14-15高中语文人教版选修《中国文化经典研读》单元阶段检测-第八、第九、十.docx

第八、九、十单元阶段检测
(时间：150分钟　分值：150分)
一、基础巩固(29分)
1．下列各句中加点字解释有误的一项是 (　　)(3分)
A．驰驱少暇　　　　　　　　　　　　驰驱：奔跑，效力。
B．而惩黛玉之孤僻 惩：恐惊，可怕。
C．忌黛玉之才而虞其不便于己也 虞：忧虑。
D．要不失乎为我之诗 要：总之。
解析　D项，“要”的意思是“应当，必需”。
答案　D
2．下列各句中加点词的活用不同于其他三项的一项是 (　　)(3分)
A．上称帝喾，下道齐桓
B．假舟楫者，非能水也，而绝江河
C．马牛而襟裾
D．范增数目项王
解析　A项为名词作状语，其他均为名词作动词。
答案　A
3．下列各项中的句式不同于其他三项的一项是 (　　)(3分)
A．此宋学之所以见讥于大雅也
B．恐为晏、欧诸公所不许也
C．而不为古人所束缚
D．吾国人之精神，世间的也，乐天的也
解析　D项为推断句，其他均为被动句。
答案　D
4．下列各项中加点的“之”用法不同于其他三项的一项是 (　　)(3分)
A．辍耕之陇上 B．于由动之静时得之
C．吾欲之南海 D．故吾国之文学中
解析　D项为结构助词“的”，其他均为动词，到。
答案　D
5．下列加点词古今词义相同的一项是 (　　)(3分)
A．此在豪杰之士能自树立耳 B．大家之作
C．无虑百数十家 D．却与小姑别
解析　A项，“树立”这里指“完成”；B项，“大家”这里指“有声望的大诗人、大词人”；C项，“无虑”这里指“大约”。
答案　D
6．对下列诗句中加点词的理解，不正确的一项是 (　　)(4分)
A．“采菊东篱下，闲适见南山”中“见”字用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时闲适得意的心境相衬托，合成物我两忘的“无我之境”。
B．“红杏枝头春意闹”中的“闹”字，用通感的手法，把视觉感受变成听觉感受，逼真地刻画出红杏怒放的蓬勃生气，又满含着诗人喜迎春色的欢愉之情，是“有我之境”。
C．“云破月来花弄影”中的“弄”字，细致描绘出微风中、月色下花儿婆娑摇曳的情状，表达对奇特春夜的宠爱留恋，及对春色阑珊的惋惜，是“无我之境”。
D．“春风又绿江南岸”的“绿”是形容词用作动词，和煦春风吹拂，千里江岸，一片新绿，诗人把看不见的春风转化成鲜亮的视觉形象，写出了春风的精神。
解析　C项，“花弄影”三字蕴涵有作者的情感，从整句诗表现的意境看，应当属于“有我之境”。
答案　C
7．翻译下列句子。(10分)
(1)童子之牧者，行人之负载者，接踵而至，皆莫能从。(《麻叶洞天》)(5分)
译文：________________________________________________________________________
(2)所以然者，其视成书太易，而急于求名故也。(《日知录·著书之难》)(5分)
译文：________________________________________________________________________
答案　(1)放牧的童子，背着东西的路人，接连不断地到来，但都不敢跟随我们进洞。
(2)之所以这样，是由于他们把写书看得太简洁，而急于追求声名的原因啊！
二、阅读理解(46分)
(一)课内阅读(23分)
阅读文本选段，完成8～12题。
《红楼梦》一书，与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。……由叔本华之说，悲剧之中又有三种之别：第一种之悲剧，由极恶之人，极其全部之力量以交构之者。其次种由于盲目的运命者。第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质与意外之变故也，但由一般之人物、一般之境遇逼人，不得不如是。彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。此种悲剧，其感人贤于前二者远甚。何则？彼示人生最大之不幸，非例外之事，而人生之所固有故也。若前二种之悲剧，吾人对蛇蝎之人物与盲目之命运，未尝不悚然战慄，然以其罕见之故，犹幸吾生之可以免，而不必求息肩之地也。但在第三种，则见此格外之势力，足以破坏人生之福祉者，无时而不行坠于吾前。且此等惨酷之行，不但时时可受诸己，而或可以加诸人，躬丁其酷，而无不平之可鸣：此可谓天下之至惨也。若《红楼梦》，则正第三种之悲剧也。兹就宝玉、黛玉之事言之：贾母爱宝钗之婉慝，而惩黛玉之孤僻，又信金玉之邪说而思压宝玉之病；王夫人固亲于薛氏；凤姐以持家之故，忌黛玉之才而虞其不便于己也；袭人惩尤二姐、香菱之事，闻黛玉“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”之语，惧祸之及，而自同于凤姐，亦自然之势也。宝玉之于黛玉，信誓旦旦，而不能言之于最爱之之祖母，则一般之道德使然；况黛玉一女子哉！由此种种缘由，而金玉以之合，木石以之离，又岂有蛇蝎之人物、格外之变故，行于其间哉？不过通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而已。由此观之，《红楼梦》者，可谓悲剧中之悲剧也。
