贵州省遵义四中2020-2021学年高二上学期期中考试-语文-Word版含答案.docx
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1、遵义四中2022-2021年度第一学期期中考试试卷高二语文 命题人:杨知华留意事项:1. 考生务必将自己的姓名、班级、考号书写清楚; 2本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分,共8页 3满分150分,考试时间150分钟。 4选择题用2B铅笔在答题卡相应的答案上正确填涂,非选择题在答题卡上用黑色中性笔作答。第卷(阅读题 共72分)甲 必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面文字,完成1-3题。中国古典诗学里钟声刘士林 中国古人写“钟声”的诗句很多,其中有很多脍炙人口的佳句,如杜甫的“晨钟云外湿”、张继的“夜半钟声到客船”等。在这些诗句中,“钟声”以其自身特有的存在方式,构成中国古典
2、诗学一个饶有兴味的审美意象。 钟声从一开头就与人类的文化活动有亲热的关系。 黑格尔说:“塔楼上的钟塔是特地为宗教仪式而设的,由于钟声特殊适合于基督教的礼拜,这种依稀模糊的庄重的声响,能感发人的心灵深处”在欧洲,钟声所传达的缥缈、崇高、严静的宗教意味,是自始至终贯穿下来的。 在中国,状况则有不同。在有关记载中,钟声大体可分为两类。一类是纯粹的宗教祭祀仪式中的钟声,这种宗教音乐带给人的心理感受是恐惊、松弛和宗教性迷醉。另一类是与古代庆典活动相关的钟声,多用来表达一种阔大、吵闹的气氛,如诗经关雎中的“钟鼓乐之”。后来这类钟声又演化成显示身份地位的象征信号,如王勃滕王阁序的“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家”。
3、随着这层意义的毁灭,钟声也就渐渐具有了审美属性。 但这些都还不全是古典诗学中那种发人深省、令人超升、使人有所领悟的“钟声”意象。它的生成还有一个更为直接、也更为深层的缘由,这就是:钟声昭示着时间。 无论中西,钟声都与时间有特殊的关系,或者说,钟声常给时间一种特殊的内涵。在西方,圣经中就常用“丧钟”一词提示尘世的虚幻。在基督教的生命观里,钟声能提示人类:生命的短暂和上帝的永恒。钟声的这层时间含义实质上包含了两种意义:一是表示日常生活时间,如早钟、晚钟;二是表示带宗教颜色的时间,如丧钟,我们可称之为“精神时间”。钟声的这两种意义,在中国古代也有昭示,但有自己独特的文化积淀成分。 在中国文化里,钟鸣
4、常与桑榆之年等特定意象连用,表达对时间消逝的感觉和对生命的领悟。尤其在佛教东渡,带给中国传统思想以“空”的观念后,寺院的钟声被赐予了一切皆空的佛教思想,从而渐渐变成人们反省、忏悔、探视内心和领悟生存的象征。钟声作为一种信号,它呈现诞生命在时间中消耗、磨损的程度,从心灵深处提示人们:夕阳西下或早晨到来,旧的结束或新的开头,以及“我们向何处去”或“何处是归宿”等。钟声又常与年华已逝、风尘碌碌的惆怅心情联系在一起,其缥缈而又严静的音律也最易把精疲力竭的生灵,引入宗教的虚幻精神境界。 在西方,对“钟声”意象最为关注和凝神思考的当推德国哲学家马丁海德格尔。他晚年始终思考用“诗”去追寻在现代社会中“隐去”
