云南省玉溪一中2020-2021学年高一下学期期末考试语文试题-Word版含答案.docx

玉溪一中2022—2021学年下学期期末考试
高一语文试题

命题人：杨瑛 审题人：钱永兴
留意事项：本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，其中第I卷第三、四题为选考题，其他题为必考题。
考试时间：150分钟 满分150分。

第I卷 阅读题（共70分）
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
中国的灾难美学
①自然灾难以其毁灭性的力气，给人类的身体、心灵与生活以沉重打击，如何从这种好像不行避开的创伤性记忆中复苏？缺乏精神资源的某些国人，用一种具有中国特色的灾难美学来进行自我的精神按摩和情感麻痹，这种灾难美学，其实质是一种遗忘灾难的艺术，不啻对受难者的二度损害。
②灾难美学最核心的体现，就是一种灾难之后的政治美学，这种政治美学在一些自称为舆论喉舌的“主流媒体”上体现得最为明显。每次自然灾难的发生，无论是地震、洪涝、旱灾还是泥石流等，好像都在造就盛世传奇般的领导干部，媒体上连篇累牍的是领导们如何废寝忘食、亲力亲为地深化灾区，慰问灾民，调查灾情，安置灾后。假如说灾难是一场悲剧，你会发觉主角和配角的位置每次都被翻转了。
③有一位宗教界的公共人物说得很入人心，他说，人世间的灾难、苦难原来就是一个常数，这苦难降落在谁的身上是不行知的，而苦难的承受者，其实质是替代我们去蒙受了身心的毁灭与创痛。我们不应当将自己想象成侥幸的幸存者，而应当理解为同受苦难的受难者，去理解苦难，去挂念灾民，去抚慰自己同样受难的心。
④可在我们的公共生活里，一次次的灾难所唤起的道德觉悟与人性反省，就好像“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”，瞬间的伤痛感，自我的省思，救济灾民的道德冲动，快速地被消费主义社会的滚滚洪流湮没、淘洗。这就导致每次灾难的发生，我们好像都是第一次感受如此巨大的苦难，道德性的提升与努力，每次好像都是从零点动身。即便如此，灾难过后，我们还是经常简洁被自己的道德努力所感动。
⑤这种面对灾难的道德美学，成为公众集体性的媚俗艺术，其本质就是，我们面对灾难及其受难者的态度，往往是“抽象的怜悯，具体的冷漠”。爱人民永久比爱你的邻人来得轻易。在最宽泛的意义上，我们毫不掩饰对受难者的慷慨的悲悯与怜悯，可同时，我们对于在受难者这个抽象符号背后的具体的个人的苦难，却缺乏一种坚韧、长期、悲悯的道德激情，去进行救赎与救济，而是开头快速地冷漠，不耐烦，遗忘。
⑥在传统社会，巨大的自然灾难，往往含蓄地告诫、警示统治者的“政治之恶”，所以才有罪己诏，一般人面对灾难，则在苦痛之外，更增加了一份对于不行知的大自然的敬畏，因敬畏而生谦卑与自省意识。
⑦而在20世纪下半叶的中国，“人定胜天”乃至“无法无天”的自负与浅薄大量滋生。唯意志论、精神万能论，背后所隐含的目标却是一种最庸俗的世俗社会的物质主义抱负。这种精神特征，在每次灾难过后的政治话语、公共话语乃至私人生活里都有体现，灾难好像不是让世人更为警醒人性的有限、人的力气的局限、人的罪错感，却反而再一次雄辩地证明白人类世界的宏大、光荣与正确。
⑧人性包含着两种可能，即向上提升的可能与向下陷溺的可能，也就是人性的自主性与可堕失性两极，正由于此，无论是基督教教义，还是儒家的道德哲学，或其他宗教文明，都强调省察克治、反求诸己的重要，这也就是一种人性上的幽暗意识。可我们在面对自然灾难的时候，幽暗意识往往被深度压抑了，意志美学却总是得到伸张与发扬。这种意志美学，是前面所说的政治美学与道德美学的理性根基，它不是从一次次的灾难中去学习如何做一个梭罗式的与自然和谐相处的人，而是从灾难中看到了人类制服自然的努力尚且不够，人类驾驭世界的力气有待提升。灾难在强化着人类虚妄的主体性与贪得无厌的掠夺心理，灾难不再被看成是对有罪的人类的一次警诫与惩处，而被看成在考验人类社会的物质成就与科技力气。
（有改动）
1、下列关于“灾难美学”的理解，不符合文意的一项是（ ）
A．灾难来临时，我们不应当将自己想象成侥幸的幸存者，而应当理解为同受苦难的受难者。
B．灾难发生后，灾民成为了这场悲剧的配角，这是政治美学的表现，政治美学就是灾难美学最核心的体现。
C．灾难面前，缺乏精神资源的某些国人，进行自我精神按摩和情感麻痹，这种遗忘灾难的做法，其实是对受难者的二度损害。
D．灾难美学在现实中成为公众集体性的媚俗艺术，使我们对具体的个人的苦难，缺乏一种坚韧、长期、悲悯的道德激情。
2、下列对原文思路的分析，正确的一项是（ ）
A．第②段描述了灾难之后的政治美学的相关表现，与第①段的内容形成对比，很好地阐释了灾难美学的本质。
B．第③段告知我们面对灾难，应感同身受，理解苦难；第④⑤段语意一转，叙述了人们面对灾难时的不长期的、媚俗的表现。
C．第⑥段指出传统社会中，人们因敬畏自然而有谦卑和自省的意识；第⑦段表达了“人定胜天”的奇怪愿望。
D．第⑧段点出意志主义是政治美学和道德美学的理性根基，意志主义强调应与自然为友，留意自我反思。
3、下列对原文作者观点的概括，不正确的一项是（ ）
A．自然灾难频发造成的后果格外严峻，我们不应遗忘灾难，而应当正确地面对灾难，对待灾民。
B．“抽象的怜悯，具体的冷漠”这句话形象而深刻地说明白我们在面对灾难时，缺乏道德激情。
C．一次次的灾难好像不是让世人更为警醒与省思，却反而一次次雄辩地证明白人类世界的宏大、光荣与正确。
D．人性包含着向上提升与向下陷溺的可能，因而，无论是基督教教义，还是儒家的道德哲学，或其他宗教文明，都强调一种人性上的幽暗意识。

