【全国百强校】河北省邢台一中2020-2021学年高一上学期第三次考试语文试卷word版含答案.docx
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1、 从西周初期到春秋中叶,诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼,当作仪式的一部分或消遣宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当作表情达意的工具,其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法,当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事,就做一首诗献给他们,达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人患病冤屈或不幸,也往往通过诗来发泄和申诉。应当说明,“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的,所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或“瞍赋”、“矇诵”并提。在人民群众的生活里,诗歌也常用于表情达意,例如诗经邶风新台和诗经秦风黄鸟
2、等,都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”,例如左传宣公二年记载宋国将军华元被郑国人捉了去,后来逃回来,人民讥笑这位败军之将,做了一个歌儿对他唱。这样的歌,从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗,是特地做了给乐工唱的;庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐曲,送达到统治阶级的耳中。在外交宴会等场合,宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点毁灭成的诗篇,叫乐工们演唱,通过诗歌的问答,了解彼此的立场,这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义,仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄予在诗中某几句之上,来作
3、比方或示意,所以是一种典型的断章取义。左传襄公二十六年记晋侯为了卫国一个叛臣的缘由,把卫侯羁押起来,齐侯和郑伯到晋国去说情,郑国的子展就赋诗经郑风将仲子一诗。将仲子原来是一首爱情诗,这当中有“人之多言,亦可畏也”的话,是说女的爱着男的,又怕旁人说闲谈;子展却借用来说,晋侯纵然有理由,但“人言可畏”,别人看来总是为了一个叛臣。诗三百篇到了孔子的时代,由于新声代替古乐,造成了诗与乐的分家,诗也就由乐歌渐渐变为纯粹的语言艺术了,“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了,封建士大夫就渐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问,伐檀诗中,为什么君子不耕而食?孟子回答道:
4、“国君用了他,就得到安富尊荣;子弟信从他,就学会孝悌忠信。君子不劳而食,还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”,最终把诗尊为“经”。直到五四运动以后,这部宏大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气,在思想和艺术上放射出夺目的光辉。 ( 摘编自中华书局“学问丛书”金开诚诗经)1下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是()(2分)A诗经中的作品原来是一般的诗歌,并没有深刻的含意,但是封建统治阶级却把它尊为经典,用它来做为封建教化的工具。B在春秋中叶以前,诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌,成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或消遣宾主的节目。C所谓“献诗陈志”,一种状况是指卿士通过
5、贡献诗歌,向国君或同僚陈述自己的心愿,以达到颂美或者讽谏的目的。D在古籍记载中,卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起毁灭,是由于卿士做诗以后,要通过乐工的演唱来呈献。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是() (2分)A宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌,也是用来作为表情达意的工具,所以从性质上说,跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。B古人在“赋诗言志”时所言的志,往往不为原诗所具有,而是赋诗者接受断章取义的方法,寄予在诗中某些句子之上的。C子展借用诗经郑风将仲子“人之多言,亦可畏也”一句话,他的意思是叛臣的一面之词令人担忧,请晋侯不要听信。D到孔子时代,新音乐渐渐兴起,古乐渐渐失传,由此
6、造成诗与乐分家,诗经也就变成纯粹的语言文学作品,而与音乐无关了。3依据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是() (2分)A在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中,诗经被当作表情达意的工具,往往能收到平常语言所无法达到的效果。B上古时候,人民群众的作品假如给采访诗歌的人收集去了,就可能进入诗三百篇中,不然则照旧是没有曲调的“徒歌”。C古人在“赋诗言志”时接受的都是现成的诗篇,其含意大家都清楚,所以能够通过诗歌的来回问答,了解彼此的立场。D孟子解释伐檀说,君子使国君得到安富尊荣,使子弟学会孝悌忠信,所以君子可以不劳而食。这就曲解了诗经的原意。二、古代诗文阅读(37分)(一)阅读下面的文
