冀教版-布达拉宫教案doc资料.doc

冀教版 布达拉宫教案

精品文档
教学目标：
1、正确认读8个要求会认的生字，会写蔚、隆、澈三个生字。学会并理解鳞次栉比、熠熠生辉等词语。
2、朗读课文，感受布达拉宫雄伟壮丽的建筑和浩瀚繁富的收藏，理解布达拉宫无法估计的价值。
3、感受本文色彩华丽、词汇丰富的语言表达特点。积累语言，丰富语感。
4、学习通过多种渠道收集并整理有关布达拉宫的资料。
教学重点：感受布达拉宫雄伟壮丽的建筑和浩瀚繁富的收藏。可以通过让学生默读、勾画、批注等方式，理解布达拉宫不可估量的价值。
教学难点：感受本文色彩华丽、词汇丰富的语言表达特点。可以通过交流，引导学生品词析句、积累语言、丰富语感。
教学课时：两课时
第一课时
教学过程
一、 视频导入，解答疑问
播放视频
板书课题：布达拉宫。
学生交流布达拉宫的资料）
二、 整体感知，理清课文脉络
学生自读课文，检查读。
学习并书写蔚、隆、澈三生字。
学习并运用鳞次栉比、熠熠生辉等词语。
自由读课文，思考：课文是从哪两方面来介绍巴达拉宫的？

学生读文思考。（从雄伟壮丽的建筑和浩瀚繁富的收藏两个方面介绍）　　　　　　　1994年布达拉宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。为了让世界人民更好地了解布达拉宫，请你为布达拉宫写一份介绍词。要求在介绍词前先列出关键词。
　　五、作业
　　　1、积累好词佳句。
　　　2、收集整理布达拉宫资料，制作手抄报。
教学目标：
1、正确认读8个要求会认的生字，掌握9个要求会写的生字。
2、朗读课文，感受布达拉宫雄伟壮丽的建筑和浩瀚繁富的收藏，理解布达拉宫无法估计的价值。
3、感受本文色彩华丽、词汇丰富的语言表达特点。积累语言，丰富语感。
4、学习通过多种渠道收集并整理有关布达拉宫的资料。
教学重点：感受布达拉宫雄伟壮丽的建筑和浩瀚繁富的收藏。可以通过让学生默读、勾画、批注等方式，理解布达拉宫不可估量的价值。
教学难点：感受本文色彩华丽、词汇丰富的语言表达特点。可以通过交流，引导学生品词析句、积累语言、丰富语感。
第一课时
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  教学目标：
1、正确认读8个要求会认的生字，掌握9个要求会写的生字。
2、朗读课文，感受布达拉宫雄伟壮丽的建筑和浩瀚繁富的收藏，理解布达拉宫无法估计的价值。
3、感受本文色彩华丽、词汇丰富的语言表达特点。积累语言，丰富语感。
4、学习通过多种渠道收集并整理有关布达拉宫的资料。
教学重点：感受布达拉宫雄伟壮丽的建筑和浩瀚繁富的收藏。可以通过让学生默读、勾画、批注等方式，理解布达拉宫不可估量的价值。
教学难点：感受本文色彩华丽、词汇丰富的语言表达特点。可以通过交流，引导学生品词析句、积累语言、丰富语感。
第一课时
教学过程：
教学环节
师生活动
设计意图
情境导入
欣赏歌曲《朝拜》。
你对布达拉宫有哪些了解，交流资料。
（注：至少交流布达拉宫的地理位置、历史沿革、价值等。）

