河北省衡水市2021届高三上学期点睛大联考(四)语文试题-Word版含答案.docx
《河北省衡水市2021届高三上学期点睛大联考(四)语文试题-Word版含答案.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《河北省衡水市2021届高三上学期点睛大联考(四)语文试题-Word版含答案.docx(6页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、衡水点睛大联考第四次联考语文试卷命题:衡水点晴文化编辑部本试卷分第1卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分,总分150分,考试时间1 50分钟。第卷 阅读题(共70分)甲 必考题(45分)一、现代文阅读(共9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13题。论中国文化的魅力士龙 中国文化一个最首要的也是一个最重要的特征,就是“性情化”。什么意思呢?就是中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。性情是属于人与自我、人与自然之间的,而情感是属于人与人、人与社会之间的。当然有时我们并不严格区分两者。 性情乃是由心而发,由“心性”而生。这种性情是独立的、自我观赏的、闲适得意的;然后外化为各种自然的事物上,使这
2、种性情显得更加精微、更加深刻。例如,只有中国人才有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物,梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之高风亮节、菊之淡泊不拘,无不对应着中国人独立的性情人格。中国的诗是抒情的,中国的画是写意的,中国的琴是直达心灵的。梅兰竹菊自有其精神,琴棋书画自有其性情。中国人的饮食也是最丰富和最讲究的,中国人讲究色、香、味、形的完善统一。中国人饮茶叫“品茗”,而西方人却是“喝茶”。只有带着性惰才能是“品”,而满足生理就只能叫“喝”了。中国的陶瓷之所以精致,是由于它和制作者的情感是一一对应的,是带着性情、带着神韵的。中国之所以有精致的刺绣,也是由于其中蕴涵有中国人精致的情感。中国的景观、建
3、筑、亭园,无不对应着中国人精微雅致的性情和情感。中国人的审美观是性情化的:当一个事物和一个人的性情、心性和心灵相通的时候,便产生了中国式的美;也只有这时才产生中国式的美。 假如我们把中国文化的这种“性情化”放到世界文化中去比对,就可以看得更加清楚了。 就世界文化而言,可以分别以西方、印度、中国为标志,基本上划分为三大类型,它们反映的文化特性分别是“物性”、“神性”和“人性”。 西方文化将“物性”表现得格外极致,他们的物质文化可以格外发达,而物质文化的手段科技,也相应的可以格外发达。西方设计的很多制度特征也是“物性”的,尽量排解人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由,而中国人的自
4、由更多是“心性”的自由。西方文化的“物性”更多的是满足人的生理上的需求。 印度文化则将“神性”表现到了极致。这里的神性指的是人的“精神”上的最高程度。佛教就是在印度诞生的。但西方也有宗教如基督教,为什么我们只把印度文化称为“神性”的呢?由于只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界,要求人抛弃世间的一切俗念,那就真的是“纯精神”的了。印度文化的“神性”满足人的精神和信仰上的需求。 中国文化则将“人性”表现到了极致。我们经常说“人性化”,其实真正的人性化就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。中国文化的“人性”是性情化的,它从根本上满足了人的心理上的需求。而且,中国人好像也最追求这种情感和心理上的需求
