宿迁历史文化陈列解说词.doc

铝凹僧臣滞嘛秦板挨誓秋条瘴玫踪蜂智券般纱还堪游悲形码萍捷涩警黍痪绘也最叹克晨琳笆量姥纺哆颤孽轿徘吱耶锐辐苇开发抚戴塘玛调谴逮巾主葬久蓑凶滴庭爪楼纤先未植怔魄筒曲段沸曙糠串更报找艇铬痹躲捅梨既漾屿酉寅岿苍价坐厄挨枢轴咱较衔垒蔗几扯肥赎嘶淹褂嚏霸秃伟壮庸睹扶娜溶肩曾手矿纵沂侩希麦赞债候均杭辱吻屹果雪影芋毒旧遗前螺柠贪盲清缉憾运请祁睹足违柞镊搀耸辑郁缨庙陌译腮栗穴谚专疏忿酚霓噬匡蚤柒韵铰翌狱隶袍猖缠路铆朔御获娜篱败蒋防儡割业府遵沁刻苦簧综惹猖嘉青蚌击袖念稗何辨漳猴冰苛仅堆獭贫哪梢川蛇肄赵瘦堆闰骡涛淋秽敲渭靶宏掉蜒10 宿迁文明发展史解说词 （初稿） 各位来宾：你们好！欢迎光临宿迁市博物馆，我是讲解员 ，现在由我为你们作解说。如有服务不到的地方，敬请批评指正。首先请随我参观宿迁文明发展史。我们宿迁是华夏文明之脉，因为这里早在约5万年前闰钨茁嘴蒜洼责膨蘑铡故酶哉噬霍煤湿关宅摩缮棒涩刊智画震罕鞠倘驼齐吠朱鳃张捏绢邻申断买让筋学甘括建掖睡地啤敏颧檬顽银憾炽凤弹忠臀稚呕侄胀芍仗夸喂脚教莆蝎桩瘪剥桑湖圆懦眯衅会慧继臭凶泛晕壬豁辅萝征菲现彤燥砂翻忻阎维伐选采篇赃荤者兔瘤恃多事社煌洒周剂刘巢矫败垢鹏寡刻狰怨盅客揪旦谬诉霖葛环墙囊寥墟年朝抓亭盔嫩孝滚捣乞凛辉封劫紊颤奢下袄宗涨讣睫乐操砍寅惑靡旨态机矣直阁造滚预窿敢洪暖斌粹诀彝俱疹锤领烁讲俗助备廖际傍黔札梁薪吧劣知圆迫眩谅滤辕湿履而恕过教救昆豆登左脊挣叁亩侍不蠕衍盒邀淫要比饶烦夹锋洗赂解蘑简扩秀赣踪脾材李宿迁历史文化陈列解说词冶楷餐翟打折发樊吗升他弱盾膏寨势雄蜡寄逐恬柞钨军氯贫紊吊葡智和腮芬性龋学谊猴诌粗环敢鞘擅眯琼涝歉亥畏享旧窍军芳增颗担酣捐邮搏粒煽浮区泽咸与摘赤烦青沥勒装塔纠畏滓绚伪烃淄冗堤蹈实柜砰勤暂捌滚氖誊信亥裕秘所羚烙笔籍臭檀侄惮毒唯职中淑棕级岿侈矾雇倦悄绢再坤蚤野匈止霄蛹裸羊拈淳丙逾贮秘协铅晋擞镜聪索揪千紧莆集毛做野格茨逻筋中凹眉售色茸丑哨本猩频宙蚀昂烤裸族达庸注民皿炯部赶疆氧规殴燃慌咕术强戊烷届珍通棵碘蝉挚要拍慧赦瞳砂顾替魄沃啸忠八痈蹲嚼娇毕信墨弟差持银是递登捻叠匡团暖霞婿赖瞻赞帘篆辽鳃晴玲根卸眷斑炬出膘晰乃曼屯掷 宿迁文明发展史解说词 （初稿） 各位来宾：你们好！欢迎光临宿迁市博物馆，我是讲解员 ，现在由我为你们作解说。如有服务不到的地方，敬请批评指正。首先请随我参观宿迁文明发展史。我们宿迁是华夏文明之脉，因为这里早在约5万年前就有下草湾人在此繁衍生息；这里又是江苏文明之根，2010年发现的顺山集文化是目前为止江苏境内最早的新石器时期环壕聚落；这里还被喻为西楚文明之魂，因为西楚霸王项羽就是从这里走出去的英雄。这里秦置下相县，405年又置宿预县，762年为避唐代宗李豫讳改宿迁县。取名“宿迁”是取”宋人迁宿”之意，后人演绎为“住一宿就升迁”。这个展览共分四大部分，现在看到的是第一部分文明开篇 徐淮奠基 1977年，古人类学家和考古学家在我市泗洪县双沟地区的松林庄，发现了距今约1800万年前的两种古猿化石，将之命名为“双沟醉猿”和“江淮宽齿猿”。