7、言文,完成4-9题。(20分)耶律奴妻萧氏,小字意辛,国舅驸马都尉陶苏斡之女。母胡独公主。意辛美姿容,年二十,始适奴。事亲睦族,以孝谨闻,尝与娣姒会,争言厌魅以取夫宠,意辛曰:“厌魅不若礼法。”众问其故,意辛曰:“修己以洁,奉长以敬,事夫以柔,抚下以宽,毋使君子见其轻易。此之为礼法,自然取重于夫。以厌魅获宠,独不愧于心乎!”闻者大惭。初,奴与枢密使乙辛有隙。及皇太子废,被诬夺爵,没入兴圣宫,流乌古部,上以意辛公主之女,欲使绝婚。意辛辞曰:“陛下以妾葭莩之亲,使免流窜,实天地之恩。然夫妇之义,生死以之。妾自笄年从奴一旦临难顿尔乖离背纲常之道于禽兽何异?幸陛下哀怜,与奴俱行,妾虽死无恨!”帝感其言
8、。从之。意辛久在贬所,亲执役事,虽劳无难色。事夫礼敬,有加于旧。寿隆中,上书乞子孙为著帐郎君。帝嘉其节,召举家还。子国隐,朝统间始仕。保大中,意辛在临潢,谓诸子曰:“吾度卢彦伦必叛,汝辈速避,我当死之。”贼至,遇害。 (辽史烈女传萧氏意辛传)注娣姒(d s):妯娌。古时妇女称丈夫的弟妇为娣,丈夫的嫂子为姒。厌(yn)魅:用迷信的方法,祈祷鬼神或诅咒。厌,噩梦,通“魇”。葭莩(ji f):芦苇里的薄膜。古人常用来比方虽然疏远但还有点联系的亲戚。乖离:背叛分别。乖:违反,不谐调。4. 下列加点的词语在文中的意思,不正确的一项是( )(2分)A. 年二十,始适奴 适: 女子出嫁B. 奴与枢密使乙辛有
9、隙 隙: 空隙C. 妾自笄年从奴 笄年:(女子)成年。D子国隐,朝统间始仕 仕: 做官,任职5. 下列句中划线词语的含义和现代汉语含义相同的一项是( )(2分)A毋使君子见其轻易B使免流窜 C臣与将军戮力而攻秦 D自可断来信,缓缓更谓之。 6. 下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是( )(2分)A事夫礼敬,有加于旧 佚之狐言于郑伯曰B争言厌魅以取夫宠 皆白衣冠以送之 C厌魅不若礼法 君王为人不忍,若入前为寿杀之D毋使君子见其轻易 府吏见丁宁 7 对文中划波浪线的句子断句正确的一项是( )(2分)A. 妾自笄年从奴一旦临难顿尔乖离背纲常之道于禽兽何异B. 妾自笄年从奴一旦临难顿尔乖离
10、背纲常之道于禽兽何异C. 妾自笄年从奴一旦临难顿尔乖离背纲常之道于禽兽何异D. 妾自笄年从奴一旦临难顿尔乖离背纲常之道于禽兽何异8. 对原文内容的分析和概括,不正确的一项是( )(2分)A. 本文传主萧意辛事亲睦族,且重礼仪,反厌魅,训练妯娌以礼法取宠于丈夫,认为女子假如靠厌魅取宠于人则是有愧于心的。B. 萧意辛具有中国妇女的传统美德。她拒绝了皇帝让她免于流窜的好意,反对在大难临头时弃夫不顾,坚持与夫同行,侍奉丈夫更加礼敬。C.萧意辛得知贼人卢彦伦反叛的消息,坦然应对,无柔弱女子戚戚之容,而有女中大丈夫从容之风,最终为国死节。D. 萧意辛的事迹算不上轰轰烈烈,但作为少数民族政权下的公主之女,皇
11、帝姻亲,萧意辛也算是中国历史上一个少有的奇女子了。其一言一行,今日读来,犹让人为之敛容,让人肃然起敬。9. 把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)幸陛下哀怜,与奴俱行,妾虽死无恨!(5分)译文:_ _(2)保大中,意辛在临潢,谓诸子曰:“吾度卢彦伦必叛,汝辈速避,我当死之。”(5分)译文:_ _(二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首唐诗,完成10-11题。吴题山石榴花 白居易一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。 风袅舞腰香不尽,露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。争及此花檐户下,任人采弄尽人看。【注释】山石榴花:杜鹃花。菡萏:荷花又称莲花。争及:怎及10这首诗表现了山
12、石榴花的哪些特点?请简要概括。(5分)_11作者在诗中是如何表现山石榴花的特点的?请结合诗句简要分析。(6分)_(三)名篇名句默写(6分)12补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)氓诗中以桑叶起兴,从女仆人公的年轻貌美写到体衰色减,其中“ _, _”两句比方女子的憔悴和被弃。(2)“不见复关,_;既见复关,_”,分别写出女子见不到心上人的难过难过和见到心上人的兴奋喜悦。(3)荷塘月色中,作者运用通感的修辞手法写出荷花的若有若无的香气:“微风过处,_,_。”三、有用类文本阅读(25分)13阅读下面的作品,完成(1)(4)题。负暄琐话忆朱自清张中行朱自清先生的大名和成就,连年轻人也算在内,几乎无人
13、不知,无人不晓,由于差不多都念过他的散文名作:背影和荷塘月色。我念他的背影,还是在中学阶段,印象是:文富于感情,这表示人纯厚,只是感伤气好像重一些。一九二五年他到清华高校以后,学与文都由今而古,写了不少值得反复诵读的书。一九三七年以后,半壁江山沦陷,他随着清华高校到昆明,以及一九四六年回到北京以后,在立身处世方面,很多行事都表现了正派读书人的明是非、重气节。不幸的是天不与以寿,回北京刚刚两年,于一九四八年十月去世,仅仅活了五十岁。我没有听过朱先生讲课,可是同他有一段因缘,因而对他的印象很深。这说起来难免很琐碎,反正是“琐话”,所以还是打算说一说。我的印象,总的说,朱先生的特点是,有关他的,什么
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