5、。这种情感和心理需求是和生活紧密相连的,同时又高于生活;但没有到达印度神性文化中超脱世俗的、纯精神的层面。 (节选白人民文摘)1下列关于“中国文化”的表述,不正确的一项是 ( )(3分) A.中国文化最首要也是最重要的特征就是“性情化”,这是由于巾国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。 B中国文化中的诗、面、琴分别是抒情的、写意的和直达心灵的;琴棋书画白有其性情,梅兰竹菊白有其精神。 C中国文化最大程度地表现了“人性”,而真正意义上的人性化的标志,就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。 D中国文化中性情化的“人性”从根本上满足了人的心理上的需求;中国人始终追求这种情感和心理上的需求。2下列理
6、解和分折,不符合原文意思的一项是 ( )(3分) A.性情与情感并不相同,性情是属于人与自我、人与自然之间的,而情感是属于人与人、人与社会之间的。但我们有时分不清彼此。 B中国人对饮食讲究色、香、味、形的完善统一。巾国人带着性情饮茶,谓之“品茗”;而西方人则是为了满足生理需要而“喝茶”。 C世界文化可分别以西方、印度、中国为标志,依据它们分别反映的“物性”、“神性”和“人性”的文化特性,基本划分为三大类。 D中国人的情感以及心理需求,既和生活紧密相连,同时又高于生活;但是还没有到达印度神性文化中超凡脱俗的、纯精神的层面。3依据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 ( )(3分) A.中国人有
7、“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物,梅、兰、竹、菊各自的风格特点,无不对应着中国人独立的性情人格。 B中国的陶瓷精致,是由于陶瓷和制作者的情感是一一对应的;中国有精致的刺绣,也是由于其中蕴涵有中国人精致的情感。 C性情由“心性”而生,且是独立的、自我观赏的、闲适白得的,因此外化之物能使这种性情显得更加精微、更加深刻。 D我们只把印度文化称为“神性”,是由于只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界。而佛教就是在印度这个国家诞生的。二、古代诗文阅读(共36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成47小题。 冯恩,字子仁,松江华亭人。登嘉靖五年进士,除行人。出劳两广总督王守仁,遂执贽
8、为弟子。 擢南京御史。故事,御史有所执讯,不具狱以移刑部,刑部狱具,不复牒扳。恩请尚书仍报御史。诸曹郎蕹,谓御史属吏我。恩日:“非敢然也。欲知事本末,得相检核耳。”尚书无以难。已,巡察上江。指挥张绅杀人,立置之辟。 十一年冬,彗星见,诏求直言。恩极论高校士张孚敬、方献夫,右都御史汪铉三人之奸。帝得疏大怒,逮下锦衣狱,究主使名。恩日受捞掠,濒死者数,语卒不变。 明年春移恩刑部狱。帝欲坐以上言大臣德政律,致之死。尚书王时中等言:“恩疏毁誉相半,非专颂大臣,宜减戍。”帝愈怒,日:“恩非专指孚敬三臣也,徒以大礼故,仇君无上,死有余罪。时中乃欲欺公鬻狱耶?”遂褫时中职,而恩竟论死。 比朝审,该当主笔,东
9、向坐,恩独向阙跪。铉令卒拽之西面,恩起立不屈。卒呵之,恩怒叱卒,卒皆靡。铉日:“汝屡上疏欲杀我,我今先杀汝。”恩叱日:“圣天子在上,汝为大臣,欲以私怨杀言官耶?且此何地,而对百僚公言之,何无忌惮也!吾死为厉鬼击汝。”铉怒日:“汝以廉直自负,而狱中多受人馈遗,何也?”恩日:“患难相恤,古之义也。岂若汝受金钱,鬻官爵耶?”因历数其事,诋铉不已。铉益怒,推案起,欲殴之。恩声亦愈厉。都御史王廷相、尚书夏言引大体为缓解。该稍止,然犹署情真。恩出长安门士民观者如堵皆叹日是御史非但口如铁其滕其胆其骨皆铁也因称四铁御史 又明年,行可上书请代父死,不许。其冬,事益迫,行可乃刺臂血书疏,自缚阙下,通政使陈经为入奏
10、。帝览之恻然,令法司再议。尚书聂贤与都御史廷相言,前所引律,情与法不相丽,宜用奏事不实律,输赎还职,帝不许。乃言恩情重律轻,请戍之边徼。制可。遂遣戍雷州。而锭亦后两月罢矣。 越六年,遇赦还。家居,专为德于乡。穆宗即位,录先朝直言。恩年已七十余,即家拜大理寺丞,致仕。复从有司言,旌行可为孝子。恩年八十一,卒。 (选白明史,有删减)4对下列语句中加点的词语解释不正确的一项是 ( )(3分) A故事,御史有所执讯 讯:审问 B不复牒报 牒:文书 C非专颂大臣 颂:赞扬 D请戍之边徼 徼:边关5对文中面波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )(3分) A恩出长安门士民观者如堵皆叹日是御史非但口如铁其膝其
