2021-2022学年高二历史人教版必修3层级作业：第3课-宋明理学-Word版含解析.docx

第3课　 宋明理学

一．三教合一(宋明理学形成的思想基础)
1．含义：以________为主，儒学、佛教、道教思想彼此融合。
2．毁灭背景：________时期，佛教、________广为传播。
3．主要表现。
(1)魏晋南北朝时期：儒学吸取佛教、道教精神；________渐趋中国本土化。
(2)隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主见(又称“________”)。
(3)唐朝：统治者奉行三教并行的政策。

答案：一、
1．儒学　2.魏晋南北朝　道教
3．(1)佛教　(2)三教合一

【问题导思1】　魏晋南北朝时期，儒学受到冲击的缘由有哪些？

提示：魏晋南北朝时期，社会动荡担忧，士人对儒家思想的权威性产生怀疑；佛教、道教在民间广为传播，直接冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位。

【预习检测1】　恒山悬空寺三教殿里，正中供奉的是释迦牟尼，左边是孔子，右边是老子，三人在友好的气氛中进行对话。据此推断，悬空寺最早可能建于(　　)
A．汉朝　　B．魏晋南北朝　　C．隋唐 D．宋朝

解析：本题考查再认再现力气。“三教殿”同时毁灭释迦牟尼(佛教)、孔子(儒家)、老子(道教)反映“三教合一”现象，这一现象毁灭时间最早是魏晋南北朝。故选B项。
答案：B

二、程朱理学
1．理学的概念：以________为核心，融合了________思想来解释儒家义理的新儒学体系。
2．主要代表及思想。

3.地位：南宋以后长期居于统治地位的哲学。
4．影响。
(1)虽有力地维护了________统治，但扼杀了人性。
(2)朱熹编著的《____________》成为后世科举考试依据的教科书。

答案：二、
1．理　佛道
2．(1)天理　(2)伦理道德　(3)灭人欲　(4)格物致知
4．(1)封建专制　(2)四书章句集注

【问题导思2】　程朱理学为什么能被官方化？

提示：(1)五代以来的长期分裂与混乱使传统伦理道德规范遭到极大破坏，社会需要新的适应封建统治的思想毁灭。(2)以儒、道、佛三教合一为特征的程朱理学提出了一系列重要的道德规范和修养方法，有利于封建统治者巩固其统治秩序。

【预习检测2】　宋代理学强调“存天理，灭人欲”的修养论，主要是为了(　　)
A．修身养性，提高个人素养
B．培育刻苦钻研的人才
C．树立理学的统治地位
D．规范社会秩序

解析：依据所学史实可知此思想是为政治服务，维护统治，稳定社会秩序，故选D项。
答案：D

三、陆王心学
1．南宋陆九渊的心学。
(1)“________”是宇宙万物的本原，“心”即“理”。
(2)穷理只需________。
2．明朝王阳明的心学。
(1)宣扬“________”“心外无理”。
(2)在生疏论上提出“______________”和“知行合一”学说。

答案：三、
1．(1)心　(2)反省内心
2．(1)心外无物　(2)致良知

【问题导思3】　如何理解王阳明提出的“致良知”？

提示：王阳明所谓的良知是指存在于人心中的天理，“致良知”指的是要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。这实际上是主见通过内心反省的“穷理”的方法。

【预习检测3】　有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是(　　)
A．孔子　　B．董仲舒　　C．朱熹　　D．陆九渊

解析：本题考查材料信息猎取和概念辨析力气。依据信息“明理”可知理学已经产生，排解A、B两项。材料反对外在手段明理，而朱熹是主见格物致知的，故选D项。
答案：D

1. 汉武帝接受董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指(　　)
A．吸取了佛教、道教等思想的儒学
B．正统的孔孟学说
C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
D．儒家学说与权术