使学生尽快融入课文情境。
初读感知
一、检查预习情况：
1、自由读课文，要求把课文读正确、流利。
2、指名读课文，扫除重难点字词障碍。
二、了解文章主要内容：
1、默读课文，边读边思考课文是从哪两个方面向我们介绍的布达拉宫？
（雄伟壮观的外表和浩瀚繁富的宝藏）
2、课文哪些自然段介绍的是它的外表？（2-----6自然段）哪些自然段介绍的是它里面的宝物？（7-----13自然段）
3、读2------6自然段描写外表的段落，概括出：
2段是远望布达拉宫的样子；
3段是仰望布达拉宫的样子；
4段用具体的数字介绍它的外表；
5五段介绍的是它的宫墙和结构；
6段介绍的是它的颜色和外部装饰，是佛教圣地
4、读7------13自然段描写宝物的段落，概括出：
7段：经书，尤其是古印度的贝叶经；
8段：历世达赖的灵塔，尤其是五世达赖灵塔内的珍珠；
9段：明清两代帝王敕封的各种宝物；
10段：里面的唐卡、佛像、壁画
5、回归整体，教师总结，找到中心句：（布达拉宫不仅外表令人叹为观止，还是一个宝物荟萃的博物馆！）

从整体出发，帮助学生把握文章主要内容。

由整体到部分，帮助学生理清文章的脉络层次，从而清晰地了解文章的主要内容，为二课时深入感悟课文奠定基础。

由部分回归到整体，做到内容结构化，为内容问题化作准备。
初步感
悟课文
一、自读自悟：
1、谁能用自己的话说一说“叹为观止”是什么意思？宝物荟萃又是什么意思呢？
2、读课文2------6自然段，提出要求：
（1）、画出能够表现“布达拉宫的外表令人叹为观止”的句子。
（2）、读一读你勾画的句子，结合重点词语，联系上下文，或者结合你查阅的资料，在旁边批注你的感受。
（注：引导学生勾画出以下重点语句，并深刻批注感受：
A、远望：在灿烂的阳光下，在巍巍的红山之巅，布达拉宫凌空屹立，金光四射，巍峨壮观，散发着一种令人震撼的美。
B、仰望：白宫，从东到西结构紧凑，由低到高鳞次栉比；红宫居中，层次分明，错落有致。
C、佛教圣地：红、黄、白三种颜色和外部装饰，显得流光溢彩、金碧辉煌。
3、读课文7-----13自然段，看看这些宝物哪个最珍贵，珍贵之处在于哪，写出自己的感受。
注：学生至少能结合古印度的贝叶经、五世达赖灵塔内的珍珠、明清两代帝王敕封的宝物和里面的佛像、壁画等作批注）

再次总结：回归整体，教师总结，复习中心句：（布达拉宫不仅外表令人叹为观止，还是一个宝物荟萃的博物馆！）

通过自读自悟，充分发挥学生的主动性。引导学生勾画出文章重点语句，并结合重点词语，联系上下文，或查阅的资料，写出自己的感受，进一步为二课时深入感悟课文奠定基础。

第二课时
教学过程：
教学环节
师生活动
设计意图
课前欣赏
配乐欣赏西藏风光片
使学生感受课文情境
情境导入
师：伴随着澄澈的音乐，我们走进了西藏；走进了拉萨；走进了布达拉宫。布达拉宫这座拥有1300多年历史的古老宫殿，是雪域高原的明珠；是藏传佛教的圣地；是建筑艺术的瑰宝；是浴火重生的传奇。

