形式，不合法的使它合法起来。”142哈贝马斯交往行为理论1)人际交往立足于当前的生活世界之上，实现交往行为合理化 哈贝马斯认为人际交往是在生活世界中发生的，因此交往必须立足于现实的生活世界。哈贝马斯指出：“生活世界，作为交往行动者一直已经在其中运动的视 野，通过社会结构变化整个地受到约束和变化。”生活世界，即交往参与者所属的 交往世界，始终是现实的；但是这种现实生活世界构成了一种活动背景。交往行为 合理化的实现，会带来交往行为的改变，“第一，压抑程度减弱。在人格方面，它通 常会促使人们进一步忍受在面对角色冲突时所滋生的矛盾情绪；第二，行为固定化 程度减弱。它会增加个人在日常生活相互作用中坚定地进行表现的机会：第三，向 这样的行为控制模式靠拢，这种模式允许有角色差异，也允许灵活地使用虽完全内 化却可以反思的规范”。2)关注在交往过程中的个人的主体性，尤其注重个人在人际交往中的话语权I导论哈贝马斯主张去中心论，提倡对个体差异的尊重。“真正的共识绝不会否定差异， 或是取消多元性，丽是要在多元的价值领域内，对话语论证的形式规则达成主体间 认识的合理一致，并将这一前提引入语言交往。”哈贝马斯因此认为自己所坚持的是 一种“对差异十分敏感的普遍主义”。他提到：“在奉行个体存在方式的同时，还应 承认不同的存在方式的合法性要求，不论是对陌生人或异己者是否反感或不理解， 都应该给予他们平等的权利，不绝对追求自身价值的普遍化，而排斥偏离某种价值 的人，表现出广泛的宽容，所有这一切就意味着道德的普适主义。”15核心概念界定151价值观价值观是指人们对客观事物、他人及对自己行为的结果意义、重要性的总评价 和总看法，是对其意义、作用、效果和重要性的评定标准或尺度，它是推动以及指 引人们决策与采取行动的核心因素。人们所处的自然环境和社会环境，包括人的社 会地位和物质生活状况，决定着人们的价值观念。152农村居民社会性价值观根据贺雪峰的表述，农村居民社会性价值观是指农村居民在社会交往中所