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福建省龙岩一中2021届高三下学期考前模拟试卷语文-Word版含答案.docx
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1、龙岩一中2021届高三语文模拟试题一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇(6分)1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)无丝竹之乱耳, 。(刘禹锡陋室铭)(2) ,出则无敌国外患者,国恒亡。(孟子生于忧患 死于安乐)(3)我闻琵琶已叹息, 。(白居易琵琶行)(4)舞榭歌台, 。(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古)(5)臣生当陨首, 。(李密陈情表)(6) ,儿女共沾巾。(王勃送杜少府之任蜀州)(二)文言文阅读(15分)阅读下面的文言文,完成25题。华山别记袁宏道少时,偕中弟读书长安之杜庄,伯修出王安道华山记相示,三人起舞松影下,念何日当作三峰客?无何,家君同侍御龚公惟长从蒲坂回,云登华
2、至青柯坪,险不行止,逾此则昌黎投书处。余私语中弟,近日于鳞诸公,皆造其幽,彼独非趾臂乎?然心知望崖者十九矣。余既登天目,与陶周望商略山水胜处。周望曰:“闻三峰最胜,此生那得至?”后余从家君游嵾上,有数衲自华来,道其险甚具。指余体曰:“如公决不行登。”余愤其言,然不能夺。今年以典试入秦,见人辄问三峰险处。而登者绝少,唯汪右辖以虚、曹司理远生、杨长安修龄,曾一至其颠。然面矜而口呿,似未尝以造极见许也。余至华阴,与朱武选非二约,索犯死一往。既宿青柯坪,导者引至千尺,见细枝柴其上,顶如覆铛,天际一隙,不觉心怖。因思少年学骑马,有教余攀鬣蹙镫者,心益怯,后有善驰者谓余曰:“子意在马先,常恨霜蹄之不速,则
3、驰聚如意矣。”余大悟,试之良验。今之教余拾级勿下视者,皆助余怯者也。余手有繘,足有衔,何虞?吾三十年置而不去怀者,慕其崄耳。若平莫如地上矣,安所用之?扪级而登,生怕崄之不至,或坐或立,与非二道山中旧事,若都不经意者。顷之越绝崖,逾沟,度苍龙岭,岭尽至峰足,地稍平衍。余意倦,百步一休,从者相谓:“何前捷而后涩也?”余曰:“蹈危者以气,善一而怖十,绝在险也;怖一而喜十,绝在奇也。吾忘吾足矣,去危即夷,以力相角,此舆卒之长,何有于我哉?”下舂乃跻南峰之颠,与非二席峰头待月。是日也,天无纤翳,青崖红树,夕阳佳月,各毕其能,以娱游客。夜深就枕,月光荡隙如雪,余彷徨不能寐,呼同游樗道人复与至颠。松影扫石,
4、余意忽动,念吾伯修下世已十年,而惟长亦逝,前日苏潜夫书来,道周望亦物故。山侣几何人,何见夺之速也?樗道人识余意,乃朗诵金刚六如偈,余亦倚松和之。 (选自袁中郎随笔)中弟:袁中道,袁宏道的弟弟。 伯修:袁宗道,袁宏道的哥哥。 三峰:指华山之莲花、毛女、松桧三山峰。 昌黎投书处:韩愈被贬谪到潮州,途经华阴,竟然上了华山。当他返至苍龙岭时,竟畏险大哭,写了一封书信,投到岭旁谷中,欲和家人诀别。后被华阴县令知悉,赶忙用锦被把韩愈包裹起来,用绳索缒到岭下。如今龙口逸神崖留有“韩退之投书处”胜迹。 嵾上:武当山。 朱武选:即朱非二,袁宏道之友。 攀鬣蹙镫:抓紧马颈上的毛,收紧马镫。 繘:绳索。 衔:这里指