5、的上帝。他认为,对诗来说,重要的是“说出”(蕴含)“精神能量”。这蕴含的精神能量,被他比方为“安静的钟声”。他要求诗人用这“钟声”去寻回上帝和神性事物,让人们通过诗,倾听到内心深处“安静的钟声”,最终完成向上帝皈依的历史旅程。 中国人真正悟出这“安静的钟声”的悠长意味的,则应首推唐代诗佛王维。诗如: 不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。(过香积寺) 谷口疏钟动,渔樵唯觉稀。闲适远山暮,独向白云归。(归辋川作)这些可以说是古典诗学中“钟声”意象的最佳表现。它布满了一种真正经心灵领悟、体验到的空寂。它具有那种令人大悟的“精神能量”。与海德格尔“安静的钟声”不同的是,它不是召唤人们皈依上
6、帝,而是皈依佛家宣扬的空寂的世界本原,回归自然。如唐人于良史云:“南望鸣钟处,楼台深翠微。”钟声借助它积淀在人类心灵深处的宗教情感,往往能一举将人从现实世界引入虚幻王国。这对那些在实现世界中患病挫折、困顿的人们来说,尤其如此,如常建的“山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音”。从这里我们可以看出,“钟声”已失去原始宗教内容,也部分失去佛教内容,而成为一种特定的审美意象。 1下列说法,不正确的一项是( )(3分)在欧洲,钟声有一种传递宗教意味的作用。中国“钟声”的审美属性在宗教属性之后产生和进展的。C在真正悟出“安静的钟声”的意味这方面,西方要早于中国。D“钟声”在中国古典诗歌中已失去部
7、分宗教内容,成为了审美意象。2下列诗句中的“钟声”,与“精神时间”无关的一项是( ) (分)古木无人径,深山何处钟。 窈窕淑女,钟鼓乐之。南望鸣钟处,楼台深翠微。 万籁此俱寂,但余钟磬音。3. 对文章内容分析,不正确的一项是( ) (分)西方作品中的“钟声”,自始至终传递的是一种宗教的情感,引导人们皈依上帝。B. 中国古典作品中的“钟声”,传递的是宗教情感,引导人们回归世界本原,回归自然。C.中国古典作品中“钟声”,常表达对时间消逝的感觉和对生命的感悟,能将在现实世界中患病挫折的人引入宗教虚幻的精神境界里。D.中国诗人也可借助“钟声”,表达真正经心灵领悟、体验到的空寂。二、古代诗文阅读(36分
8、)文言文阅读(20分)是岁也,大将军(指卫青)姊子霍去病年十八,幸,为天子侍中,善骑射,再从大将军,受诏与壮士,为剽姚校尉,与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利,斩捕首虏过当。 其秋,单于怒浑邪王居西方数为汉所破,亡数万人,以骠骑之兵也。单于怒,欲召诛浑邪王。浑邪王与休屠王等谋欲降汉,使人先要边。是时大行李息将城河上,得浑邪王使,即驰传以闻。天子闻之,于是恐其以诈降而袭边,乃令骠骑将军将兵往迎之。骠骑既渡河,与浑邪王众相望。浑邪王裨将见汉军而多欲不降者,颇遁去。骠骑乃驰入与浑邪王相见,斩其欲亡者八千人,遂独遣浑邪王乘传先诣行在所,尽将其众渡河,降者数万,号称十万。既至长安,天子所以赏赐者数十巨万。封
9、浑邪王万户,为漯阴侯。 骠骑将军为人少言不泄,有气敢任。天子尝欲教之孙吴兵法,对曰:“顾方略何如耳,不至学古兵法。”天子为治第,令骠骑视之,对曰:“匈奴未灭,无以家为也。” 由此上益重爱之。然少而侍中,贵,不省士。其从军,天子为遣太官赍数十乘,既还,重车余弃粱肉,而士有饥者。其在塞外,卒乏粮,或不能自振,而骠骑尚穿域蹋鞠。事多此类。大将军为人仁善退让,以和柔自媚于上,然天下未有称也。 骠骑将军自四年军后三年,元狩六年而卒。天子悼之,发属国玄甲军,陈自长安至茂陵,为冢象祁连山。谥之,并武与广地曰景桓侯。子嬗代侯,嬗少,字子侯,上爱之,幸其壮而将之。居六岁,元封元年,嬗卒,谥哀侯。无子,绝,国除。
