河北省保定市2022届高三上学期11月高考摸底考试语文试题-Word版含答案.docx
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1、2021年高三摸底考试语文试题命题人:康亚 林陈思 审题人:徐亚丽 李鸿理说明:1本试卷分第I卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分,共150分。考试时间150分 钟。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2作答时请认真阅读答题卡上的留意事项,将答案写在答题卡上,在本试卷上答题无效。3.考试结束后,将答题卡收回。第I卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读(9分,毎小题3分)阅读下面的文字,完成13题。中华传统文化中的“群己之辩”始于孔子,是对于群体和自我关系的争辩、探究和反思,包括自我和群体(国家)、自我和他人的关系。孔子说;“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”“己欲立”指个人
2、的立身成德,“立人”则指立他人和促进群体的完满和谐。从先秦儒学到程朱理学的演化,总体而言,在群己关系上始终占主导地位的价值观念基本 是“群体重于个人”,特殊强调个人对于群体的义务责任这利于激发当代同学的爱国情 怀和社会责任感,也利于培育他们的集体主义观念。儒文化提倡的“修身、齐家、治国、平天下”以和谐的人际关系、群体和合、社会稳定有序为条件和基础,由于身与家、家与国是 密不行分的整体。因此,儒文化主见用“仁爱”处理自己和他人的关系。针对同学过分强调自我的思维,进行集体主义观念训练,引导同学处理好人际关系,自觉遵守道德规范履行社会义务,有其现实意义人的生活可分为物质生活和精神生活, “义利之辩”
3、中义与利的关系即人的精神生活和物质生活、道德原则和物质利益的关系。中华传统文化对待义利关系问题的主流价值取向是重义轻利,儒家始终强调精神生活优于物质生活、道德原则高于物质利益,但对于义利关系的生疏也有一个从“重义轻利、以义制利”到“义利并举、以义导利,的过程。孔子说“君子喻于义,小人喻于利”,但他看重义的同时,也确定利有其合理性,只是强调要 “义以为上”和“见利思义”,凡是符合道义的正值的利益才可以考虑。“义”与“利”的冲突 在当今更为激烈明显,一些同学过分追求现实功利,过分扩张物质欲求。因此,对同学进 行核心价值观训练,就要继承这种“以义导利”的义利观。 “天人之辩”是指对于天和人关系的争辩
4、、探究和反思,总体而言,从先秦儒学到程朱理学,在天人关系上始终占主导地位的价值观念基本上是“天人合一”思想。孔于曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。”但同时他也强调“畏天命”的必要性。孟子则明确提 出了“天人合一”思想。他说:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。”可见,儒学文化中的“天人合一思想是具有留意人文价值理性之特点的。这种思想中高扬的人文价值理性,对遏制当代社会存在的科技理性、工具理性将会发挥乐观作用。针对一些同学存在生活迷茫、精神空虚等问题,要引导他们秉承“天行健,君子以自强不息”的精神。此外,要继承和弘扬这一思想中认为人类是大自然的一部分,讲究人与自然的和谐相处和顺应天时,对自
5、然抱有一种敬畏的态度,顺应自然才能更好地使社会存在和进展。 (摘编自杜卫用传统文化涵养核心价值观训练)1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是() A.“群己之辩”包括自我和他人、自我和群体的关系,仲尼的“己欲立”指个人的立身成 德,“立人”则指立“他人和群体”。B.儒家传统文化以和谐的人际关系、群体和合、社会稳定有序作为条件和基础,提倡 “修身、齐家、治国、平天下”的价值观。C.孔子看重义,又确定利的合理性。他强调要“义以为上”和“见利思义”,认为凡不符 合道义或不正值的利,都要自觉舍弃。D.整体来看,从先秦儒学到程朱理学,对天人关系的价值观念基本上是秉承孟子提出 的“天人合一”思想。2.