二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
孔颖达，字仲达，冀州衡水人。八岁就学，诵记日千余言，暗记《三礼义宗》。及长，明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》，善属文，通步历。尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。
隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。炀帝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少，老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。补太学助教。隋乱，避地虎牢。
太宗平洛，授文学馆学士，迁国子博士。贞观初，封曲阜县男，转给事中。时帝新即位，颖达数以忠言进。帝问：“孔子称‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚’，何谓也？”对曰：“此圣人教人谦耳。己虽能仍就不能之人以咨所未能己虽多仍就寡少之人更资其多内有道外若无中虽实容若虚非特匹夫，君德亦然。故《易》称‘蒙以养正’、‘明夷以莅众’。若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此。”帝称善。除国子司业，岁余，以太子右庶子兼司业。与诸儒议历及明堂事，多从其说。以论撰劳，加散骑常侍，爵为子。
皇太子令颖达撰《孝经章句》，因文以尽箴讽。帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹。久之，拜祭酒，侍讲东宫。帝幸太学观释菜，命颖达讲经，毕，上《释奠颂》，有诏褒美。后太子稍不法，颖达争不已，乳夫人曰：“太子既长，不宜数面折之。”对曰：“蒙国厚恩，虽死不恨。”剀切愈至。后致仕，卒，陪葬昭陵，赠太常卿，谥曰宪。
初，颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训凡百余篇，号《义赞》，诏改为《正义》云。虽包贯异家为详博，然其中不能无谬冗，博士马嘉运驳正其失，至相讥诋。有诏更令裁定，功未就。永徽二年，诏中书门下与国子三馆博士、弘文馆学士考正之，于是尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅就加增损，书始布下。
（选自《新唐书•卷一百二十三》节选）
4．对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是（3分）（ ）
A．尝造同郡刘焯 造：培育
B．非特匹夫，君德亦然 特：只是
C．加散骑常侍，爵为子 爵：封爵
D．后致仕，卒，陪葬昭陵  致仕：辞官回家
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．己虽能/仍就不能之人以咨所未能己/虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道外/若无/中虽实/容若虚/
B．己虽能仍/就不能之人以咨所未/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道外/若无/中虽实/容若虚/
C．己虽能/仍就不能之人以咨所未能/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若虚/
D．己虽能仍/就不能之人以咨所未能己/虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若虚/
6．下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（3分）( )
A．孔颖达,八岁就从师学习，博学多才，在与国子秘书学士辩论中，他最为突出，而且年龄最小。
B．孔颖达在回答太宗的询问时，首先概括了孔子那句话的意义和作用，然后具体解释了各句的意思，接着进一步把道理引入执政治国的事情中。
C．孔颖达奉皇太子命撰著《孝经章句》，他借著书来尽力讽谏。太宗知道他多次直言批判太子过失，下诏褒扬他，并拜他为祭酒，在东宫充任侍讲。
D．孔颖达等人撰著《五经》义训的百余篇文章，虽然包罗各家很是广博，但其中不行能没有谬误，博士马嘉运批驳指正他们的失误，以至于相互讥讽诋毁。
7．把文中画横线的句子译成现代汉语。（10分）
（1）老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。 （５分）

