2021高考语文(山东专用)二轮专题复习-保温滚动练9-Word版含答案.docx

滚动练9基础学问默写文言文阅读一、基础学问1下列各组词语中加点的字，每对读音都相同的一组是()A抚恤/畜养亲家/沁园春啮噬/罪孽深重B蜷伏/痊愈按捺/百衲衣譬如/穷乡僻壤C孱弱/潺湲戏谑/血淋淋宿营/夙兴夜寐D踟蹰/汤匙泼辣/梁山泊证券/隽语箴言答案BA项，x，qng/qn，ni；B项，qun，n，p；C项，chn，xu/xi，s；D项，ch，p，qun/jun。2下列各组词语中，没有错别字的一组是()A粗糙妍媸毕露应运而生万古常青B扼杀眼疾手快言简意该承前启后C驰援毁家抒难疾风劲草和言悦色D借鉴大相径庭粲然一笑歌声洪亮答案DA项，“万古常青”的“常”应为“长”；B项，“言简意该”的“该”应为“赅”；C项，“毁家抒难”的“抒”应为“纾”，“和言悦色”的“言”应为“颜”。3下列各句中，标点符号使用正确的一项是()A韩愈反对六朝以来浮华明丽的文风，提出了“惟陈言之务去”，“词必己出”的主见，这对当时及后世产生了深远的影响。B他养了很多花草，喂养和训练了很多小动物。(他后来还曾照看动物园里一只没有母虎的乳虎，每天一匙一匙地用牛奶喂它。)C在鄂西大山的半个多月里，将士们不论是行军还是宿营，都能听到老虎、野猪、豹子以及其他野兽的叫声，已经习以为常。D雅思(IELTS)考试和博思(BULATS)考试是英国驻华使馆文化训练处在中国组织的两项语言水平考试。答案BA项，层次不清，将其次个逗号改为顿号；C项，重复，省略号不能和“以及”连用，删去；D项，书名号使用错误，将书名号改为引号。 4下列各句中，加点的词语运用正确的一项是()A洛阳北魏大墓中出土的一枚东罗马帝国金币光亮如新，应当是用于把玩而非流通。其铸造时间为公元491518年，表明墓葬年月不早于北魏迁都洛阳以前。 B连大哲学家、大科学家都认为美是难以定义的，况且是门外谈美的人呢？他们就更不必讲究美与审美的定义、美的主观性与客观性了。C俗话说，人无完人。我们不能要求别人完善，要善待别人的缺点：但这不等于说，人们清楚自己的缺点后选择抱残守缺的态度是正确的。 D在市场竞争中，温州的民营小企业要抢占竞争的制高点，就要创立具有核心竞争力的品牌，否则只能失之东隅，收之桑榆。答案AB项，“况且”应为“何况”。C项，“抱残守缺”形容思想守旧，不知变革。是贬义词。 D项，失之东隅，收之桑榆：喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就。5下列各句中，没有语病的一项是()A有学者和观看人士分析指出，这一届政府部分领导人长期的基层工作阅历，使得他们能够更加关注民情。B随着城镇化进展规划颁布时间日趋接近，全国各地相继消灭了“撤县设区”、“撤县设市”、“撤镇设市”的“大潮”，目前已有近百余县申请撤县设市。C最近济南市出台一项新规，即环卫工人可以到四周指定的酒店吃早餐免费，此举在全国尚属首次。D智能手机近年来在中国市场快速普遍，但与手机的智能化趋势相比，智能手机的售后修理凸显出越来越多的不人性化的问题。答案AB项，不合规律，“近百余县”前后冲突。C项，语序不当，“免费”不能做谓语，可提到“吃早餐”前。D项，搭配不当，“普遍”，形容词，应当是“普及”。二、默写6补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)故_，_；不积小流，无以成江海。(荀子劝学)(2)临溪而渔，溪深而鱼肥；_，_。(欧阳修醉翁亭记)(3)莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。_，_。(陆游游山西村)答案(1)不积跬步无以至千里(2)酿泉为酒泉香而酒洌(3)山重水复疑无路柳暗花明又一村三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成711题。庐山草堂记白居易匡庐奇秀甲天下山。山北峰日香炉峰，北寺日遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过家乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也。敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。木斲而已，不加丹；墙圬而已，不加白。碱阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帷，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各三两卷。是居也，前有平地，轮广十丈；中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松、老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地，盛夏风气如八九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤块，杂木异草，盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉植茗，就以烹烊。好事者见，可以永日。堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，蕱石渠，昏晓如练色，夜中如环珮琴筑声。