8．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是 (　　)(3分)
A．交施之而交受之　　　　　　　 交：交替。
B．各加以力而各不任其咎 咎：过错。
C．无时而不行坠于吾前 坠：降落。
D．而惩黛玉之孤僻 惩：恐惊。
解析　A项，“交”的意思是“相互”。
答案　A
9．下列语句中加点虚词的意义和用法相同的一项是(　　)(3分)
A.
B.
C.
D.
解析　A项，①连词，用来；②介词，用。B项，①连词，表转折；②连词，表并列。C项，①介词，表比较；②介词，表对象。D项，都是代词，它们。
答案　D
10．下列语句分别编成四组，全部能证明《红楼梦》是“第三种之悲剧”的一项是(　　)(3分)
①与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也　②但由一般之人物、一般之境遇逼之　③其感人贤于前二者远甚　④凤姐以持家之故，忌黛玉之才而虞其不便于己也　⑤宝玉之于黛玉，信誓旦旦，而不能言之于最爱之之祖母　⑥而金玉以之合，木石以之离
A．①③④ B．②④⑤ C．①③⑥ D．②⑤⑥
解析　①是观点，不是证明的依据。③是说明这种悲剧的效果，⑥是说明《红楼梦》支配的故事情节。排解这三项即可。
答案　B
11．下列有关文意的理解，不正确的一项是 (　　)(4分)
A．依据叔本华的学说，悲剧分三种：第一种悲剧，是由极恶的人构陷而成的；其次种是由于不行知的命运造成的；第三种是由于一般的人物和境遇逼迫而成的。
B．《红楼梦》不同于其他悲剧，是彻头彻尾的悲剧，它属于第三种悲剧，显示了人生最大的不幸，不是例外的事，而是人生所固有的。远比其他悲剧更感人。
C．在王国维看来，贾母爱宝钗的温存娴静，而可怕黛玉的孤僻，又听信金玉良缘的邪说，而想着要压下宝玉的病；王夫人原来就与薛家相亲近，这都极其自然。
D．节选部分接受了举例论证的手法，说明《红楼梦》中的悲剧不但仆人公时时可能自己忍受，而且有时可以加之于别人，是天下最惨烈而又无可奈何的悲剧。
解析　B项，表述错误，原文是“《红楼梦》一书，与一切喜剧相反”，没有拿《红楼梦》与其他悲剧相比。
答案　B
12．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(10分)
(1)彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。(5分)
译文：________________________________________________________________________
(2)又岂有蛇蝎之人物、格外之变故，行于其间哉？(5分)
译文：________________________________________________________________________
解析　第(1)句翻译的关键点是文言实词“交”“施”“任”“咎”的含义。第(2)句翻译的关键点是反问语气。
答案　(1)他们明明知道悲剧的害处，却相互实施并且相互承受它，各自加以力气而各自不担当它的过错。
(2)又哪里有蛇蝎一类的人物、不同寻常的变故，在其中作怪呢？
(二)课外阅读(23分)
阅读下面文言文，完成13～17题。
凌虚台记
苏　轼
国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南，而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者，此凌虚之所为筑也。
方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下，见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也，曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。
轼复于公曰：“物之废兴成毁，不行得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不行知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨、五柞，而其北则隋之仁寿、唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，牢固而不行动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤？夫台犹不足恃以长期，而况于人事之得丧、忽往而忽来者欤？而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”
既以言于公，退而为之记。
13．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 (　　)(3分)
A．岂特百倍于台而已哉　　　　　　岂特：岂止。
B．台犹不足恃以长期 恃：依靠。
C．退而为之记 退：后退。
D．方其未筑也 方：当，在。
解析　C项，退：回来。
答案　C
14．下列句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是 (　　)(3分)
A.
