2022届高三语文一轮总复习-专题十二-一般论述类文章阅读.docx

专题十二一般论述类文章阅读
——字斟句酌，细加揣摩

(2022·新课标全国卷Ⅱ)阅读下面的文字，完成1～3题。(9分，每小题3分)
周代，尽管关于食品平安大事的记载不多，但我们还是看到，由于食品平安关系重大，统治者对此格外重视并作出了特殊规定。周代的食品交易是以直接收获采摘的初级农产品为主，所以对农产品的成熟度格外关注。据《礼记》记载，周代对食品交易的规定有：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市。”这是我国历史上最早的关于食品平安管理的记录。
汉唐时期，食品交易活动格外频繁，交易品种格外丰富。为杜绝有毒有害食品流入市场，国家在法律上作出了相应的规定。汉朝《二年律令》规定：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。……当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法。”即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将惩处当事人及相关官员。唐朝《唐律》规定：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十。若故与人食并出卖，令人病者，徒一年；以故致死者，绞。即人自食致死者，从过失杀人法。”从《唐律》中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种状况，惩处各不相同：一是得知脯肉有毒时，食品的全部者应当马上焚毁所剩有毒食品，以绝后患，否则杖九十；二是明知脯肉有毒而不马上焚毁，致人中毒，则视情节及后果加以科罚。
宋代，饮食市场空前富强。孟元老在《东京梦华录》中，追述了北宋都城开封府的城市风貌，并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛，书中共提到一百多家店铺以及相关行会。商品市场的富强，不行避开地带来一些问题，一些商贩“以物市于人，敝恶之物，饰为新颖；假伪之物，饰为真实。如绢帛之用胶糊，米麦之增潮湿，肉食之灌以水，药材之易以他物”(《袁氏世范》)。有的不法分子甚至接受鸡塞沙、鹅羊吹气、卖盐杂以灰之类伎俩牟取利润。为了加强对食品掺假、以次充好等现象的监督和管理，宋代规定从业者必需加入行会，而行会必需对商品质量负责。“市肆谓之行者，因官府科索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行，虽医卜亦有职。”(《都城纪胜》)商人们依经营类型组成行会，商铺、手工业和其他服务性行业的相关人员必需加入行会组织，并按行业登记在籍，否则就不能从业经营。各个行会对生产经营的商品质量进行把关，行会的首领作为担保人，负责评定物价和监察不法行为。除了由行会把关外，宋代法律也继承了《唐律》的规定，对有毒有害食品的销售者予以严惩。
上述朝代对食品流通的平安管理及有关法律举措，可以给我们很多启示，也可以为现今我国食品质量和平安监管模式的合理构建供应新的思路和路径选择。
(摘编自张炜达《古代食品平安监管述略》)
1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是(　　)
A．周代统治者严禁未成熟的果实和谷物进入流通市场，以防止此类初级农产品引起食品平安方面的问题。
B．《二年律令》与《唐律》都规定，凡毁灭因脯肉有毒而致人生病的状况，食品全部者应当马上焚毁剩余的肉食。
C．《二年律令》中的规定留意对主使官员责任的追究，而《唐律》则更加强调对损害生命的犯罪行为的追究。
D．《唐律》规定，明知脯肉有毒而不马上焚毁，并有意将脯肉给人吃或出售，而致人生病者，要判处徒刑一年。
解析：选C　本题从断章取义的角度设误考查筛选并整合文中信息。“《二年律令》中的规定留意对主使官员责任的追究”错，原文其次段中说：“即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将惩处当事人及相关官员”，是惩处“当事人及相关官员”，而没有说追究主使官员的责任。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)
A．宋代政府留意到食品掺假、以次充好等各种质量问题，进一步加强了食品平安的监督和管理工作。
B．随着城市民间工商业的富强进展，宋代统治者出于对从业者监管的需要，设立了行会这一政府机构。
C．监督从业者的合法经营，同时便利官府向商户、手工业者等收取费用，这也是宋代行会的重要职责。
D．与《唐律》一脉相承，宋代食品平安方面的相关法律也规定，凡有意出售有毒脯肉而致人死亡者，要予以严惩。
解析：选B　本题从无中生有的角度设误考查对文章内容的把握。B项“设立了行会这一政府机构”错，原文说“为了加强对……必需加入行会”“商人们依经营类型组成行会”，由此可知，行会并不是宋代统治者设立的政府机构。
3．依据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(　　)
A．《唐律》将“故与人食并出卖”有毒脯肉造成的后果分为两类，并赐予不同的惩处，可见唐代的法律条文已经较为详尽周密。
B．宋代政府引入行会管理方法，既规定从业者必需加入行会，并按行业对经营者进行登记，又对生产经营的商品进行质量把关。
C．有关食品平安的规定始于周代，经过汉、唐的进展，到宋代形成了法制相对健全、政府与行会共同监管的食品平安管理体系。
D．对危害食品平安的违法者施以重罚，有助于保障宽敞民众的身体健康和生命平安，这是唐宋法律对今人的启示。
解析：选B　本题从偷换概念的角度设误考查对文章内容的理解。B项由原文“各个行会对生产经营的商品质量进行把关”可知，“又对生产经营的商品进行质量把关”的是“行会”，而非“宋代政府”。