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自蘑注砌，如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四傍耳目杖履可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪：阴睛显晦，昏旦含吐，千变万状，不行殚纪，舰缕而言，故云甲庐山者。噫！凡人丰一屋，华一篑，而起居其间，尚不免有骄矜之态。今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉？【注】 斲：砍，削。：连绵不断。7对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A三间两柱，二室四牖牖：窗子。B台南有方池，倍平台 倍：通“背”，在一的背面。C又南抵石涧 南：向南走。D千变万状，不行殚纪 殚：详尽。答案B倍：比大一倍。8下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.答案DA项，连词，表顺承关系，就；连词，表修饰关系。B项，连词，于是；动词，依靠。C项，介词，用；介词，依据，凭借。D项，均为动词，作为。9以下六句话分别编为四组，全部属于描写庐山草堂环境的一组是()恋恋不能去环池多山竹野卉夹涧有古松、老杉好事者见，可以永日脉分线悬，自簪注砌冬有炉峰雪A B C D答案C是写白乐天宠爱这里的风景；是写游人的感受。10对原文有关内容理解和分析，下列表述不正确的一项是()A庐山草堂位于庐山北峰香炉峰与遗爱寺之间，是庐山最美的地方，草堂是由太原人白乐天修建的。B庐山草堂在北边设有小门，可以使凉快的风吹进来，避盛暑；南面的屋脊较高，可以让阳光照射进来，御寒冷。C庐山草堂的建筑用材格外简洁，木材只用斧子砍削，不用油漆彩绘；墙只涂泥，不用石灰白粉之类的粉刷。D庐山草堂的四周有平地、平台、池子，池子四周有山竹、野草，池中有白莲、白鱼等，所以这里是庐山最美的地方。答案D由第三段最终一句可知，该项的因果关系不成立。11把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(1)夹涧有古松、老杉，大仅十人围，高不知几百尺。译文： _(2)堂东有瀑布，水悬三尺，泻附中隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环珮琴筑声。译文： _解析第(1)句中的关键词“夹”“仅”“围”；第(2)句中的关键词“悬”“泻”“隅”“昏晓”“练色”。答案(1)山沟两旁有古松、老杉，树身粗大，要将近十人才能合抱，树的高度不知有几百尺。(2)草堂东边有一个瀑布，清水悬挂三尺长，泻落在台阶角落，然后注入石渠中。从早晨到傍晚，就像洁白的绸子，在夜间听起来，就像珠玉琴筝的声音。【参考译文】庐山的风景秀丽至极，在天下诸山中可以排在第一位。山的北峰叫做香炉峰，山的北面有一座寺庙叫做遗爱寺，香炉峰与遗爱寺之间的那块地方，景色绝妙，又是庐山之最。元和十一年的秋天，太原人白乐天一见到就爱上了这里，就像远行的游子路过家乡一样，恋恋不舍，不忍离去。于是面对香炉峰，下临遗爱寺，盖了一间草堂。其次年春天，草堂落成了。三间屋子，两根楹柱，两个卧房，四扇窗子，(屋子的)面积大小，完全与心愿相合，与力量相称。在北面设有小门，使凉快的风吹进来，避盛暑。把南面的屋脊盖得高些，让阳光照射进来，抵挡寒冷。建筑房屋的木材只用斧子砍削罢了，不用油漆彩绘；墙只涂泥罢了，不用石灰白粉之类的粉刷。砌台阶用石头，糊窗户用纸，竹子做帘子，麻布做帐幕，一切都和草堂的简朴格局相称。屋子里设有木床四张，素色屏风两扇，还有漆琴一张，儒、道、佛书籍各三两卷。这座草堂，前面有平地，周长约十丈；中间有平台，是平地面积的一半：平台的南边有方形的池子，池子的面积比平台大一倍。环围着水池有很多山竹、野草，池里有白莲、白鱼。再往南走，就到了一个山沟，山沟两旁有古松、老杉，树身粗大，要将近十人才能合抱，树的高度不知有几百尺。高高的枝条上接云天，低垂的枝条轻拂着潭水，像旌旗一样直立，像车盖一样张开，盘曲伸展，如龙蛇游走。古松下多灌木丛，女萝和茑枝叶蔓生，相互纠结交织，相互承接遮盖，使得日光月华都无法照射到地面，到了盛夏时，仍像八九月的秋凉季节。地上铺着白石作为出入的道路。草堂北边五步远的地方，将高崖积石作为假山，在空凹处填进小土堆和土块，各种树木、奇花异草掩盖其上。绿荫浓密，红色的果实繁多，也说不出它们的名字，四季都是这个样子。又有飞落的泉水，就地种植的茶树，用它们来煮水烹茶。若被爱好风雅之事的人看到，可以用来消磨时日。草堂东边有一个瀑布，清水悬挂三尺长，泻落在台阶角落，然后注入石渠中。从早晨到傍晚，就像洁白的绸子，在夜间听起来，就像珠玉琴筝的声音。草堂的西边，靠近北面山崖的右侧山脚，用剖开的竹子架在空中，接引北崖上的泉水，这些竹管如血管一样分出水流，水流像细线一样悬挂空中，从屋檐灌注到水池里，连接不断，像成串的珍宝，微小水点飘散的样子像雨露一般，水一点一点地往下落，随风远去。那四周望得见、走得到的地方，春，有锦绣山谷中的繁花；夏，有石门涧里的皓云；秋，有虎溪的明月；冬，有炉峰的白雪：阴晴明暗，黄昏早晨的烟云隐现，千变万化，不行详尽记述、细细说来，所以才说这里的景色是庐山第一。唉！凡人建筑一间高大的房屋，细心制作一张竹席，而生活在当中，尚且免不了有傲慢自负之态。何况现在我作为这些东西的仆人，草堂四周的美景纷至沓来，激发人的思想感情，接触什么样的景物就产生什么样的思想感情，又怎能不外在安适，内在平和，身体康宁，心情恬适呢？