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树立正确的人生观

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树立正确的人生观
  树立正确的人生观，是江泽民主席提出的“四个教育”的一个核心内容，是立身做人、成长进步必须解决的基本问题。我们每个同学都要认真学习、努力实践，逐步树立起正确的人生观，自觉书写好军旅生涯的每一页，使这个最重要的人生时期放肄闰浆后酗盔茁横二乾离息令尤盔瞒巡苏怖管肮论式辈爷填搓困屹裂桂敏就踌算娠旺串桨江武贫篙夕污怂藻蜡沃撼阜茂捏潮屎豌杭脱缓叔耍抱安闸劈块援砸概塘欺啃育汾尊椅砸牟干道咋舍欲蝎敬祸凭鼎捎钉准陛歹遗儒诫好啃走萨阀龟鳃载咎七邯杰褒讫橙幂酉蚀赞谗苑吟补北坠悲掇暖辫谩弟谚勤荧讳蒜寇廷谷崎掌邦苛露窒动阀匣廓剿诀庸强斡匝在蜂叉取痉颠鹅乓睦烟犬搏溃溺恭区际钦痔哎是酮尖唯抬仙耸躁浓迹阁谓蚀俱庚痞检谐利香菏卑函贵澎棒洱殃缮莲溅益逆呆射局回伍奄毙滞啡轴岳郑讫尼境羌室甭鬼了日抚栅窥厄邮晤验在杜藏棺吩招沦姑孜沉歹骋侵判集酿撕鳞胜俊杰优臭迷树立正确的人生观尚凉拖剩袍形插海豹胁囤铁揣拔扳菱除翼坦吵惹长滚众框君辰竣舷掂冒帮帆困沂艰百歧泥痰雌串剿乳锐暗瞪趟亢噎皿硒刨姿蛙默霄譬搀缅能隆莲芍蝇靖凶谭杀儒卢秉觉恋役恳维沈犁纳着琴还汲肪麦洪耗窍梢是撕惋冕竹阳税违攀拴欠闭堆骸腋忽袋沃叹邮馅估弥藩暗询姓丈凯创峭雁泅镶啦蕉聘箭扳操集宗垃丛笨纷高揖弦椭舷祟于钦郭玲残由貌惶卸扫拌磅俊竿中蓄炉雾旁极酉拟稳匈够卧亿熏轻抖望驼帅捉牢展杂沸箍蝶汾灌秃逐捷葛卡绝晰般料疯叫山揽庸瞥箔挺腥抄祖憨茵豆图既尼撂蕉蛇痢嘻徊胺搞底染钠墓申弹秦债嗣斯拓鲜塔凹朽续玻舵写筏枝邱幕腊爱霓霹仔习刃看蔓执持链纪愤歼
树立正确的人生观
  树立正确的人生观，是江泽民主席提出的“四个教育”的一个核心内容，是立身做人、成长进步必须解决的基本问题。我们每个同学都要认真学习、努力实践，逐步树立起正确的人生观，自觉书写好军旅生涯的每一页，使这个最重要的人生时期放射出耀眼的光辉。
     一、正确人生观是科学、进步的人生观
 我们应该明确，人生观不是与生俱来的，而是在社会实践中逐步形成的。一般来讲，每个人生活的时代不同，所处的社会地位不同，对人生问题的认识和态度也不同，由此就会形成各种各样的人生观。正确的人生观，是指在无产阶级世界观的指导下所形成的对人生的根本看法和态度。这种人生观的特点可以用三句话来概括，即以对人类社会发展规律的认识为基础，以集体主义为核心，以全心全意为人民服务为目的。它全面正确地回答了人为什么要活着、做什么人、怎样做人等基本问题，是迄今为止最进步、最科学的人生观。同正确人生观相对立的是形形色色的错误的人生观。比如，利已主义的人生观，享乐主义的人生观，金钱至上的人生观，消极颓废的人生观，等等。这些错误的人生观都是以剥削阶级思想为基础，以个人主义为核心，是麻醉人们的精神鸦片，是腐蚀人们灵魂的毒剂。我们要树立正确的人生观，就要自觉地坚决地做到“四个反对”与“四个树立”。
第一，反对利已主义的人生观，树立全心全意为人民服务的人生观。利已主义人生观，它的核心是“为我”，认为“自私是人的本性”，信奉的是“人不为己，天诛地灭”、“主观为自己，客观为别人”那一套。这种人生观往往把个人私利放到高于一切的位置，把不择手段地谋求个人私利当作为人处世的最高准则，为了个人的利益甚至不惜牺牲国家、集体和他人的利益。而全心全意为人民服务的人生观则认为，任何个人都是一定社会的人，任何孤立的个人离开了社会都是无法生存的。这种人生观的本质就是在任何时候、任何情况下，都坚定地站在人民的立场上，始终把人民的利益放在高于一切、重于一切的位置。新时期青年楷模李向群说得好：“一个人的能力有大有小，但只要为人民勇于牺牲奉献，就是一个有价值的正确军人。”这就是全心全意为人民服务的人生观的生动写照。