2021高考语文一轮小专题复习之专项提升作业(13)Word版含答案.docx
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1、专项提升作业(十三)十三论述类文章阅读一、(2021成都模拟)阅读下面的文字,完成13题。地球的气候系统是一个由大气、海洋、冰、生物和陆地等要素构成的系统,格外简洁。它们不但受外界影响,而且也会发生相互作用。气候模式可以说是对气候系统的数学表达,它首先编写由众多方程组成的简洁程序,再通过巨型计算机进行运算,对将来的气候变化趋势做出猜想。其运算过程所使用的数据量大得惊人,往往达到几十个TB(万亿字节),时间长的要用高速计算机算好几个月。气候模式已经成为当今科学界用以猜想将来气候演化和影响的主要工具。气候模式是在天气预报模式的基础上进展起来的,其原理和天气预报模式有些类似。天气预报模式已有60多年
2、历史,是全世界预报天气的主要工具。二者的区分在于,天气预报模式主要考虑大气运动变化状况,而气候模式要简洁得多,需考虑大气、海洋、冰、生物和陆地的状况以及它们之间的相互影响。目前,各国科学家正在抓紧对全球30多个气候模式进行完善和运算,也就是把各国的气候模式,放在同一个平台上沟通比试。这些模式会模拟过去1 000年的气候演化,特殊是1850年工业革命以来的气候变化;更重要的是,依据将来不同温室气体排放情景,预估全球温度变化状况。最新猜想结果是怎样的呢?有关专家表示,不同模式之间猜想的结果差异较大,目前实行的一个方式是“集合平均”,即把全部模式猜想的结果集合起来,看其平均状况,这样牢靠性会大大增加
3、。从世界各国气候模式最新的预估结果来看,将来升温趋势将连续,而增温幅度和温室气体排放量关系很大,但预估结果同时显示,全球变暖并不是意味着每个地区都普遍升温,不排解将来某些区域会毁灭降温。气候模式的进展在不少国家受到重视,它是目前唯一能定量客观呈现将来气候变化趋势的手段,尤其是对大尺度气候特殊和变化的猜想可信度较高。但也有一些科学家对气候模式的牢靠性提出了疑问,他们认为气候模式的结果并不行信。例如,由于不同的模式对天空中云的状态处理方式不同,猜想结果在地表温度等方面就会存在很大的差异。然而,气候系统从本质上来看是一个非线性的混沌系统,而且地球气候系统还受到地球以外的太阳活动、火山爆发等其他因素变
4、化的影响。要对将来长时间的气候状况做出像一周之内的天气预报那样精确和精细的猜想,几乎是不行能的。由于科学水平局限,气候模式的猜想的确存在不确定性,但不确定性不等于不行靠和不能用。从对全球平均升温趋势的猜想来看,可信度就很高。作为目前猜想将来气候变化和影响的最主要的工具,气候模式的猜想结果能够作为政府决策者的科学依据。1.下列关于“气候模式”的表述,不符合原文意思的一项是()A.气候模式是对气候系统的数学表达,它借助巨型计算机对很多简洁程序进行长时间、大数据量的运算,从而猜想将来气候变化趋势。B.气候模式由天气预报模式进展而来,前者是对将来长时间的气候状况做出猜想,后者则是对短期天气做出精确和精
5、细猜想的主要工具。C.与天气预报模式相比,气候模式比较简洁,它必需将地球气候系统中的各组成要素的状况及它们之间的相互影响考虑在内。D.气候模式之所以能预估全球温度的变化状况,主要依靠其对过去1 000年,尤其是工业革命以来的气候变化的精确模拟。2.下列理解,符合原文意思的一项是()A.地球的气候系统是一个极其简洁的系统,不仅其组成要素之间会发生相互作用,太阳活动、火山爆发等其他外界因素变化也会对其造成影响。B.为了对将来气候变化做出精确猜想,各国科学家正在抓紧对全球30多个气候模式进行完善和运算,每个气候模式的运算都要耗时好几个月。C.“集合平均”的操作模式,可以消退不同气候模式之间猜想结果的
6、差异,使人们对将来气候变化的猜想变得更加牢靠。D.虽然有一些科学家对气候模式的牢靠性提出了疑问,但作为目前能猜想将来气候变化趋势的唯一手段,其科学价值不容忽视。3.依据原文内容,下列推断正确的一项是()A.从气候模式的最新预估结果来看,将来的增温幅度和温室气体排放量关系很大,不排解某些区域会毁灭降温。因此,预言全球气候变暖,为时尚早。B.要消退一些科学家对气候模式牢靠性的疑问,只需对天空中云的状态接受相同的处理方式,避开其在地表温度等方面存在的猜想差异。C.气候模式只能对大尺度气候特殊和变化做出猜想,而无法做出像一周之内的天气预报那样精确和精细的猜想。D.虽然受科学水平的限制,气候模式对将来气
