具象空间、英雄叙事与全球想...《独行月球》的三重观念建构_李瑞.pdf

2023 年第 5 期具象空间、英雄叙事与全球想象:独行月球 的三重观念建构李瑞(首都师范大学科德学院，北京 大兴102602)摘要 科幻喜剧 独行月球 的热映引发了人们对科幻电影本土化拓展及中国电影工业崛起的多维想象，多类型杂糅的题材背后彰显的是时空、叙事、文化三重观念的交织融合。月盾基地以及月球全景式的具象呈现为观众营造了超越现实的想象空间，小行星撞击地球的末日叙事营造了紧张的叙事张力和戏剧冲突。从普通维修工到拯救世界英雄的人物形象蜕变及其这一过程中的喜剧效果，既是当下个体现代性焦虑的一次集中释放，更是我国参与全球治理、塑造人类命运共同体的美学彰显和突破传统科幻片窠臼的独特文化属性。关 键 词 三重观念;具象空间;符号矩阵;共同体意识电影作为一种充满了符号、语言、语义体系的大众媒介，向受众传递其或表层或潜层的意象表达，从而进一步帮助人们更好地理解、分类、建构世界，认识世界。1 科幻电影作为人类对于未来命运想象的重要电影类型，具备天然的时空超越性，其所有的叙事依托其建构的未来时间及其超越现实的科幻空间之上。因此，时空观是审视科幻电影的首要因素，未来科幻场景建构的真实与否直接决定了科幻电影在观众心目中的“真实感”和信任感，其符合科学逻辑的科幻场景塑造成为观众是否信任影片故事的前提，并且超现实科幻元素在影片中的占比直接成为区分“硬科幻”和“软科幻”电影的重要参照。科幻电影具备天然的虚构性，在建构的未来时空中如何传递真情实感、影响观众对现有世界的思考依托其故事的可信度，未来时空是否符合科学规律、故事是否符合逻辑、情感是否真挚直接决定了一部科幻电影的成功与否。影片主旨的言说与传达都附着在创作人员编创的超越想象的故事中，相较于时空场景的科幻虚无，人们更呼唤和期望在未来空间中故事书写的真挚与热烈，能否讲好一个超越现实而又情真意切的故事，成为科幻片最重要的因素，因此，叙事观成为考察科幻电影的重要维度。正如星际穿越 中虫洞、黑洞、五维空间等天体奇观影像令观者叹为观止，带给人独特的审美体验，但其成功的根本原因却来自宏大的叙事视角、深邃的隐喻，以及超越时空的亲情带给观者的强烈精神共鸣。科幻电影的核心在于科技蜕变背景下对人类终极命运的思考，但不同国家科幻电影对未来的思考必然带有自身国家的文化属性和价值观印记。科幻电影在带给观者对未来及人性的思考之时，必定天然地将其归置于自身文化系统当中，实现文化影响和价值观输出的意识形态散播目的，科幻电影的时空观、叙事观最后必然落脚在文化属性之上，见图 1。独行月球 作为代表性的科幻喜剧，取得了票房和口碑的双丰收，虽然其开心麻花式的喜剧元素层出不穷，但其故事依然建构在科幻片的时空框架当中，并在惯有的喜剧叙事的基础之上，蕴含了共同体思想的文化价值传播。基于此，本文构建了针对科幻电影的研究框架，以此来考察独行月球 的文化意涵，以期为中国科幻电影研究开辟新的研究思路。图 1科幻电影的三重观念分析框架149一、时空观:时间缝合与空间链接电影作为一种时空艺术，对于时间和空间的选择与安排，不单是纯粹的故事需求，更多为了观者在想象中产生体验、感觉并引发思考。因此，科幻电影通过对多时空的科学化处理，能够唤起人们对过去和未来的时代记忆，将自我认知、社会体验与影片营造的故事相融合，以此确立对影片情感和思想表达的认同与共鸣。(一)未来与历史记忆的时间缝合对时间的处理是科幻电影首先要解决的问题，科幻空间的营造及故事是否可信都取决于创作者对科学知识的掌握以及科技发展的合理推断，其故事发生必须放置在合理的时间区间内。如流浪地球 将故事时间放置在 2075 年，背景为太阳急速衰老膨胀导致地球存在被吞没的危险，人类被迫开启“流浪地球”计划。太阳逐渐衰老是大家熟知的天文知识，但建造上万座行星发动机和转向发动机距离目前科学技术存在较大差距，因此，放置在 50 年之后的较远时间段比较合理。