11、胆其骨皆铁也因称四铁御史 B恩出长安门士民观者如堵皆叹日是御史非但口如铁其膝其胆其骨皆铁也因称四铁御史 C恩出长安门士民观者如堵皆叹日是御史非但口如铁其膝其胆其骨皆铁也因称四铁御史 D恩出长安门士民观者如堵皆叹日是御史非但口如铁,其膝其胆其骨皆铁也因称四铁御史6下列对原文的概括和理解,表述不正确的一项是 ( )(3分) A冯恩在任南京御史时,处理案件不依惯例,引来官员们的非议,但冯恩认为应当了解事情原委,尚书也无话可说。 B十一年冬,皇帝下书诏求直言,冯恩上书指出张孚敬、方献夫,有都御史汪鲮三人之奸,使这三人被抓入狱。 C冯恩在接受汪锈的审讯时立而不屈,斥责汪锈收受贿赂,卖官鬻爵,言辞激烈。百
12、姓都称他是“四铁御史”。 D冯恩被判死刑,其子上血书代父受刑。尚书聂贤与都御史王廷相也在皇上面前替冯恩说情,最终免除冯恩死刑,遗戍边徼。7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)恩日受掳掠,濒死者数,语卒不变。(5分) 译文: (2)穆宗即位,录先朝直言。恩年已七十余,即家拜大理寺丞,致仕。(5分) 译文: (二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面一首唐诗,完成89小题。长安春望卢纶东风吹雨过青山,却望千门草色闲。家在梦中何日到,春来江上几人还?川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。 【注】卢纶(739年- 799年),字允言,大历十才子之一。曾于
13、唐玄宗天宝末年中进士,旋即安史之乱爆发,未能为官,后重新应试,但屡试不第。受举荐为官,但因政治斗争受到牵连,终身不得重用。8“却望千门草色闲”一句中的“闲”字历来为人们所称道,请赏析。(5分)9诗中抒发了诗人的哪些情感?请简要概括。(6分)(三)名篇名句默写(6分)10.补写出下列名篇名句巾的空缺部分。 (1)屈原在离骚一文中表示即使被肢解也不会转变志向的两句话是“ n”(2)诗经氓一诗中,写女子没有什么过错,可是男子的行为却前后不全都的两句诗是“ (3)王湾在次北固山下一诗中表现水面开阔,船行顺畅的两句诗是“ 乙 选考题(25分)(请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答,只能做所选定大题内
14、的小题,不得选做另一大题内的小题。假如多做,则按胼做的第一大题记分。)三、文学类文本阅读(共25分)阅读下面的文字,完成11题。老房子与蒲公英永新人 春节前大弟回了一趟老家。一个族弟的小孩结婚,找到了他,他回去随礼,顺便喝杯喜酒。 说是族弟,其实早在五服之外了,由于我家自曾祖至父亲一辈都是单传。在这个村上没有血缘亲近的人了,远房的邻居也就当族亲来往。 大弟回来说,我家的老房子不行了,长期没人住,年久失修,还多处漏雨,怕是要坍塌了。说着说着,大弟脸色凝重,神情戚然。 我又何尝不是。这栋两层二十间大瓦房,是父母带着几个姐姐像燕子垒窝一样,一砖一瓦一草一木用双手垒起来的。这当中他们吃了多少苦流了多少
15、汗,只有星星知道,月亮知道。 记得那时候,我只有十岁左右,早上起来,经常见不到大人。他们天没亮就走了,去五十里开外的深山扛木头。回来的时候,我们多半已经睡了,只依稀听到卸下木头的咣当声,然后就是他们像牛一样饮水的咕噜声。 房子建成了,没几年我们姐弟也长大了,一个个像小鸟一样飞走了,只留下年迈的父母守着这偌大的房子。长期繁重的劳作损坏了他们的健康。父亲老了之后经常腰痛,母亲的一个大关节变了形,最终几年无法正常行走。即使这样,他们也不情愿离开老屋。两位老人,守看空荡荡的大房子,叹息着说早知道建这个房子没人住,就不吃这个苦了。父母离世之后,这房子就真的没人住了,空了。 这是父辈用血汗换来的一个家,我