（2）若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。（５分）

（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋词，回答8—9题。
蝶恋花·福州横山阁
李弥逊
百迭青山江一缕，十里人家，路绕南台去。榕叶满川飞白鹭，疏帘半卷黄昏雨。
楼阁峥嵘天尺五，荷芰风清，习习消袢暑。老子人间无著处，一尊来作横山主。
【注】李弥逊（1089-1153），连江（今属福建）人。曾任户部侍郎等职，并担当过一系列地方官。主见抗金，反对与金议和，为秦桧所排斥，晚年归隐连江西山。此词是作者归隐后览横山阁有感抒怀。
8.词的上阕运用了什么手法描绘了一幅怎样的画面？请结合内容分析。（5分）

9.此词末尾两句运用了什么抒情手法？表达了词人怎样的情感？请简要阐述。（6分）

（三）名篇名句默写（6分）
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是
“ ， ”。
（2）杜甫在《登高》中发出“ ， ”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。
（3）杜牧在《阿房官赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是“ ， ”。

乙 选考题
请考生在以下三四两个大题中选定一个大题作答，只能做选定大题内的小题，不得选作另一大题内的小题，假如多做，只按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）
距 离
安晓斯
接到儿子从那座大城市打来的电话，张叔和张婶就没睡好过。
儿媳生了个大胖孙子，这在农家可是大事。
说啥也得去看看我们那大胖孙子。张叔和张婶没事就唠叨这话题。
儿子张晖真争气。高校毕业后，顺当在城市找到了一份不错的工作。听说那个城市很大，距离张叔和张婶有五百多公里。工作了一年多时间，儿子就报喜来了。说在那个城市找了个对象，叫楚雪，家里就她一个女儿，条件很不错。
张叔就说，那我和你妈去看看，替你把把关。张晖就说爸妈你们别来了，这么远的路，回头我带她回老家一趟。张叔和张婶就始终等啊等，到底没等来。
最终等来消息了。是儿子预备结婚的消息。张叔和张婶就告知儿子预备去一趟。儿子说，爸妈你们别来了，回头我带她回老家一趟好了。还有，把咱家的旧房子拆了再盖一次，人家是城里的姑娘，回去也得有个干洁净净的地方不是?
从今，张叔和张婶比以往起得更早，睡得更晚。张叔还一咬牙，卖了猪粜了粮食，就拆了旧房盖了新居，还更换了全部的家具。儿子电话来了，说结婚就不回去了，楚雪家把啥东西都预备好了，房子、车子也都买好了，不用咱家花钱。张叔不听，那咋行，咱必需得拿点钱。两天后儿子打来电话，楚雪家把在地下停车场买车位的事让给咱了，爸妈你们就寄五万元钱好了。后来，张叔和张婶才知道，他们花五万元购买的车位，实际上就是用白漆画的一个长方形框。