10、 太史公曰:苏建语余曰:“吾尝责大将军至敬重,而天下之贤大夫毋称焉,愿将军观古名将所招择选贤者,勉之哉。大将军谢曰:“自魏其、武安之厚来宾,天子常切齿。彼亲附士大夫,招贤绌不肖者,人主之柄。人臣奉法遵职而已。何与招士。”骠骑亦效此意,其为将如此。 节选自史记卫将军骠骑列传4. 对下列句子中加点的词,翻译有误的一项是( )(3分)A.遂独遣浑邪王乘传先诣行在所 遂:就B.有气敢任 任:担当C.使人先要边 要:要求D.天子为遣太官赍数十乘 赍:赠送5. 以下句子表明霍去病“少而侍中,贵,不省士”的一组是( )(3分)匈奴未灭,无以家为也既还,重车余弃粱肉对日:“顾方略何如耳,不至学古兵法。”卒乏粮
11、,或不能自振,而骠骑尚穿域蹋鞠。无子,绝,国除 A B C D6. 下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是 ( )(3分)A 霍去病是大将军卫青的姐姐的儿子,受到皇帝的赏识,在十八岁时,做了皇帝的侍中。B霍去病擅长骑马射箭,两次跟从大将军卫青出征,卫青奉汉武帝之命,拨给他壮勇之兵,任命他为剽姚校尉,他率八百骑兵追击敌军数百里,为了个人私利,杀俘敌人很多。C霍去病为人寡言少语,敢作敢为。天子曾想教他兵法,他却说:“打仗只看战略如何 就够了,不必亦步亦趋地学习古人的兵法。 ”D霍去病死后,皇帝很哀思,为他建立的坟墓,外形就像祁连山。他的儿子霍嬗在很小的时候就死了,因此,他的后代断绝了,他的
12、封国也就被废除了。 7翻译() 单于怒浑邪王居西方数为汉所破,亡数万人(5分) () 吾尝责大将军至敬重,而天下之贤大夫毋称焉(5分) 古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首写元宵节的古诗,完成8、9题 生查子元夕 正月十五夜 (北宋) 欧阳修 (初唐)苏味道 去年元夜时,花市灯如昼。 火树银花合,星桥铁锁开。 月上柳梢头,人约黄昏后。 暗尘随马去,明月逐人来。 今年元夜时,月与灯照旧。 游伎皆秾李,行歌尽落梅。 不见去年人,泪湿春衫袖。 金吾不禁夜,玉漏莫相催。注:桥,护城河上桥秾李:诗经召南何彼秾矣:“何彼秾矣,华如桃李”,形容艳妆。落梅:乐曲梅花落8.“火树银花合,星桥铁锁开。”描写了什么景
13、物?在全诗中起什么作用?(5分) 9.生查子元夕主要的表现手法是什么?正月十五夜主要的抒情方式是什么?(6分) 名篇名句默写(6分)10 .依据语境默写,每句一分,错字、漏字不给分。(6分)(1)滕王阁序中王勃用 “ ,烟光凝而暮山紫 。”写尽“九月之景”。(2) 庄子认为若要逍遥就要“ , 。”才能巡游于无穷无尽的时空,达到无待游的境界。(3)李密陈情表叹息家族人丁单薄,祖母无人照料:“外无期功强近之亲 , 。 ” (5)论语宪问写君子的三个特点:“ , 。 勇者不惧” .乙 选考题请考生在第三、四两大题中选一题作答,将答案写在答卷对应的题号处。三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面文字
14、,完成-题。(25分)葬石记 韦名 老李头一生只打过一次仗,在一个遍布雨花石的山头上打了一次惨烈无比的仗。那一仗回来,老李头左裤袋里装了大小不一的20块雨花石,右裤袋也有16块。几十块雨花石中,有扁圆、椭圆、鼓圆、鸭蛋圆,外形各异;有桃红、柳绿、杏黄、青紫,五彩斑斓。这些雨花石伴随着老李头走过辉煌的几十年。老李头带着这些雨花石,一次次去演讲,感动了很多的人。“一个山东兵,大大咧咧地攻上山头来。我斜靠着一颗松柏树,举枪瞄准他的大脑袋”老李头从左裤袋里掏出一块圆圆鼓鼓紫罗兰色的雨花石,“枪响人倒,这个山东兵立马见阎王去了”“矮个子湖南兵,往山上攻了几次,都被打回去后,想从侧面偷袭”一块扁平的桃红雨