独行月球 中“月盾计划”的主要科技依托月球基地、雷神之锤(核弹)、空间站等，这些是目前已经存在并被大家所熟知的科技产品，因此，时间设置在比较靠近现实的 2033 年，符合人们对科技发展的心理预期，为故事开展创设了合理的时间维度。科幻电影中对于未来时间的设定并非完全架空，往往会借助对过去事件的符号呼应来增强故事的可靠性，进而缝合人们的历史媒介记忆。独行月球 中不断通过历史情节营造、现实元素展现来将人们对于历史的记忆、现实的感受与未来的科幻想象缝合在一起，唤起人们的时间想象，不断与人们的媒介记忆相呼应，构成时间穿梭的历史交融。独孤月为了保持用太阳能来驱使月球车，开着月球车追逐太阳，有古代夸父逐日神话的即视感，也是对中国人希望传承传统文化印记的强烈呼应，为独孤月获取发动机的成功埋下伏笔。袋鼠拉着雪橇车带独孤月跳跃大坑的影像画面，既有嫦娥奔月的故事印记，也如同圣诞老人驾驶驯鹿车划过月球、E.T.外星人 中小男孩和外星人骑自行车在月亮前飞行等画面，加之近月空间站命名为“广寒宫站”、核弹命名为“雷神之锤”，这些勾连起人们历史印记的影像元素频繁出现，实现了观者历史影像记忆与未来科幻时空的对接。开场画面中对和平精英联赛、房地产住宅项目等内容展示，以及独孤月在月盾基地挂挽联、在月球上立碑等行为，将人们现实生活中的元素带入了未来空间，在营造喜剧效果的同时，达到了历史、现实与未来时空在观者想象中的融汇交织。科幻电影中具体时间呈现都会选择以地球时间作为参照，便于唤起人们现实时间体验。独行月球 中具体时间展示全部以地球日为单位，将太空时间拉回现实人们的时间感悟中，助推故事情节走向高潮。独孤月被遗忘在月盾基地之后，以大撞击后的第多少个地球日为时间单位来展现时间流逝中独孤月的心理变化，时间成为其心理不断转变的重要元素，成为推动其戏剧行动缺席的在场者。在独孤月到长存湖基地取发动机段落中，距离日落时间的倒计时不断出现，在营造紧张氛围的同时也为独孤月不顾生命危险去救金刚鼠的英雄行为做了铺垫，以及最后独孤月孤身带着雷神之锤与陨石同归于尽的倒计时，都为英雄形象的蜕变打下了时间基础。(二)具象与心理认知的空间建构阿恩海姆在 电影作为艺术 中写道:“视觉形象永远不是对感性材料的机械复制，而是对现实的一种创造性把握。”2 电影中视觉形象展现主要依赖场景布置和空间呈现，科幻电影中如何将未来想象中的场景具象化展现成为故事得以开展的前提。独行月球 通过场景设置、特效镜头等诸多叙事方式将人物形象淋漓尽致地表达出来，在营造科幻电影视觉盛宴的同时，也尽显了影像的喜剧叙事意味。这种形式化的空间建构，不仅指影片呈现的具象空间，还包括直播月球状况的网络空间以及人物所引发的心理空间，使空间构造彰显出丰满而多样的叙事意义。具象空间泛指出现在银幕上真实空间场域，每一处空间的具体展现都有其独特的意义表达。独行月球 剧组搭建了完全实景的月球基地，为了模拟真实的月面粉尘，在一个占地面积 6000 平方米的摄影棚内特别铺设了 200 吨沙石，真实宏大的月球基地给了观者对未来科技充满信心的想象载体，却与基地中独孤月一个人的渺小形成鲜明反差，使整个场景透露出孤独的意味。金刚鼠的出现看似打破了人物的孤寂，却扣合了嫦娥玉兔一人一动物独居广寒宫的神话意象，也为月球基地蒙上了浓厚的悲剧底色。地球上人们生活的地下生存空间昏暗与杂乱，成为人们在世界末日1502023 年第 5 期的灾难面前失去生活信心的环境映衬，也隐喻了独孤月英雄行为将带给人类光明与温暖。相较于真实的具象空间，独行月球 创造性开创网络直播的虚拟空间来制造笑料和对接现实生活，为影片开辟了新的媒介空间和意义向度。独孤月月球生活的全球直播扣合了当前人们观看网络直播的媒介使用习惯，将科幻电影独有的未来想象空间和虚拟的媒介空间做了链接。