5、台阶。 崄:同“险”。2对下列的句子中加点字的解释,不正确的一项是( )(3分)A与陶周望商略山水胜处 秀丽B然不能夺 耽搁C余手有繘,足有衔,何虞 忧虑D蹈危者以气 高3下列句子中,全部表明作者对华山憧憬之情的一组是( )(3分)念何日当作三峰客闻三峰最胜,此生那得至见人辄问三峰险处与朱武选非二约,索犯死一往余大悟,试之良验吾三十年置而不去怀者ABCD4下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(3分)A文章从作者少年时代开头写起,当时兄弟三人在月夜的松树下看王安道的华山记,萌生了对华山憧憬之情。作者的父亲从华山回来后谈及华山的险峻,但这并没有打消作者登华山的想法。B作者始终到他典
6、试陕西后,才实现了登华山的心愿,而在他之前,汪以虚、曹远生和杨修龄曾经登上华山之巅。C文章写作者到华山千尺时,他面对险境产生了畏惧之意,转而联想到以前学骑马时的阅历,并借此阅历一口气登上了南峰之巅,最终一行人夜宿山顶。D文章围绕作者对华山的情结开放,最终以作者对那些宠爱华山的伴侣与亲人生死的感叹作结。5把文中的划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)今之教余拾级勿下视者,皆助余怯者也。(3分)(2)青崖红树,夕阳佳月,各毕其能,以娱游客。(3分)6阅读下面的宋诗,然后回答问题。(6分)溪亭林景熙清秋有馀思,日暮尚溪亭。高树月初白,微风酒半醒。独行穿落叶,闲坐数流萤。何处渔歌起?孤灯隔远汀。(
7、1)诗人运用了哪些反映时间变化的意象来表现其情感?(2分)(2)请结合全诗,评析第三联中“穿”、“数”二字的艺术效果。(4分)二、文学名著、文化经典阅读(12分)(一)文学名著阅读(6分)7、下列各项中对作品故事情节的表述,不正确的两项是( )( )A冯云卿放高利贷盘剥农夫,挣到不少家产。因土匪蜂起、农夫骚动,便依顺姨太太发愿,举家搬到上海,做起“海上寓公”。(半夜)B曹操在潼关被马超战胜,马超等冲进军中欲捉曹操。为了逃命,曹操脱下红袍割了胡子。最终曹洪、夏侯渊相继赶来救了曹操。(三国演义)C查理给葛朗台带来了自己父亲给伯父葛朗台的一封遗书,信的内容是:查理的父亲因病过世。临死前打发查理来投奔
8、伯父,让葛朗台照看查理的前程。(欧也妮葛朗台)D司棋被撵出大观园后,潘又安来探望,司棋请母亲成全他们,但母亲坚决不同意。司棋便撞墙自杀,潘又安见状自刎。(红楼梦)E觉新约梅在花园里相见,但一见面梅便转过身静静地走了。觉新追了上去,梅低声哭泣,他跪下来恳求她原谅。(家)(二)文化经典阅读(6分)8、阅读下面论语孟子选段,回答问题。(6分)陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。”(论语述而)孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹,闻善言,则
9、拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善也。故君子莫大乎与人为善。”(孟子公孙丑上)注有:同“又”。善与人同:与人共同做善事。与:偕同。(1)孔孟在对待自己的缺点和别人的优点时态度如何?(2分)(2)结合上面两个选段,请简要说明你对孟子所说的“与人为善”的理解。(4分)三、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成911题。诗(文学)和画的分界苏东坡论王维说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。诗曰:蓝溪白石出,玉山红叶稀,山路元无雨,空翠湿人衣。此摩诘之诗也。或曰非也。好事者以补摩诘