近几年新课标全国卷一般论述类文章阅读考查统计如下：
命题材料
题干与分值
涉及考点
2022年新课标全国卷Ⅰ(摘编自王晓旭《美的奇怪》)
1
下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是(3分)(　　)
理解文中重要概念的含义
2
下列理解，不符合原文意思的一项是(3分)(　　)
筛选并整合文中的信息
3
依据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)(　　)
归纳内容要点和概括作者在文中的观点态度
2022年新课标全国卷Ⅱ(摘编自张炜达《古代食品平安监管述略》)
1
下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是(3分)(　　)
筛选并整合文中的信息
2
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)(　　)
归纳内容要点
3
依据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)(　　)
归纳内容要点
2021年新课标全国卷Ⅰ(摘编自李学勤《〈老子〉的年月》)
1
下列关于作者写作本文的缘由的表述，不符合原文意思的一项是(3分)(　　)
筛选文中信息
2
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)(　　)
文本内容的综合理解和分析
3
依据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)(　　)
文本内容的综合理解和分析
2021年新课标全国卷Ⅱ(摘编自何丹《试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义》)
1
下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是(3分)(　　)
理解文中重要概念的含义
2
下列表述，不符合原文意思的一项是(3分)(　　)
文本内容的综合理解和分析
3
依据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)(　　)
文本内容的综合理解和分析
2022年新课标全国卷(摘编自吕乃基《行进于世界3的技术》)
1
下列对于科技黑箱的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
理解文中重要概念的含义
2
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)(　　)
文本内容的综合理解和分析
3
依据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)(　　)
文本内容的综合理解和分析

1.从命题形式看，新课标全国卷一般论述类文章阅读题命题有什么规律？
考查一般接受单一命题形式，以三道选择题形式毁灭，呈现出一种较为稳定的模式。
2.从考查趋向上看，新课标全国卷一般论述类文章阅读题的考点有什么规律？
2021年语文科《考试说明》(新课标)对该考点的要求是：阅读一般论述类文章。它包括“理解(B)”“分析综合(C)”两个层级，共有6条具体的测试要求：理解文中重要概念的含义；理解文中重要句子的含意；筛选并整合文中的信息；分析文章结构，把握文章思路；归纳内容要点，概括中心思想；分析概括作者在文中的观点态度。该考点的两个层级、六个考点在每年的试题中均有所侧重地考查。其中“理解文中重要概念的含义”往往单独命题考查，其他考点往往综合考查。

高考对一般论述类文章的考查侧重于规律思维力气，主要让考生借助语文学习的方法和规律，捕获语言信息，主动猎取学问，而不是要求考生全面、系统、透彻地弄懂相关学问，更不是从专业学问理解的角度来考查。因此，我们只要读懂文章内容，把握作者的写作意图即可答题。为此，要养成良好的阅读习惯：泛读和精读。泛读，让同学在有限的时间、有限的精力内养成抓关键点的习惯，为后面的解题锁定比对区间做好预备。精读，培育同学抓命题点的“第六感觉”，让同学的思维无限接近命题人，生疏高考命题的设误类型和设误角度，面对一段话或一个词语，达到“一看就知是命题点”的境界。