B.
C.
D.
解析　C项，前“以”是介词“把”，后“以”是动词“认为”。A项，都是介词“比”，B项，都是助词“的”，D项，都是并列连词。
答案　C
15．下列各句直接说明凌虚台命名缘由的一项是 (　　)(3分)
A．虽非事之所以损益，而物理有不当然者。
B．见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。
C．然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。
D．废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不行知也。
解析　由后文“公曰：‘是宜名凌虚。’”可知C项是凌虚台命名的直接缘由。
答案　C
16．下列对文章内容的理解，不正确的一项是 (　　)(4分)
A．苏轼在本文中认为一个人的为人处世自有其安家立命的凭借，并不在修建什么工程上面。
B．太守把自己建筑凌虚台的想法告知了自己的从事，从事又把这事告知了苏轼，并请苏轼来为凌虚台作记。
C．苏轼对太守陈公想通过建凌虚台来居功扬名的做法提出了反对意见，表现了他正直敢言的性格。
D．本文通过写祈年宫、橐泉宫、五柞宫、仁寿宫等数世后，即使破瓦颓垣也无复存者，指出凌虚台将来也定会化为破瓦颓垣，表明白自己的态度。
解析　B项，从文中可知“从事”即苏轼。
答案　B
17．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也，曰：“是必有异。”(5分)
译文：________________________________________________________________________
(2)夫台犹不足恃以长期，而况于人事之得丧、忽往而忽来者欤？(5分)
译文：________________________________________________________________________
答案　(1)(陈太守)见到山峰高出树林之上，(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而观察那人的发髻外形一样，(陈太守)说：“这必定有不同之处。”
(2)一座高台尚且不足以依靠牢固而长期存在，何况人世之间的得失，来去匆忙又如何呢？
【参考译文】
在终南山脚下建城，饮食起居等应当都与山接触多一些。四周的山，没有比终南山更高的，而城郭靠近山的，没有比扶风城更近的了。以距离最近的地方，寻求山的最高处，这种机会肯定有的。但太守住在这，(开头)还不知道(四周)有山。虽然不与做事的好坏有关，但是按事物的道理却不该这样的，这就是凌虚台修筑的缘由。
在它还没有修建之前，陈太守拄着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见到山峰高出树林之上，(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而观察那人的发髻外形一样，(陈太守)说：“这必定有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池，用挖出的土建筑一个高台，(台子)修到高出屋檐才停。这之后有到了台上的人，都恍恍惚惚不知道台子高，而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说：“这(台)叫凌虚台很合适。”把这件事告知了他的下属苏轼，并请他写文章来记叙(这件事)。
苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败，是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地，被霜露掩盖的地方，狐狸和毒蛇出没的场所。在那时，哪里知道(今日这里)会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾和您一起登台而望，其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址)，其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址)，其北面就是隋朝的仁寿宫、唐朝的九成宫(遗址)。回想它们当时的兴盛，宏伟秀丽，牢固而不行动摇，何止百倍于区区一座高台呢？然而几世之后，想要查找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了，更何况这座高台呢？一座高台尚且不足以依靠牢固而长期存在，何况人世之间的得失，来去匆忙又如何呢？假如有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足，那就错了。世上是有足以依靠的东西的，但并不在于台的存在或消逝。”
