2021年岳麓历史必修3-双基限时练2.docx

双基限时练(二)　战国时期的百家争鸣
一、选择题
1．孟子说：“……百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”对上述言论理解正确的是(　　)
①是对孔子思想体系核心部分的继承与进展　②其主见有利于当时社会生产的进展，有进步意义　③客观地反映了战斗频繁年月人们对安居乐业的渴望　④提出了满足平民土地要求的思想
A．①②③④ B．②③
C．①②③ D．①③
解析　本题考查对孟子思想的生疏。材料反映的是孟子的“重民”思想，孟子是站在地主阶级立场上为地主阶级统治服务的。该材料是孟子对人民生活的见解，但没有说到土地安排。
答案　C
2．“人性之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”这句话出自哪位思想家之口(　　)
A．孔子 B．孟子
C．荀子 D．庄子
解析　“人性之善”“人无有不善”是“性本善”主见的具体表现，孟子主见“性善”说。
答案　B
3．战国时期墨家学派一度成为显学，下列关于墨子的思想，评述正确的是(　　)
A．主见兼爱，并把其称为“仁”，与孔子的“仁”完全全都
B．主见非攻，提倡节俭等，反映了下层人民的要求
C．天行有常，不为尧存，不为桀亡
D．战国时期成为显学，之后始终很受统治者重视
解析　本题主要考查同学对墨家思想的生疏。墨子主见的“仁”是一种兼爱思想，是一种无等级差别的爱，与孔子的“仁”有区分，A项错误；C项是荀子的思想；墨家学派在战国时期成为显学，但以后渐渐衰落，D项错误；墨家的“非攻”“节俭”思想反映了下层人民的要求，B项正确。
答案　B
4．战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此，他主见治国应当(　　)
A．民贵君轻 B．无为而治
C．兼爱非攻 D．严刑峻法
解析　本题主要考查同学的理解力量。从材料中的“严家无悍虏，而慈母有败子”可知其主见从严治家，从严治国，D项符合题意。
答案　D
5．对后世封建士大夫文人性格形成起重要影响的是(　　)
A．养浩然之气 B．兼爱、非攻
C．齐物、逍遥 D．稷下学宫
解析　养浩然之气指儒家所主见的加强自身修养，完善自我人格，这对后世士大夫文人性格的养成有重大影响。
答案　A
6．“分定而无制，不行，故立禁。禁立而莫之司，不行，故立官。官设而莫之一，不行，故立君。”这种主见最符合下列古代哪一学派(　　)
A．法家 B．儒家
C．道家 D．墨家
解析　本题主要考查同学的理解力量。材料体现了设立机构、统一法令来维护社会秩序，巩固统治，强调君主集权。这符合法家的主见。
答案　A
7．有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些留意实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是(　　)
A．儒家 B．道家
C．墨家 D．法家
解析　本题主要考查诸子百家的思想，意在考查同学的识记力量。从材料中的“留意实践”“把商人和学者看做是可有可无或多余的人”“认为贵族的存在已不合时宜”可知该学派主见重农抑商、反对儒学，主见社会变革，这符合法家的主见。
答案　D
8．和谐思想在中国古代早已有之，下列几本书可以挂念同学们加深对其了解的有(　　)
①《道德经》　②《论语》　③《荀子》　④《墨子》　⑤《商君书》
A．①③④⑤ B．②③④⑤
C．①②④⑤ D．①②③④
解析　《道德经》是道家的作品，主见天法道，道法自然和无为而治的思想，主见人与自然、人与社会的和谐；《论语》和《荀子》是儒家的作品，提倡人与社会的和谐；《墨子》的兼爱非攻思想也主见和谐；《商君书》是法家作品，主见专制中心集权，严刑峻法，不属于和谐思想。
答案　D
9．吕思勉在《中国通史》中说，“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主见节制资本，其具体方法是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。”该思想属于(　　)
A．儒家 B．法家
C．道家 D．墨家
解析　本题主要考查法家思想，意在考查同学解读材料并进行分析的力量。材料中“主见节制资本，其具体方法是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉”体现了法家主见加强政府权力，限制商业进展的思想，B项正确。
答案　B
10．“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”这段话蕴涵了 (　　)