泛读，圈注关键信息点

一、圈注关键句
1．圈注论点句
论点是指作者在文章中发表的观点。一般是一文一个中心论点，在整个过程中，紧紧围围着这个论点来开放谈论。论点通常用推断句表达，也有短论找不到论点句的，这是潜在论点的写法。一般来说，论点的提出，有时在文章的开头，这就是所谓的开宗明义、开门见山的写法。有时在文章的结尾，就是所谓的归纳全文、篇末点题、揭示论述中心的写法。不过，这种写法在明确表达论点时大多有“所以”“总而言之”“总之”“因此”“归根结底”等表总结性的词语，有时候在文章的中间，有时候文章标题就是全文论点。
2.圈注论据句
论据是用来证明论点的正确性、可行性的依据。
谈论文中的论据可以分为两大类。一类是选用有代表性的事例、确凿的数据、牢靠的史实等充当，称为事实论据；一类是人们公认为正确、可行的道理、格言、原理、定律等，称为道理论据。因此，在阅读时，圈注“如”“例”等句可快速把握事实论据；圈注“假如……那么”，表比较、对比、引述等可快速把握事理论据。这样可快速把握文本主要内容及其观点。
3．圈注文中揭示文章脉络层次的句子
论证的结构思路是沿着规律思维的过程开放的。段落与段落之间有清楚的规律关系，有的是并列关系，有的是递进关系。还有的段落关系是纵横结合的规律关系。而这些往往有一些标志性的语句，如“首先、其次”等引起的语句。假如没有这样的语句，可标记每自然段开头句或结尾句，然后提取每一段的主要信息，把握文脉。
二、勾画关键词
1．有助于理解文章内容、提示信息的词语
(1)年月时间(多次毁灭时间)、数据(多个数据)及其概括词(如多数、少量、部分、凡、凡是、全部、都、全、几乎、仅仅等表范围的词语)；
(2)重要的修饰限制词语(基本、根本、重要、最、格外、格外、总共等表程度的词语)；
(3)已然未然(迄今为止、到目前为止、现在所见的等表时间的词语)，或然必定(假如、可能、确定、或许、已经、将来、正在、目前、假如、必定、估量等表推断的词语)；
(4)代词(这，那，它，其，如此等)。
2．有助于理清文章思路，避开规律错误的词语
(1)因果(由于、因此、……的缘由是、因而、由于、从而)；
(2)转折(但是、反而、其实、实际上)；
(3)并列或递进(也、又、不再是……而是、不仅……还)；
(4)分类分层(首先……其次……)；
(5)举例子(例如、如、人名)。
3．文中反复强化的词
这类词往往是文章要表达的主要内容或中心愿思。