15、花石被老李头拍到桌子上,“我掉转了枪口,屏住呼吸,看着他渐渐上来近了,近了,近得不能再近了,我扣动了扳机”左裤袋里20块雨花石一一被老李头摆到了讲演的桌子上。一块雨花石代表一个被老李头击毙的敌人。台下,热血沸腾。“这个是敌人的探子,贼眉贼眼的,趁我们休息,偷偷出来打探状况。我发觉时,探子正往山下跑”老李头从右裤袋掏出一块三角形的黄褐色雨花石,“说时迟,那时快,我举起了枪。惋惜了,那一枪只击中他的左肩。我再次举枪时,潜伏着的敌人向我反击了让他捡回一条狗命!”“总攻开头了,我们像猛虎下山,一个正在逃跑的敌人被赶上了,我二话没说,冲上去就是一枪托。”老李头从右裤袋里掏出一块颜色斑驳陆离的雨花石,“一
16、枪托下去,敌人在地下打滚。顾不了结束他了,我们一路冲下山成功了,我们成功了!”右裤袋里16块雨花石也一一被老李头讲演过后摆在桌子上。一块雨花石代表一个被老李头击伤的敌人。台下,掌声雷动。多年后,请老李头作演讲报告的越来越少了。但老李头每天照旧把雨花石分装在两个裤袋里,处处走。石头把草绿色的军装撑得鼓鼓的,老李头一有空就把雨花石掏出来,一遍又一遍地看,一遍又一遍地数。然后自言自语,这是战斗英雄老李头不作演讲报告的生活全部。生活虽然单调,老李头却幸福无比。就是在中风最严峻的日子里,老李头讲话特殊困难,也每天看雨花石,数雨花石,一脸满足。老张头从台湾回来,专程到干休院找老李头。两个老头相见,抱头痛哭
17、老李头和老张头是光屁股长大的兄弟,老李头大老张头三岁,老李头参与革命后,两人就失去联系。解放后,老李头处处查找老张头的下落,无果。“你参与革命走后,我被国民党抓去当壮丁。我那一批被抓壮丁的,有二十多人,都是穷苦人家。苦啊!一路上跑了两个,一个被抓回来打断了腿,其他糊里糊涂上了战场,最终只剩下两个活着到了台湾”老张头老泪纵横。老张头走后,老李头很长一段时间不看不数雨花石。后来,他把雨花石从裤袋里掏出来,堆在了房间的角落里。 大病了一场,老李头出院后,行动不利索了,每天靠着干休院的北墙晒太阳。看着落叶飘飞,老李头眼角潮湿。“回回房间。”老李头让护士推他回房间。在房间角落里,看着两小堆雨花石布满蜘蛛
18、网,一只细小的蜘蛛还在辛勤地织网,“装装起来!”护士好不简洁才弄明老李头要把房间里的这两小堆雨花石装回裤袋:“首长,您装这些石头干吗?”“埋埋了”老李头示意护士推他出房间,“生生命”在干休院南边的一杂草丛里,老李头让护士扶他坐到草地上,用手一丝不苟地刨开两个深深的土坑。老李头哆嗦着手先从左裤袋里一块块掏出雨花石,然后特殊庄重地放进坑里,填土,压实完了,又把右裤袋的雨花石掏出,放进另一个土坑两个裤袋的雨花石分别放进了土坑,埋成了两个小土堆。做完了这一切,老李头呆呆坐着一动不动,泪流满面:“生生命”夜晚,下起了冬天的第一场雪。早上雪停,干休院银装素裹,阳光把两个洁白的土堆照得特殊刺眼。 老李头随着
19、冬天的第一场雪走了。(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )(5分)A、作品写老李头的精彩演讲及台下的吵闹反应,反映了当时的人们对战斗存在着大致相同的观点.B、文章开头描写雨花石,一是为了突出老李头战绩的辉煌,为后文作铺垫;二是为了引起读者的阅读爱好。C、该篇作品情节曲折,故事简洁,却深刻地揭示了人物简洁微妙的心理变化,给人留下深刻的印象。D、对比是本文的突出特色,作品对老李头人性复苏的赞美正是通过作品内容的前后对比表现出来的。E、老李头之所以葬石,是由于他从老张头那里得知被他打死的所谓“敌人”都是被抓壮丁的穷人。(2)小说中的老李头是一个什么样的形象?请简要分析。(6
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