16、们没有理由抛弃她。我们兄弟商量着连续请人修理,请人看护。 大弟说,到我们这一辈,房子还在,我们走了,房子可能也就没了。 他说得很凄然。 岁月无情,会将一切带走,我们又能做什么呢? 我想起小时候经常拔猪草的一个地方,就在我们村庄后山的背面。早年这里也是一个村庄,叫老背村,有几十户人家。母亲说,在我们诞生前的几年,这个村子的最终一位老人死了,整个村庄就没人了。房屋坍塌之后,宅基地间续被我们村庄的人开垦出来,成了肥沃的菜地。我们在菜地里拔猪草的时候,还经常可以捡到一些钱币、瓷片什么的。而倒塌房屋的墙基,还都规法规章地围着,好像在证明着这里曾经有人生活过。破败的墙基边上,处处是蒲公英花絮,飘飘洒洒。夕
17、照的余晖里,漫天飘舞的蒲公英花絮一路追赶着,渐渐离了这宅基地,越飞越远。 小时候懵懂,不知沧海桑田的无情,只是看到那些黑乎乎的墙砖有些可怕,不敢一个人到那个地方去。只远远看着,蒲公英花絮如毛茸茸的薄云的碎片,在墙基边,在菜地里,散散漫漫,飞向不知哪里的远方。后来长大了,离开了那个山村,加入到滚滚红尘当中,就再没想起过这个消逝了的村庄。 今日兄弟俩说到自家房子不行避开地败落,我不由心生哀痛。多年以后,我家的房子必定也会像老背村的房子一样,坍塌,然后由邻居们开垦那些房屋,种上辣椒、茄子、南瓜和玉米。墙基边上,也会有大片大片的蒲公英,也会有漫天飘舞的蒲公英花絮。 就这样,一年一年,宅基地坍塌的墙基渐
18、渐矮下去,直至消逝。唯一不变的,或许就是土地上那自生自灭的蒲公英,照旧在晓风中启航,开头未知的旅程。 只是,不知后来的乡亲们会怎么跟他们的子孙说起这个房子的仆人。 我们小时候以为村座没了,人也就没了。后来知道,村庄没了,这里的人可能还在,这些人的后代可能还在,只是不知道迁徙到哪里去了。一个家族,真的可以像蒲公英,随风飘扬,飘到哪儿哪儿就是家,然后落地生根,在一个新的地方繁衍生息。多少年之后,他乡就是家乡,而家乡却是他乡了。 我们这一家,就像蒲公英,如今飘散到很多地方了。 花语说,蒲公英的飘洒不是孤独的流浪,而是生命的连续。我们的老屋可以坍塌,宅基地也可以让乡亲们耕种,只愿将来的乡亲们知道,从这
19、里走出去的子孙,正在更宽敞的天地里繁衍生息,健壮成长。11(1)下列关于原文内容的分析和概括,不正确的两项是 ( )(5分) A文章回忆了白家老屋的建成,叙写父母的辛苦付出和积劳成疾,对父母离世之后白家老房子的日渐败落,作者既伤感又无奈。 B如作者一样远离家乡的游子,就像蒲公英一样,在新的地方繁衍生息,将他乡当成家乡。 C作者回忆了“老背村”的命运,由此联想到我家老房子可能也会像“老背村”一样,渐渐坍塌,以致消逝。 D“多年以后,我家的房子必定也会像老背村的房子一样,坍塌,然后由邻居们开垦那些房屋,种上辣椒、茄子、南瓜和玉米。”这句话写jLIJ了邻居们对别人坍塌房子的再次利用,衷达了作者对他们
20、做法的不满。 E本文对“老背村”坍塌的墙基边的蒲公英进行了描写,表达了作者对老家的老房子败落的伤感以及对蒲公英的宠爱。 (2)文中交代“老背村”的命运,有何深刻含义?(6分)(3)蒲公英在文中有何含义和作用?结合文本进行分析。(6分)(4)文章最终说“多少年之后,他乡就是家乡,而家乡就是他乡了”,请结合原文并联系现实加以探究。(8分)四、有用类文本阅读(共25分)阅读下面的文字,完成12题。历史绕不过的民国才女佟吉清 王鹤所著间或遇见的传奇民国才女写真呈现出那个时代特有的华美。站在西风东渐的潮头,民国才女们藐视旧习、锋芒尽显,接受新式训练,追求婚姻自主,提倡性别公正,用生命呈现不一样的民国风度
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- Ks5u名校 Ks5u 名校 河北省 衡水市 2021 届高三 上学 点睛 联考 语文试题 Word 答案
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,个别因单元格分列造成显示页码不一将协商解决,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【精****】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【精****】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。