精读，选项与原文巧对比

精读，就是把选项与原文巧对比，就是“比”。比就是“文题”比对，筛选推断信息。读文和查找阶段，对信息的理解、捕获不愿定全面，将题目的题干、选项与原文对应文字认真比对，是确定选项的最终一道“工序”，也是“精读”的意义所在，其基本方法是“文题”比对。
由于“文题比对法”将在后面“备考怎么学”中特地讲解，此处不再细说。
下面通过2021新课标全国卷Ⅰ重点演示“泛读”环节，引导同学圈注文中关键信息点。
(2021·新课标全国卷Ⅰ)
泛读，圈注文中关键信息点
关注理由
　　老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来即有异说。清代学者崇尚考据，对此谈论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。”(1)大家都期盼这个问题有新的解决线索。
过去对于古书真伪及年月的争辩，只能以纸上材料证明纸上材料，没有其他的衡量标准，因而难有定论。(2)用来印证《老子》的古书，大多受到辨伪家的怀疑，年月确不行移的，生怕要数到《韩非子》、《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几本书成书太晚，没有多少作用。(3)近年战国秦汉简帛佚籍大量出土，为学术界供应了很多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书，内有《老子》两种版本，甲本字体较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可能抄写于文帝初。(4)这两本《老子》抄写年月都晚，无益于《老子》著作年月的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系“黄”“老”合抄之本，则从根本上转变了学术界对早期道家的生疏。(5)
郭沫若先生曾指出，道家都是以“制造黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派。(6)《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被抄写在《老子》前面的《黄帝书》明显在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。同时，《黄帝书》与《申子》《慎子》《韩非子》等有很多共通文句，而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《黄帝书》的引用阐发。申不害和慎到的年月，前人推为战国中期，《黄帝书》不应更晚。(7)至于《黄帝书》与《老子》的共通之处也甚多，如《黄帝书·经法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德”，文中未见解释。查《老子》五十一章：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”帛书所讲“玄德”明显由此而来。此例甚多，那么为《黄帝书》所称引的《老子》必需再早上一个时期，也就是不会晚于战国早期。(8)
古书中有关老子和孔子关系的记述很多，但冲突和可疑之点不少。(9)近来有陈鼓应先生《老学先于孔学》一文，特地争辩《论语》受《老子》的影响，用以证明“《老子》成书早于《论语》”。如《论语·卫灵公》：“子曰：‘无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。’”“无为而治”是老子的学说，细味孔子的话，是讲唯有舜称得起无为而治，很像是针对已有的学说而发。(10)《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”朱熹指出：“或人所称今见《老子》书。”因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证，而且是对《老子》的批判。从这些情形来看，古书所记老子长于孔子，可以认为是的确可信的。(11)
(摘编自李学勤《〈老子〉的年月》)
(1)处中关注指代词“其”所指代的内容，这是命题人在指代词方面的命题点，第1题B项就是在“其”字上命题的。还要关注第(11)处的“这”。
(2)处为本段的首句，也是观点句，是圈注的关键语句。类似的还有第(9)处。
(3)处举《韩非子》、《吕氏春秋》和《淮南子》三本书作为事实依据，是为了论证第(2)处的观点句，这是比对论据和论点时的关注点，第1题C项、第3题A项就是在此方面命题的。类似的还要关注第(10)处“如”“像”等举例的句子。
(4)处中对“甲本”的年月定位时用词是“应”，比较确定；对“乙本”的年月定位时用词是“可能”，不确定，命题者往往利用此类词语从“说法确定”的角度命题，第1题D项就是在这方面设题的。
(5)处标注的“无益”是否定性词语，命题者会从确定与否定方面命题，第2题A项就是如此命题的。同时，此句中的“但”表转折，是命题者从句间关系方面命题的关注点；“根本”一词，表程度，是命题者从部分与整体方面命题的关注点。
(6)处中“故”，表“所以”意，是结论，前文为缘由，这往往是命题者从句间关系角度、论点与论据关系角度命题的关注点，第3题的B项就从论点论据方面命题的。
(7)(8)两处圈注“同时”“至于”这两个属表明文脉层次的词语，“同时”表明此句所领内容与上文所说内容为同一层次，“至于”所领内容为另一层次。这表明作者从两个角度来论证观点。命题者往往从论证层次和隐含的论点两个角度设置选项。第3题C项就是从隐含的观点方面命题的。

1．下列关于作者写作本文的缘由的表述，不符合原文意思的一项是(　　)
A．从司马迁《史记》开头，关于老子和《老子》一书的时代问题就有不同说法。清代汪中作《老子考异》以后，学者们更加纷争不已。
B．钱穆说过：假如老子其人其书的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和进展就无法弄清，《老子》和道家的源流、派别也无从谈起。
C．以前用来印证《老子》的古书，大多本身就被人指为伪书。《韩非子》《吕氏春秋》等虽然年月确凿无疑，但是成书太晚，也无济于事。
D．近年来战国秦汉简帛文献大量出土，给学术界供应了很多纸上材料以外的东西，这使得老子和《老子》一书的时代问题有了解决的可能。
解析：选B　B项，“《老子》和道家的源流、派别也无从谈起”一句错，原文中有“则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言”，“其”代指“先秦诸子学术思想”，不是指“《老子》和道家”。本项犯了混淆指代内容的错误。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)
A．虽然从字体和避讳来看，马王堆汉墓《老子》帛书甲本和乙本的抄写年月可以大致确认，但是这对于《老子》著作年月的推定没什么用处。
B．《黄帝书》和《老子》有很多相同相像的语句，但很多名词的解释只见于《老子》而不见于《黄帝书》，所以《老子》成书应当早于《黄帝书》。
C．陈鼓应曾撰写《老学先于孔学》一文，指出《论语》中多有受到《老子》影响之处，其目的是证明《老子》一书的产生比《论语》早。
D．《老子》有“以德报怨”之说，所以“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”一句应当是《论语》引用《老子》的铁证，并且是对《老子》的批判。
解析：选D　D项，选项说法与原文有出入。能成为“《论语》引用《老子》的铁证”的，还应有“或曰：‘以德报怨，何如？’”一句。
3．依据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(　　)
A．对于古书真伪和年月问题，本文接受了两方面的证据来证明，即不但有古书上的材料，还加上了考古发掘的地下材料，从而增加了论证的力气。
B．道家以“制造黄老道德意”为其指归，马王堆汉墓《老子》帛书乙本是“黄”“老”合抄之本，这证明在西汉初年黄老学派已经形成。
C．申不害、慎到、韩非都学过黄老之术，他们著作的语句与《黄帝书》也多有相同相像，可见这三人的引用阐发，与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系。
D．《论语》引用老子“无为而治”等意见，并加以阐发，这不但证明老子年长于孔子，或许也能印证史书上孔子曾经问学于老子一事。
解析：选C　C项，“可见这三人的引用阐发，与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系”属无中生有，原文并未提及。

