2020-2021学年高二寒假作业-语文(十)Word版含答案.docx
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1、高二语文寒假作业(十)一、基础学问1.下列词语中加点字的读音都正确的一项是( )A 铜臭(xi) 款识(sh) 涮锅子(shun) 张牙舞爪(zho)B 锁钥(yu) 剔除(t) 冠心病(gun) 白雪皑皑(i)C 轻佻(tio) 铺张(m) 独角戏(jio) 既往不咎(ji)D 晌午(shng) 账簿(b) 强迫症(qing) 反间计(jin)2.下列各句中,没有错别字且注音全对的一项是( )A傅雷先生耻于蜗角虚名之争,奋而辞职,闭门译述,翻译艺术日臻(zhn)完善,终以卷帙浩繁的译著享誉学界。B在亵(xi)渎一切、消费一切的氛(fn)围中,经典正在被调侃、嘲讽、戏说所消解,人们心中只残留下
2、少得可怜的一点奇怪回忆。C在雨中,尽情敞快乐扉,让雨淋湿是多么惬(qi)意啊!然而很多人在秀丽的雨天却成了匆忙过客,忘了咂(z)摸品尝一下自然赐予的香茗。D利害攸关而实话实说,患病强手而毫不怯懦,检点省(xng)查而幡然知耻,路见不平而拔刀相助,这就是英勇。3.依次填入下面一段文字横线处的语句,连接最恰当的一项是( )中国艺术的极境如空谷幽兰,高山大川之间的一朵幽兰,似有若无,也无人留意。在这个阒寂的世界中,它拘束开放, 。 , 。 ,其最大的妙处在于空灵中的实有,静穆中的崇高。正相反,中国美学认为,这样的美淡而悠长,空丽海涵,小而永恒并不因其小而微不足道,并不因其不惹眼而失去魅力小小的花朵散
3、发出淡淡的暗香,似淡又浓,沁人心脾更不由于它处于无人问津的山谷而顿失意韵A B C D4.下列各句中,加点成语运用正确的一项是( )A日本东京都知事石原慎太郎自制造出“买岛”闹剧后,又大放厥词,建议国会议员常去钓鱼岛视察,这一系列行为对中日两国关系造成严峻损害。B美国加快战略东移的步伐,实际上就是不想失去亚洲这块蛋糕,舍命遏制中国在该地区的影响力,殚精竭虑要平抑中国崛起的势头。C山西的煤老板们拥有巨大的财宝,其中很多人开着百万豪车,住着千万豪宅,一饭千金,却从不资助任何公益事业。D何润东出道十年了,好像始终不瘟不火,直到他主演新三国,人气才随之飙升。5.下列加点的成语使用不正确的一项是 ( )
4、A湖北智将在本届全国智运动会上的表现,可谓“失之东隅,收之桑榆”被寄予厚望的洪智、汪洋无缘男子象棋个人、团体冠军;但是在桥牌赛场湖北队夺得男女个人赛两项桂冠。B我们俩分别将近十年,想不到在这里萍水相逢。C李白举杯邀明月,其实是一个单向的行为,月亮不行能有回应,不过还好,明月给了李白影子,让李白还可以形影相吊,这仍是值得庆幸的。D在中国经济政治等硬实力渐强之时,有种叫做文化的软实力在渐渐被日益增加的高楼大厦所掩埋,被席卷而来的“日韩潮流”所冲淡,如濒临灭亡的物种般朝不虑夕,苟延残喘。 二、文言文阅读6.阅读下面的文言文,回答后面的问题。李密,字令伯,犍为武阳人也,一名虔。父早亡,母何氏醮。密时年
5、数岁,感恋弥至,烝烝之性,遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养,密奉事以孝谨闻。刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏。少仕蜀,为郎。数使吴,有才辩,吴人称之。蜀平,泰始初,诏征为太子洗马。密以祖母年高,无人奉养,遂不应命。乃上疏曰:臣以险衅臣生当陨首,死当结草。(陈情表原文,省略)帝览之曰:“士之出名,不虚然哉!”乃停召。后刘终,服阕,复以洗马征至洛。司空张华问之曰:“安乐公何如?”密曰:“可次齐桓。”华问其故,对曰:“齐桓得管仲而霸,用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏,任黄皓而丧国,是知成败一也。”次问:“孔明言教何碎?”密曰:“昔舜、禹、皋