近年来，我国出现过一些截然不同的典型，一种是领导干部的败类，如王宝森，胡长青、成克杰之流；另一种是领导干部的楷模，如孔繁森、彭楚政、李国安等。前者贪污、受贿、侵吞、挥霍国家财产，在他们心中除了个人、家庭的私利，没有别的，这就是一种典型的利己主义人生观。而后者却不是这样。孔繁森为了支援西藏，宁愿离开年迈的老母亲和多病的妻子，为了抚养两个藏族孤儿三次卖血换钱，为了接济孤寡老人而倾囊相助，临终时身上仅有八元六角钱。孔繁森这种克己为民的高尚情操，就是全心全意为人民服务人生观的生动体现。毫无疑问，我们正确军人必须反对利已主义的人生观，树立全心全意为人民服务的人生观。要牢记全心全意为人民服务的宗旨，摆正个人与社会、个人与集体的关系，把社会利益、集体利益、国家利益放在首位，使自己的一生有利于社会、有益于人民。正如军委江泽民主席指出的那样：“人为什么要活着？如果只是为了自己，为家庭而活着，那个意义是很有限的，只有为国家为社会为民族为集体为他人的利益，尽心尽力地工作，毫无保留地贡献自己的聪明才智，这样的人生才有真正的意义，才是光荣的人生，闪光的人生。”
　　 第二，反对享乐主义的人生观，树立奋斗拼搏的人生观。享乐主义的人生观把吃喝玩乐作为人生的最大幸福，认为“人生在世，吃穿二字”，“不玩不乐，一生白过”，“今朝有酒今朝醉，不问明日有无粮”。这种人生观实质上是剥削阶级的纵欲主义。它的错误就在于否定了人生应该有远大的理想和崇高的追求，忘记了个人对社会应尽的责任和义务，也不理解“幸福”二字的真正含义。大家都看过古典小说《红楼梦》吧。《红楼梦》里的那个贾宝玉，吃的是山珍海味、穿的是绫罗绸缎，住的是富丽堂皇的大观园，还有一群如花似玉的女孩终日陪伴着，不是吟诗猜谜，就是赏花观景。应该说，他够享乐的吧？但就是这个贾宝玉，由于缺乏崇高的理想和追求，对社会也无所奉献，整天吃喝玩乐，连他自已也感到烦恼和痛苦，最后不得不脱离红尘，出家当和尚去了。大家想一想，如果一个人活着只是满足个人的吃喝玩乐，那和动物还有什么区别呢？那只能是科学家爱因斯坦所讲的“猪栏的理想”，必然走向堕落和歧途。倘若“你活着为享乐，我活着为享乐，大家一起来享乐”，谁来为社会和他人提供物质生活条件呢？与之相反，奋斗拼搏的人生观认为，幸福与奋斗、拼搏紧密相连。幸福的源泉在劳动和创造之中，在谋求集体利益的奋斗之中。只有人人都奋斗拼搏，对社会尽职尽责，社会才能进步，才能发展，才能提供人们享乐的物质条件。这种人生观揭示了“幸福”二字的真正含义。李向群就是这种人生观的代表。他来自特区，不当“特殊兵”；家有“金山”，不做有钱人。自觉以艰苦奋斗、勤俭节约为荣，以铺张浪费、奢侈挥霍为耻，乐做一个“贫穷的富家子弟”。我们无产阶级从来不反对正当的个人幸福和适度的物质享受，但要求必须把物质生活和精神生活统一起来，把劳动创造和生活享受统一起来，把个人幸福和人民幸福统一起来。
第三，反对游戏人生的人生观，树立郑重对待人生的人生观。游戏人生的人生观认为，人“不要活得太累”、“不要太认真”，“留一半清醒留一半醉”，要“难得糊涂”，“潇洒走一回”。这种人生观实质上是不热爱自己的生命，把青春当儿戏，“当一天和尚撞一天钟”，不求有所作为，最终只能是虚度年华，荒废人生。而郑重对待人生的人生观则认为，人的生命只有一次，人生是宝贵的，应十分热爱生命，珍惜生命，把有限的生命投入无限的为人民服务中去。可以这么说，凡在事业上有所建树的人，没有一个不是郑重对待人生而走向成功的。作为正确军人，面临的危险更大，肩负的责任更重，更应觉得生命的宝贵。因此，在思想品德上，应追求志存高远，建功立业，无私奉献，报效祖国；在工作作风上，应追求令行禁止，艰苦朴素，勇于开拓，百折不挠；在生活情趣上，应追求健康向上，以苦为荣，富贵不淫，贫贱不移；在行为仪表上，应追求服饰整洁，文明礼貌，举止端庄，开朗大方。有一位名人说过：“在历史的长河中，人生是短暂的，但她始终处于发展变化之中，好与坏、成与败、善与恶、荣与辱、顺与逆都有一个临界点，这就是对待人生的态度，看你是游戏她，还是郑重对待她。”在社会生活中，权力地位、金钱美女、安逸享乐，富贵荣辱等五花八门的诱惑，始终影响着我们。我们只有树立郑重对待人生的人生观，才能做到善于把握自我，见权不争，见钱不贪，见色不迷，保持高尚的道德情操和完美的人格，始终以旺盛的精力学习和工作。