包括采用解说方式进行全球直播的话语与独孤月真实行为的反差，观看直播的人中因受伤而一直竖立的大拇指与如今观看直播的点赞表情互文，在营造笑料的同时也是对当下直播生态中种种搬演行为的一次揶揄。正是因为全球直播的媒介形态，将银幕前观看的观众与影片中观看直播的地球幸存人类重合为一体，实现了视点的双重缝合，直接将观众带入电影营造的故事空间，共同成为见证独孤月英雄行为的见证者。具象影像空间的设置以及虚拟媒介空间的营造，都缝合于剧中人物身体化感知给观者带来的心理空间层。独行月球 中月球成为故事发生的主要空间场域，地球更多的是独孤月头顶的一颗星球，地月位置关系做了置换，打破传统叙事想象的同时也符合了回归地球母亲这一“回家”的叙事母题，扣合了当前人们心中的“原乡”情结。独孤月最初不断被金刚鼠殴打营造了弱者的形象，激起了观众对弱者崛起的叙事想象，天然地建立剧中人物与观众的心理连接。独孤月对金刚鼠最后的拯救和不舍，彰显了人类善良温情的普世价值，其一同驾驶的月球车成为人类希望的诺亚方舟，为人们打开了身体化呈现背后的心理共情空间。二、叙事观:符号矩阵与英雄母题麦茨在其第二电影符号学的研究中指出:经典电影是作为历史故事，而不是作为话语来呈现的。3 叙事研究是电影理论与批评实践中的重要方式，也是审视电影语言演进的根基所在，任何题材的影片都以故事为依托来进行语言结构与情感传递。列维斯特劳斯提出了叙事的二元对立模式，之后格雷马斯在二元对立基础扩充得出“符号矩阵”分析模式。格雷马斯指出:所有的叙事文本乃至全部文本中，包含着一个符号意义的深层结构，这个结构由一组对立式及其推演出的另一组相关且相对的一组对立式建构而成。4 在独行月球 中，独孤月、金刚鼠、马蓝星(地面基地人员)是比较明确的故事角色，而推动他们一切拯救行动的“反派”并不是明确的人物角色，而是不断带来危机的小行星(及+)，结合符号矩阵理论，它们构成了既有反义矛盾又有互为蕴含的四角关系，支撑起整个故事的意义结构，见图 2。图 2 独行月球 符号矩阵(一)反义与矛盾关系的冲突逻辑末日危机是科幻电影的主要叙事手段，也是人们对于科学技术发展的焦虑以及对“人类在地球末日如何实现自救”的想象性呈现，要么是末日危机即将到来时候人类的自我营救，如流浪地球蝙蝠侠 等，要么是灾难已经发生之后人类的自我救赎，如星际穿越 黑客帝国 等。独行月球 故事本质就是独孤月的一场拯救地球的英雄行动，其如何走向自我牺牲的拯救道路构成了影片的叙事核心，因此，独孤月为符号矩阵中的行动主体(A)。故事得以开展和发展的根源在于小行星 及其陨石+撞击带来的末日危机，并最终导致了行动主体独孤月(A)的牺牲，但其作为一种天文现象，并非为了消灭独孤月而存在，因此，小行星承担了反 A 的功能角色，成为阻碍行动主体独孤月回归地球并造成其牺牲的根源，二者构成了一对反义关系。以马蓝星为代表的地球宇航基地人员以及幸存人类将独孤月视作提振信心的心灵载体以及拯救世界的英雄，处于非反 A 的位置，而金刚鼠却是前期阻碍独孤月行动的最大障碍，人类都希望独孤月战胜金刚鼠彰显人类智慧和力量。因此，以马蓝星为代表的地球幸存人类天然地与金刚鼠也具备了反义关系。独行月球 中独孤月与金刚鼠的互相制衡又151相互转换的关系构成了影片的主要矛盾，在月球这一叙述空间中二者构成一对矛盾关系，不仅指代月盾基地为了争夺仓库而形成的对抗关系，也包括后期独孤月选择冒险返回拯救金刚鼠而面临的情感纠葛，以及最后将返回舱留给金刚鼠而选择自我牺牲的伙伴情谊。前期独孤月与金刚鼠的肢体冲突矛盾更多是建立在以生存为前提的本性之上，独孤月为了自杀去拿药必然与霸占仓库的金刚鼠形成冲突，金刚鼠的对抗在某种程度上为独孤月注入了生活的意义，相反成为独孤月重拾信心的契机。随着二者关系的改善，其矛盾点从直接肢体对抗转变为情感羁绊。在太阳落下月球车动力即将耗尽的危急关头，独孤月面对是否愿意冒着性命危险拯救金刚鼠的两难处境，虽然二者已经不是直接抗衡的对立关系，但金刚鼠成为阻碍其完成主线任务的最大情感障碍。