儿子最终打来电话，说结婚日子定下了。楚雪家里人说，路太远，爸妈你们就别过来了。结过婚，我抽时间带楚雪回去一趟。
张叔和张婶就在家里等。每天，老两口除了干农活儿，回到家就开头整理房间，扫啊擦啊，虽然累点，可是心里很兴奋。
儿子最终又打来电话了。火车票儿子都给买好了。张叔和张婶就按儿子说的，怎么到车站去取票，怎么坐车，怎么出站，在哪等，都一一登记了。坐在火车上，张叔和张婶兴奋得没法说，张婶就提示张叔，别忘了那俩红包，听着火车上来回叫卖的卖饭声，他们只是喝一口从家里带来的凉开水。
下了车，儿子已经在出站口等了。到了一家宾馆。张叔说，咱不住这里，我和你妈就在你那住一夜，看看孩子就走。儿子的双眼就湿湿的。
饭后，张叔和张婶就和儿子一起去看孙子。进了门，张叔和张婶就观看一个衣着讲究、戴着金边眼镜的女人。亲家，都来了。很亲热的声音。楚雪，快来，你爸妈来了。还是那个女人的声音。张叔和张婶就知道确定是亲家母了。换了拖鞋，儿子就拉着张叔和张婶在一个紫光灯下照了一会。
有了孩子，我们从外面回来都要照一会儿，杀菌效果很好的。还是那个女人亲热的声音。坐下来喝茶的时候，张叔就拿出那两个红包来。张婶就说，楚雪啊，这是给你的，10001元，在咱农村老家叫万里挑一。这是给孩子的，8800元，咱老家叫珍宝蛋蛋。别嫌少，是爸妈的一点心愿。
闲聊了一会，张叔和张婶就提出想看看孩子。亲家母就说，好不简洁哄睡了，脚步轻点儿，咱去看看。轻轻地推开卧房的门，张叔和张婶就观看一个罩着粉红色蚊帐的婴儿车。距离一米远时，张婶想上前抱抱孙子，亲家母就拉住张婶说，咱今日就不抱了呵，就看看。哄孩子睡着不简洁。张叔和张婶就隔着那个粉红色的小蚊帐，在朦朦胧胧中观看了孙子红朴朴的小脸蛋儿。
其次天一大早，哭了一夜的张叔和张婶就来到了火车站。离开宾馆时，张叔没有告知儿子。他把儿子交的押金留在了服务台，自己结算了房费。
张叔对张婶说，看出来咱儿子有多难了吧。张婶流着泪点点头。哎，老头子，我眼神儿不好，你到底看清楚咱孙子没有？张叔没说话，大把的泪涌了出来。
（选自《小说选刊》）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）
A． 张叔和张婶每天唠叨着要去看孙子，这既表明白他们对孙子的牵挂，对晚辈的疼爱，也暗批了他们传宗接代的传统思想。
B． 儿子说在城里找了个对象，是独生女，家里条件不错，这些话为后文的故事情节作了铺垫，为写“距离”埋下伏笔。
C. 小张结婚前后，几次拒绝父母的探望，声称要回家看看，并要求翻盖新居，实际这都是小张的借口，他并不真想回去。
D. 张叔和张婶的亲家——衣着讲究、戴着金边眼镜的女人，从骨子里就没看得起张叔张婶，小市民的庸俗心态比较重。
E． 小说结尾，张叔和张婶的眼泪令人心碎，小说支配这样的结尾，既感动了读者又奇异地暗扣了题目，发人深省。
（2）小说开篇就写“接到儿子从那座大城市打来的电话，张叔和张婶就没睡好过”，这样写有什么作用？（6分）

