江苏省扬州中学2021-2022学年高二上学期开学考查-语文-Word版含答案.docx
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1、扬州中学高二班级开学测试卷 语 文 202109一、语言文字运用(15分)1在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是( )(3分)对历史细节,一般人往往实行 、大而化之,甚至是玩笑戏谑的态度。比如中国戏曲,台上摆一张桌子,旁边放两把椅子,服装道具, ,善恶忠奸,美丑妍媸,全靠脸谱区分,什么朝代,都是这一套。它和文人艺术真是 ,另有自己的观赏法规。即使贵为天下母仪,如慈禧太后,人称国学大师,像陈寅恪,只要是进戏园子听戏,都得遵守这套法规,根本没有谁跟历史较真儿。A漫不经心千篇一律大异其趣B漠不关怀千人一面大异其趣C漠不关怀千篇一律各异其趣D漫不经心千人一面各异其趣2下列各句中,没有语病的一
2、句是( )(3分)A要想通过取得更高的成就来获得幸福往往难以如愿,由于人们总是和自己身份相当的人进行比较来打算自己是否幸福。B香港旅游业内人士估量,即将来临的复活节假期,赴日旅行团将比往年削减一倍,约有30至40团,估量复活节档期的营业额会比去年同期削减3至4成。C随着智能手机技术升级换代的加速推动及市场竞争环境的急剧变化,手机市场龙头老大的位置也在快速易主,尤其是在中国市场更难查找永久的王者。D这种发光中性笔由书写装置和发光装置组成,接受上圆盘型灯座和下圆盘型灯座的结构,大幅度提高了照明的范围和光线的强度。3在下面一段文字横线处填入语句,连接最恰当的一项是( )(3分) 对于我们,家何尝不是
3、一只船? 人世命运莫测,但有了一个好家,有了命运与共的好伴侣,莫测的命运仿佛也不复可怕。岁月不会倒流,前面永久是生疏的水域。 四周时而风平浪静,时而波涛汹涌。但由于乘在这只生疏的船上,我们竟不感到生疏。这是一只小小的船,却要载我们穿过多么漫长的岁月。但只要这只船是牢固的,一切都化为秀丽的风景。A B C D4下列交际用语使用不得体的一项是( )(3分) A欣闻先生即将来沪讲学,不胜期盼,敬候台驾光临。B近年争辩宋词,完成拙作一本,恳请舍兄不吝赐教。C此次若非您鼎力相助,定难顺当完工,叨光不少,深表感谢。D事关民生,姑妄提出一点刍议,敬请有识之士批判指正。5.下列古代诗句所蕴含的理趣与故事内容最
4、不相符的一项是( )(3分)相传,古希腊有位国王做了一顶纯金王冠,便怀疑工匠在王冠中掺假。如何临别真假又不损坏原物?国王将这个难题交给了阿基米德。阿基米德尝试过很多方法都失败了。有一天他去洗澡,踏入浴盆,水往外溢。他恍然大悟,最终找到了答案。A路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。B山重水复疑无路,攀附暗花明又一村。C踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。D众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。二、文言文阅读(18分)阅读下面的文言文,完成69题。仲氏文集序欧阳修呜呼!语称君子知命。所谓命,其果可知乎?贵贱穷亨,用舍进退,得失成败,其有幸有不幸,或当然而不然,而皆不知其所以然者,则推之于天,曰有
5、命。 夫君子所谓知命者,知此而已。盖小人知在我,故常无所不为;君子知有命,故能无所屈。凡士之有材而不用于世,有善而不知于人,至于老死困穷而不悔者,皆推之有命,而不求苟合者也。余读仲君之文,而想见其人也。君讳讷,字朴翁。其气刚,其学古,其材敏。其为文抑 扬感谢, 劲正豪迈,似其为人。少举进士,官至尚书屯田员外郎而止。君生于有宋百年全盛之际,儒学文章之士得用之时,宜其驰骋上下,发挥其所畜,振耀于当世。而独韬藏抑郁、久伏而不显者,盖其不苟屈以合世,故世亦莫之知也,岂非知命之君子欤!余谓君非徒知命而不苟屈,亦自负其全部者,谓虽抑于一时,必将伸于后世而不行掩也。君之既殁,富春孙莘老状其行以告于史,临川王