激情导入
营造氛围

品读感悟
1、文章中的哪句话概括了主要内容？（布达拉宫不仅外表令人叹为观止，还是一个宝物荟萃的博物馆！）
2、请学生把已勾画出的最能表现“布达拉宫外表令人叹为观止”和“它的里面是一个宝物荟萃的博物馆”的相关语句再读一读，然后结合勾画的重点词语，联系上下文，或者结合查阅的资料，想想新的感受。
2、        3、请学生以小组为单位交流自己感受最深的语句，说一说自己的感受。
4、全班汇报，请学生说一说自己感受最深的地方。
重点预设：
1、            外表令人叹为观止：
1）远望
重点预设：
A、“当你走向海拔3670米的圣城拉萨的时候，远在数十里之外，就能透过高原特有的清澈透明的空气看到布达拉宫壮美的身影。”
如果学生能结合这段话中“数十里、壮美”感受到布达拉宫非常壮观、美丽，就引导学生读读，感受它壮美的身影。
还可以引导学生说说从这个自然段中的哪还感受到了它的壮美，从而引导学生谈谈下面的重点句。
B、 “在灿烂的阳光下，在巍巍的红山之巅，布达拉宫，凌空屹立，金光四射，巍峨壮观，散发着令人震撼的美。”
1）、如果学生能从这感受到布达拉宫非常雄伟、壮观，应该引导学生从这段话中的哪些重点词语感受到的，在谈谈“凌空屹立”“巍峨壮观”什么样。（高高地耸立在半空中，又高大又壮观）引导学生读读“凌空屹立”的样子。
2）、如果学生能直接结合“凌空屹立”“巍峨壮观”谈感受，就引导学生联系前文它特殊的地理位置和四自然段具体的数字说说，为什么会带给我们“凌空屹立”的感受，从而引导学生描绘画面、读画面。

3）、引导学生看图片“凌空屹立”“金光四射”，如果学生能说出“站在布达拉宫的上面，能不能摸到云彩”“金光四射的布达拉宫，简直是天上的宫殿”就引导学生带着自己独特的感受读读。

2）仰望：
重点预设：
“站在布达拉宫广场，仰望宫殿，只见宫殿层层叠叠，红白相接——白宫呈“凹”字形，从东到西结构紧凑，由低至高鳞次栉比；红宫居中，层次分明，错落有致，使整个布达拉宫形似双手捧着一座佛塔；红宫上面的金顶，在阳光照射下熠熠生辉，似乎显示着它的至高无上。
1)、如果学生介绍不出来布达拉宫的外形，就引导学生边看图，边读读文章的三自然段，先从颜色上区分一下，然后再指着图片介绍。接着引导学生用双手做做这个动作“双手捧着一座佛塔”，直观感受它的外形。

2）、如果学生介绍布达拉宫的结构和布局时，能抓住“鳞次栉比”“错落有致”不会用自己的语言描述，就引导学生观察图片。

3）、如果学生对布达拉宫外形的至高无上感受不深，可以补充里面住的是谁，再次感受它的至高无上。

3）佛教圣地：
如果学生对于布达拉宫的佛教气息感受不深，可以引导学生观察（红、白、黄三种颜色和外部装饰）图片，进一步了解它是佛教圣地。在此基础上补充“玉树僧人朝拜”的资料，（看朝拜的图片）再次感受它的神圣与至高无上。

4）小结：课文学到这，我们的行囊已经装的满满，我们装下了布达拉宫远在数十里之外壮美的身影；也装下它宏伟的气势，精巧的布局；更感受到它浓浓的佛教气息，这一切真令我们“叹为观止”，赶快走进里面看看，那可是一个“宝物荟萃”的博物馆！

2、  里面宝物荟萃：
1）、浏览课文7---10自然段，分门别类找出宝物。
2)、引导学生介绍最为珍贵的宝物，珍贵之处在于哪？
A、古印度的“贝叶经”
B、“历世达赖的灵塔”
如果学生不能充分介绍出“贝叶经”和“五世达赖灵塔内的珍珠”，的珍贵之处时，师应该结合孩子发言评价，例如：你抓住“距今5000多年”介绍时间如此之长，珍贵之处还体现在哪？引导学生充分体会其珍贵之处。

C、“明、清两代帝王敕封的文物”
D、里面的“壁画、唐卡、佛像”
如果学生体会不到“皇帝敕封的宝物”和“壁画”“佛像”的珍贵之处，就引导学生结合资料了解它们背后的历史故事。