6、陶相与语,故得简雅;大诰与凡人言,宜碎。孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。”华善之。出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也。密有才能,常望内转,而朝廷无援,乃迁汉中太守,自以失分怀怨。及赐饯东堂,诏密令赋诗,末章曰:“人亦有言,有因有缘。宫无中人,不如归田。明明在上,斯语岂然!”武帝忿之,于是都官从事奏免密官。后卒于家。二子:赐、兴。【注】醮:jio,改嫁。烝烝:zhng,热切的样子。游夏:孔子同学子游、子夏。安乐公:刘备之子刘禅。(1)对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是 ( )A可次齐桓 次:等次 B. 是知成败一也 一:相同,一样C孔明言教
7、何碎 碎:琐碎 D. 而朝廷无援 援:依附于权贵,引为靠山(2)选出断句正确的一项( )例句:出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也A出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也B出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也 C出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也D出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也(3)下面对文章有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )A李密幼年丧父,母亲再嫁,年
8、仅几岁的他热切地思念双亲,不能自已,以致忧思成疾。B“周门人方之游夏”“数使吴,有才辩”“泰始初,诏征为太子洗马” 等表现出李密有才能。 C晋武帝读了李密婉拒朝廷征召的陈情表后,赞扬他是真名士,并答应了他的恳求。祖母去世后,李密守丧期满,晋武帝再次征召他到洛阳担当太子洗马。 D借皇上东堂赐宴饯别之机,李密赋诗一首,诗的末章表明白他想回家种田的愿望。晋武帝为此很生气,都官从事见机行事,马上奏请皇上免去李密的官职。(4)翻译下列两句话。有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏。 孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。 三、诗歌鉴赏7.阅读下面这两首诗,然后回答问题。西楼子北宋曾巩海浪如云去却回,北风吹
9、起数声雷。朱楼四周钩疏箔,卧看千山急雨来。注钩疏箔:把帘子挂起。(1)这首诗描写了什么景象?诗的前两句从什么角度来渲染这种景象? (2)这首诗表达了诗人怎样的情感?请简析之。四、默写诗句8.补写出下列名篇名句中的空缺部分。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 。(苏轼定风波) ,帘卷西风, 。(李清照醉花阴)水龙吟中“ , ”两句通过词人的动作生动地表达了其报国无路、壮志难酬的悲愤。五、现代文阅读9.阅读下面的文字,完成(1)(4)题。伏尔泰:抗争与幽默并存伏尔泰是法国最宏大的哲学家、作家之一,被视为反暴政、残酷的英勇战士。有人形容他说,伏尔泰的名字享誉世界,总会引起生动的反应。也有人认为,在一个官僚、工程