6、介甫铭之石以藏诸幽,而余又序其集以行于世。 然则君之不苟屈于一时,而有待于后世者,其不在吾三人者邪?噫!余虽老且病,而言不文,其可不勉!观文殿学士刑部尚书知亳州庐陵欧阳修序。6下列句子中加点词语的解释,正确的一项是( )(3分)A至于老死困穷而不悔者困穷:贫困B其为文抑扬感谢感谢:感动C而独韬藏抑郁抑郁:愁闷D亦自负其全部者自负:自恃7下列“而”字的用法与例句相同的一项是( )(3分) 例句:其有幸有不幸,或当然而不然 A凡士之有材而不用于世,有善而不知于人 B余读仲君之文,而想见其人也 C少举进士,官至尚书屯田员外郎而止D谓虽抑于一时,必将伸于后世而不行掩也8把文中画横线的句子翻译成现代汉语
7、。(8分)(1)宜其驰骋上下,发挥其所畜,振耀于当世。(4分)(2)临川王介甫铭之石以藏诸幽,而余又序其集以行于世。(4分)9从文中看,仲氏“伸于后世”的缘由有哪些?(4分)三、诗歌鉴赏(11分)10阅读下面的词,然后回答问题。行香子许古秋入鸣皋,爽气飘萧。挂衣冠、初脱尘劳。窗间岩岫,看尽昏朝。夜山低,晴山近,晓山高。细数闲来,几处村醪。醉模糊、信手挥毫。等闲陶写,问甚风骚。乐因循,能潦倒,也消摇。【注】醪:lo。浊酒。 消摇:逍遥。(1) “挂衣冠、初脱尘劳”两句表达了词人什么样的心境?(3分)(2) 简要赏析上阕结句“夜山低,晴山近,晓山高”。(4分) (3) 据下阕内容,简要概括词人的形
8、象特征。(4分)四、名句名篇默写(共8分)11补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)恩所加,_,罚所及,_。(魏徴谏太宗十思疏)(2)顾吾念之,_,徒以吾两人在也。(司马迁廉颇蔺相如列传(节选))(3)今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,_。(庄子秋水(节选))(4)水至清则无鱼, 。(班固汉书)(5)月明星稀, 。(曹操短歌行)(6)垆边人似月, 。(韦庄菩萨蛮)(7)挟飞仙以巡游, 。(苏轼赤壁赋)五、现代文(文学类文本)(20分)阅读下面的文章,完成12-15题。粮 食学 群人和人见面,会问上一句:吃饭了吗?后来人们认为这样的问法很土,多半不这样问了,可是在乡下,那些种粮食的人,照
9、旧这样问着,种粮食的人知道,他们问的是天底下最重要的一桩事,是生命中不行或缺的事情。阳光在泥地上扎根生长,那便是生命,在这个世界上,有很多植物动物,用不同的方式猎取阳光,最终又把它们身上的阳光传递给我们。它们就是我们的粮食。人类的一切,无不根植于粮食之中,无处不在的粮食,恰恰又是最简洁被忽视被蔑视被糟蹋甚至被篡改的东西。农业时代,就是将一些植物和动物生长直到走向餐桌的过程完整地置于人的面前,让人参与其中,一粒稻谷,从发芽到分蘖抽穗,到最终长成谷粒,那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。为了这,你需要一块合适的土地,需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土,还需要一份阳光一份雨水,稻子长成了,
10、鸟会飞过来啄走一些,还有一些,会从人的收获中静静溜走,逃进泥土的怀抱。这样一粒经受了艰辛曲折甚至是传奇一生的稻子,当它来到餐桌上时,人怎么会随任凭便对待呢?农夫和他们的妻儿都信任,糟蹋粮食会遭电打雷劈。养一头猪是一个家庭屋顶下的大大事。一个“家”字早就说出了一头猪在家庭中的地位。一家人就像对待命根子一样对待它,喂它养它,为它搔痒,为它梳理毛发,清除上头的虱子。当年,我的爷爷奶奶就这样在家里养猪。猪养大养肥了,整个村子都知道。一头猪大了,就得送往肉食站,就像男儿大了就得出门,女儿大了就得出嫁一样。送猪的头天晚上,奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠,爷爷奶奶一齐过去,看着它吃,看它吃得那样快乐,两
