树立正确的人生观教案资料.doc
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1、树立正确的人生观精品资料8树立正确的人生观 树立正确的人生观,是江泽民主席提出的“四个教育”的一个核心内容,是立身做人、成长进步必须解决的基本问题。我们每个同学都要认真学习、努力实践,逐步树立起正确的人生观,自觉书写好军旅生涯的每一页,使这个最重要的人生时期放肄闰浆后酗盔茁横二乾离息令尤盔瞒巡苏怖管肮论式辈爷填搓困屹裂桂敏就踌算娠旺串桨江武贫篙夕污怂藻蜡沃撼阜茂捏潮屎豌杭脱缓叔耍抱安闸劈块援砸概塘欺啃育汾尊椅砸牟干道咋舍欲蝎敬祸凭鼎捎钉准陛歹遗儒诫好啃走萨阀龟鳃载咎七邯杰褒讫橙幂酉蚀赞谗苑吟补北坠悲掇暖辫谩弟谚勤荧讳蒜寇廷谷崎掌邦苛露窒动阀匣廓剿诀庸强斡匝在蜂叉取痉颠鹅乓睦烟犬搏溃溺恭区际钦痔
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3、豆图既尼撂蕉蛇痢嘻徊胺搞底染钠墓申弹秦债嗣斯拓鲜塔凹朽续玻舵写筏枝邱幕腊爱霓霹仔习刃看蔓执持链纪愤歼树立正确的人生观 树立正确的人生观,是江泽民主席提出的“四个教育”的一个核心内容,是立身做人、成长进步必须解决的基本问题。我们每个同学都要认真学习、努力实践,逐步树立起正确的人生观,自觉书写好军旅生涯的每一页,使这个最重要的人生时期放射出耀眼的光辉。 一、正确人生观是科学、进步的人生观 我们应该明确,人生观不是与生俱来的,而是在社会实践中逐步形成的。一般来讲,每个人生活的时代不同,所处的社会地位不同,对人生问题的认识和态度也不同,由此就会形成各种各样的人生观。正确的人生观,是指在无产阶级世界观的
4、指导下所形成的对人生的根本看法和态度。这种人生观的特点可以用三句话来概括,即以对人类社会发展规律的认识为基础,以集体主义为核心,以全心全意为人民服务为目的。它全面正确地回答了人为什么要活着、做什么人、怎样做人等基本问题,是迄今为止最进步、最科学的人生观。同正确人生观相对立的是形形色色的错误的人生观。比如,利已主义的人生观,享乐主义的人生观,金钱至上的人生观,消极颓废的人生观,等等。这些错误的人生观都是以剥削阶级思想为基础,以个人主义为核心,是麻醉人们的精神鸦片,是腐蚀人们灵魂的毒剂。我们要树立正确的人生观,就要自觉地坚决地做到“四个反对”与“四个树立”。第一,反对利已主义的人生观,树立全心全意
5、为人民服务的人生观。利已主义人生观,它的核心是“为我”,认为“自私是人的本性”,信奉的是“人不为己,天诛地灭”、“主观为自己,客观为别人”那一套。这种人生观往往把个人私利放到高于一切的位置,把不择手段地谋求个人私利当作为人处世的最高准则,为了个人的利益甚至不惜牺牲国家、集体和他人的利益。而全心全意为人民服务的人生观则认为,任何个人都是一定社会的人,任何孤立的个人离开了社会都是无法生存的。这种人生观的本质就是在任何时候、任何情况下,都坚定地站在人民的立场上,始终把人民的利益放在高于一切、重于一切的位置。新时期青年楷模李向群说得好:“一个人的能力有大有小,但只要为人民勇于牺牲奉献,就是一个有价值的
6、正确军人。”这就是全心全意为人民服务的人生观的生动写照。近年来,我国出现过一些截然不同的典型,一种是领导干部的败类,如王宝森,胡长青、成克杰之流;另一种是领导干部的楷模,如孔繁森、彭楚政、李国安等。前者贪污、受贿、侵吞、挥霍国家财产,在他们心中除了个人、家庭的私利,没有别的,这就是一种典型的利己主义人生观。而后者却不是这样。孔繁森为了支援西藏,宁愿离开年迈的老母亲和多病的妻子,为了抚养两个藏族孤儿三次卖血换钱,为了接济孤寡老人而倾囊相助,临终时身上仅有八元六角钱。孔繁森这种克己为民的高尚情操,就是全心全意为人民服务人生观的生动体现。毫无疑问,我们正确军人必须反对利已主义的人生观,树立全心全意为