10、师和生产者的世界里,他是一位必不行少的哲学家。伏尔泰说:“人类最贵重的财宝是期望,它减轻了生命的负担。”早在同学时代,伏尔泰就形成一种富有抵制精神的气质。有一次,他和一位同学进行辩论,争得脸红脖子粗时伸手一指说:“走开,否则我就打发你到冥王爷那儿去取暖。”同学挑逗说:“为什么不去地狱?那儿挺温存的!”伏尔泰诙谐地说:“谁知道是不是真有地狱呢!”普鲁士国王弗里德利赫二世仰慕伏尔秦的才学和名望,邀请他到宫廷做事。伏尔泰期望得到普鲁士国王的支持推行改革,欣然应允赴任。但很快他就发觉,弗里德利赫二世治国的专横和荒唐同历史上的暴君毫无二致。尽管国王对他礼遇有加,可他还是不情愿连续为他所用。就在这个时候,
11、柏林科学院院长莫倍督依出版了一部荒谬绝伦的著作,主见建立一座城市,只许人们讲拉丁语;在地面挖一个窟窿,直通到地球的核心;将树脂涂抹在病人身上,借以防止其丢失生命力,如此等等。伏尔泰挺身而出写了一篇文章,对这些奇谈怪论进行了犀利的抨击和嘲讽,因此触怒了普鲁士国王。国王的亲信来到伏尔泰的门前,烧掉那篇檄文表示抗议。伏尔泰借坡下驴,把钥匙和勋章退回国王,毫不迟疑地离开了王宫。伏尔泰是幽默大师。有一次,伏尔泰想要出门,开口嘱咐仆人说:“儒塞夫,去把我的鞋拿来。”儒塞夫抓紧取来鞋子,伏尔泰见鞋上沾满泥土,就责怪说:“早上你怎么忘了擦擦它。”儒塞夫满不在乎地说:“先生,我看用不着。走这条破土路,两个小时以
12、后,您的鞋不又像现在一样脏了吗?”伏尔泰穿好鞋,没说什么就走出家门。儒塞夫见食橱上着锁,就追出来喊了一声:“先生慢走,给我钥匙!”伏尔泰反问道:“钥匙?”儒塞夫点头表示:“对,食橱上的钥匙。我还要吃午饭呢!”伏尔泰讽刺说:“我的伴计,吃什么午饭呢?两个小时以后,你不也将和现在一样饿吗?”伏尔泰跟伴侣谈天,将一位作家大加赞扬一番。伴侣当即告知他说:“听到您这样慷慨地赞扬此人,我感到很圆满。要知道就是这位先生,老在背后说您的不是。”伏尔泰付之一笑说:“这样看来,我们两个人都说错了。”伏尔泰成为文化名人,他的观点在社会上引起广泛共鸣。伏尔泰看不惯摄政王奥尔良的放荡,出言讽刺了几句,结果被逐出巴黎。不
13、久他又被投入巴士底狱,蒙受了近一年的牢狱之灾。伏尔泰84岁结束在国外的流亡生活,返回阔别多年的家乡。大哲学家归来的消息一经传开,前来访问他的人络绎不绝,一天竟有上百位。有一个外地读者仰慕伏尔泰的大名,给他写了一封长信。接到伏尔泰的回信后,这位读者深感荣幸,从今不间断地与大师有书信往来。伏尔泰没有闲工夫应酬,回信了断说:“读者阁下,我已经死了。”孰料那位读者仍不死心,没过几天又有书信寄来云:“谨呈宏大的伏尔泰先生于九泉之下。”大思想家不得已,只好再次回信表示:“望眼欲穿,请您快来。”伏尔泰对咖啡情有独钟,到了上瘾离不开的程度。一位伴侣关怀他的健康,好心奉劝告:“别再喝这种饮料了。这是一种慢性毒药
14、,你是在慢性自杀!”伏尔泰潇洒一笑说:“你说得一点不错。我想它确定是慢性的,不然为啥我已经喝了65年还没有死掉呢?”伏尔泰一生与专制和宗教偏见为敌,无论境况多么困难他都坚信信仰自由和言论自由。临终前他拒领圣餐,不搞临终仪式,也不发表信仰声明。一位牧师前来为他祈祷,倾听他最终的忏悔。伏尔泰毫不客气地质问:“牧师先生,是谁叫你来的?”牧师自信地回答说:“伏尔泰先生,我是受上帝的差遣,特来为你做临终祈祷的。”伏尔泰毫不客气地说:“请拿出你的证件来,让我检验一下,以防有人假冒!”看到床边的灯光忽明忽暗,他发出疑问:“怎么,灵前的烛火已经点燃了?”话音刚落,他就与世长辞了。(选自高景轩伏尔泰:大师的幽默
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