2021年岳麓历史必修3-双基限时练2.docx

双基限时练(二)战国时期的百家争鸣一、选择题1孟子说：“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”对上述言论理解正确的是()是对孔子思想体系核心部分的继承与进展其主见有利于当时社会生产的进展，有进步意义客观地反映了战斗频繁年月人们对安居乐业的渴望提出了满足平民土地要求的思想A BC D解析本题考查对孟子思想的生疏。材料反映的是孟子的“重民”思想，孟子是站在地主阶级立场上为地主阶级统治服务的。该材料是孟子对人民生活的见解，但没有说到土地安排。答案C2“人性之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”这句话出自哪位思想家之口()A孔子 B孟子C荀子 D庄子解析“人性之善”“人无有不善”是“性本善”主见的具体表现，孟子主见“性善”说。答案B3战国时期墨家学派一度成为显学，下列关于墨子的思想，评述正确的是()A主见兼爱，并把其称为“仁”，与孔子的“仁”完全全都B主见非攻，提倡节俭等，反映了下层人民的要求C天行有常，不为尧存，不为桀亡D战国时期成为显学，之后始终很受统治者重视解析本题主要考查同学对墨家思想的生疏。墨子主见的“仁”是一种兼爱思想，是一种无等级差别的爱，与孔子的“仁”有区分，A项错误；C项是荀子的思想；墨家学派在战国时期成为显学，但以后渐渐衰落，D项错误；墨家的“非攻”“节俭”思想反映了下层人民的要求，B项正确。答案B4战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此，他主见治国应当()A民贵君轻 B无为而治C兼爱非攻 D严刑峻法解析本题主要考查同学的理解力量。从材料中的“严家无悍虏，而慈母有败子”可知其主见从严治家，从严治国，D项符合题意。答案D5对后世封建士大夫文人性格形成起重要影响的是()A养浩然之气 B兼爱、非攻C齐物、逍遥 D稷下学宫解析养浩然之气指儒家所主见的加强自身修养，完善自我人格，这对后世士大夫文人性格的养成有重大影响。答案A6“分定而无制，不行，故立禁。禁立而莫之司，不行，故立官。官设而莫之一，不行，故立君。”这种主见最符合下列古代哪一学派()A法家 B儒家C道家 D墨家解析本题主要考查同学的理解力量。材料体现了设立机构、统一法令来维护社会秩序，巩固统治，强调君主集权。这符合法家的主见。答案A7有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些留意实践的政治家他们认为贵族的存在已不合时宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是()A儒家 B道家C墨家 D法家解析本题主要考查诸子百家的思想，意在考查同学的识记力量。从材料中的“留意实践”“把商人和学者看做是可有可无或多余的人”“认为贵族的存在已不合时宜”可知该学派主见重农抑商、反对儒学，主见社会变革，这符合法家的主见。答案D8和谐思想在中国古代早已有之，下列几本书可以挂念同学们加深对其了解的有()道德经论语荀子墨子商君书A BC D解析道德经是道家的作品，主见天法道，道法自然和无为而治的思想，主见人与自然、人与社会的和谐；论语和荀子是儒家的作品，提倡人与社会的和谐；墨子的兼爱非攻思想也主见和谐；商君书是法家作品，主见专制中心集权，严刑峻法，不属于和谐思想。答案D9吕思勉在中国通史中说，“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主见节制资本，其具体方法是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。”该思想属于()A儒家 B法家 C道家 D墨家解析本题主要考查法家思想，意在考查同学解读材料并进行分析的力量。材料中“主见节制资本，其具体方法是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉”体现了法家主见加强政府权力，限制商业进展的思想，B项正确。答案B10“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”这段话蕴涵了 ()A朴实辩证法思想 B无为而治思想C道法自然思想 D天人合一思想解析本题主要考查道家思想，意在考查同学解读材料的力量。