2022届高考历史(人教版)一轮复习第十一单元-第三课时-宋明理学导学案.docx
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1、循着线索理一理由表及里想一想1庚寅年祭孔文:“迄宋大兴,如日中天。程朱相续,周张并肩。出入佛道,孔孟真传。人参天地,敬而自反。天理良心,理学体完。”祭孔文中为什么强调“程朱相续出入佛道,孔孟真传”?提示理学也是儒学,它是以儒家思想为核心,糅合了佛教、道教的一些思想,形成了以儒学为主体,儒、佛、道相结合的新儒学思想体系。2西方学者经常将中国称为“孔子的中国”。其实,在中国的历史上,思想家们对儒家思想在传承中不断的反思、改造和重塑,只是呈现出不同的形态。概括指出儒家思想在宋代发生了哪些变化?提示宋代时期,思想家们使儒学吸取了佛教和道教的思想,朱熹提出“存天理,灭人欲”的主见,建立了理学体系,把儒学
2、推向新高峰。3陆九渊提出“此心此理,我固有之,所谓万物皆备于我,昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”依据此论述谈谈你对陆九渊心学观点的理解。提示陆九渊把“心”与“理”说成是人固有的,而不是外物给的,他提出“心即理也”,意即本心即天理,心是天地万物的本原,并用自己的体验予以印证,便于人们接受。史论术语背一背(先填后背)北宋五子开创了理学;朱熹建立了理学体系;陆王心学推动了理学新的进展。理学是儒学在特定历史条件下融合佛、道思想而进行的自我完善和调整。理学的毁灭充分体现了儒学趋时更新的特点,也充分证明白儒学强大的生命力。宋明时期理学的毁灭与走向成熟,使儒学进入了一个崭新的阶段。探究点一宋明理学的特点未考
3、史料读出史论依据史料指出宋代理学的成熟及其特点。史论形成宋明理学的特点(1)儒学进一步思辨化。宋明理学的一个突出特点就是其思辨性,传统儒学经理学家们的改造,道德信条式的理论体系最终变成了哲学理论体系。(2)更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的义理,实质上也就是儒学的伦理道德学说,无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理去欲”或“有意去欲”的修养论、“格物”或“格心”的生疏论、成贤成圣的境界论、修身齐家治国平天下的功名论,均是以伦理道德为核心内容。(3)更多吸取了佛、道因素。宋明理学带有明显的佛道化的特点。宋明理学更多地吸取借鉴佛教与道教的形上学,把佛、道的禁欲主义思想吸取进来,把它作为理学的
4、核心思想,提出了“存天理,灭人欲”的道德主见。探究点二宋明理学的影响已考史料命出新意史料一(摘自2021年安徽高考T37)中国的县志中有丰富的女性资料,它们清楚地表明,妇女的贞节是当地荣誉的象征对风俗的描述,列女志的前言,甚至很多地方志的编纂体例都清楚地显示,女性贞节是向外部世界描绘地方道德标准的综合价值观的组成部分。来自长江下游的一些例子很有说服力,其中有如下描写:“歙称闺门邹鲁(指文教兴盛之地),盖山川清淑之气所独钟,抑亦程朱之教泽。”邓小南等中国妇女史读本史料二(摘自2021年江苏高考T21)宣圣谕。圣谕曰:“孝顺父母,敬重长上,和谐乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为。”此六事乃太祖高皇
5、帝(朱元璋)曲尽做人的道理,件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠(堂)中,敬听宣读,悉心向善,皆作好人,有过即改,共为盛世良民,贻子孙无穷福泽。明虎墩崔氏族谱族约(1)依据史料一,结合所学学问,分析程朱理学何以对女性贞节作为地方道德标准产生影响。答案:“二程”把天理和伦理道德直接联系起来,朱熹认为三纲五常就是天理,强调“存天理,灭人欲”;程朱理学在宋以后成为居于统治地位的官方哲学,并成为地方教化的工具;女性贞节观是程朱理学的体现,受到地方推崇和不断强化,从而成为地方道德标准。(2)儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据史料二,指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的
6、态度及其各自的做法。答案:态度:尊崇儒家伦理。做法:统治者提倡;民众遵守。(3)据史料一、二及所学学问归纳宋明理学有哪些乐观和消极影响?答案:(1)乐观:宋明理学重视个人主观意志力气,留意气节、品德,讲求自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,对塑造个人与中华民族性格起到了乐观作用。(2)消极:宋明理学进一步用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,更加适应了统治者统治的需要,抑制了思想的自由进展。总结升华全面生疏程朱理学和陆王心学的关系1程朱理学与陆王心学的相通之处(1)在内容上是相通的,都承认“理”的存在。“理”是世界的本原,是天下万物都要遵循的普遍原则,体现在社会上是儒家