6、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A.孔子认为人在“群”与“己”两个维度上都应实行乐观的态度,仁者必需既要“独立” 又要“立人”,从而形成儒文化的“仁爱B.儒家强调精神生活和道德原则,但也有一个从“重义轻利、以义制利”到“义利并举、 以义导利”的生疏变化过程。C.在当今激烈的“义”“利”冲突中,同学要以“义”去规约筛选,当只能选择其一时,应 “义以为上”或“以义为重”。D.儒学文化“天人合一”思想中高扬的人文价值理性对遏制我们当代社会存在的工具 理性、科技理性将会发挥乐观的作用。3.依据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A.中华传统文化中,“群己之辩”所崇尚的“群体重于个人n
7、观念可以激发同学们的爱 国情怀、社会责任感和集体主义观念。B.对当代同学进行核心价值观训练,可以通过“义利之辩”所彰显的“以义导利”的价 值取始终培育他们的社会主义义利观。 C.“天人之辩”所提倡的“天人合一思想可以用来培育同学的人文价值理性和生态文明意识,从而更好地促进社会的存在进展.D.继承传统文化,引导同学形成核心价值观,可以作为解决同学存在的过分追求现实功利,过分扩张物质欲求思想的重要训练手段。二、古代诗文阅读(36分(一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成47题。 蒋堂,字希鲁,宜兴人。摧进士第,为楚州团练推官.满岁,吏部引对,真宗览所试判,善之,特授大理寺丞、知临川县。县
8、富人李甲多为不法,前令莫能制,堂戒渝不悛,白 州以兵索其家,得僭乘舆物,置于死。召为监察御史。禁中火,有司请究所起,多引宫人属吏。堂言:“火起无迹安知非夭意也陛下宜修德应变有司乃欲归咎宫人以之属吏何求不行而遂赐之死是重天谴也”诏原之。出为江南东路转运使, 徙准南,兼江、淮发运事。时废发运使,上封者屡以为非便,堂言刘晏、裴休,皆尝为江 淮、河南转运使,不闻别置使名。国朝王嗣宗、刘师道,亦止为转运兼领发运司事,而岁输京师常足。”时虽用其议,后卒复。在江、淮,岁荐部史二百人。或谓曰:“一有谬举,且得 罪,何以多为?”堂曰:“十得二三,亦足报国,知越州。州之鉴湖,马臻所为,溉田八千顷,食利者万家,前守
9、建言听民自占,多为豪右所侵,堂奏复之,徙苏州。先是,发运使上计, 造大舟数十,载江、湖物入遗京师权贵,堂曰:“吾岂为此,岁入自可附驿奉也,前后五年,未尝一至京师。以枢密直学士知益州。庆历初,诏天下建学。汉文翁石室在孔子庙中,堂因广其舍为学宫,选属官以教诸生,士人翕然称之。杨日严在蜀,有能名,堂素不乐之。于是节游宴,减厨传,专尚宽纵,颇变日严之政。又建铜壶阁,其制宏敞,而材不预具,功既半,乃伐乔木于蜀先主惠陵、江渎祠,又毁后土及刘禅,蜀人浸不悦,狱讼滋多。以尚书礼部侍郎致仕,卒,特赠吏部侍郎。 (节选自宋史蒋堂传)4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.火起无迹/安知非天意也/
10、陛下宜修德/应变有司/乃欲归咎宫人/以之属吏何求/不行/而遂赐之死/是重天谴也/B.火起无迹安/知非天意也/陛下宜修德/应变有司/乃欲归咎宫人/以之属吏/何求不行/而遂赐之死/是重天谴也/C.火起无迹安/知非天意也/陛下宜修德应变/有司乃欲归咎宫人/以之属吏何求/不行/而遂赐之死/是重天谴也/D.火起无迹/安知非天意也/陛下宜修德应变/有司乃欲归咎宫人/以之属吏/何求不 可/而遂赐之死/是重天谴也/5.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.吏部是“六部”之一,长官为吏部尚书,掌管文官的任免、考选、调动等事务。B.祠亦称祠庙,是旧时祭祀祖先的建筑,相当于现在为纪念名人等修建