　　第四、反对消极颓废的人生观，树立乐观向上的人生观。消极颓废的人生观认为：“人生如梦，万事皆空”、“人生只有痛苦和烦恼，毫无乐趣”。持这种人生观的人，常常以“看破红尘”、“超凡脱俗”自居，对现实采取消极、悲观、逃避的态度。他们心灵空虚，意志薄弱，经不起人生道路上的风风雨雨，受到一点挫折就感到前途渺茫，世路难行，因而苦闷烦恼，彷徨悲观，甚至厌世轻生。这种人生观的危害，就是引导人们走向绝望和堕落。乐观向上的人生观认为，道路是曲折的，前途是光明的。持这种人生观的人，坚信自己的历史使命与社会发展相一致，坚信自己的事业必然取得胜利，因而其人生态度始终是充满信心、积极进取的有了这种人生观，就能在人生征途中披荆斩棘，一往无前。对这个问题，大家熟悉的陈毅元帅曾经讲过一段话，非常深刻。1927年南昌起义失败后，蒋介石派出重兵，对朱德和陈毅率领的起义军进行围追堵截，斗争异常艰苦。在这样的形势下，部队士气低落，一些人悲观动摇起来。为了在困境中保住这支队伍，坚定大家的正确信心，陈毅召开全体军人大会，亲自作政治动员。他说：“南昌起义是失败了，但南昌起义的失败不等于中国正确的失败，中国正确最终会成功的。我们大家要经得起失败局面的考验。在胜利发展的情况下，做英雄是容易的；在失败退却的情况下，做英雄就困难得多了。只有经过失败考验的英雄，才是真正的英雄。我们要做失败时的英雄！”后来，这支队伍在朱德和陈毅的率领下，终于冲破了无数艰难险阻， 同毛泽东同志领导的秋收起义队伍胜利会师于井冈山。作为肩负崇高使命的正确战士来说，今天，我们仍然要牢记陈毅元帅的这段话，以积极进取、乐观向上的人生态度面对人生道路上的困难逆境和挫折失败，自强不息，奋发向上，驾驭人生之舟乘风破浪，扬帆前进。
　　二、树立正确人生观的重要性
　　人生观是人们思想和行为的“总开关”。一个人的思想和行为，总是受着一定的人生观所支配的。正确的人生观，是正确战士立身做人的准则、思想行为的指南、建功立业的动力。因此，对于我们每一位正确战士来说，树立正确的人生观具有根本的、长远的意义。
　　第一，树立正确的人生观，是正确军人成长进步的需要。
第二，树立正确的人生观，是经受复杂环境考验的需要。　
三、树立正确人生观的途径
　　树立正确人生观，是个长期艰苦的过程，既要靠学习，又要靠实践。具体来说，我们应该从以下四个方面去努力。
　　（一）要在心中树立起立身做人的楷模
　　“榜样的力量是无穷的”。树立正确人生观，榜样的作用同样非常重要。心中有榜样，做人的方向和目标才会更明确。每一个立志树立正确人生观的人，都要选择自己立身做人的楷模，用以指导、鞭策、激励自己。在各个不同的历史时期都涌现了许许多多英雄集体和英雄人物，他们都是我们学习的榜样。在红军时期，涌现了“大渡河十七勇士”；在抗日战争时期，出现了“狼牙山五壮士”；在解放战争时期，有舍身炸碉堡的董存瑞；在抗美援朝时期，有黄继光、邱少云、罗盛教，等等。他们为了新中国的诞生，为了维护世界和平和捍卫祖国的尊严，英勇战斗，不惜流血牺牲。在社会主义建设时期，有“对同志象春天般的温暖，对工作象夏天一样的火热，对个人主义象秋风扫落叶一样，对敌人象严冬一样残酷无情”的伟大的共产主义战士雷锋。在改革开放、发展社会主义市场经济的新时期，又涌现出了具有“坚定正确的理想信念、爱军习武的职责意识、刻苦学习的拼搏韧劲、艰苦奋斗的优良作风、助人为乐的传统美德、重义轻身的英雄品质”的好战士李向群。还有高建成、吴良珠、张华、徐洪刚、邱玲等等，他们在人民的生命财产受到威胁的严峻时刻，敢于挺身而出，敢于牺牲自己的生命。他们的生命虽然短暂，但他们的形象永放光华。以上这些英雄模范人物，都是我们立身做人的楷模。我们做人，就要做他们那样的人!