7、道德伦理,体现在人身上就是人性。(2)在道德修养上,二者都主见“存天理,灭人欲”,即通过学习、训练转变气质,克私去弊,改过迁善,以恢复“善之本性”或“善之本心”。(3)二者的实质目的是相通的,都强调“理”是人所必需追求的,道德修养或人生的目的在于体悟“天理”,达到善的最高境界,与天理为一。最终目的都是以儒家的纲常伦纪来约束社会,遏制人的自然欲求,维护专制统治。2程朱理学与陆王心学的分歧(1)在思想内容上的分歧:程朱之“理”侧重于外在的伦理规范对人的约束力,更具客观性和思辨性;而陆王之“心”则更侧重于人心对外在伦理规范的真诚接受和内化,更具主观性和简易性。正是这个差异直接导致了两流派在治学和修养
8、方法上的直接对立。(2)在修养方法上的分歧:程朱理学的修养方法表现为“格物致知”,即通过接触世间万事万物,在体会各种学问的基础上加深对先天存在的“理”的体验,最终贯穿明理;陆王心学的修养方法表现为“制造本心”,认为良知就是本心,就是“理”,求“理”就是进行内心的反省。历年高考真题整体争辩找规律1(2022全国卷)人性是先秦以来始终争辩的问题。基于对人性的新生疏,宋明理学家主见“存天理,灭人欲”,他们认为人性()A本质是善B本质为恶C非善非恶 D本善习远解题提示:定时空:宋明时期。抓关键:宋明理学家继承和发挥孟子的性善论,并对其加以发挥,主见先天性善论,认为天命之性善而气质之性恶,因此需要“存天
9、理,灭人欲”。答案:D2(2021全国卷)自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是()A宗法血缘制度渐渐瓦解 B仁政理念深化人心C程朱理学成为统治思想 D陆王心学日益兴起解析提示:定时空:自汉唐到宋代以后。抓关键:宋代以前“儒学被奉为周孔之道”,宋代以后“儒学多被称作孔孟之道”。答案:C3(2021北京高考)秦汉以来儒家思想不断进展。下列属于吸取外来文化因素、阐释儒家思想的著作是()春秋繁露四书章句集注儒林外史 孔子改制考A BC D解题提示:定时空:秦汉以来。抓关键:“吸取外来文化因素、阐释儒家思想的著作”。答案:B4(2021福建高考)朱熹
10、在漳州劝农文中说:“请诸父老,常为解说,使后生弟子,知所遵守,去恶从善,取是舍非,疼惜体肤,保守家业。”在此,朱熹()A训练后生弟子遵从“三纲五常”B告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”C灌输以农兴业思想以存“天理”D劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序解题提示:定时空:由朱熹可知为宋代。抓关键:理解“知所遵守,去恶从善,取是舍非,疼惜体肤,保守家业”的核心思想。答案:D5(2021广东高考)有位古代思想家认为:通过读书等外在手段来明理自然是好,但“不识一个字,亦须还我堂堂地做个人”,重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是()A孔子 B董仲舒C朱熹 D陆九渊解题提示:定时空:中国古代。抓关键:体
11、会“不识一个字,亦须还我堂堂地做个人”的实际主见。答案:D6(2022海南高考)魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”。这反映出当时()A佛教传入颠覆了传统观念B儒家伦理不为社会所重视C佛教急于融入本土文化D佛教与儒家伦理抵触解题提示:定时空:魏晋时期。抓关键:材料反映的是佛教对中国本土文化的冲击,“父子之亲”“君臣之义”“夫妇之和”“友朋之信”是儒家伦理所提倡的,这说明佛教与儒家伦理抵触。答案:D最新史学动态分类争辩看趋势史界争鸣类(十六)史学界对宋明理学影响的争鸣观点一“理学将伦理之理与物理之理、心理之理混为一体。朱子的穷学问也不是以穷学问为目的,而是以
12、宇宙事物去证明他心中的伦理和道德。理学家的思想因其目的是卫道,表示其文化的保守性格他们的思想将人欲与天理对立,抹杀个人私利观,替以后专制皇权加强张本,其影响所及,达几百年。今日中国民法未尽开放,仍有以道德观念代替法律的倾向,也不能与宋儒无关。”黄仁宇现代中国的历程本观点主要描述了史学家黄仁宇对中国古代理学的缺陷及对中国社会影响的生疏。作者指出了理学的严峻缺陷,认为理学将伦理、物理、心理之理混同,以一切学问去证明儒家伦理道德,对立了天理与人欲的关系,抹杀了个人私利观,实质是以卫道为目的,体现了文化性格保守的特点。作者还指出,理学不仅影响了宋代以后的封建社会,也影响了近现代社会,如为皇权专制供应了
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