3）欣赏图片：
欣赏布达拉宫比较有代表性的宝物，从而进一步体会其不可估量的价值。

总结：伴随着这么优美的音乐，我们此次布达拉宫之旅就要结束了。此时此刻，千言万语也诉说不尽我对布达拉宫的留恋。在下课前让我们再次回望一下这座古老的圣殿，再次深情的呼唤一次她的名字：布达拉宫！

回顾课文，使学生尽快融入课文情境。

学生在对课文内容有了初步感受的基础上，返回到文本中，将这种感受与文本中具体的词句联系起来，使这种感受得以深化和细化。

在学生交流汇报过程中，师要引导学生从外表和收藏两大方面谈感受，提出交流的要求：先读画的语句，再谈感受，其他同学认真请听，或补充，或发表独到的见解。

挖掘语言文字，引导学生抓住“数十里、壮美”“凌空屹立”“巍峨壮观”等重点词语想象画面，感受布达拉宫的壮美，体会作者用词的准确、生动。

其中这段话中训练重点词“凌空屹立”“巍峨壮观”。在引导学生感悟布达拉宫为什么能带给我们“凌空屹立”的感觉，应该建立在三个高度之上：
首先自身主楼高117.19，大约相当于40层楼高。
其次，与它特殊的地理位置有关，它矗立于青藏高原上，青藏高原一直被誉为世界上最接近天空的地方。
还有它建在红山上，在海拔红山3670米的红山的最顶端（通过文中的“巍巍的红山之巅”的“巅”感受到。）

观察 “凌空屹立”“金光四射”的 布达拉宫的图片，谈感受，提升学生情感，指导有感情朗读，进一步丰富学生的语感。

引导学生结合 “红白相接”、“鳞次栉比”“错落有致”等词语，了解布达拉宫的外形，结构、布局，从而进一步体会作者语汇的丰富，帮助学生学习语言、运用语言。

外形：宫殿层层叠叠，红白相接，整个白宫呈“凹”字形，红宫居中，使整个布达拉宫形似双手捧着一座佛塔。

在训练学生感悟“鳞次栉比”“错落有致”，在学生了解字面意思的基础上。引导学生看图片，描述：“白宫由低至高，一级一级的台阶，排列的像鱼鳞一样有序；一格一格的窗户，排列的像梳子齿一样整齐，用书中的哪个词来形容？(鳞次栉比)。 再看中间的红宫，几百间房间有高有低、有前有后，看似参差不齐，却又整齐有序。用书中的哪个词语形容最恰当了（错落有致）。”

抓住“熠熠生辉”“至高无上”，再补充相关资料，感受它的至高无上。

结合布达拉宫红、白、黄三种颜色象征的意义和外部装饰，抓住“流光溢彩“、“金碧辉煌”感受它是佛教圣地。

通过教师的小结，帮助学生再次从整体上深入感悟课文，从而学习作者从整体到部分的描写方法。

通过分门别类勾画里面的宝物，再次对“宝物荟萃”加深理解。

通过抓住文中“距今5000多年，在印度早已失传，完整的一百多函卷。”“在大象脑内生成，比常人大拇指还大，价值抵得上半个世界”等重点语句，再结合查阅的资料感受“贝叶经、灵塔”的珍贵，体会作者语汇的丰富。

