甘肃省民乐一中2020-2021学年高一第二学期第一次月考语文试题-word版含答案.docx
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1、民乐一中20222021学年其次学期高一班级第一次月考语文试卷命题人:丁毅明本试卷分第卷和第卷两部分。满分150分。考试时间150分钟。第 I卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13题。转基因作为一个词汇走进人类的生活才刚刚开头,但客观实际中,自然状态下的转基因从来就不以人的意志为转移地发生着,例如最常见的植物花粉借助昆虫、自然风等不同的媒介传播而进行的杂交现象;另外,人们通过传统的杂交育种方法改良作物的遗传特性,藉此提高产量、改善品质、增加抗性。这些过程实质上是基因在不同物种或同一物种不同品种间的一种转移方式。自然界的基因转移是被动的、无序的、没有目标性
2、,但这种基因转移模式也构成了生命进化的动因之一,造就了多种多样的物种世界。传统的杂交育种实践在农业进展的历史中发挥了重要的作用。但基因转移通常只能在近缘物种之间进行,基因转移的精确性和效率较低,转移的基因中还可能包括不良基因。传统的转基因技术的诸多局限性极大地限制了传统育种技术的进一步进展与应用。21世纪是生命科学的世纪,现代生物技术是以生命科学的最新成就为基础建立起来的新兴学科和高新技术,几乎涉及国民经济和社会生活的各个方面,是生命科学世纪的重要代表和具体体现。转基因技术是现代生物技术的重要组成部分,培育转基因生物,是接受重组DNA技术,从生物体中鉴定和分别特定的基因,经细心构建后植入受体生
3、物染色体基因组内,使之稳定整合、正确发挥功能并遗传给后代的技术。这种利用现代生物技术手段进行的遗传改良的基因设计和基因操作就是我们现在所指的转基因。现代转基因技术不仅克服了传统育种技术的种种局限性,大大提高了转基因的效率,加快了种质改良进程,而且打破了物种间的遗传壁垒,拓展了新品种研发可选择的特征范围,同时人工设计加工基因的应用则更进一步扩大了可利用的种质资源。转基因生物是人类按自己的主观意愿有目的、有方案、有依据、有预见地进行遗传修饰过的生物体,是现代生命科学进展的结晶,是人类从生疏自然到改造自然的跃迁,标志着人类社会已经步入定向驾驭生物遗传改良的新时代。同时,作为新世纪的前沿学科和技术,人
4、类并没有完全把握转基因的精髓,转基因产品的确存在着某些尚不为人所知的不确定因素、非预期效果和未知的长期效应。由此导致人们对转基因产品释放后的生态平安,物种的遗传平安和作为食物的消费平安产生疑虑、争辩并不惊异,但从本质上讲,目前关于转基因的平安性争辩已经超越科学的范畴,更多的已进展演化为包括科技在内的社会生疏问题、学问产权问题、对外贸易问题,甚至宗教和政治问题,多种因素相互交织,尤为简洁。 (选自朱作言转基因及其对国民经济的意义,有删改)1.下列对转基因技术的表述不正确的一项是A.转基因技术是现代生物技术的重要组成部分,属于以生命科学的最新成就为基础建立起来的新兴学科和高新技术。B.传统的杂交育
5、种方法可以改良作物的遗传特性,但这种传统的转基因技术也存在着诸多的局限性。C.转基因技术是接受重组DNA技术,从生物体中鉴定和分别特定的基因,经细心构建后植入受体生物染色体基因组内,使生物体稳定整合、正确发挥功能并遗传给后代的生物技术。D.现代转基因技术不仅克服了传统育种技术的各种局限,而且打破了物种间的遗传壁垒,同时还扩大了可利用的种质资源。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A.不论是植物花粉借助昆虫、自然风等不同的媒介传播而进行的杂交现象,还是人类用来改良作物的传统的杂交育种方法,这些过程实质上都是基因在不同物种或同一物种不同品种间的一种转移方式。B. 自然状态下的基因转移通常是借