我将这些话对陈公说了后，回来便为他写了这篇记文。
三、语言运用(15分)
18．王国维在《人间词话》中说，古今之成大事业、高校问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天际路。”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此其次境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。下面的诗句也可理解为求学和治学的一种境界，请认真体会，用一句话说说你对这种境界的理解。(5分)
此情无计可消退，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅》
答：________________________________________________________________________
解析　这是一道开放性试题，围围着“苦苦思考、持之以恒、坚韧不息、全身投入”这些方面写都可以。假如有另外的想法，言之成理也可以。
答案　此句描写的该是求学过程中苦苦思考，久而不得其解，却又持之以恒的境界。
19．阅读下面相关材料，请用一句话概括你对读书的看法。(不超过20字)(5分)
材料一　“读书破万卷，下笔如有神”是至理名言。但也有只读书，不认真思考，不在生活实践中运用的人，结果也一事无成。例如：南宋的“硕学”陆澄年轻时博览群书，写宋书时就一个字也写不出，人称“二脚书橱”；李邕之父李善博古通今，也一点文章写不出，人称“书麓”。
材料二　“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这在过去对我们的学习的确具有很大的促进作用，然而在今日，随着欢快教学和成功赏识训练的普及与开展，这话就带有明显的局限性和片面性。问是一切做学问的人必经的途径，“学问千千万，起点在一问”(华罗庚)；思是读书做学问的基础，“学而不思则罔，思而不学则殆”。
材料三　古人很重视“读万卷书”与“行万里路”的辩证关系。说过“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，主见“出户”，又主见“读书”。他认为若既不“出户”又不“读书”，则是面墙之士。顾炎武把家乡的书读遍之后，用四匹马驮着书，十谒明陵，遍游华北、西北，访俗问民，最终写成了出名的《日知录》《肇域志》。
答：________________________________________________________________________
解析　本题属于语段压缩的变体，考查同学提炼、概括、压缩语段的力量及表述力量。压缩语段，有两个步骤：一是筛选，三则材料均谈读书，需找出其中的要点，分别是“读”、“思”、“实践”；二是概括，把每则材料的重点进行连缀，完成题目要求。
答案　只有把读、思、实践结合起来，读书才有效果。
20．将下列句子重新排序。(只填序号)(5分)
①要说把游历和文学结合得最直接的就是明朝的徐霞客了。
②信步文苑之中，俯仰拈来皆是山水名句。
③崇尚意境和物我合一的中国传统文学中好像处处能听到流水潺潺，看到峰峦叠翠。
④古语云：读万卷书，行万里路。是的，徐霞客一生都在行走，一生都在学习，于是他才写出了《徐霞客游记》这名垂千古的书籍。
⑤他游遍大江南北，常独行于山野，迎风踏月，杖击林木，手弄流水，吟诗唱和，写出了很多名句，受到世人的赞美与仰慕。
答：________________________________________________________________________
解析　结合规律挨次思考。③②先谈崇尚意境和物我合一的中国传统文学，①⑤指出代表人物及作品特点，④说明创作成果及影响。
答案　③②①⑤④
四、作文(60分)
21．阅读下列材料，按要求作文。
每个人背后，都有一个天使在守护，假如我们是花朵，那么天使就是辛勤耕耘的园丁；假如我们是迷路的孩子，那么天使就是指明方向的明灯；假如我们是新出土的幼苗，那么天使就是暖和的春风……人，作为社会的人，首先并经常会受到亲人伴侣的关爱，他们犹如天使一样守护在我们的身旁，使我们的人生变得更加多彩，更加奇特和谐。
在这方面，你肯定有很多切身的感受、动人的故事，也肯定有很多深刻的体验、独到的见解。
请以“背后的天使”为话题写一篇文章。
要求：可以铺叙故事，抒写感受，也可以发表见解，畅谈体验、有感情地表达主旨。要写出真情实感、不得抄袭，题目自拟，不少于800字。
【写作提示】
(1)从第一人称的视角来写，感受亲情、友情的奇特，表现出他们在生活中、工作中或是情感上赐予我们的挂念鼓舞。可以进行细腻的心理描写、细节描写来表现人物形象。
(2)从第三人称的视角来写，以第三者的眼光来看待人世间的真情，可以再现故事情节，把感人的一幕呈现给读者，让读者自己去体会。要抓住细节描写，呈现人物形象。
(3)要抓住“背后”“天使”的含义，那就是悄悄地为他人无私奉献的人物形象。