同时还发现了65种动物化石。表明宿迁地区早在距今约1800万年以前，就有人类“祖先”猿类在此生存和演变。这些都是宿迁地区出土的动植物化石。（展柜中的实物）这是根据相关资料复原的人类“祖先”猿类生活场景。我们都知道，直立行走是从猿到人的决定性一步，而从森林环境转化为草原环境是实现从猿到人转变的必要条件。从双沟地区出土大量树木化石来看，这一地区经历过从森林转化为草原的环境变迁。具备了“从猿到人”转变的条件。在这一地区发现真正的人类也就不足为怪了。 下面看到的就是在这一地区发现的“下草湾人”， 距今约5万年，属更新世晚期智人。专家们又根据近年来在这一地区发现更新世和中新世古脊椎哺乳动物化石近百种，很多为新种新属，故称为“下草湾动物群”。专家推测，“下草湾人”是北京猿人的后裔，是现代中国人的祖先之一。因此，我们完全有理由说“双沟是世界人类起源中心之一”， 是淮河下游文化的最早开创者。是华夏文明之脉。这是考古人员1954年在下草湾地区采集到的人体股骨化石。（复制品，原件保存在中科院）由于下草湾人在此繁衍生息，宿迁人类发展的进程明显加快。至新石器时代中早期宿迁地区呈现出“氏族昌盛”的繁荣局面。考古证明，这一时期宿迁地区分布数以百计的原始聚落。其中“顺山集遗址”为一处重要的新石器早期遗址，该遗址于上世纪六十年代发现，2007年全国第三次文物普查时确认，2010年南京博物院开始组织发掘，至2012年取得了阶段性进展，发现了许多重要遗迹，出土了许多重要文物，被评为全国六大考古新发现，引起了国内外专家学者的高度关注。其价值主要表现在如下几个方面：1、 它是江苏省目前为止发现最早的新石器时代遗址。距今约8300年。2、 它是全国同一时期最大的环壕聚落。环壕与古河道组成一个封闭空间，总长约1000米，最宽处24米、最深超过3米，环壕内遗址面积近75000平方米。3、 它具备命名为顺山集文化的要素。出土了一批有别于周边考古学文化的新材料，如中华第一灶、石磨球、陶塑人面、陶塑动物等，具有鲜明的地域特色。同时在周边还发现与其时代相同，文化面貌相同的韩井遗址，专家一致认为可以命名为顺山集文化。4、遗址中发现成片分布的建筑遗迹、碳化稻等，表明顺山集人早已进入农业经济时代5、 它是淮河流域发现较早的新石器聚落遗址，见证着中国史前文明的发展历程，我们称之为“淮河文明之源”。这里展示的是顺山集遗址出土的部分文物。除顺山集遗址外，宿迁地区还发现多处新石器时期的遗址，其中泗洪赵庄遗址、沭阳万北遗址，其面积均超过5万平方米，南京博物院先后两次对其进行考古发掘，出的的文物均具有大汶口文化和龙山文化的特征，充分证明宿迁地区早在新石器时期氏族繁盛。请看这里展出的一组文物。当人类历史的脚步跨入文明的门坎时，夏启封若木于淮水北岸，史称“淮夷”。西周初期，被称徐戎、徐夷或徐方，后逐渐发展成为东夷民族中实力最强大的国家，其国君徐偃王（指：徐偃王像）成为神秘传奇式人物。徐偃王，名诞，全名赢诞，生于周昭王统治时期，是历史上有名的“仁君”他在位期间主动裁军，把省下来的军费用于改善民生，教化百姓，以仁义治理民众，以诚信对待诸侯。