6、助自然媒介来实现,而转基因生物则是利用现代生物技术对生物进行基因设计和基因操作的产物。C. 人们对转基因产品的生态平安、物种的遗传平安和作为食物的消费平安产生争辩,这种争辩已涉及到学问产权、宗教和政治等更多范畴。D. 现代转基因技术优于传统育种技术,它提高了基因转移的效率,可以在不同物种之间进行基因转移,转移的基因中不包括不良基因。3.依据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A自然状态下的转基因从来就不以人的意志为转移地发生着,且基因的转移通常只能在近缘物种之间进行。B尽管传统的杂交育种实践在农业进展的历史中发挥了重要的作用,但是终究由于传统的转基因技术存在诸多的局限性,还是限制了它的进一步
7、进展与实际应用。C转基因生物与自然状态下的转基因不同,它可以按人类自己的主观意愿有目的、有方案、有依据、有预见地进行遗传修饰。D虽然现代的转基因技术使得转基因产品拥有了很多优点,但转基因产品的确还存在着某些尚不为人所知的不确定因素、非预期效果和未知的长期效应。因此,人类并没有完全把握转基因的精髓。二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成47题。刘珙字共父。生有奇质,以荫补承务郎,登进士乙科,迁礼部郎官。秦桧欲追谥其父,召礼官会问,珙不至,桧怒,风言者逐之。桧死,召为吏部员外郎,兼权中书舍人。金犯边,王师北向,诏檄多出其手,词气激烈,闻者泣下从幸建康,车驾将还,
8、军务未有所付,时张浚留守建康,众望属之。及诏出,以杨存中为江、淮宣抚使,珙不书录黄,仍论其不行。上怒,命再下,宰相召珙曰:“再缴则累张公。”珙曰:“某为国家计,岂暇为张公谋。”执奏如初,存中命乃寝。安南贡象,所过发夫除道,毁屋庐,数十州骚然。珙奏曰:“象之用于郊祀,不见于经。且使吾中国之疲民,困于远夷之野兽,岂仁圣之所为哉!湖北茶盗数千人入境,疆吏以告,珙曰:“此非必死之寇,缓之则散而求生,急之则聚而致死。”揭榜请以自新,声言兵且至,令属州县具数千人食,盗果散去,其存者无几,珙乃遣兵,戒曰:“来毋亟战,去毋穷追,不去者击之耳。”盗意益缓;于是一战败之,尽擒以归,诛首恶数十,余隶军籍。淳熙二年,
9、移知建康府。会水且旱,首奏蠲夏税钱六十万缗、秋苗米十六万六千斛。禁止上流税米遏籴,得商人米三百万斛。贷诸司钱合三万,遣官籴米上江,得十四万九千斛。又运米村落,置场平价振粜,贷者不取偿。起是年九月,尽明年四月,阖境无捐瘠流徙者。进观文殿学士,属疾,请致仕。疾革,草遗奏言:“陈俊卿忠良的确,可以任重致远,张栻学问醇正,可以拾遗补阙,愿亟召用之。”既又手书诀栻与朱熹,其言皆以未能为国报雪仇耻为恨。薨,年五十七,谥忠肃。珙居家孝,丧继母卓氏,年已逾五十,尽哀致毁。内外功缌之戚,必素服以终月数。喜受尽言,事有小失,下吏言之立改。临数镇,民爱之若父母,闻讣,有罢市巷哭相与祠之者。 节选自宋史列传第一百四十
10、五4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分) A风言者逐之 风:通“讽”,示意。B存中命乃寝 寝:停止。C令属州县具数千人食 具:预备。D疾革,草遗奏言 革:痊愈。5.以下各组句子中,全都表明刘珙为人刚正的一组是(3分)召礼官会问,珙不至 词气激烈,闻者泣下珙不书录黄,仍论其不行 某为国家计,岂暇为张公谋尽擒以归,诛首恶数十 事有小失,下吏言之立改ABCD6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A刘珙治盗不失仁爱。他认为茶盗非必死之寇,应晓之以理,振之以威,令其自行散去;告诫部下不急攻来者,不穷追逃者;击溃茶盗后,只诛杀首恶,而让其余人从军。B刘珙关怀民生疾苦。淳
