2021版《高频考点》高中历史人教版考点-教学设计-第1课--百家争鸣和儒家思想的形成.docx
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1、必修三 第一单元第1课 百家争鸣和儒家思想的形成东上升中 余小萍【教学目标】1学问与力气 :(1)知道诸子百家中的儒家、道家、墨家、法家等代表人物及他们的主要观点;(2)了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和进展的重要贡献;(3)生疏春秋战国时期百家争鸣局面形成的意义。培育同学材料阅读力气,分析儒家思想形成缘由,总结儒家思想形成过程,探究儒家思想的深远影响。 2过程与方法 :(1)同学可以依据教材与老师供应的材料,概括归纳学问,史论结合;(2)老师应留意启发式教学,启动同学的思维,并对同学的表现予以准时而恰当评价。 3情感、态度与价值观 : 通过对春秋战国时期百家争鸣的局面介绍,使同学意识到这是
2、时代的需要,并对这一时期的思想有确定的生疏,培育同学以人为本的人文主义精神,从而培育同学的爱国情操。【教学重点】生疏春秋战国时期百家争鸣局面形成的意义。【教学方法】1主要实行讲授法,以老师讲解为主,辅之以师生的沟通争辩;2充分利用材料讲解相应的教学内容,有效地促进同学自主学习、探究学习;同时,利用多媒体技术,加深同学对所学学问的直观印象。教学过程及要点:导入新课:老师:春秋战国时期在思想界毁灭了一个什么局面?同学:“百家争鸣”的局面。一、“百家争鸣”局面的毁灭1、含义:“百家争鸣”是指春秋战国时期学问分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。2、形成缘由:方法指导:纵观中外历史,大凡社会转型
3、(社会大变革)时期,共同之处有哪些?、都有新的经济因素、新的阶级、新的思潮,思想文化活跃,诞生大批思想家春秋战国时期百家争鸣的背景(1)经济上:铁犁牛耕,经济进展,井田制崩溃; 土地私有进展,为学术文化的富强供应了物质条件。(2)政治:宗法分封制崩溃,诸侯争霸。(3)阶级关系:新兴地主阶级兴起,“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵,因而礼贤下士。(4)思想文化:从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起,造就了一大批学问渊博和阅历丰富的文士。小结:春秋战国时期文化富强的局面,是在社会经济快速进展,阶级关系猛烈变化,奴隶制度瓦解和封建制度形成的历史条件下毁灭的。说明确定的思想是确定的历史
4、时代的产物。二、诸子百家思想的主要内容1、归纳学派人物阶级主要思想儒家墨家道家法家2、思考争辩:以下观点是谁的主见?、治国本应爱民,统治者不要干预民生、民利,这叫“无为而治”。、仁者,爱人。为政以德。尊卑有序,齐之以礼。、小国寡民当然好,但我更喜逍遥,与天地万物一,旁观现实,观赏自然 、性本善 ,君主应行仁政。民为贵、社稷次之,君为轻。、我尊孔子,但主见性本恶。君船民水,故人君者,降礼尊贤而王,重法爱民而霸。、治道因时而异。人性本恶,惟法为治,轻罪重刑。君主须集中权势,运用权术,以静制动。三、重难点突破:诸子百家思想的意义及影响(1)依据所学学问,概括儒家思想的影响?材料一:孔子的思想子曰:“
5、仁者爱人。” 子曰:“克己复礼为仁。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。材料二:孟子的思想孟子曰:“不以仁政,不能平治天下”。孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”材料三:荀子的思想荀子曰:天行有常,不为尧存,不为桀亡。从天而颂之,孰与制天命而用之!望时而待之,孰与应时而使之!荀子曰:故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。 (2)依据所学学问,概括道家思想的影响?材料一:道生一,一生二,二生三,三生万物。材料二:有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。材料三:不尚贤,使民
6、不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见 可欲,使民心不乱为无为,则无不治。 邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来(3)依据所学学问,分析墨家思想的影响?材料一:欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其乱,当兼相爱、交相利。材料二:(战斗)春则废民耕稼树艺,秋则废民获敛百姓饥寒冻馁而死者,不行胜数。材料三:尚贤者,政之本也。虽在农与工肆之人,有能则举之。摘自墨子(4)依据所学学问,概括法家思想的影响?材料一:事在四方,要在中心;圣人执要,四方来效” 。 材料二: “以法为教”、“以法为本。” “法不阿贵,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”材料三:“不期修古,不法常可; 世异则事异,事异则备变。”四、学
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