10、之遗。”上面是东坡的话中所引的那首诗,不论它是不是好事者所补,把它放到王维和裴迪所唱和的辋川绝句里去是可以乱真的。这确是一首“诗中有画”的诗。“蓝溪白石出,玉山红叶稀”,可以画出来成为一幅清奇冷艳的画,但是“山路元无雨,空翠湿人衣”二句,却是不能在画面上直接画出来的。假如画出一个人穿了一件湿衣服,即使不难看,也不能把这种意味和感觉象那样完全传达出来。好画家可以设法示意这种意味和感觉,却不能直接画出来;这位补诗的人也正是从王维这幅画里体会到这种意味和感觉,所以用“山路元无雨,空翠湿人衣”来补足它。这幅画上可能并不曾画有人物,那会更好的示意这感觉和意味。而另一位诗人可能体会不同而写出别的诗句来。画
11、和诗到底是两回事。诗中可以有画,象头两句里所写的,但诗不全是画。而那不能直接画出来的后两句,正是“诗中之诗”,正是构成这首诗是诗而不是画的精要部分。然而那幅画里若不能示意或启发人写出这诗句来,它可能是一张很好的写实照片,却又不能成为真正的艺术品画,更不是大诗画家王维的画了。这“诗”和“画”的微妙的辩证关系不是值得我们深思探究的吗?宋朝文人晁以道有诗云:“画写物外形,要物形不改;诗传画外意,贵有画中态。”这也是论诗画的离合异同。画外意,待诗来传,才能圆满;诗里具有画中所画的形态,才能形象化、具体化,不致于太抽象。但是王安石明妃曲诗云:“意态由来画不成。”美人的意态确是难画出的,那画不出的“巧笑倩
12、兮,美目盼兮”,古代诗人顺手拈来的这两句诗,却使孔子以前的中国美人犹如在我们面前。达芬奇用了四年工夫画出蒙娜丽莎的美目巧笑,现在我却觉得我们古人的这两句诗仍是千古如新,而油画受了时间的侵蚀,后人的补修,已只能令人在想象里追寻旧影了。达芬奇在这画像里突破了画和诗的界限,使画成了诗。谜样的微笑,使很多诗人心魂震荡,感觉这妙目巧笑,深远如海,味之不尽,天才真是无所不行。但是画和诗的分界仍是不能泯灭的,也是不应当泯灭的,画和诗各有各的特殊表现力和表现领域。诗里所咏的光可以先后活跃的,但不能在画画上同时表出来,画家只能捉住意义最丰满的一刹那,示意那活动的前因后果,在画面的空间里引进时间感觉。而诗象初日一
13、样,虽然境界华美,却赶不上门采尔油画上那样光荣耀目,直逼眼帘。诗和画各有它具体的物质条件,局限着它的表现力和表现范围,不能相代,也不必相代。但各自又可以把对方尽量吸取到自己的艺术形式里来。诗和画的圆满结合,就是情和景的圆满结合,也就是所谓“艺术意境”。9.下列对文章内容的理解,不符合原文意思的一项是( )(3分)A很多诗是难以在画面上画出来的,如“山路元无雨,空翠湿人衣”二句。B晁以道认为“画写物外形”“诗传画外意”,证明诗画是截然不同的两个概念。C作者认为,诗画其实是相互交辉,相互吸取,不相上下,各有千秋的。D文章在分析诗和画的分界中,引领我们发觉与感悟美,学会艺术观赏。10.请分析全文的论
14、述思路。11.请依据文章内容,分析第段中画线句的作用。(3分)(二) 文学类、有用类文本阅读(15分)(甲)文学类文本阅读(15分) 阅读下面的文字,完成1214题泰山的石头黄水成 游泰山这样的千古名山,仅靠一双眼睛是不够的。 我从中天门开头登山,一路拾级而上。隆冬时的泰山,漫山白雪连片,脚下积雪成冰。泰山上很多古树的叶子都落光了,枝桠冷峻地直指天空,满山乔木都默然无言,少了一些郁郁葱葱,泰山于萧瑟中更见风骨。一缕晨阳从山头上斜照下来,照在这登山的盘道上,这黄褐色的石阶,这黛青色的石壁,还有这灰白、灰黑、灰绿的山石,凛凛然,一山的石头都在这萧瑟中露出了本色,千百年来风雨盘剥,千万年来傲然兀立,