最后独孤月冒死营救的成功使二者关系发生转变，成为生死相依的同伴关系，隐喻了末日灾难下人类超越时空真情的永恒与闪光。(二)蕴含关系下的英雄叙事格雷马斯符号矩阵不同于传统叙事理论中的二元对立，其多元互构和包含关系能够更清晰地展现影片的深意。独孤月与马蓝星的这一组蕴含关系，看似追求爱情的美好写照，其本质却是“回家”这一中国传统文化母题的表征。“回家”作为中国电影中的叙事母题，其本质是现代人超越“自我”与“现实”狭隘，回归人与世界亲近依存关系的最好印证。独孤月作为遗落月球的唯一人类，回归地球这片故土才是他活下来的动机和根本执念。影片中将这种回家情结包裹在追求爱情的话语当中，独孤月因为演练对马蓝星的表白，错过撤离通知，而马蓝星为了集体利益在看到独孤月的前提下依然选择正常点火撤离，将独孤月遗留在月球之上，本质上更是对电影精神分析学派研究中精神遗弃和母体割裂的印证，因此，精神层面的回归和弥合成为人物行动的源动力，回家成为独孤月弥合遗弃创伤、找寻存在价值的精神载体。影片中穿插的轻轻地告诉你 怀旧金曲、独孤月最后时刻哼唱的 回家之路，以及最后一句“马蓝星，带我回家”无不是回家母题的文化表征。英雄叙事是电影的古老命题，不同于好莱坞电影中超级英雄在危急关头利用超越人类的各种能力战胜危机之后，全身而退上演王者归来的个人英雄主义表达，中国电影中的英雄叙事更多是用血肉之躯的自我牺牲来实现亲人、家园安宁的集体英雄主义书写，无论是流浪地球 中的刘培强还是 独行月球 中的独孤月，都是个人为了集体不惜牺牲自身的英雄书写，更突出了人类的情感共鸣和精神力量。日常书写中平凡人到英雄的转变更容易引起情感共鸣，作为普通人的独孤月在太空中也是透明人的维修工角色，独留月球上选择“躺平”生活，甚至在和金刚鼠的争斗中也处处落于下风，塑造了弱者的基本形象，但其利用相对速度开着月球车追逐太阳以及途中对金刚鼠的营救，也展现了智慧、吃苦、坚持、奉献的民族精神。回归蕴含不只是表面上的个人回到故土地球，而是拯救故土于水火的精神回归和认同。因此，独孤月主动选择放弃回家机会，以个人之力拯救人类成为英雄叙事的注定结局，漆黑的太空中独孤月一人带着“宇宙之锤”奔向陨石，更是深植在民族之中英雄赴难义无反顾献身精神的生动诠释。三、文化观:现代书写与全球想象电影类型决定性的、可识别的特征是它的文化语境，它是由相互关联的角色类型所组成的社区，他们的态度、价值和行动使内在于那个社区的戏剧变得有血有肉。5 科幻电影通过末日危机的完整叙事体系将大众“缝合”在拯救文本中，最终实现对观众主体进行“询唤”的文化功能，其本质上是电影生产国的文化观念输出和价值观表达。(一)现代书写中的孤独症候福柯说“重要的是讲述神话的年代，而不是神话所讲述的年代”6。无论科幻题材还是现实主义，是时空穿越还是聚焦当下，电影本质就是所创作时代的生动注脚。伴随万物皆媒带来的个体表达空间的扩展，越来越多的声音和个体被记录和关注，电影也逐渐从典型人物的宏大叙事转向小人物的个体表达，一如我和我的祖国 中对重大历史节点中小人物选择的描述，大时代变革下小人物的生存困境和时代抉择更容易引发人们的情感共鸣。独行月球 虽然是一部发生在 10 年之后的科幻题材电影，但其人物形象、情节设置无一不是现代社会中小人物焦虑的影像呈现。独孤月称自己为“中间人”其实就是对自己作为普通人的身份认知，与马蓝星高高在上的指挥长身份形成反差，造就他一直没有机会进行“表白”，也是目前阶层差距中爱情身份物质化的隐喻。撤离时1522023 年第 5 期候的无人通知以及马蓝星为了集体对他的遗弃，都是其普通身份地位不受重视的外在表现。独孤月在月盾基地中由于其修理工的身份成为别人使唤的对象，无不是对现代人的职场中层级压力以及容易被忽视的生存困境的真实写照。