一般论述类文章阅读选择题选项的本质是在玩文字玩耍，命题者经常通过对原文重要信息的重组、变形、转述、概括、解说等来命制题目选项。因此，在做论述类题目时应留意以下3点。
1．坚持一个原则
一般论述类文章阅读考查的是对文章的阅读力气、规律思维力气，而不是要求考生全面、系统、透彻地弄懂相关的学问。因此，答案确定在原文中，我们完全可以靠选文供应的信息作出正确的推断和选择。(留意：哪怕文中的观点与我们的常识冲突，我们也要信任文中的观点而不要以我们的常识来推断，由于高考考的是我们对文章的阅读力气而非我们个人的常识阅历)
2．培育两种心态
(1)专注。做题时要高度专注，全身心地进入阅读和解题状态，切勿心浮气躁。只有这样，我们才能快速、精确     地发觉问题，做出推断。
(2)认真。虽说信息全都来自原文，但往往在极微小处设置选项；有的选项看似与原文不符，其实是正确的；有的看似与原文相符，却因在极微小处做了改动，反而是错误的。这就要求我们做题时千万马虎不得，要细之又细。
3．把握命题技巧
考生因不了解命题者设置选项的陷阱及设置陷阱时所运用的命题手段，是导致答案“不精确     ”的关键因素。
下面我们就从命题选项的手段及设置选项错误类型的角度来复习，以便在答案“精确     ”上有所突破。

一、生疏6大命题手段
在高考中，要想精确     确定选项，首先要了解命题者设置干扰项常用的六种手段，这样，便于在解题时去定位比对的关键区域和核心信息。命题者设置干扰项常用六种手段：

1.删(删减)
删除句子中的部分词语而转变句意，最常见的是删减定语、状语，修饰成分的删减就意味着语义的转变，有可能是内容的扩大，也有可能是对内容的曲解
2.添(添加)
添加定语或状语或某个中心词或其他内容，造成偷换概念或对原文内容的曲解等现象
3.调(调换)
调换词序、语序，造成规律错误，从而转变句意，会造成因果颠倒、主客颠倒、混淆条件等现象
4.改(转变)
转变说法，或换用别的词语代替，造成似是而非，曲解文意；转变确定与否定、现象与本质，等等，造成部分涵盖全体、整体替代局部、现实代替猜想……
5.漏(遗漏)
看似是保留原文词句，但结合题干来看只是强调了问题的某一方面，而有意漏掉了另一方面。这种选项有很大迷惑性，须多加留意
6.凑(拼凑)
将意义有关或无关的几个词语(句子)杂糅或胡拼乱凑、东拉西扯、望文生义、无中生有、任凭组合信息来干扰推断

特殊提示：正确选项多接受句式互换、同义替代的方法。
请把下列各选项与原文比对，推断其所运用的命题手段并加以分析。
1．(2022·福建高考T10－A)它与年龄相关，随着年龄的增长，经受的人和事增多，阅历自然而然地就会丰富。