11、的纪念堂。C.授为加授官职之意,表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢,以及左迁等。D.致仕,古人也常称致事、休致、致政等,指的是古代官员退休,回乡安度晚年。6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.蒋堂执法,果敢严明。他管理临川,对怙恶不悛没人把握的李甲先劝后兵,然后坚决行事,用州兵搜出了李家的超越本分之物,最终置之于死地。B.蒋堂析事,独出机抒。面对上封者否定废止发运使一事,他却上奏赞同废止,然后从今昔逐一加以论述分析,从而让朝廷在当时接受了他的建议。C.蒋堂遇事,不事阿谀。对鉴湖百姓自占田地被侵占一事,他不顾及豪门大族势力而 上奏;对于他人建议载物馈赠京师权贵,他竟然五
12、年不去京城。D.蒋堂一生,也有缺憾。他知益州时和在蜀地有能名的杨日严不善;建筑规模宏大的铜壶阁时,终因砍伐古陵与祠庙的树木让蜀人不悦,诉讼增多。7.把中文画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)或谓曰:“一有谬举,且得罪,何以多为?”(2)堂因广其舍为学宫,选属官以教诸生,士人翕然称之。(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下列这首唐诗,完成89题。裴迪书斋玩月之作 钱起夜来诗酒兴,月满谢公楼。影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。今夕遥天末,清光几处愁。注谢公楼:谢公,指曾作月赋的南朝诗人谢庄;谢公楼,在此借指裴迪书斋。8.李煜相见欢(无言独上西楼)相比,两首诗词描写的月有何异同?请
13、简要概括。(5 分)9.这首诗的颔联和颈联在写景上主要有哪些特色?传达出怎样的情感?请简要分析。(6分)(三)名篇名句默写6分)10,补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在逍遥游中,庄周引用齐谐中描写大鹏凭借六月息腾飞而起的阔大景象的句子是:“,。”(2)李白蜀道难中 “,”两句,直接写出了通行蜀道的动作和情态感受。(3)辛弃疾破阵子(为陈同甫赋壮词以寄之)中,“,”两句写得有声有色,描绘了将士们乘胜追杀的激烈壮丽场面。乙卷 选做题请从11、12两题中任选一题作答,并用2B铅笔将答题卡上所选题目对应的题号右侧方框涂黑,按所涂题号进行评分;多涂、多答,按所涂的首题进行评分;不涂,按本选考
14、题的首题进行评分。三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字,完成(1)(4)题。天 职 许行 海尔曼博士的诊所远近出名,在布拉沙市没有不知道他和他的诊所的。这个倔老头子,像他那把用最好的钢材做成的手术刀一样坚硬、锋利。 一天夜里,一个小偷撬开他的诊所,将一点现金和几样贵重的药物,放在提兜里预备带走。不巧,他在慌张中撞倒了吊瓶支架,又被氧气罐绊倒,摔折了大腿,要跑也爬不起来了。这时,海尔曼和助手从楼上下来,助手说,打电话让警察把他带走吧!” “不,在我诊所的病人不能这样出去。” 把小偷抬上手术台,海尔曼连夜给他做了接肢的手术,并打上了石膏,直到在诊所里把他彻底治好才交给了警察。 助手说:
15、“他偷了您的财物,你怎么还如此给他治疗呢?” “救死扶伤是医生的天职。” 这件事一时传为佳话。 又一天,一个女人护送一位在车祸里受重伤的人来到诊所。 海尔曼一愣“呵,是她!她早已徐娘半老,怎么还这般秀丽?”这是他被人夺去的爱妻。直到今日她在他的眼里,照旧具有不行代替的魅力。 女人泪流满面地说:“海尔曼,友爱的海尔曼,你还恨我吗?为了挽救他的生命, 我不得不来求你,你是全市惟一能给他做手术的人。” 受重伤的人是他原来爱妻的后夫,就是这个人把她夺去了,当时就差未同他进行古 老的决斗。 海尔曼曾经受过他们的污辱。现在这种场合的重逢,使他不由心潮起伏,思绪万千。 他始终一言未发,只冷冷地反问一句:“列