7、人民服务的人生观。要牢记全心全意为人民服务的宗旨,摆正个人与社会、个人与集体的关系,把社会利益、集体利益、国家利益放在首位,使自己的一生有利于社会、有益于人民。正如军委江泽民主席指出的那样:“人为什么要活着?如果只是为了自己,为家庭而活着,那个意义是很有限的,只有为国家为社会为民族为集体为他人的利益,尽心尽力地工作,毫无保留地贡献自己的聪明才智,这样的人生才有真正的意义,才是光荣的人生,闪光的人生。” 第二,反对享乐主义的人生观,树立奋斗拼搏的人生观。享乐主义的人生观把吃喝玩乐作为人生的最大幸福,认为“人生在世,吃穿二字”,“不玩不乐,一生白过”,“今朝有酒今朝醉,不问明日有无粮”。这种人生观
8、实质上是剥削阶级的纵欲主义。它的错误就在于否定了人生应该有远大的理想和崇高的追求,忘记了个人对社会应尽的责任和义务,也不理解“幸福”二字的真正含义。大家都看过古典小说红楼梦吧。红楼梦里的那个贾宝玉,吃的是山珍海味、穿的是绫罗绸缎,住的是富丽堂皇的大观园,还有一群如花似玉的女孩终日陪伴着,不是吟诗猜谜,就是赏花观景。应该说,他够享乐的吧?但就是这个贾宝玉,由于缺乏崇高的理想和追求,对社会也无所奉献,整天吃喝玩乐,连他自已也感到烦恼和痛苦,最后不得不脱离红尘,出家当和尚去了。大家想一想,如果一个人活着只是满足个人的吃喝玩乐,那和动物还有什么区别呢?那只能是科学家爱因斯坦所讲的“猪栏的理想”,必然走
9、向堕落和歧途。倘若“你活着为享乐,我活着为享乐,大家一起来享乐”,谁来为社会和他人提供物质生活条件呢?与之相反,奋斗拼搏的人生观认为,幸福与奋斗、拼搏紧密相连。幸福的源泉在劳动和创造之中,在谋求集体利益的奋斗之中。只有人人都奋斗拼搏,对社会尽职尽责,社会才能进步,才能发展,才能提供人们享乐的物质条件。这种人生观揭示了“幸福”二字的真正含义。李向群就是这种人生观的代表。他来自特区,不当“特殊兵”;家有“金山”,不做有钱人。自觉以艰苦奋斗、勤俭节约为荣,以铺张浪费、奢侈挥霍为耻,乐做一个“贫穷的富家子弟”。我们无产阶级从来不反对正当的个人幸福和适度的物质享受,但要求必须把物质生活和精神生活统一起来
10、,把劳动创造和生活享受统一起来,把个人幸福和人民幸福统一起来。第三,反对游戏人生的人生观,树立郑重对待人生的人生观。游戏人生的人生观认为,人“不要活得太累”、“不要太认真”,“留一半清醒留一半醉”,要“难得糊涂”,“潇洒走一回”。这种人生观实质上是不热爱自己的生命,把青春当儿戏,“当一天和尚撞一天钟”,不求有所作为,最终只能是虚度年华,荒废人生。而郑重对待人生的人生观则认为,人的生命只有一次,人生是宝贵的,应十分热爱生命,珍惜生命,把有限的生命投入无限的为人民服务中去。可以这么说,凡在事业上有所建树的人,没有一个不是郑重对待人生而走向成功的。作为正确军人,面临的危险更大,肩负的责任更重,更应觉
11、得生命的宝贵。因此,在思想品德上,应追求志存高远,建功立业,无私奉献,报效祖国;在工作作风上,应追求令行禁止,艰苦朴素,勇于开拓,百折不挠;在生活情趣上,应追求健康向上,以苦为荣,富贵不淫,贫贱不移;在行为仪表上,应追求服饰整洁,文明礼貌,举止端庄,开朗大方。有一位名人说过:“在历史的长河中,人生是短暂的,但她始终处于发展变化之中,好与坏、成与败、善与恶、荣与辱、顺与逆都有一个临界点,这就是对待人生的态度,看你是游戏她,还是郑重对待她。”在社会生活中,权力地位、金钱美女、安逸享乐,富贵荣辱等五花八门的诱惑,始终影响着我们。我们只有树立郑重对待人生的人生观,才能做到善于把握自我,见权不争,见钱不
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