11、位老人都有些于心不忍:它不知道这是它的最终晚餐。送猪用的独轮车已经备好,奶奶特意在上头垫了一只麻袋,这是她能够为她的猪做的最终一件事情了。独轮车转动起来,一路上的坎坷,全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上,在它腹部和肥膘上抖动、晃荡。猪跟着颠簸一路哼哼唧唧,起伏大叫得也响,叫得响肥膘也荡得汹涌一些。那不是一般的肥膘,那是春荒时的粮食,一家人的命根,路的一端传来奶奶的召唤:“猪娃子耶,回来哟!”像是招魂,又像在呼喊着粮食。大机器时代,人与食物,生命与他的源头被切断,来到人们面前的,只剩下大米、面粉和肉食,甚至连这些都不是,只是米饭、面包和精致的菜肴,或者干脆是一包包袋装的食品。一头接一头的猪或牛
12、,被倒挂在流水线上,就那么嗞的一下,顷刻被一分为二,分别流向两边的生产线,被切割被包装,成为食品流向市场。轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意,只有喧腾与暴力,再加上冷血与不行一世的傲慢,机器颠覆了粮食,也在颠覆吃粮的人和吃本身。吃饭成了工作,成了闲暇,成了友情,成为角力场,成为我们的动身点和目的地。化肥和激素应运而生,改写了季节,改写了雨水,改写了大地和太阳的行期,改写了生命的密码,通往食物的路变得简洁快捷,变得简洁,农药又恰好可以代表人类的贪欲与凶狠在这个世界上出席,删改本属于上天的事情,人对于食物不再怀有敬意,有的只是贪欲的占有,只是吞噬撕咬带来的快感。饥饿已经远去,食物因多而贱,没有了饥
13、饿,我们拿什么去敬重食物呢?对食物的敬意没有了,我们拿什么去敬重自己呢?小的时候,看到我的老祖父拾掇撒落的饭粒放进嘴里,一料,两料,缓缓地咀嚼,仿佛在从事一项极其庄重、极其神圣的事业。是啊,这是我们一生都要从事的事业。我们一生中的哪一天停了下来,生命也会随之停顿。我现在还清楚地记得,一家人围着一张桌子晚餐的情景:整个屋子只为这样一件事情而存在,油灯由于它而照射,地球为了它从白天转到了夜晚!建阳零点,我们吃得最多的是红薯;那时候,我们厌烦红薯;但恰恰是这些红薯,还有少量稻米把我们喂养成人,红薯、麦子和稻米,正是它们打算了我后来的人生。后来我们看事物想问题,都带上它们的痕迹。从一粒稻米身上,我听到
14、一条江的流声,听到雪山在冬眠,又听到阳光在催它上路,听到去在飘,风在吹,雨水和泥土在窃窃私语。由此我知道,世间万事,人心的重量,全都可以用一颗麦子或是一粒稻米来称量。我知道,粮食不但进入血肉,也成了我们的灵魂。(毛片散文,2021年第10期。有删节)12.文章第一自然段在写法上有哪些特点?(4分)13.综观全文,简析文中加点词“篡改”的内涵。(5分)14.赏析文中“养猪送猪”的细节。(6分)15.概括全文主旨,并联系现实谈谈你的看法。(5分)六、现代文(论述类文本) (18分)阅读下面的作品,完成1618题。论项羽的残暴王立群项羽为人残暴是历史定论,没有谁否认项羽为人的残暴;为什么还要再谈项羽
15、的残暴,主要是出于一点考虑:项羽的残暴与项羽的败亡有无关系?项羽为人的残暴最突出也最为人垢病的是他屠杀秦降卒20万,尽失秦民之心,最终导致项羽功败垂成。在现实中国这个大地上,人们都认同这么一个真理:得民心者得天下,失民心者失天下。项羽坑杀秦降卒20万,如此残暴,怎么可能得到天下的民心呢?假如一个人失去了民心,他怎么可能成功呢?如此层层推理,人们大多认为:项羽的残暴是他失败的重要缘由之一,甚至是他失败的唯一缘由。所以,讲项羽失败的缘由假如不讲他的残暴,那就是放过了最重要的缘由。我不认同这么一种推理!假如历史争辩真的如此简洁,那么历史争辩也就失去了它自身的价值和魅力。失民心者失天下,得民心者得天下
16、。这两句话并不错,由于这是历史的阅历。我们可以找出许很多多的史实证明这是一个颠扑不破的真理。问题在于历史还有反证:项羽比秦始皇还残暴吗?秦始皇以武力并吞六国,杀人很多,终成帝业;但是,从来没有人认为秦始皇杀人很多导致秦始皇的败亡。我们至多能说,秦始皇的成功中已经蕴含着二世亡国的因素,但是,这类话太具有普遍性了。哪个开国皇帝不是在建国的成功中包蕴着日后数世、数十世败亡的因素呢?假如以此作为普遍真理,那么真理也太普遍了。由于秦始皇并未因生前的残暴导致秦朝在秦始皇统治之时崩溃,所以,我们不能以此作为论定秦朝二世灭亡的真正缘由。贾谊过秦论中篇专论“二世之过”,贾谊认为,秦二世假如能够转变秦始皇的暴政,
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