15、成了齐鲁大地最坚挺的脊梁。只要轻轻一闻,一股历史烟尘味就扑面而来。 不由得抬起头来,认真端详这一山的石头。它既不温润如玉,也无明丽的色泽,它粗粝得近乎一棵老松的表皮,加上黑灰色,泰山的石头古朴得近乎一个古人。然而,只要细细辨认,从这若隐若现的粗糙纹理中就不难看出,泰山的石头,浑厚、沉稳、凝重,它天生有坚硬、大气、磅礴的气质。这每一道纹理都富含地质的信息,它是大地母亲留下来再也无法转变的特有胎记。它的年轮,质地,色泽这些娘胎里带来的印记,都专属于泰山,泰山是这一山石头的姓氏。然而,成就泰山石头的厚重并不是它自然的质地,看这一片接连一片的石刻,一路上令人应接不暇,才明白,这一山石头都会说话。 即使
16、你踏遍千山归来,也不得不承认,泰山石刻数量之巨达到让人赞美的地步,它几乎涵括了历朝书法进展的脉络。如把泰山石刻编册成书,它足以编制一部厚厚的文化史书。纵观这满山的石刻,成其千古生怕还不是书家挥毫泼墨的瞬间,它背后确定还有一双双巧手,才能活生生地把这些书法烙在泰山的石头上,才能毫厘不差,纤毫毕现地把写在绢帛写在宣纸上的字,刻到质地如此坚硬的石头上,这等于一次重新书写,石匠用錾子在石头上重新书写,他们在石头上复活了艺术,用石头的形式记载了历史一个个瞬词,泰山的石头一下有了文化的人格。走近这里的每一片石刻,你就能感受到历史的古人好像在排着队等你和他有一场对话,石头是他们的千年凭证,读着这里的石头就是
17、在读一个汉朝人,读一个唐朝人,读一个个古人,他们把秦汉魏晋唐宋元明清的那些话留到今日对你说。 我久久地坐在盘道的台阶上,这几千级台阶铺陈出来的一条通天道,走过秦皇汉武,走过大唐帝王,也走过康熙乾隆,历史刻下这一张张鲜活的脸谱,他们是时代的地标,天之下的都是他们一个人的。但在君王心中,天土确定有比他更大的权力另一个君王,于是,他们选定一个黄道吉日,不远万里,浩浩荡荡地来到这座山上搞一个隆重的与天对话仪式封禅!一代帝国的君王也要在泰山的石头留下几句对天说的话,让千秋万代的子民都能看到他的丰功伟绩。然而,君心莫测,帝王的心思又岂能那么好猜,他装在心底远比要说出来的内容丰富得多,绝非是刻在石头上的那简
18、洁的纪录。 我贴在粗粝的台阶认真倾听,回荡在历史深处是那满山的号子声,是万万千千的劳工采石铺路的声音。然而,在这满山的石刻中,我独独找不到一块记载他们开山铺路的片言只字。这时候我忽听见錾子亲吻岩石的声音,千锤万凿后把帝王抬到可以与天对话的天阶上。他们是脚下的石阶,是最牢固的铺路石。是他们,铺垫了一个帝国的高度。 12下列对作品有关内容的概括与分析,不正确的两项是(5分) A开篇说游泰山“仅靠一双眼睛是不够的”,引导读者与这座千古名山做精神上的交流,体会其厚重的历史文化积淀。 B第段起承接上文,侧重描写泰山石头的地质特征,段末点出泰山石头的厚重更源于石刻的人文底蕴,领起下文。 C第段写泰山上数量
19、众多的历朝历代的石刻,可以沟通今人与古人的对话,表达了作者抚今追昔、怀古伤今的思想。 D第段说作为“时代的地标”的帝王,还要不远万里来泰山用隆重的封禅仪式与天对话,作者以此表现帝王的渺小。 E文章以泰山的石头作为贯穿全文的线索,由山石写到石刻和石匠,再到古代的帝王,由物及人,脉络清楚,层次清楚。13文章第段中划线处的景物描写在文中有什么作用?请简要分析。(4分)14请依据文本,探析“是他们,铺垫了一个帝国的高度”这句话的涵义。(乙)有用类文本阅读(15分)阅读下面的文字,完成1214题。2022年中国互联网进展报告于2021年2月3日出炉。据最新数据,截至2022年底,中国网民男女比例为56.
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