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类型2020届高中历史二轮复习-高考专题训练13-Word版含解析.docx

  • 上传人:精***
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    状元之路 状元 2020 高中历史 二轮 复习 高考 专题 训练 13 Word 解析
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    高考专题训练十三 世界近代精神文明 时间:45分钟  分值:100分 一、选择题(本题共12小题,每小题5分,共60分) 1.(2021·山东烟台一模)中国一位历史学家曾说:“我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”由于这场运动(  ) A.把人性从宗教的束缚中解放出来 B.教会权威遭到理性否定 C.构建符合人民利益的契约 D.促进民主、自由思想的进展 解析 中世纪在宗教神学的统治下,人们的思想受宗教束缚,处于悲观、迷信、冷漠等状态,而文艺复兴提倡人性,反对神性。因此正确答案为A项。B、C、D三项是启蒙运动的思想及影响。 答案 A 2.(2021·安徽蚌埠检测)15世纪的名画《圣母与掌玺官罗兰》中掌玺官脸容强悍,目光尖利,画中倔强的线条反映出他坚韧的共性。他不像是在景仰圣母,更像是在盯着圣母的脸看。圣母显得贤淑优雅,照旧是哥特式绘画里的人物,但掌玺官已完全走进肖像画的现实世界了。该画作旨在宣扬(  ) A.人文主义 B.禁欲主义 C.蒙昧主义 D.奇怪主义 解析 性格倔强的掌玺官、贤淑优雅的圣母描述的都是一般民众爱恨情感,体现了人文主义的精神。 答案 A 3.(2021·河南开封模拟)马丁·路德曾说:“除了以《圣经》为依据证明我是错误的以外,我将永不改悔。”“每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家(  ) A.主见“信仰得救”,给人以精神的自由 B.否定教会高于国家的思想,要建立本民族教会 C.使人们以本民族语言解读《圣经》,与上帝直接对话 D.批判神权统治,否定宗教礼仪,鼓吹人性解放 解析 马丁·路德主见人的灵魂得救,无须教士作为中介,不能靠向教会购买赎罪券得救,而要靠自己虔诚信仰。材料内容反映了马丁·路德“信仰得救”思想。 答案 A 4.(2021·福建厦门模拟)1497年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服;上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作,其中有薄伽丘的作品;其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要缘由是(  ) A.违反传统宗教观念 B.导致社会铺张成风 C.危及封建君主统治 D.提倡民主自由思想 解析 材料中被焚烧的物品表达了人们对现实生活的追求等,A项正确;D项是启蒙思想家的主见。 答案 A 5.(2021·山东淄博一模)“所谓正义,主要地不是关于实际规章的对或错。人类的正义,是要求同样的事情,按同样的规章来处理,而且,这种规章应能适用于一切人,适合于一切人与生俱来的本性。”这是古罗马的法律谚语。这一谚语被欧洲人再次广泛宣扬是在(  ) A.文艺复兴中 B.宗教改革中 C.光荣革命中 D.启蒙运动中 解析 题干材料中“适用于一切人”体现了启蒙运动中“人人公正”的原则,因此应选D项。其余选项均不符合题意。 答案 D 6.(2021·河北质量检测)西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等,核心指向一点:即认为权力领域布满危急和变数,统治者的道德、人品并不行靠。要解决“可能作恶的权力”,他们主见(  ) A.推翻君主专制,建立君主立宪制 B.毁灭私有制,实现社会真正公正 C.建立有效机制,实现权力制衡 D.减弱中心权力,实现公民自治 解析 材料强调的是制约“可能作恶的权力”,启蒙思想家认为必需对权力进行制约才能防止权力“作恶”。因此,正确答案为C项。 答案 C 7.(2021·广东汕头检测)卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起,公正就消逝了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭生疏到了(  ) A.财产私有制是人类不公正的根源 B.专制统治致使人民贫困和患病奴役 C.争夺食物是人类冲突的重要缘由 D.奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象 解析 从题干材料中“察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起,公正就消逝了”说明公正的消逝是由于一个人占据了另一个人的食粮,只有在私有制状况下才会毁灭这种状况。所以不公正的根源是财产私有制。故选A项。 答案 A 8.(2021·广东文综)被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界,降低了人类在其中的独一无二性”的学说是(  ) A.伏尔泰的天赋人权说 B.达尔文的进化论 C.马丁·路德的新教学说 D.爱因斯坦的相对论 解析 达尔文的进化论有力挑战了封建神学创世说。在教会和保守势力看来,这不仅是对神和宗教的极大亵渎,更是对人类尊严的莫大损害。故B项符合题意。 答案 B 9.(2021·河北石家庄检测)19世纪初,科学中心由英国转移到了法国。法国当局任命一大批科学家为革命政府的重要官员,创办了一系列新的军事院校、医学院校、技工学校和一些新的高校,还对皇家科学机构如巴黎科学院进行改造,使之从宫廷走向社会,院士们成了真正的职业科学家。