（3）张叔和张婶有哪些性格特点？请简要分析。（6分）

（4）小说的题目叫“距离”，请结合全文，谈谈本文反映了哪些方面的距离？（8分）

四、有用类文本阅读（25分）
12.阅读下面的文字，完成(1)—（4）题。（25分）
李清照新传（节选）
尽管李清照“才高学博，近代鲜伦”，又恰恰处在朝政腐败、社会动乱、四郊多垒、民不聊生的时代，但是作为一位上层妇女，她不行能为国为民建立其他功业，而凡是在当时条件下能够做到的，她都做出了最大限度的奉献。她的睿智和赤诚，在毫无功利目的状况下，全部倾注于各种形式的文学创作和著述。令人圆满的是她原来卷帙富赡的文集多已散佚，留存至今的只是很少的一部分，真实牢靠和较牢靠的作品只有词五十来首，诗歌十五六首和少量的断句，文六七篇。
然而，作家贡献和影响的大小并不完全取决于作品数量的多寡。李清照正是以她虽少却好的作品奠定了词坛大家的地位。人们将其列入“词家三李”之一，并有“男中李后主，女中李易安”的说法，仿佛除了李白和李煜没有第三个人能与她相提并论。“清照的《漱玉词》，每一首都是冰莹玉润，令人把玩不忍释手。有人说她的词如‘大珠小珠落玉盘’，这个比方是很精确的”。“李清照是北宋末年最宏大的词人；她是乐府词坛最有力的健将，乐府词的进展，至她始达于最高的造诣与成功。她的词把她抬到文学史上最矜贵的一个地位，她的词不仅具有谐协的声律、奇怪的字句，完成了词的形体美；而且能不露痕迹，自然地把她的意境情感在词里尽量表现出来。乐府词至李清照，其技巧与运用，可谓尽善尽美了。清照的词是最能够表现女性的秀丽的情调的。以前一切男性词人所代写的‘闺情’，所代写的‘妇人语’，放在清照面前，都要黯然失色。她没有一首词不是精金粹玉之作，她是太高绝一时了，庸才的作家是绝不能追得上的。很多的词人诗人，写着很多的离情闺怨的诗词；他们一大半是代女仆人翁立言的，这一切的诗词，在清照之前，直如粪土似的无可评价”。“李清照词，其独处处，在既经音律锤炼之后，犹能出之以自然。此为前辈作家所未历之境。故李氏尝品题北宋词家及其制作，无一完善之评”。“她的词虽存四五十阕，然其天才之卓异，亦足震烁词坛，使人惊赏不止。她对于前辈作家，多致其不满之意，可见她当年眼界之高，几乎无一抱负的作家，足供她的模型了。她的词最能表现出女性的美来，其幽媚婉柔流畅，机杼天成，非时辈所能企及”。“易安词在有宋诸名家中，自有其精神面目。晏殊之和婉，欧阳修之深美，张先之幽隽，柳永之绵博，苏轼之超旷，秦观之凄迷，晏几道之高秀，贺铸之瑰丽，举不足以限之。大抵于芬馨之中，有神骏之致，适以表现其胸怀襟韵，而早期灵秀，晚岁沉健，则又因年因境而异。而其擅长铸寻常言语，善用成语，善用叠字至十四字之多，皆足以见其开拓之才也”。
以上是对李清照词的部分较有代表性的评语，对其诗文成就及社会价值和地位的评价，则可以下述诸家评语为代表：“(李清照)自少年便有诗名，才力华赡，靠近前辈。在士大夫中已不多得，若本朝妇人，当推文采第一”；“本朝女妇之有文者，李易安为称首，诗之典赡，无愧于古之作者”；“(李易安)有才思，文章落纸，人争传之”；“(文叔之女)其文淋漓曲折，笔墨不减乃翁。‘中郎有女堪传业’，文叔之谓也”；“她在文学史上的地位，已经与宏大的骚人屈原，诗人陶潜、杜甫并垂不朽了。她不仅在女性里面是第一大作家，她的文名与作品，已经与世界永存了”；“李易安固不仅为妇女中之能文杰出者，即在各时代的诗人中，她所占的地位也不能在陶潜、李、杜及欧阳修、苏轼之下”；“李清照是宋代最宏大的一位女诗人，也是中国文学史上最宏大的一位女诗人，今所传的诗词不过寥寥数十首而已”。“在我国古代的文学史上，李清照可以说是女诗人中最为杰出的一个。长期的封建社会埋没了很多有才能的妇女。因此，我们应当特殊重视李清照这样的作家。她的杰出的成就是我国封建社会妇女的才能不行磨灭的标志”；“历史上出名的女性，便单就中国而论，如像卓文君，如像蔡文姬，如像武则天，如像李清照，她们的才力也并不亚于男人，而她们之所以能够成人，乃至成为男性以上的人，就由于她们是不愿听从男性中心道德的叛逆的女性。”
(选自陈祖美《李清照新传》有删节)
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)（ ）
A．李清照处在社会动乱、民不聊生的时代，这使她不行能建立为国为民的大功业，只能把精力倾注于文学创作和著述上。
B．李清照的文学创作和著述格外丰富，但是因各种缘由存留下来的作品不多，而这其中有些作品可能还不是她本人之作。
C．后人给李清照的词以很高的评价，把她列入“词家三李”，说明只有李白和李煜能够达到她的高度，其他人则难以并列。
D．李清照以前的一些男性词人创作的词，在写“闺情”“妇人语”上，都是代女仆人公立言，难以表达出离情闺怨。
E．本文中作者主要是从前人对李清照评价的角度来写李清照的，主要是对李词的成就、其诗文成就及社会价值和地位的评价。
(2)作为一代女词人，李清照在词的创作上做出了哪些贡献？请概括说明。(6分)