从材料中的“此乃自然为之也，何劳人为乎”可知这符合道家的“道法自然，无为而治”的主见。答案C11荀子说：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。”为此他提出()A礼义之道是社会秩序最高原则B人们应当顺其自然C统治者应实行仁政D人们应重义轻利解析本题主要考查儒家思想，意在考查同学理解材料的力量。材料体现了荀子的性恶论，荀子认为人生来就有私欲，为了满足私欲就会相互争夺，导致社会混乱、贫困。因此，他认为要用礼义之道规范社会秩序，A项正确；B项为道家思想；C、D两项与材料无关。答案A12吕氏春秋中记载：“墨者必需听从巨子(墨家领袖)的领导，其纪律严明，相传墨者之法，杀人者死，伤人者刑。”这说明墨家思想()A与法家思想本质相同B主见严格的社会等级制度C力图构建稳定的社会秩序D布满猛烈的社会实践精神解析本题主要考查墨家思想，意在考查同学解读材料的力量。从材料中的“听从”“纪律严明”“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”可知墨家学派主见构建稳定的社会秩序，C项正确；墨家主见“兼爱”“非攻”代表小生产者的利益，A、B两项错误；D项在材料中没有体现。答案C二、非选择题13阅读下列材料，完成问题。材料一孔子认为，三代(夏、商、西周)的制度是相承的，一贯的，周王朝的统治将百世不替地连续下去，天子的权威必需恢复。实现这一目的的有效手段是“正名”，使君臣父子各安其位，遵守各自的名分，不越位，不僭礼。材料二孟子所处的时代，各大国的国君都已称王。他虽然主见“法先王”，但不是原封不动地恢复“周礼”，他认为无论哪一国的国王，只要接受他的政治主见，都可以取周王而代之，成为全国的“共主”。朱绍侯主编中国古代史材料三公孙鞅(商鞅)曰：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定臣故曰：治世不一道，便国不法古。汤武之王也，不循古而兴。殷夏之灭也，不易礼而亡。”商君书更法(1)依据材料一，孔子“正名”思想的实质是什么？(2)材料二中孟子的思想较之孔子有何实质性变化？为什么会有这种变化？(3)依据材料三概括商鞅的观点。(4)依据上述材料，简述以上三位儒、法代表人物的思想进展轨迹，并谈谈你的生疏。解析材料分析题无论有多少条材料，都是围绕一系列历史大事来组织的，对此，我们可以快速扫瞄材料，了解材料所述的核心大事，把核心大事与相关学问联系，对历史大事形成大致的轮廓，以相关学问为依托，把握对该大事评价所必备的态度和观点。通读材料，了解大意时，要弄清材料所处的时间、空间、特定的人物、进展过程和前因后果等学问要素。答案(1)维护已经没落的奴隶制度。(2)孟子不再维护周天子的“共主”地位。由于当时各诸侯国都已确立封建制度。(3)历史是向前进展的，人们应当依据现实需要进行改革，不必遵循古代的传统。(4)轨迹：孔子是保守派，主见维护当时的奴隶制度。孟子是改良派，主见通过改良的方式变革旧制度。商鞅是激进派，主见因时、因事进行彻底变革。生疏：三人都是我国古代宏大的思想家，对中国传统思想道德观念的形成和社会进展都产生了乐观影响。我们应当从时代的角度去看待古人的观点，做到古为今用、推陈出新。14水是生命之源，它孕育了人类文明，启迪着人类才智，影响着人类社会的进程。材料一天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。老子材料二君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之友爱己，不行得也。荀子(1)材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想？(2)简述道家和儒家产生的时代背景。解析第(1)问可从材料中概括；第(2)问可结合春秋战国的社会大变革组织答案。答案(1)材料一体现出了道家的“辩证”思想；材料二体现了儒家的“仁政”思想。(2)时代背景：春秋战国时期，社会发生巨大变革。铁器和牛耕的使用，促进了社会经济的进展，造成井田制瓦解，各国纷纷变法，确立土地私有制，冲击了传统的宗法分封制。周天子权威下降，诸侯争霸，思想上消灭了百家争鸣局面。