11、熙二年,刘珙所辖地区水旱交互为患,他上奏朝廷免除百姓夏秋两季的钱粮赋税,多渠道征集粮食,确保米价平稳,全境百姓因此不至于流离失所。C刘珙忧劳国事。抱病之后,他仍进言朝廷召用忠诚纯良、才学深厚的人士来担负重任、补纠缺失;在写给张栻与朱熹的诀别信中,他深深圆满未能为国报仇雪恨。D刘珙为人孝顺明礼。继母卓氏五十多岁去世,他哀伤至极以至于损害了身体;远近亲属去世,他都会穿上白色的丧服直到礼制规定的时间。7.把下面的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)临数镇,民爱之若父母,闻讣,有罢市巷哭相与祠之者。 (4分)(2)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 (3分)(3)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁
12、白者不负戴于道路矣。 (3分)(二)古代诗歌阅读(10分)阅读下面这首宋词,完成后面题目。浣溪沙苏轼软草平莎过雨新,轻沙走大路无尘。何时整理耦耕身?日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。8.这首词表达了什么样的感情?请结合诗句作简要分析。(4分)9.词的下阕用了哪些表现手法?请结合诗句作简要分析。(6分)(三)情景式默写(8分),10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(8分,每空1分,)(1)寡人之于国也这篇文章中体现人与自然和谐进展的可持续进展观念的句子: ,谷不行胜食也; ,鱼鳖不行胜食也。 , 材木不行胜用也。(2)劝学中接受对比的方法,将两种相反的状况组织在一起,形成鲜亮对比,
13、以增加文字的说服力。例如,在强调学习必需持之以恒,用劣马与好马进行对比以说理的句子是 , ; , 。(3)过秦论中揭示秦王朝灭亡缘由的句子: 。三、有用类文本阅读(25分)11阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25分)潘光旦的人文情怀潘光旦一生的为人处世、做学问都布满着传统士大夫的人文情怀,他的一生“是旧时代一个学者的狷介、真诚、浪漫而又坎坷的一生。”潘光旦是学自然科学出身,但融通自然、社会两大科学体系。他对婚姻、家庭、民族、宗教、历史、训练等都深有争辩。他提出“自然一体”、“世界一家”、“人文一史”的新人文史观。“仁者爱人”。潘光旦是仁者。他爱人类,爱国家,爱民族,爱学校,爱同事,爱同学
14、,爱家人。突出的是在1921年6月北京训练界李大钊领导的“八校教职员索薪团”罢教索薪斗争中,清华同学出于义愤,进行“怜悯罢考”,遭北洋政府的残酷镇压。潘光旦所在的“壬戌(1922)级最为坚决,当局要求罢考同学必需写“悔过书”。壬戌级有八人拒悔,被开除“级籍”,潘光旦是其一。潘光旦宁肯牺牲出洋机会,也要据理力争。闻一多对他格外鄙视,在家信中写道“圣哉光旦,令我五体投地,私心狂喜,不行名状!”次年7月,时过境迁,学校才让他出洋。1946年1月,闻一多、李公朴被暗杀后,他成了暗杀的对象,不得不与费孝通等进步人士借昆明美领事馆避难。未几,他出版新著自由之路,发表对建设新中国的设想,表达了对实现以民主化
15、理念建国的猛烈渴望。作为训练家的潘光旦,他爱校如家。1935年他在清华教务长任上,严守校规,不徇私情。一次安徽省主席刘镇华写信给潘,想让其两个儿子到清华旁听,他婉拒:“承刘主席看得起,但清华之被人瞧得上眼,全是由于它按规章制度办事,假如把这点给破了,清华不是也不值钱了吗?”他坚决维护清华的制度,不怕得罪人。他是一位刚正不阿,“不识时务”者!对于同学运动,当时有人传谣,说潘光旦向宪警供应抓捕同学名单,以致激怒同学围攻他,有人抢走他的双拐,让他“独立”。当事人钱伟长的回忆最为可信:“他做教务长,做缓冲的人,疼惜青年的人。有时不得不为当局讲几句话,可是他是很有分寸的,不是迫害同学的。这一点很重要。”