A．朴实辩证法思想 B．无为而治思想
C．道法自然思想 D．天人合一思想
解析　本题主要考查道家思想，意在考查同学解读材料的力量。从材料中的“此乃自然为之也，何劳人为乎”可知这符合道家的“道法自然，无为而治”的主见。
答案　C
11．荀子说：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。”为此他提出(　　)
A．礼义之道是社会秩序最高原则
B．人们应当顺其自然
C．统治者应实行仁政
D．人们应重义轻利
解析　本题主要考查儒家思想，意在考查同学理解材料的力量。材料体现了荀子的性恶论，荀子认为人生来就有私欲，为了满足私欲就会相互争夺，导致社会混乱、贫困。因此，他认为要用礼义之道规范社会秩序，A项正确；B项为道家思想；C、D两项与材料无关。
答案　A
12．《吕氏春秋》中记载：“墨者必需听从巨子(墨家领袖)的领导，其纪律严明，相传‘墨者之法，杀人者死，伤人者刑’。”这说明墨家思想(　　)
A．与法家思想本质相同
B．主见严格的社会等级制度
C．力图构建稳定的社会秩序
D．布满猛烈的社会实践精神
解析　本题主要考查墨家思想，意在考查同学解读材料的力量。从材料中的“听从”“纪律严明”“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”可知墨家学派主见构建稳定的社会秩序，C项正确；墨家主见“兼爱”“非攻”代表小生产者的利益，A、B两项错误；D项在材料中没有体现。
答案　C
二、非选择题
13．阅读下列材料，完成问题。
材料一　孔子认为，三代(夏、商、西周)的制度是相承的，一贯的，周王朝的统治将百世不替地连续下去，天子的权威必需恢复。实现这一目的的有效手段是“正名”，使君臣父子各安其位，遵守各自的名分，不越位，不僭礼。
材料二　孟子所处的时代，各大国的国君都已称王。他虽然主见“法先王”，但不是原封不动地恢复“周礼”，他认为无论哪一国的国王，只要接受他的政治主见，都可以取周王而代之，成为全国的“共主”。
——朱绍侯主编《中国古代史》
材料三　公孙鞅(商鞅)曰：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？……各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定……臣故曰：治世不一道，便国不法古。汤武之王也，不循古而兴。殷夏之灭也，不易礼而亡。”
——《商君书·更法》
(1)依据材料一，孔子“正名”思想的实质是什么？
(2)材料二中孟子的思想较之孔子有何实质性变化？为什么会有这种变化？
(3)依据材料三概括商鞅的观点。
(4)依据上述材料，简述以上三位儒、法代表人物的思想进展轨迹，并谈谈你的生疏。
解析　材料分析题无论有多少条材料，都是围绕一系列历史大事来组织的，对此，我们可以快速扫瞄材料，了解材料所述的核心大事，把核心大事与相关学问联系，对历史大事形成大致的轮廓，以相关学问为依托，把握对该大事评价所必备的态度和观点。通读材料，了解大意时，要弄清材料所处的时间、空间、特定的人物、进展过程和前因后果等学问要素。
答案　(1)维护已经没落的奴隶制度。
(2)孟子不再维护周天子的“共主”地位。由于当时各诸侯国都已确立封建制度。
(3)历史是向前进展的，人们应当依据现实需要进行改革，不必遵循古代的传统。
(4)轨迹：孔子是保守派，主见维护当时的奴隶制度。孟子是改良派，主见通过改良的方式变革旧制度。商鞅是激进派，主见因时、因事进行彻底变革。生疏：三人都是我国古代宏大的思想家，对中国传统思想道德观念的形成和社会进展都产生了乐观影响。我们应当从时代的角度去看待古人的观点，做到古为今用、推陈出新。
14．水是生命之源，它孕育了人类文明，启迪着人类才智，影响着人类社会的进程。
材料一　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
——《老子》
材料二　君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之友爱己，不行得也。
——《荀子》
(1)材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想？
(2)简述道家和儒家产生的时代背景。
解析　第(1)问可从材料中概括；第(2)问可结合春秋战国的社会大变革组织答案。
答案　(1)材料一体现出了道家的“辩证”思想；材料二体现了儒家的“仁政”思想。
(2)时代背景：春秋战国时期，社会发生巨大变革。铁器和牛耕的使用，促进了社会经济的进展，造成井田制瓦解，各国纷纷变法，确立土地私有制，冲击了传统的宗法分封制。周天子权威下降，诸侯争霸，思想上消灭了百家争鸣局面。