(3)前人对李清照诗文所具有的社会价值和地位有很多评价，其“社会价值”体现在哪些方面？请简要分析。(6分)

(4)评价认为，“易安词在有宋诸名家中，自有其精神面目”，你怎样看待这一评价？请联系全文，从某一个方面谈谈你的理解和看法。(8分)

第II卷 表达题 （共80分）
五、语言文字运用（20分）
13．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（3分）( )
①他的著作《朱镕基讲话实录》和《朱镕基上海讲话实录》一经问世，便 ，成为了风行一时的畅销书，正由于著作畅销，所以，朱镕基才有了捐赠巨款的可能。
②运动员参赛，在呈现自身竞技水平之外，张扬、创意的共性表达 ，但亦要守住底线，对那些损毁国家形象之事、让祖国蒙羞之举不行姑息。
③沿着西湖走一圈，传来阵阵动听动听的越剧。76岁的杨师傅虽不是地道的戏迷，但从小 ，也能吟唱几句。西湖是他退休生活中不行或缺的一部分。
A.洛阳纸贵 无可厚非 耳濡目染 B.洛阳纸贵 无可非议 耳闻目睹
C.奇货可居 无可厚非 耳闻目睹 D.奇货可居 无可非议 耳濡目染
14.下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）
A．《现代汉语词典》是每个中国人终身的语文老师。在过往的30多年时间里，它无论是身披蓝色硬壳还是红色精装，始终占据中国人话语系统的权威。
B．浙江卫视全新推出的大型户外竞技真人秀互动节目《奔跑吧兄弟》自开播以来，众多粉丝除了关注明星们的一举一动，也为节目组设置任务出谋划策。
C．如今，使用微信谈天已经成为手机族进行沟通的又一便捷方式，微信沟通人群范围不断扩大，已由最初的青年人扩大至老年人。
D．频繁发生的校内平安事故，不仅让一个个家庭支离裂开，而且让多名无辜孩子的生命离我们远去，影响了社会的和谐稳定，成为当前平安环境治理的重中之重。
15.依次填入下列一段文字横线处的语句，连接最恰当的一组是（3分）（ ）
闹境中读书，贵重的是心境。 。 ， 。 ； ； 。
①读书可以挂念我们闹中取静，摆脱嘈杂与喧嚣，追求才智的充实
②恰恰书籍具有这种功能
③社会愈是嘈杂，愈需要我们静下心来
④读书能挂念我们摆脱急功近利的浮躁，心无纤尘地走进或厚重或轻快的书中世界
⑤当今社会，生活节奏越来越快，人们仿佛连同这个社会一起变得躁动担忧
⑥也能挂念我们守住崇高的灵魂与人格，不被五光十色的世界所左右，永久保持学习的爱好
A．①④⑥⑤③② B．①③②⑤④⑥
C．⑤①②③⑥④ D．⑤③②①④⑥
16.阅读下面的材料，完成后面题目。（5分）
每年接近高考时，校内中那一条条高悬的打气横幅和励志标语已成了一道独特的风景线。“只要学不死，就往死里学”“提高一分，干掉千人”“扛得住给我扛，扛不住给我死扛”“生时何必久睡，死后自会长眠”之类的标语比比皆是。
对于此类高考励志标语，你有何看法？请简要阐述。（要求：语言表达简明、连贯，言之成理；120字以内）