解析：本题考查再认再现力气。结合所学可知宋代理学是吸取佛道的思想，使儒学思辨化、哲学化，故D项正确。
答案：D

2. 朱熹在理学进展过程中占据重要地位，下列表述正确的是(　　)
A．他是宋明理学的开创者
B．他是宋代理学的集大成者
C．他将理学进展到“心学”阶段
D．他反对君主专制提倡言论自由

答案：B

3．(2022·广东学业水平测试)“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消退，人心照旧乐。”这首古诗反映了(　　)
A．孟子的仁政思想
B．董仲舒的“独尊儒术”思想
C．朱熹的理学思想
D．王阳明的心学思想

答案：D

4．在中国传统文化主流思想演化过程中，下列人物中宣扬“心外无物”的是(　　)
A．荀子 B．董仲舒 C．陆九渊 D．程颐

答案：C

5. 有人将“心”与“物”比方为“理”的两个儿子，一个在家，一个在外。“心”是“理”在家里的儿子，“物”是在外的儿子，“物”虽在外，也不能说不是“理”的儿子。与这一思想全都的是(　　)
A．心外无物 B．理是世界本原
C．无为而治 D．仁者爱人

解析：本题考查材料解读力气。依据材料可知反映的是理学，故排解C、D两项，材料认为“心”与“物”都是“理”的儿子，只不过一里一外，故A项错误，B项正确。
答案：B

6．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指的是(　　)
A．天体运行法则
B．社会进展规律
C．封建道德规范和等级秩序
D．“天人感应”理论

解析：本题考查理解分析力气。解答本题的关键在于从阶级角度来分析理解历史问题。朱熹是宋朝的理学思想的代表人物，为维护统治阶级的利益，他进一步进展阐述了儒家思想。据此，可推断正确答案为C项。
答案：C

7．阅读下列材料，回答问题。
材料一　政恶多门久矣……三教(儒、佛、道)于是乎可一矣。
——隋·王通《中说·问易篇》
材料二　未有天地之先，到底也只是理。有此理，便有此天地。
一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。
—— 《朱子语类》
心外无物，心外无事，心外无理。
吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。
——王守仁
材料三　张载庄重宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德抱负。
——《中国文化史概论》
问题：
(1)魏晋南北朝以来，儒学的进展毁灭了危机。依据材料一指出“危机”的主要表现。宋代的儒家学者是怎样应对“危机”的？
(2)依据材料二，指出南宋朱熹和明代王守仁思想的不同点。
(3)依据材料三，指出理学蕴含的“精神价值和道德抱负”。

答案：(1)危机：儒学受到佛教和道教的冲击。
应对：弘扬乐观入世、关怀现实的儒学传统，吸取和融合佛教、道教思想，创立“理学”。
(2)在世界的本原问题上，朱熹认为是“理”，而王守仁则认为是“心”；在求“理”的方法上，朱熹主见 “格物致知”，王守仁则主见 “致良知”而不必外求。
(3)强调人的社会责任和历史使命；留意气节、品德。

1. 柳宗元说：“浮图诚有不行斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情爽然，不与孔子异道。”材料反映出当时(　　)
A．佛教已取得政治统治地位
B．佛教和儒家思想皆为正统思想
C．儒家学说的弊端日益暴露
D．佛教与儒家思想走向融合

解析：本题考查材料解读力气。柳宗元认为佛教思想经常与《易》《论语》的思想相契合，两者能够融合在一起，故D项正确；佛教没有取得政治统治地位，成为正统思想，故A、B两项错误；材料谈论佛教与儒学关系，没有涉及儒学弊端日益暴露，故C项错误。
答案：D

2. (改编题)宋代程颢、程颐兄弟提出“视听言动，非理不为，即是礼，礼即理也。不是天理，便是私欲”，以此提倡(　　)
A．人性本善
B．人们自觉遵守儒家伦理
C．格物致知
D．克服私欲，恢复良知