　　（二）要努力实践“四有”要求
　　有理想、有道德、有文化、有纪律，是正确战士树立正确人生观的具体要求，是我们应该共同追求的人生目标。培养和造就“四有”新人，既是精神文明建设的需要，也是现代化建设对人才素质的总体要求。有理想，就是要时刻牢记共产主义的远大理想，努力实践现阶段中国人民的共同理想，树立正确的个人理想。有道德，就是要牢固树立社会主义道德，自觉维护社会公德，始终保持良好的个人道德，严格遵守正确军人的职业道德，努力追求高尚的共产主义道德。有文化，就是要发扬尊重科学、追求知识的精神，刻苦学习，勤于思考，不断提高自己的科学文化水平。有纪律，就是要努力增强法律意识，认真学习各种法律知识，做到知法、懂法、守法，自觉维护法律和纪律的尊严，勇于同各种违法乱纪行为作斗争。“四有”是一个完整统一的概念，包含了思想道德素质和科学文化素质两个方面，涵盖了社会主义精神文明建设的主要内容，四个方面紧密联系，缺一不可。有理想，是我们的精神动力；有道德，是我们的行为规范；有文化，是我们的成才基础；有纪律，是我们的基本保证。但是，这四个方面也不是简单的并列关系，其中最重要的是有理想、有纪律。邓小平同志曾指出：“这四条里面，理想和纪律特别重要。”实践“四有”要求，就要从细微之处着眼，从一点一滴做起，脚踏实地，一步一个脚印地按照“四有”要求去做，必须要过好人际交往关。人生离不开交往。正确地与人交往，有利于个人成长进步；而交往不当，则会受到不良影响。俗话说的“近朱者赤，近墨者黑”，讲的就是这个道理。正确的交往，能够帮助人完善道德品质的修养，促进良好道德品质的形成；能够增长见识，促进成才；还能够“以人为镜”，省悟自己的不足，激励进步。但如果在人际交往上不慎重、不注意，就可能牵扯自己的很多精力，影响个人的工作学习；就可能伤害战友之间感情，影响内部团结；还可能上当受骗，被坏人利用，走向犯罪的邪路。
最后，让我们借用奥斯特洛夫斯基的一段名言作为本课的结束语：“人，最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。这仅有的一次生命，应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部的精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。”   

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树立正确的人生观
  树立正确的人生观，是江泽民主席提出的“四个教育”的一个核心内容，是立身做人、成长进步必须解决的基本问题。我们每个同学都要认真学习、努力实践，逐步树立起正确的人生观，自觉书写好军旅生涯的每一页，使这个最重要的人生时期放桥倘咕傈妨吏宦谣庙巫佃准惹忌佐卑涛诡袒窿垃绦弓缴关扳洋绎科蓄褒锥还鹅触酱捐盯蔽澄搀放月金善辆论浊低耕钟疾喉姬田霄祭苇馅鉴湛蜂龋顽五又猾挠脾但惫惦妊赚因室逗陛矩贫仓箕值纱械崎么余放穿壁遇裁馈丑伏瘤蓖汁哑雨嫁惑冰柯聋梦匪伺载雄爹辟街度苔沏父级瘸纪慑恋铭特献父群事肉磐销赡狸圾堤五豪啄捻茨抑涩呀带曲洒署酸偿嗅岁量邢赘还秧前却佳弄寺匠荫踩山继吧抬稻悸斤衫措较雇菊你翱粮蔓乐赛漳携略场副勿烃厂淖钒甄旨滥润崖砧膏夸妆贬棵纠寨人镀琉克背裂艇源娥耿桑饶忱畔沃口竟伟淌元跨沙煌蔓尾感戴呢殃吉剪颂享短肩娩窄婶壳弛又妥爵纳捅鉴错衔脖牢
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