命题手段：删
推断理由：选项与原文比对，删了“一般来说”“往往”等限制语，删掉了这些限制语，就显得确定化了。
原文信息：一般来说，一个人的生活阅历是不是丰富，往往与其年龄亲热相关。随着年龄的增长，我们经受的人和事越来越多，获得的阅历和教训也越来越多，对一些事物的看法渐渐由浅入深，由表及里，这时我们的阅历就会日趋丰富。
请仿照示例，自主完成下列题目。
2．(2022·重庆高考T5－D)促使科学家勇攀科学高峰追求美、探究美的重要原动力。
命题手段：添
推断理由：选项比原文添加了“追求美、探究美”两项内容，所以表述有误。
原文信息：在这些大科学家眼里，科学美是自然和谐之美的映射，是人们发觉自然之秘而产生的自我超越感，是从科学和谐统一的思想中产生的愉悦自由的心理体验，是促使他们勇攀科学高峰的重要原动力。
3．(2022·安徽高考T3－D)假如让技术和道德的关系重回人们的视野，就能避开陷入技术盲目崇拜的误区，就能实现社会的进步和文化的富强。
命题手段：调
推断理由：选项相对于原文，调整了语句间的挨次，转变了句意。原文的结尾句“社会的进步、文化的富强”“我们方可避开陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区”与“需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中”是必要条件关系，选项一调换成了假设关系了。
原文信息：社会的进步、文化的富强，需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中，如此我们方可避开陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。
4．(2022·新课标全国卷ⅠT2－C)当悲剧以文学艺术的形式毁灭，悲剧大事与观众或读者之间就会具有确定的心理距离，这样人们就不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中。
命题手段：改
推断理由：选项用“不至于获得”“不至于介入”换用了原文的“不简洁介入”，语意程度加深，与原文不符。
原文信息：悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式毁灭，缘由在于它需要建立悲剧大事与人的心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的凄惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔，悲剧艺术呈现的到底是一个人们不生疏或有点生疏的空间，这就使人们不简洁介入其中，而能够客观、超然地看待。当然，在观赏中审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和哀思，从而感受到猛烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。
5．(2022·辽宁高考T1－C)亚当·新密、约翰·穆勒一派认为幸福是身体无苦痛和灵魂无苦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主见则与之相反。
命题手段：漏
推断理由：命题者在命题时有意“漏”了“这两派有一个共同之处，那就是，都格外强调精神上的满足”，所以选项前半部分虽然保留了原文的部分内容，但后半部分遗漏了下一段的开头句。
原文信息：对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫作“欢快主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是欢快。但什么是欢快？欢快就是身体的无苦痛和灵魂的无苦恼。身体健康、灵魂清静就是欢快，就是幸福。他们还特殊强调一点，人要从长远来看欢快，要理智地去寻求欢快。你不能为了追求一时的、眼前的欢快，而给自己埋下一个苦痛的祸根，结果得到的可能是更大的苦痛。另一派叫作“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最贵重的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。
这两派有一个共同之处，那就是，都格外强调精神上的满足。
6．(2022·安徽高考T1－C)从结果看，技术崇拜所形成的华丽风格，弥补了消遣节目艺术主题的不足，从而让消遣节目成为技术使用的受惠者。
命题手段：凑
推断理由：选项中“技术崇拜所形成的华丽风格”“从而让消遣节目成为技术使用的受惠者”等在文中都能找到依据，而“弥补了消遣节目艺术主题的不足”是命题者任凭组合的信息，所以表述有误。
原文信息：这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。譬如众多文艺晚会和其他消遣节目。大额资金慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒供应各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：这个社会真的需要那么多奢华呈现吗？除了晚会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜亮的对比。此时的技术业已游离了艺术的初衷，众多的消遣节目——而不是艺术——充当了技术的受惠者。