这表明,法国成为科学中心的主要缘由是(  ) A.社会制度的变化 B.法兰西第三共和国建立 C.工业化的实现 D.电磁感应现象的发觉 解析 1789年法国大革命爆发,建立了资产阶级政府,故选A项。 答案 A 10.(2021·安徽黄山模拟)巴尔扎克一生创作了96部长、中、短篇小说和随笔。100多年来,他的作品传遍了全世界,对世界文学的进展和人类进步产生了巨大的影响。他把自己的写作比作是“吃黑面包的收账员的恳切”,主要以此说明(  ) A.他的作品呈现了19世纪前期法国的社会生活 B.现代资本主义文明中人们的无望 C.体现了真正的乐观主义精神 D.用作品描绘了法国人民抵制侵略的战斗场景 解析 巴尔扎克属于现实主义文学的代表人物,从材料“吃黑面包的收账员的恳切”说明其作品力图真实地反映当时的社会现实。故选A项。 答案 A 11.(2021·浙江模拟)在法国波旁王朝复辟年月(1815—1830年),一些进步学问分子和艺术家内心格外苦闷,他们担忧于现状,但又看不到出路,往往把期望与抱负寄予于将来或遥远的异国。此时兴盛的绘画风格是(  ) A.古典主义 B.浪漫主义 C.现实主义 D.现代主义 解析 由“1815—1830年”把期望与抱负寄予于将来或遥远的异国,可知当时的绘画风格应当是浪漫主义,故选B项。 答案 B 12.(2021·江苏南京检测)画家库尔贝绘画的对象往往是工人、农夫、家庭主妇等,有人批判他是“崇尚丑陋”,他说:“我从来没有见过天使或者女神,因此我没有什么爱好去画她们。”库尔贝的艺术风格是(  ) A.浪漫主义 B.现实主义 C.印象派 D.现代主义 解析 “绘画的对象往往是工人、农夫、家庭主妇”,这体现了库尔贝留意描写现实生活中的真实人物,属于现实主义风格。 答案 B 二、非选择题(第13题25分,第14题15分,共40分) 13.(2021·大纲全国)阅读下列材料,回答问题。 材料一 孟德斯鸠(1689—1755)曾任波尔多市法院院长,后遍游欧洲,考察各国制度,潜心著述。他认为,专制就是君王集一切权力于一身,“完全依据自己一个人一时的与反复无常的意志行事”“法律等于零”。专制君王依靠唯上是从的官吏做爪牙,借助浩大军队和严峻刑罚进行统治,可任意征收重税、没收个人财产。在此制度下,“人的命运与牲畜别无二致,只有本能、听从与惩处”。 ——摘编自路易·戴格拉夫《孟德斯鸠传》 材料二 严复(1854—1921)曾到英国留学,后在北洋水师学堂任职,意欲培育人才建设强大海军。但官场腐朽,使他生疏到办理海军训练无法施展政治抱负。1895年前后,严复深为民族前途担忧,间续发表文章,翻译西方著作,评论史事与时政,鼓吹学习西方民主。 严复尖锐批判中国专制政体:“国君则超乎法之上,可以意用法易法,而不为法所拘”“不独国主君上之权为无限也,乃至寻常一守宰,于其所治,实皆兼三权(刑、宪、政)而领之”,故无公正可言。他主见“以自由为体,以民主为用”“设议院于京师,而今日下郡县各公举其守宰”。他认为“吾国今处之形,则小己自由,尚非所急,而所以祛异族之侵横,求有立于天地之间,斯真刻不容缓之事。故所急者,乃国群自由,非小己自由也”。他主见通过鼓民力、新民德、开民智,逐步使国家走上民主法制之路。 ——摘编自王栻主编《严复集》 (1)依据材料一、二并结合所学学问,分别说明孟德斯鸠、严复反专制思想形成的时代背景与个人缘由。 (2)依据材料一、二并结合所学学问,指出严复的主见在哪些方面与孟德斯鸠相同,有何主要差异。 答案 (1)孟:欧洲启蒙运动兴起,英国已建立君主立宪制,法国专制制度日趋腐朽,资本主义进展,社会冲突尖锐;广泛的调查与比较争辩,英国阅历的参照,有政治法律实践阅历。 严:西方入侵加剧,民族危机空前严峻,封建制度没落,资本主义初步进展,清末改革,民主革命兴起;受过系统西学训练,立志救国。 (2)相同:将君主置法律之下;自由、民主;建立议会制度;实行三权分立;开启民智。 差异:认为当时国家的独立自由高于个体自由。 14.(2021·石家庄联考)阅读下列材料,回答问题。 卢卡奇(匈牙利出名的哲学家)说:“假如人们想到卢梭,这有一种意义截然不同的自然概念的回声,它越来越集中地感到这样的社会制度(物化)剥夺了人做人的本质,他所拥有的文化和文明越多(即资本主义和物化),他就越不行能是一个人。”我们面对的是一个异化的自然,我们渴望的是卢梭所描绘的那种自然,也是像席勒说过的“它们过去是我们从前的东西,它们是我们再次成为的东西”。原始的自然、淳朴的自然,没有被科学理性所破坏的自然,这就是卢卡奇的抱负。他认为只有“在这里,‘自然’表示了真正的人性,表现出从社会的虚假的、机械的社会形式中解放出来的人的真正本质——人作为尽善尽美的总体”。这真是一个令人神往的地方! 从浪漫主义思潮进展史来看,卢卡奇的确把这一思想提高到了一个新的形态:它已不仅仅是对人生的哀叹,而是转变为对科学、技术的全面的历史性批判…… ——张西平《工业文明中人的逆境》 运用上述材料,从文明史观的角度评述材料中的观点。(要求:观点明确;史论结合;规律严密;表述清楚) 答案 第一种观点:材料观点正确。材料以工业文明刚毁灭时人们的言论为依据,批判了工业文明下“物化的人”失去了人的自然本质,而赞扬传统文明中人和自然的“自然性”。作者通过工业文明中科技进展所带来的“机械的社会形式”所产生的破坏,大胆地对科学和技术进行了历史性的批判,反思了工业文明的缺陷。 其次种观点:材料观点不正确。任何形式的文明都有其优劣两面,传统农业文明自然有其“原始的自然、淳朴的自然”的优越性,但也有其物质缺乏和封闭的落后性;近现代工业文明尽管使“物化的人”失去了人的自然本质,但也推动了社会的巨大进步和进展,极大地丰富了人们的生活,更是制造了前所未有的物质财宝。(注:若有其他观点,只要言之有理,皆可得分)
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