【创新设计】2020-2021学年(岳麓版-必修三)同步测试：第13课-挑战教皇的权威(含答案解析).docx

第13课挑战教皇的权威基础巩固1 马丁路德在一次布道中说：上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物，乃在于信仰。他说的“外物”包括 ()神职人员苦修行善阅读圣经购买“赎罪券”A B C D答案C解析本题考查基础学问的再现与理解。马丁路德主见只有虔诚信仰上帝、圣经是唯一信仰依据，故其他途径都是外在的；都是罗马教皇的主见，故选C项。2马丁路德在致德意志贵族书中说：“世俗权力是受上帝的托付来惩治奸邪，爱护和善的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是()A教会权力应高于世俗权力B世俗权力受教皇的托付C教会权力只受上帝的制约D世俗权力应高于教会的权力答案D解析材料主要强调了世俗政权和世俗权力的地位，当时欧洲实行的是政教合一的体制，天主教皇在欧洲有着至高无上的地位。马丁路德这样说就是对教皇权威的最大挑战。3马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁路德()A提倡人的解放 B否定基督教C宣扬圣经精神 D否定教皇地位答案D解析从材料供应的信息“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务”“世俗权力都有权来管他”可以看出其强调的是世俗权力，而否定教皇地位，所以选D。4马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是由于他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是由于他恢复了信仰的权威，他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是由于他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”对材料理解最恰当的是()A说明白路德使人摆脱了教会束缚B确定了虔诚信仰灵魂便获救的主见C批判了路德背离人文主义精神D指出了路德思想的双重作用答案D解析从材料中相互对比的言辞中不难看出路德的改革具有双重作用。而A、B两项只是反映了一个方面，理解不全面。C项表述错误，路德的“因信称义”是对人文主义的进展。5加尔文指出：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、才智或勤劳，而完全靠上帝的赏赐。”这句话反映的观点出自()A九十五条论纲 B先定论C“因信称义”说 D“因行称义”说答案B解析本题的有效信息是“一个人之所以发财致富，完全靠上帝的赏赐”，然后对比教材“先定论”的解释加以比较，便不难选出正确答案。616世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜亮的人文主义颜色。为了获得精神上的自由，宗教改革家坚决反对()A灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰B灵魂得救是上帝预先的支配C灵魂得救必需靠个人的行事修为D只有上帝才能赦免罪人答案C解析宗教改革家提出“因信称义”，反对“因行称义”。“因行称义”即灵魂得救必需靠个人的行事修为。力量提升7“一切生活现象皆是由上帝设定的，而假如他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应听从上帝的召唤。你须为上帝而辛苦致富，但不行为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是()A文艺复兴的人文主义者B明末清初到中国的天主教传教士C路德教派的教徒D源自加尔文教派的清教徒答案D解析本题考查基础学问再现和材料信息猎取力量。题干材料信息反映的是加尔文的先定论。依据所学可知，加尔文的先定论思想传入英国后被称为清教，故选D项。8一位法国思想家说：“圣经上声称，妇女触犯上帝遭到惩处，所以分娩时必遭苦痛。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主见是()A虔诚信仰上帝 B反对盲目信仰C宣扬人文主义 D妇女解放答案B解析“母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”这位思想家用典型的事例反对了圣经，从中可以看出他的主见是反对盲目信仰。9阅读下列材料，结合所学学问回答问题。材料一中世纪的欧洲，封建割据严峻，王权衰微，天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教皇最终确立了西欧的大一统神权统治。1416世纪，在西欧随着商品生产与交换的富强，封建生产方式开头瓦解，资本主义萌芽开头产生和进展，同时资产阶级开头兴起，他们反对教会和贵族的特权，猛烈要求共享政治权利。文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣扬了个人自由、公平与欲望，提倡竞争进取精神与科学的求知的理念。西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内进展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等渐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。材料二我日夜思考这句话，(神的裁判表现在神身，正如所写的：“义人靠信仰生活。”)神最终怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经受的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：“福音书表现了神的裁判，慈善为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”马丁路德人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法转变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。 加尔文(1)依据材料一，归纳欧洲宗教改革运动消灭的主要因素。(2)依据材料二，分别指出两人的基本思想是什么？其共同点是什么？(3)你认为材料二中谁的思想更符合新兴资产阶级的要求？为什么？(4)依据材料一、二和所学学问，指出欧洲宗教改革运动的实质。答案(1)天主教会的专制统治严峻阻碍社会进步；资本主义的兴起与进展；文艺复兴运动；统一民族国家的消灭。(2)基本思想：“因信称义”；“先定论”。共同点：“信仰得救”。(3)加尔文。理由：人在现世的成功是成为上帝“选民”的标志，鼓舞了资产阶级乐观进取的精神。(4)实质：一场反封建的政治运动。解析本题主要考查宗教改革的背景、内容和实质。第(1)问，主要结合材料分析，每一小段归纳出一个缘由。第(2)问，结合所学可知两人的宗教思想，对比材料进行分析共同点。第(3)问，主要考查对加尔文思想的理解。第(4)问，要结合背景和内容来理解其实质。