17.“点赞”为一网络语言，对某个内容表示赞同、宠爱。请仿照示例，从《中国古代诗歌散文观赏》中选材，将下面的话补写完整，构成排比。（6分）
要求：①符合作品的特点（形象、语言、技巧和内容等）②句式相近。
中国古代诗歌散文不但是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴蓄着中华民族的精神和品德，成了一种长效的民族素养的滋养剂。徜徉在中国古代诗歌散文长廊中，我为塑造了哀怨与执著湘水女神的屈原《湘夫人》点赞， ， 。让我们吟诵经典诗文，提高语文素养。

18.阅读下面的材料，依据要求写一篇不少于800字的文章。
有人说：“人生最可怜的就是：我们总是幻想着天际奇异的玫瑰，而不去观赏每天就开在我们窗口的玫瑰。”
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

玉溪一中2022—2021学年下学期期末考试
高一语文试题参考答案

1．A [A项与题干中“灾难美学”的意思相反，“灾难美学”的含义是遗忘灾难，不能正确地面对灾难。]
2．B [A“形成对比”于文无据；C“第⑦段表达人定胜天的奇怪愿望”错，应是对人的批判；D“意志美学强调应与自然为友，留意自我反思”，与原文表达的意思相反。]
3．B [B项“我们在面对灾难时，缺乏道德激情”错，原文第⑤段，“缺乏一种坚韧、长期、悲悯的道德激情”。]
4．A 造：造访、访问。
5．C
6．C 下诏褒扬是“帝幸太学观释菜”一事中孔颖达讲经结束进献《释奠颂》后的事。
7．（1）老师及有修养的儒士耻于在他之下，暗中派刺客去刺杀他，他隐蔽在杨玄感家中得以幸免。（译出大意2分，“耻”“阴”“匿”三处，每译对一处给1分。）
（2）假如那人凭借至尊的地位，炫耀聪慧，依仗才能而肆意行事，那就会上下不能通达，君臣之道相互背离。（译出大意2分，“据”“侍”“乖”每译对一处给1分。）
【参考译文】
孔颖达，字仲达，是冀州衡水人。八岁就从师学习，一天能够诵记千余言，还能默读熟记《三礼义宗》。长大以后，通晓服氏的《春秋传》、郑氏的《尚书》、《诗经》、《礼记》，王氏的《易经》，擅长写文章，精通推算岁季节侯的方法。曾去访问同郡的刘焯，刘焯名重海内，起初对他不很礼遇。当他提出疑问请教后，刘焯就格外敬畏佩服他了。
隋朝大业初年，考中明经高等，授任河内郡博士。隋炀帝把天下儒官召集到东都，下诏国子秘书学士参与谈论，孔颖达最为突出，而且年龄最小，老师及有修养的儒士耻于在他之下，暗中派刺客去刺杀他，他隐蔽在杨玄感家中得以幸免。补任太学助教。隋朝末动乱，他到虎牢去避难。
太宗平定洛阳，授任他为文学馆学士，升任为国子博士。贞观初年，封曲阜县男，转任给事中。当时太宗刚刚即位，孔颖达几次进献忠言。太宗问他：“孔子称许的‘有才能的人却向没有才能的人请教，学问多的人却向学问少的人请教，有才能却像没有才能一样，学问渊博却像学问贫乏一样’，说的是什么意思？”他回答说：“这是圣人训练人们虚心而已。自己虽然有才能，仍能向没有才能的人去请教自己所不能的事情；自己虽然学问很多，仍能从学问少的人那里猎取自己所不懂的学问。内心有道，外表好像没有一样；里面虽然充实，表面就像空虚一样。不只是平民应当如此，国君的品德也是这样。所以《易经》上说‘在蒙昧中默养正道’，‘隐蔽聪慧来治理百姓’。假如那人凭借至尊的地位，炫耀聪慧，依仗才能而肆意行事，那就会上下不能通达，君臣之道相互背离。自古以来，没有不是由于这个缘由而灭亡的。”太宗赞扬他讲得好。授国子司业，过了一年多，以太子右庶子兼司业。孔颖达和诸儒一起协商历法和明堂礼仪之事，大多接受他的意见。由于谈论撰著有功，加授散骑常侍，赐予子爵。