通过补充资料“文成公主进藏”“五世达赖、十三世达赖觐见图”，“释迦摩尼等身像”再次感受布达拉宫里面宝物“无所不包、无所不容”，体会作者用词的生动、准确。

在欣赏图片过程中，感受布达拉宫不愧为宝物荟萃的博物馆，升华学生的情感。
参考资料：一课时
地理位置简介：布达拉宫：俗称“第二普陀山”，屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。
历史沿革：当时的布达拉宫有大小房屋一千间，但是在赤松德赞统治时期遭遇雷火烧毁了一部分。后来在吐蕃王朝灭亡时，宫殿也几乎全部被毁，只留下了两座佛堂幸免于战火。1642年，五世达赖喇嘛洛桑嘉措建立了噶丹颇章政权，拉萨再度成为青藏高原的政治中心。1645年，他开始重建布达拉宫，三年后竣工，是为白宫。1653年，五世达赖入住宫中。从这时起，历代达赖喇嘛都居住在这里，重大的宗教和政治仪式也都在这里举行，布达拉宫由此成为西藏政教合一的统治中心。五世达赖去世后，为安放灵塔，宫廷总管第巴·桑结嘉措继续扩建宫殿，形成红宫。在红宫修建时，除了本地工匠，清政府和尼泊尔政府也都派出匠师参与，每天的施工者多达7700余人。整个布达拉宫到1693年基本完工，总共历时48年，耗资约白银213万两。
价值：1961年，布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。
二课时：（里面的宝物）
灵塔：而十三世达赖灵塔则比这“半个世界”有过之而无不及，它的高度比五世达赖灵塔略低，黄金用得少一些，为五百九十多公斤，但它镶嵌的珠宝更多，达十万余颗。在灵塔前，还有一座六层重檐珍珠塔，是以二十二万颗珍珠由金线串连编织而成，不仅价值连城，而且工艺绝伦。
而在专家学者的眼里，比这些有价珠宝更珍贵的是一些无价的宗教和历史文物。仅在五世达赖灵塔中，就埋藏着这样一些稀世奇珍：释迦牟尼的舍利子一颗，有鸟蛋大小，释迦牟尼的大拇指骨一个，还有松赞干布从印度迎请的迦叶佛舍利子，以及松赞干布的靴子、阿底峡的法帽、藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的碟子等，当然，还有五世达赖的遗骸。
皇帝的馈赠：
在布达拉宫中，有一类珍贵的文物，数量不多，但却十分受人重视，这就是一批反映汉藏交往的礼品和匾额。前面提到的五世达赖灵塔中的释迦牟尼舍利，据说就是藏传佛教萨迦派的代表人物八思巴在给元世祖忽必烈讲经时，忽必烈赠送的礼品。
　　在布达拉宫中仅存的松赞干布时期两座建筑之一的帕巴拉康里面，除了供奉布达拉宫的主供佛——帕巴•洛桑夏燃佛，还悬挂着清朝同治皇帝题写的匾额“福田妙果”
　在五世达赖灵塔殿的享堂——西大殿中，高悬着乾隆皇帝所赐的“涌莲初地”匾额。在这座大殿里，还保存着康熙皇帝赐的大型锦幔帐一对。据说，康熙为织造这对幔帐，曾专门建造作坊，费工一年才织成，并派专使历辛送抵西藏。这份贵重的礼物只有在达赖坐床和亲政大典时才隆重地悬挂出来。
壁画：（每一幅壁画诉说着一段历史：）
文成公主进藏图：传说当年藏王松赞干布为了和大唐结成友好关系，特派婚使嘎日东赞去长安求亲时，当时已有五个国家的婚使齐聚长安。为选择联姻的国家，唐太宗出了七道难题，结果只有嘎日东赞答了出来，唐太宗想松赞干布派出的使节都这么聪明，他的首领一定更了不起，于是文成公主就许嫁到吐蕃。在廊道的北墙上，就绘着文成公主进藏的故事和抵达拉萨的情景。
五世达赖觐见图：大殿正中，耸立着十四米有余的灵塔，四壁绘满五世达赖一生的传记壁画，东壁上突出地绘有1652年赴京觐见顺治皇帝的情景，画面上，龙袍帝冕的顺治皇帝端坐倾听，手捧法轮的五世达赖侃侃而谈，气氛亲洽，神采栩栩。由于五世达赖向朝廷表达了归顺的意愿，在这次朝拜期间，顺治皇帝册封他为“西天大善自在佛私领天下释教普通瓦喇达赖喇嘛”，并赐金册金印。
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