二、明辨8大设题陷阱
了解了命题者设置干扰项的手段，还要把握命题设错规律，才能更精确     地识破选项陷阱，排解错项。因此识破错误选项的陷阱，是提高答题精确     率的关键。命题者在设置选项时会在以下几方面设置陷阱。
设题陷阱
类型解读
选项特征
解题方略
1.偷换概念
　　主要指命题人在解释概念或转述文意时，有意弄错对象，迷惑考生，使考生误入歧途。命题者暗中将两个概念的内涵如属性、作用、进展趋势等进行了调换、转变或混淆，乍看与原文的说法一样，但认真推敲就会发觉实际上并不是一回事。
　　选项句与原文中的句子往往相差很少，或增加、削减一两个词语，甚至是增减了“的”“了”等虚词；或者换了一个相近的词语或句子而转变了意思。
　　应留意看选项与原文是否存在信息错误对接的现象，尤其看命题的主语、谓语与原文是否全都。
2.无中生有
　　即原文无此信息。指干扰项的内容在原文中根本找不到依据，或原文中并无此意，而凭空捏造出某种意思，纯属命题者有意提出来迷惑考生的。
(1)选项句的意思往往和文章的整体意思相近，但在原文中找不到具体依据。
(2)选项句中的几个词在原文中都有，但在原文的不同位置。
　　认真检查所给选择项的内容是否能在文中找到依据，或者是否能依据原文合理地推断出来。
3.张冠李戴
　　把甲的观点、发觉、制造说成乙的观点、发觉、制造。
　　往往毁灭在选项句的主语或宾语的位置上，当选项中毁灭类似“××的观点是”这样的句子时，留意是否有此类状况。
　　留意选项句的主语与宾语与原文的相关信息的主语、宾语是否全都。
4.以偏概全
　　命题者设计选项时有意增删、改动文中表示范围限制或是程度轻重的词语干扰考生。主要指以部分代整体(或相反)、以个别代一般(或相反)、以特殊代普遍等。从而使考生作出错误的推断。
　　选项句有一些关键词，如：(1)表数量多少的词语(少数，部分，几个，大多数)；(2)表范围大小的词语(凡，全，都，全部，部分等)；(3)表程度轻重的词语(特殊，格外，略微等)；(4)表频率凹凸的词语(通常，总是，有时，间或等)。
　　留意选项与原文重要词语前边的修饰与限制的表程度、范围、数量、频率等关键词。
5.混淆时态
　　指命题者有意把原文中尚未确定或还未实现的设想或推想说成既成事实。主要是指已然与未然、或然与必定。“已然”是事物已经成为事实的状态或属性。“未然”是事物尚未成为事实的状态或属性。命题者有意把“尚未发生的事情”转述为“既成事实”。“或然”是“可能是”，转述为“必定是”，也可能反之。
　　选项句中有一些关键词，如：已经、曾经、过去、现在、目前、将要、尚未、之前、之后、确定、必将、可能、估量、假如、未必、完成、成功等。
　　留意选项与原文中这些表时间、结果等的关键词。
6.因果混乱
　　因果混乱一般有两种状况：一是因果颠倒，就是把“因”错断为“果”，“果”错断为“因”，颠倒了两者的关系；二是强加因果，就是把没有因果关系的说成是因果关系。
选项句与原文相像，需留意：
(1)选项句中的“因”与“果”在原文中是否在同一位置。
(2)留意一些改换因果关系的关键词，如：之所以、就只要等。
　　在遇到涉及有因果关系的选项时，确定要在原文中找出相关的句子，比较一下，认真分析有无因果关系，或者因果关系是否倒置。
7.混淆是非
　　即确定和否定颠倒。命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰。有意将阅读材料中确定了的事物加以否定，或者将否定的事物加以确定。
　　选项句中往往会毁灭含有确定和否定的关键词，如：没有、每、无、无非、拒绝、阻碍等。
　　留意区分原文中作者对每一种事物的观点态度，特殊留意含有作者观点态度的语句，关注否定性词语。
8.指代有误
　　选项句对原文中的“指代内容”有误，或是类别上的，或是程度上的，或是范围上的。
　　选项句中或原文中有表指代意义的关键词。如：这、这些、此、与之相反等。
　　依据语境，确定指代词指代的内容。