“孤独性”探讨是西方 20 世纪现代主义哲学思潮中的重要议题，克尔凯郭尔认为“孤独”的显著特征应该呈现出个体的精神性和个体性，它也是现代人心理普遍的突出表征之一。7 孤独是普通人面对现代社会急剧变化所带来的无所适从的心理症候，也是现代人生存压力之下交往匮乏的一种精神疏离。独孤月的名字即在月球孤独的意思，其自嘲“没有亲戚朋友”和“一个人吃饱全世界不饿”塑造了世界“最后一个人类”的宇宙级孤独感，太阳落山场景中最后一点儿光慢慢消失，庞大的荒芜感在黑暗中袭来更是对现代人孤独内心的夸张表达。独孤月以为地球毁灭而设置的灵台、自己在马蓝星房间与抱枕的对话、决定自杀前为自己设立的一块碑以及对金刚鼠的不离不弃，无不是内心渴望交流、陪伴，以及被认可和铭记的行为反应，揭示了孤独的现代人渴望跨越时空距离和阶层地位平等互动交流、得到社会认可的精神需求。(二)拯救语境下的共同体意识人类命运共同体的自觉，缘于对现存共同体秩序的批判性反思，缘于民族国家对自身地位、身份和前途命运的重新体认，也是中国对完善全球治理体系而给出的“中国方案”。8 独行月球 中面对行星撞击带来的毁灭灾难，中国提出了“月盾计划”并得到全世界认可，彰显了中国在面对世界危机时的担当以及治理智慧。在月盾基地中指挥长角色由中国人马蓝星担任，领导各国人员开展行动，地球航空基地中拯救行动也是由中国人发起，这是对中国科技实力的一次集中展示，也是国际治理体系中中国地位提升的表现。影片叙事的高潮来自独孤月带领“宇宙之锤”撞向陨石，这一拯救人类毁灭的壮举是由中国的维修工(真实身份是落选的工程师)决定并完成的，是中国培养了科技能力突出、充满生存智慧、拥有牺牲精神的英雄，重新给予人类生存的机会和生活的希望，这都是大国叙事策略下文化自信的表征和显现。从符号学角度审视，独孤月这一个体所代表的中国科研人员形象在影片中是关于中国的能指，他的行动在某种程度上代表了危机中的中国选择，这一符号能指在电影伦理中已然转化为一种政治寓言。其在表现中国大国担当和文化自信之时，并未如好莱坞超级英雄电影中对其他国家文化进行贬低和对他国人进行“愚化”，而是体现为全部人类众志成城、共渡难关的共同体意识。流浪地球 中不分肤色种族国籍的无数人的共同行动才成功重启行星发动机，独行月球 中各国人都在银幕前为独孤月加油以及走向危险的地表通过光束为独孤月点亮信心等行为，生动诠释了地球是人类整体的家园，只有团结互助组成命运共同体方能共渡难关，走向未来。独行月球 依托超时空塑造、英雄叙事和文化书写带来了中国科幻喜剧的本土拓展和全球想象，在对现代孤独性的喜剧营造中展现了未来全球治理中的大国担当和文化自信，也是共同体意识的集中展现。因此，时空观、叙事观、文化观成为审视科幻电影的三重观念和分析框架，构建共同体意识的影像能力将成为未来的中国科幻电影创作的重要使命。中国科幻电影融入全球话语体系，进行国际化叙事虽然依旧过程艰辛，但正如 独行月球 中走向深空的独孤月一样，其前途必定英勇果断又充满希望。参考文献 1 黄望莉，崔芳菲“大国叙事”及其共同体美学 以 流浪地球 和 疯狂的外星人 为例J 中国电影市场，2020(03):38 2 德 鲁道夫爱因汉姆电影作为艺术M 杨跃，译北京:中国电影出版社，1985:2 3戴锦华 电影理论与批评M 北京:北京大学出版社，2007:8 4 法 AJ.格雷马斯结构语义学M吴泓渺，译北京:生活读书新知三联书店出版社，1994:244 5 美 托马斯沙茨电彩理论读本 M 冯欣，译北京:世界图书出版公司，2012:321 6 戴锦华 电影批评(第二版)M 北京:北京大学出版社，2015:42 7 马娜好莱坞传记电影中的精神叙事与“孤独性”表达J 电影评介，2021(20):6467 8陈曙光 人类命运与超国家政治共同体J 政治学研究，2016(06):4959，126 作者简介 李瑞(1975)，男，江苏徐州人，博士，首都师范大学科德学院副教授，主要研究方向为影视创作理论。153