解析：本题考查理解分析力气。材料中二程把儒家伦理道德等同于天理，从哲学角度论证了儒家伦理道德的合理性，故B项正确。
答案：B

3．(2022·盐城高二期末考)《朱子语类》：“格物须是处处求，博学之，审问之，谨思之，明辩之，皆格物之谓也。若只求诸己，亦恐有见错处，不行执一。”上述材料要表达的核心思想是(　　)
A．“知行合一” B．“制造本心”
C．“格物致知” D．“存天理，灭人欲”

解析：本题考查材料解读力气。材料中“格物须是处处求，博学之，审问之，谨思之，明辩之，皆格物之谓也”说明是朱熹修养论中的“格物致知”，故C项正确。
答案：C

4．(2021·四川名校联盟测试)宋朝时，某学派提倡：不读书，专做打坐功夫。假托圣人之言，迁就解释文意。该学派代表人物是(　　)
A．朱熹 B．陆九渊 C．王阳明 D．李贽

解析：本题考查材料解读力气。“不读书，专做打坐功夫。假托圣人之言，迁就解释文意”表明其留意内心反省，与心学思想全都，陆九渊是宋代心学代表人物。故B项正确。
答案：B

5．(2022·华南师大附中三模)一位高校者的诗：“闻道西园春色深，急穿芒屩去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心，藉以识仁”。该诗所反映的学术思想属于(　　)
A．道教 B．佛教
C．程朱理学 D．陆王心学

解析：本题考查材料解读和再现迁移力气。依据信息“从春意盎然中体会‘生意’的根源”说明材料强调通过观看体会的作用，这与程朱理学主见的格物致知全都，故C项符合题目要求。
答案：C

6．在中国古代史上，宋代以前，社会生活的舞台上能见到妇女的身影；宋代以后，妇女渐渐被边缘化了。造成这种变化的主要缘由是(　　)
A．“三纲五常”思想的提出
B．儒学是诸子百家中的蔚然大宗
C．纲常伦理观念的强化
D．儒家思想开头成为中国社会的正统思想

解析：本题考查理解分析力气。留意时间“宋代”，用排解法。A项“三纲五常”思想的提出是汉代董仲舒；B项是春秋战国时期，排解；D项是在汉武帝时期。
答案：C

7．阅读下列材料，回答问题。
材料一　子曰：“己所不欲，勿施于人。”
子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”
——《论语·颜渊》
材料二　夫仁谊礼知信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬……德施于方外，延及群生也……国家将有失道之政，而天乃出灾难以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。
——《汉书·董仲舒传》
材料三　万物皆有此理，理旨同出一源……如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。
——《朱子语类》卷18
材料四　夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
——王阳明《王文成公全书》
问题：
(1)依据材料一概括孔子关于道德规范的核心思想。
(2)依据材料二和所学学问，分析董仲舒提出道德准则的动身点及根本目的。
(3)材料三中，朱熹对道德规范提出了什么新的见解？分析其产生的历史影响。
(4)依据材料四概括“良知”的内涵，结合所学学问指出王阳明提出的“致良知”的方法。
(5)综合以上材料谈谈你对中国传统伦理道德的生疏。

答案：(1)核心思想：仁；克己复礼。
(2)动身点：规劝统治者实行仁政。根本目的：维护封建统治。
(3)新的见解：道德规范的主要内容是三纲五常；道德规范是天理，即万物的本原。历史影响：适应了统治阶级的政治需要，禁锢了人们的思想，有利于维护封建专制统治，有利于协调人际关系，稳定社会秩序，塑造中华民族的性格。
(4)内涵：要有是非之心，关怀民众疾苦。方法：努力加强道德修养，恢复良知本性。
(5)生疏：传统伦理道德存在为政治服务的一面；传统伦理道德不断传承进展；要擅长吸取传统文化中的有益成分，剔除糟粕。

程 门 立 雪
远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特殊喜好钻研学问，处处寻师访友，曾就学于洛阳出名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推举到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。
杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍虚心谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的宠爱，被程颐视为得意门生，得其真传。一天，杨时同一起学习的游酢向程颐恳求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。直到程颐一觉醒来，才赫然发觉门外的两个雪人！从今，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，最终学到了老师的全部学问。之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。