7、候变化和影响的猜想存在不确定性,但其猜想结果也能作为政府决策者的科学依据。二、(2021绵阳质检)阅读下面的文字,完成13题。文化铸造城市品牌进展旅游业,能一举多得,能保存文化基因,传承城市文脉,让市民了解城市文化,进一步形成对城市的认同感,也能够提升城市形象、提升城市的知名度。旅游工作搞上去了,社会经济确定会有一个大的进展,城乡面貌确定会有一个大的改观,群众生活确定会有一个大的改善。要吸引游客来旅游,就要打造城市品牌,给游客一个“来”的理由,让人们能细品城市的文化内涵和灵魂。文化是民生,具有社会属性。文化是人类的专属,人类最早的文化活动,就是狩猎后的庆祝舞蹈,可见文化与人的精神需求亲热相关,
8、是人类生活的反映、活动的记录、历史的沉淀,是人们对生活的需求、抱负和愿望,是人的高级精神生活。历史上先贤提出要“修身、齐家、治国、平天下”,共产党人提出要“满足人民日益增长的物质文化需求”,也都说明文化与老百姓紧密相关,是一个民生概念。文化是人类的基本需求之一,必需上升到民生的高度抓好文化建设,这也是全心全意为人民服务执政理念的生动体现。文化是资源,具有物质属性。相对于自然资源,文化具有可持续性、不行替代性和可延展性。比如古城重建,就为古城注入了历史遗产的基因,实现了更大的增值,这就是文化的价值。文化是一种具有强大生命力的资源。文化是产业,具有经济属性。正由于文化是资源,具有物质属性,所以文化
9、可以进展成为产业。像哈利波特,仅2006年时统计,五部电影票房累计已达43亿美元;系列小说被译成60多种语言,全球销量超过3亿册,仅次于圣经和毛主席语录;还延长出图书、服装、主题游等近70亿美元的产业链。投入不到10亿美元,却制造了近800亿美元的产值。一部电影作品制造的价值,相当于一座城市的GDP,文化不仅能带来精神享受,还能源源不断地带来物质财宝。文化是灵魂,具有精神属性。假如将经济比作城市的血肉和躯架,那么文化则是城市的灵魂和精神支柱,是城市进展的动力,是城市的品牌,是城市竞争的制高点,是城市价值最大化的体现。文化具有精神属性,它要求对一个城市文化资源进行挖掘、提炼和升华,对一个城市历史
10、的总结概括、现在的描述呈现和将来的规划设想,提升城市的精神“档次”。城市品牌确定要和城市的核心竞争力联系起来,旅游业也应紧紧围绕城市品牌铸造核心竞争力。核心竞争力确定要有“三性”:一是差异性,就是与其他地区相比“与众不同”的地方,差异性越大越好。二是不行替代性,就是与其他地区相比“人无我有”的地方,别的地区想仿照也仿照不出来。比如台儿庄古城,拥有水道上唯一保存完好的古河道和古码头,古城街道肌理保存相对完整。三是可延展性,就是与其他地区相比“潜力无穷”的地方,进展的空间很大,内涵和外延都很丰富。水道文化底蕴深厚,吸取了燕赵文化、齐鲁文化、中原文化、西楚文化、吴越文化的精华。1.下列对“文化”的表
11、述,不符合原文意思的一项是()A.文化具有社会属性,与人的精神亲热相关,是人类的专属和基本需求,是人的一种高级精神活动。B.文化作为一种非物质资源,属于自然资源,其自然属性打算了它具有可持续性、不行替代性和可延展性三个特点。C.文化之所以能够进展成为产业,体现出经济属性的特点,是由于文化是一种资源,具有物质属性。D.文化对于城市的重要性不同于经济,文化是城市价值最大化的体现和进展的动力,是城巿的灵魂。2.下列对原文内容的理解,不正确的一项是()A.旅游业紧紧围绕城市品牌铸造核心竞争力,就能吸引来更多的游客,进而促进社会经济、城乡面貌、群众生活的进展、改观和改善。B.文化是民生,抓文化建设必需上
12、升到民生的高度,共产党人以此为依据,提出了“满足人民日益增长的物质文化需求”的执政理念。C.古城重建能实现更大的增值,哈利波特制造了近800亿美元的产值,这说明文化具有强大的生命力,还可制造巨大的经济效益。D.台儿庄古城是一个“与众不同”“人无我有”“潜力无穷”的地方,缘由就在于它的古河道、古码头和古城街道保存得相对完整这一点上。3.依据原文供应的信息,下列推断合理的一项是()A.文化是城市的灵魂和精神支柱,是城市的品牌和进展动力,所以任何时候城市建设都应当以城市的文化建设为中心。B.文化不仅能带来精神享受,还能带来物质财宝,鉴于此,我们就应当大力进展电影、动漫、出版、新闻等文化产业。C.一个