皇太子命令孔颖达撰著《孝经章句》，他借著书来尽力讽谏。太宗知道他多次直言批判太子的过失，赐给他黄金一斤、绢一百匹。过了很久，拜祭酒，在东宫充任侍讲。太宗亲临太学参观同学入学时祭祀先圣先师的典礼，命令孔颖达讲经，讲经结束进献《释奠颂》，太宗下诏表扬他。后来太子稍有不遵法度的行为，孔颖达就直言批判不止，乳夫人说：“太子已经长大了，不应当屡次当面批判他。”他回答说：“我蒙受国家厚恩，即使死了也不圆满。”还是常来恳切规劝。后来退休了。去世后，陪葬昭陵，追赠太常卿，谥号为宪。
　　当时，孔颖达和颜师古、司马才章、王恭、王琰奉召著《五经》义训共百余篇，号为《义赞》，皇帝下诏改为《正义》。虽然包罗各家很是广博，但其中不行能没有谬误，博士马嘉运批驳指正他们的失误，以至于相互讥讽诋毁。皇帝下诏又命令裁定此书，事情没有完成。永徽二年，高宗下诏令中书门下与国子三馆博士、弘文馆博士考核订正此书，这时尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅最终加以增删，此书才颁行天下。
（选自《新唐书•卷一百二十三》节选）
8.词人由远及进，动静结合，（2分）描绘了一幅宽广雄浑的画面。（1分）青山绵延，十里长街，人烟稠密，榕叶满川，白鹭翩飞；整个画面层次分明，错落有致。（2分）
9.词人直抒胸臆，（2分）表达了自己寄情山水、放浪形骸的心情，（2分）同时又流露出屡受排斥、被迫退隐，政治抱负不得实现的苦闷和愤慨。（2分）
10.（1）君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣
（2）万里悲秋常作客 百年多病独登台
（3）奈何取之尽锱铢 用之如泥沙
11. （1）B、 E（E项3分，B项2分，A项1分）
（A项“也暗批了他们传宗接代的传统思想”依据不足； C项“实际这都是小张的借口，他并不真想回去”错；D项“从骨子里就没看得起张叔张婶”没有依据。）
（2）内容上：①突出了张叔张婶渴望见到孙子的心情。结构上：②引出下面的故事情节。③激发读者的阅读爱好。（每点2分，答出三点给满分。）
（3）①疼爱儿子。多次预备，期望孩子回家；处处为儿子着想。②勤劳。张叔和张婶比以往起得更早，睡得更晚。③节俭。他们只是喝一口从家里带来的凉开水。④讲礼数。儿子结婚时，张叔强调“咱必需得拿点钱”；张婶提示张叔，别忘了那俩红包。⑤宽厚（宽容、忍让）。想见孙子，没有真实的见到，却不责怪，有泪自己流。（每点2分，答出三点给满分。）
（4）①小说的人物分别在城市和农村，地域上有距离。②小说中小张的家庭和妻子家庭的经济条件有距离。③以张叔和张婶为代表的农夫和妻子家为代表的城里人有精神和文化上的距离。④小张和父母，妻子和公婆，亲家之间有亲情上的距离。
12．（1）B、E（答E得3分，答B得2分，答A得1分。分析：A项不是那样的时代使李清照“不行能建立为国为民的大功业”，而是在那个社会中，作为一个上层