16、而鲜为人知的是在军警包围清华园时,戴中(黄葳)曾带别的同学一起藏在他家的天花板上。在与众多伴侣的关系上,潘光旦与费孝通之间有点特殊,他们亦师亦友。费孝通自己说“我应当是他同学中受益最深的一个”。费赞扬他的性格是“牛皮筋”,“屈不折,拉不断,柔中有刚;力不懈,工不竭,平易中出硕果。”费视他为活词典,说凡不知道的事情,不查词典,去问问潘光旦,一问就明白。潘光旦的最爱是藏书。1936年住清华园新南院11号时,门前藤萝架上结出一对并蒂的葫芦,他格外宠爱,将书房命名为“葫芦连理之斋”。他服膺孔子的中庸之道。孔子说:“致中和,天地位焉,万物育焉。”他认为一切生命的目的在求位育。“而训练的唯一目的是在教人得
17、到位育,位的注解是安其所,育的注解是遂其生安所遂生,是一切生命的大欲。”费孝通说潘光旦“他的人格就是位育概念的标本。”1957年的反右,潘光旦获“罪名”是所谓“破坏民族关系”、“鼓动土家族学问分子和群众找中心要求自治”。这实在是不白之冤、是笑话。他是社会学者,民族学家,他只不过是依据自己所作的科学争辩和实地调查的结果向上级作照实反映,提出建议供政府参考而已,岂有他哉?他虽被打为右派,但他不多做解释,不怨不尤。这期间潘光旦的家被抄、被封,他只能蜷曲在小披屋的水泥地上,没有被子,还是费孝通把自家没被封存的被子送来御寒。6月10日病情恶化,老保姆找来费孝通。费孝通将他拥入怀中,潘光旦就这样在老伴侣的
18、怀中告辞了人世。1999年末,中心民族高校为潘光旦进行百年诞辰纪念会,出版了纪念文集。他的皇皇十四卷本潘光旦文集已由北京高校出版社公开出版,关于潘光旦的争辩正在升温。口衔烟斗的潘光旦,一脸的微笑,拄着双拐,穿过雾霭,正一步一步地向我们走来(摘自人物杂志,有删改)(1)下列关于文章的理解和分析,不正确的两项是( )( )(5分)A1999年末,中心民族高校为潘光旦进行百年诞辰纪念会,潘光旦文集已由北京高校出版社出版发行,关于潘光旦的争辩已经掀起了热潮。 B他拒绝请托维护清华制度与后文在处理同学运动时“为当局说话”的行为表明在特定历史背景下,作为学者,其思想有困惑与冲突的一面。C为支持李大钊领导的
19、 “八校教职员索薪团”罢教索薪斗争,潘光旦参与了“怜悯罢考”,并拒绝写悔过书,甚至牺牲出洋机会也据理力争。D潘光旦将书房命名为“葫芦连理之斋”,说明他很有生活情趣又不乏文人雅士的情调。 E文章正面描写和侧面描写相结合,为我们再现了一代学者的风范。(2)文中提到潘光旦“布满着传统士大夫的人文情怀”,文章从哪些方面体现他的“人文情怀”的,请简要分析(6分) (3)本文在介绍潘光旦的同时,多次引用闻一多、费孝通、钱伟长等人的话,试分析这样支配有何作用?(6分)(4)文章说“他服膺孔子的中庸之道。”请结合他的表现加以阐释,并结合现实谈谈你对中庸之道的看法。(8 分)第卷 表达题四、语言文字运用(19分
20、)12.依次在下列横线处填入词语,最恰当的一项是(3分)(1)现在能看到的红楼梦只有前80回是曹雪芹所做,后40回是高鹗续写,但有专家认为曹雪芹实际已经成稿,只不过后四十回遗失了,这从序言中“ 十载,增删五次”可以看出。(2)我们一般人和作家看到的世界是一样的,而作家却能够捕获到那些触动人心的细节、场景,找到生活的闪光点、奇异处,从而产生创作灵感。而我们一般人却对自己的生活习以为常,鲜有新颖感受。因此可以说文学创作对于那些对生活 的人是基本无缘的。(3)我们有些人总是宠爱幻想,幻想不刻苦就能取得好成果,但是,不努力就想获得成功,简直是 。A批阅 视若罔闻 不经之谈B批阅 熟视无睹 无稽之谈C披
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