16、夫斯基夫人,你遗忘我常对你说的话了吗?” “噢,你是说,救死扶伤是医生的天职!” 一个修补头颅骨的手术,让海尔曼站了十个多小时,最终晕倒在手术台旁。 列夫斯基在伤愈后,夫妻俩在海尔曼面前忏悔地说:“如您不嫌弃,我们情愿为侍侯您而献出余生。” “这是上帝的支配。医生的手术室里记住的只是他的天职,遗忘的是个人的恩怨 这件事更赢得了人们的敬重。 这年,德国发动其次次世界大战,占据了布拉沙。一个盖世太保头目,被波兰地下战士一枪打中了胸部。随军医生没人能给他做开胸这样的大手术,便把他化了装送到海尔曼的诊所。海尔曼一搭眼就认出了这个最凶残的德国刑警队警官,在这个城市里不知有多少波兰人丧生在他的枪口下。他心
17、中猛然一震,暗自喟叹,这也是上帝的旨意呵!海尔曼支走了全部助手和医护人员,他洗手,刮脸,重新穿好上教堂才穿的那套西服,罩上一件最新的白外套。然后拿起他最大的那把手术刀,一下子剖开了他的胸膛。 他没有去找子弹,而是把手术刀插在他的心上。” 审判海尔曼时,德国人说,你玷污了你的手术力。” “没有,它用得其所。” “你遗忘了医生的天职。” “没有,此时此刻反法西斯就是最高的天职! ”他一字一顿,字字千钓,全市人都听到啦。海尔曼牺牲了。可城市处处都张贴着“天职”两个大字,不用再加其他文字,它就成 了 一条具有巨大号召力的反法西斯标语。时至今日,布拉沙还在最高的楼宇上,挺举着 “天职”两个大字,谁都明白
18、人们斌予了它更深远的含义。(原文略有刪改)(1)下面对这篇小说的赏析,最恰当的两项是(5分)()A.小说首段中用“手术刀”作喻体来形容海尔曼的性格,既生动形象,又切合人物身份,显得浑然天成。+B.小说中两次提到“上帝的支配”“上帝的旨意”,这里的“上帝”就是海尔曼心中最高的信念-反法西斯。C. “他一字一顿,字字千钧,全市人都听到啦。”这句话使用夸张和比拟的手法,突出了海尔曼声音的宏亮高亢和他精神的感召力。D.小说结尾,海尔曼最终舍救死扶伤之小义,而取保家卫国之大义,这一情节设置使人物性格更完整,形象特征更突出,也深化了小说的主题。E.这篇小说以“天职,为线索开放叙述,立意深刻,构思精致.形象
19、特征鲜亮突出,在这么短的篇幅里达到了这么好的艺术效果,实属难能贵重(2)小说中“天职”一词被赐予了两重含义,请对这两重含义分别加以阐释。6分)(3)简要分析小说中“海尔曼”这个人物形象。(6分)(4)在写仆人公除掉法西斯头目这一中心大事前,小说先写了他救助“小偷”和“情敌”这两件事。这对刻画人物形象有什么作用?请作简要分析。(8分)四、有用类文本阅读(25分)12.阅读下面的文字,完成(1)(4)题。钱穆:一生为故国招魂的史学大师 钱穆(1895 1990),江苏无锡人,一代国学大师。钱穆读书治学始终布满一种抱负和激情,一种民族情怀。钱穆的同学、出名学者余英时曾说,他给人的第一个印象,是个子不
20、高,但神定气足,尤其是双目炯炯,好像把你的心都照亮了。” 当时,中心争辩院历史语言争辩所所长傅斯年认为史学就是史料学,史学的工作是整理史料,不是作艺术的建设,不是做疏通的事业。这种思想在历史学界有很大影响,并得到政府支持。但是钱穆却坚持自己的抱负,做贯穿的历史他在北京高校争取到一人 把一门通史课讲完,其目的就是要说明历史应当是能融会贯穿的,而不仅仅是考证史料, 更重要的是他要说明中国历史是有其独特的规律和模式的,老师的任务就是让同学把握 它并对它保持信念通过多次备课和讲授,钱穆最终将上自太古,下至清末贯穿起来,形成了一个完整的体系。, 钱穆的民族情怀也贯穿在平常的生活中,在他初入北平,进燕京高
21、校讲课时,就对校方用 英文字母给教学楼命名表示不满。在他的提议下,燕京高校把外国名字均改为中国名字,也有了以钱穆名字命名的穆楼。据说,今日北京高校校内内的未名湖,也是钱穆命名的。 1937年,抗曰战斗爆发,钱穆随学校南迁。学校与清华高校、南开高校联合组建西南联合高校。生活一度格外艰苦,钱穆曾和吴宓、闻一多、沈有鼎四人合住一屋。在西南联合高校,钱穆连续讲授中国通史课程,局面更胜以前。出名历史学家、后来曾师从钱气的 严耕望叙述当时盛况:“校外旁听者争坐满室,先生上讲坛,须登同学课桌,踏桌而过。”也是在这里,钱穆开头手不停挥地编写国史大纲,由于正值抗战期间,钱穆笔间感情更加充分。国史大纲誇越了几千年
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