13、城市具备了差异性、不行替代性和可延展性这三性之一,如南京、西安等,该城市就具有强有力的核心竞争力。D.旅游业是否发达关系到一个城市的形象、品牌和知名度,由此可见,旅游业真正打算着一个城市的核心竞争力。三、(2021吉林模拟)阅读下面的文字,完成13题。恶搞杜甫,一场快闪式的网络狂欢汤嘉琛最近,“诗圣”杜甫突然爆红网络,由于有人将语文教材中的杜甫插图涂鸦后传到微博,引发了主题为“杜甫很忙”的恶搞风潮。经网友再创作后,杜甫时而手扛机枪,时而挥刀切瓜,时而身骑白马,时而脚踏摩托,俨然无所不能。杜甫是河南籍名人,网友的涂鸦之举遭到了河南省诗歌协会会长马新朝痛批:“恶搞杜甫是无知的、浅薄的、低俗的。”适
14、逢杜甫诞辰1 300周年,以恶搞组图的方式成为舆论热点,生怕是那些推崇和营销杜甫文化的人始料未及的。从目前报道来看,对微博中风头正劲的恶搞行为,无论是成都杜甫草堂,还是巩义杜甫故里,都持一种不欢迎甚至批判的态度。但从网络文化的视角加以端详,大可不必对恶搞杜甫的风潮反应“过敏”,它只是一场快闪式的网络狂欢而已。恶搞是近些年新兴的一种网络亚文化现象,是年轻网友以讽刺、幽默、玩耍的视角,来解构传统、颠覆经典、消遣大众的一种网络风尚。在知悉恶搞文化的网友眼中,凡是能够通过再编码、再创作而流行于网络的东西,无论是电影、革命歌曲、新闻人物,还是一般的照片,都能成为恶搞的对象。几年前红遍网络的短片一个馒头引
15、发的血案,堪称网络恶搞的经典案例。一些争辩者认为,网络恶搞是年轻人释放内心压力的一种新形式,是他们建构网络身份认同的一种特殊话语,也是他们由于叛逆心理而抵制经典的一种文化仪式。这些基于社会学、心理学、传播学的分析,为解析网络恶搞现象供应了多元的学术路径。然而,单就最近这波“杜甫很忙”的恶搞热潮来说,我们或许无须做太多高深分析。它只是偶然毁灭的、以模拟和戏仿为手段的、寻求快感和参与感的一场网络狂欢。简言之,它只是网友最近的一种消遣。与那些曾经流行过的网络恶搞相比,“杜甫很忙”并没有太多特色,最突出的区分,可能是它充分利用了微博这个新型平台。一方面,如今的微博俨然就是一个集聚了数亿围观者的广场,共
16、享资讯、查找消遣是这个广场的主流话语之一,这为令人捧腹的恶搞杜甫系列图片制造了快速流行的可能。另一方面,微博时代的高互动性和高参与性,吸引了众多网友加入到狂欢队伍当中。在微博场域的表演欲与共享欲的双重裹挟之下,恶搞参与者实质上推动了一场关于智力、技艺、幽默感的文化比拼。不过应当看到,这波恶搞风潮的核心要素只是一张一般的杜甫插图,其多样性和再创作潜力其实并不高。这意味着,即便网友们将自己的生活阅历嫁接到恶搞当中(比如将杜甫恶搞为自己宠爱的卡通人物),这张照片仍不具备长期流行的可能。更何况,在“各领风骚三五天”的网络文化大观园中,好像从来没有哪一次网络狂欢能够始终引领风尚。综合各种要素加以研判,这
17、场恶搞杜甫的网络快闪行动,过不了多少时间就会烟消云散。网络文化的兴起与衰落,在绝大多数时候都是无章可循和超越常规规律的,即便是再一般的文化载体,也能突然之间成为某一时段的流行。然而,鉴于今年恰好是杜甫诞辰1 300周年纪念,我们也不排解这样一种可能“杜甫很忙”以及杜甫文化突然升温,这种恶搞背后可能有网络公关和文化营销的魅影。无论如何,恶搞也是一种共性解读、另类表达,不妨对这种网络文化宽容处之。(摘自中国青年报,2022年3月27日)1.关于“网络恶搞”,下列表述不符合原文意思的一项是()A.网络恶搞是以再编码、再创作为特征,以讽刺、幽默、玩耍为视角的一种解构传统、颠覆经典、消遣大众的网络风尚。
18、B.网络恶搞是近些年新兴的一种年轻网友借以释放内心压力,建构网络身份认同,由于叛逆心理而抵制经典的网络亚文化现象。C.网络恶搞是一种基于社会学、心理学、传播学意义的以模拟和戏仿为手段、以寻求快感和参与感为目的的偶然毁灭的网络狂欢。D.网络恶搞是一种在微博场域的表演欲与共享欲的双重裹挟之下,为推动一场关于智力、技艺、幽默感的文化比拼所做的共性解读、另类表达。2.下列各项表述符合原文意思的一项是()A.“杜甫很忙”的恶搞风潮突然爆红网络,是那些将语文教材中的杜甫插图涂鸦后传到微博上的人们的无知的、浅薄的、低俗的行为。B.从网络文化的视角端详这次“杜甫很忙”的恶搞风潮,大可不必对此反应“过敏”,那些
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