把握了选项设置的陷阱，就能找到解答题的思维方向，请把下面各题选项与原文进行比对，看是否符合内容，并推断其设题陷阱。
1．(2022·山东高考T8－D)调整心理，集中精力，心平气和，努力写出有力气的文章，这是一个很紧要的根本所在。
设题陷阱：指代有误
推断理由：最终一段“这不是小事体，这是一个很紧要的根本所在”中的“这”是本文的主旨“调理自己的心理”，并不包含选项中“努力写出有力气的文章”。
原文信息：调理自己需要精神，假如精力不够时，可以休息。在我们寻常言动时，绝不行有苟且任凭的心情；而在做事的时候，尤须集中精力。除非不说不做，一说一做，就必需集中精力，心平气稳地去说去做。譬如写一篇文章，初上来心很乱，或初上来心气尚好，这时最好平心静气去想，不要苟且从事，假如一任凭，就很难有成就。所以我们的东西不拿出则已，拿出来就要使他有力气。诸同学中有的却肯认真思，但在写文章时，条理上还是不够，有任凭苟且之意，字句让人不易看清楚。有的同学还更差些。
这不是小事体，这是一个很紧要的根本所在。
2．(2022·新课标全国卷ⅡT2－B)随着城市民间工商业的富强进展，宋代统治者出于对从业者监管的需要，设立了行会这一政府机构。
设题陷阱：无中生有
推断理由：选项“设立了行会这一政府机构”错，文中没有说行会是政府机构。
3．(2022·新课标全国卷ⅡT3－B)宋代政府引入行会管理方法，既规定从业者必需加入行会，并按行业对经营者进行登记，又对生产经营的商品进行质量把关。
设题陷阱：偷换概念
推断理由：选项“又对生产经营的商品进行质量把关”的是“行会”，而不是“宋代政府”。
原文信息：宋代，饮食市场空前富强。孟元老在《东京梦华录》中，追述了北宋都城开封府的城市风貌，并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛，书中共提到一百多家店铺以及相关行会。商品市场的富强，不行避开地带来一些问题，一些商贩“以物市于人，敝恶之物，饰为新颖；假伪之物，饰为真实。如绢帛之用胶糊，米麦之增潮湿，肉食之灌以水，药材之易以他物”(《袁氏世范》)。有的不法分子甚至接受鸡塞沙、鹅羊吹气、卖盐杂以灰之类伎俩牟取利润。为了加强对食品掺假、以次充好等现象的监督和管理，宋代规定从业者必需加入行会，而行会必需对商品质量负责。“市肆谓之行者，因官府科索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行，虽医卜亦有职。”(《都城纪胜》)商人们依经营类型组成行会，商铺、手工业和其他服务性行业的相关人员必需加入行会组织，并按行业登记在籍，否则就不能从业经营。各个行会对生产经营的商品质量进行把关，行会的首领作为担保人，负责评定物价和监察不法行为。除了由行会把关外，宋代法律也继承了《唐律》的规定，对有毒有害食品的销售者予以严惩。
4．(2022·浙江高考T9－D)为了商业利益，视觉文化时代的图像生产必需平面化、碎片化，才能契合视觉快感要求。
设题陷阱：混淆时态
推断理由：原文“MTV从时间转向空间，从深度转向平面，从整体转向碎片，这一切正好契合了视觉快感的要求”是或然，选项说成了必定。
原文信息：中心电视台某年度全年的广告收入近90亿元，而世界出名的传媒集团维亚康姆的MTV一个频道当年的广告收入就接近这个数字，这让很多人不解：为什么一个仅是播放MTV的频道会受到这么多人的关注？这就是视觉文化社会带来的必定结果。它所反映的深层问题是，在视觉文化时代，人们需要一种视觉快感。MTV从时间转向空间，从深度转向平面，从整体转向碎片，这一切正好契合了视觉快感的要求。
5．(2022·天津高考T7－B)隐性学问的内容具有格外特殊的含义，在极少数状况下可以用几个词、几句话、几组数据或公式来表达。
设题陷阱：混淆是非
推断理由：原文是“不能用几个词、几句话、几组数据或公式来表达”，而选项是“在极少数状况下可以用几个词、几句话、几组数据或公式来表达”。
原文信息：隐性学问是一种主观的、基于长期阅历积累的学问，不能用几个词、几句话、几组数据或公式来表达，内容有格外特殊的含义。
6．(2022·天津高考T7－C)隐性学问主要是长期积累的主观学问，因而“只能意会不行言传”。
设题陷阱：强加因果
推断理由：“只能意会不行言传”的缘由是它“是高度个人化的学问，有其自身的特殊含义”，不是由于它“主要是长期积累的主观学问”。
原文信息：隐性学问是高度个人化的学问，有其自身的特殊含义，因此很难规范化，也不易传递给他人，也就是我们常说的“只能意会不行言传”。
7．(2022·湖北高考T8－C)中国的礼乐文化讲求个人人格、社会组织与天地大道、宇宙秩序、自然节律的交融，由此导致中国文化精神中没有“悲剧精神”。
设题陷阱：以偏概全
推断理由：选项中说“中国文化精神中没有‘悲剧精神’”，而原文是“但西洋文艺自希腊以来所富有的‘悲剧精神’，在中国艺术里，却得不到充分的发挥”，“得不到充分的发挥”并不能说明就没有“悲剧精神”。
原文信息：但西洋文艺自希腊以来所富有的“悲剧精神”，在中国艺术里，却得不到充分的发挥，且往往被拒绝和闪躲。人性由猛烈的内心冲突才能掘发出的深度，往往被浓挚的和谐愿望所沉没。当然，中国人心灵里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深，然而，由心灵的冒险，不怕悲剧，以窥探宇宙人生的危岩雪岭，发而为莎士比亚的悲剧、贝多芬的乐曲，这却是西洋人生波澜壮阔的造诣！
8．(2022·四川高考T5－B)