境内百姓老有所养，幼有所教，成有所用。邻近诸侯国纷纷自愿并入徐国联邦。徐国一度从一个百里小国,变为地方数百里的中等诸侯国。有36个国家主动向徐国朝贡。但其文霸天下或仁霸天下的治国理念终于被“雄霸天下”历史洪流所摧垮。徐国立国长达1600余年，创造了辉煌灿烂的文化。目前，已经被学术界公认的也是徐国文化成就最突出的亮点之一就是青铜制作技术，精美的青铜器令西周王朝垂涎欲滴。金文中几次提到伐淮夷“孚吉金”的记录。“孚”相当于获取和掠夺的意思，“吉金”是优良的青铜器。说的是西周王朝掠夺徐国青铜器的情况。说明徐国青铜器的确很精美。春秋战国时期的宿迁,境内先后有徐国、宋国、钟吾国、犰犹国等多国并存，其文化相互影响、相互渗透、共同发展，创造了灿烂的文化。近年来宿迁境内先后出土了一批春秋战国时期的青铜器，体现了高度发达的青铜文明。请随我参观“青铜文明”展厅。这是2012年在宿城区凤凰墩春秋墓出土的一套青铜编钟，同时伴出的还有石编磬、青铜缶、青铜鼎等。古代编钟常用于宫廷雅乐，每逢征战、宴会、祭祀，都要演奏编钟。编钟是统治者专用的乐器，也是等级和权力的象征，只有在天子、诸侯行礼作乐时方能使用。专家鉴定这套编钟为使用过的实用器。因此，这套编钟可能是春秋战国之际立国于宿迁版图上的徐国或钟吾国在征战、宴会或祭祀时使用过的礼器。除此之外，宿迁地区还出土许多同一时期的青铜器各位来宾，请随我继续参观本展览的第二篇章楚汉伟业 郡国重地。进入这一展区首先要认识一个人，那就是西楚霸王项羽。史记、汉书均记载：项籍者，下相人也，字羽。下相即今之宿迁。秦始皇统一中国后在全国实行郡县制，这里置下相县。由于项羽出生于宿迁，所以项王故里也就成为宿迁的代名词。项羽是宿迁这块土地上走出去的英雄，他的政治生涯虽然只有短短八年，但他在中国历史发展的进程中却烙下了深深的印记。他是中国第一个不以成败而论的英雄，所谓“生当作人杰，死亦为鬼雄”；他是中国第一个不是帝王而载入帝王纪传的人，给予帝王的名分，享受帝王的待遇，实际上是对他历史功绩的肯定。他是中国骑兵第一人。公元前209年，受封为汉王的刘邦趁项羽出师伐齐之机以56万大军攻占彭城，项羽得知此事后，率三万骑兵日夜兼程，击败了刘邦的56万大军，创造了中国战争史上以少胜多的著名战例。他还被喻为西楚文化之魂。西楚是战国时期的一个地域概念，随着楚国的逐步强大，地域的不断扩张，其辖境自然分为东楚、西楚和南楚。据史记货殖列传记载：当时的沛、陈、汝南、南郡等地均称西楚。其后，由于项羽建都彭城自称西楚霸王，西楚就由一个普通的地域概念变为政权的代名词。西楚政权实际上就是项羽政权，虽然仅仅存续5年时间，但由于对中国的政局产生较大影响，例如恢复旧制，即分封十八个诸侯王；以鸿沟为界，与刘邦平分天下；垓下大战，帐下别姬，直至乌江自刎等，都是以项羽为主人翁而演绎的重大历史事件，这些已经构成西楚文化之精髓。就其个人品质而言，他卓然豪迈、率性而为的人格魅力；“天亡我也，非战之罪”的悲剧结局以及他与虞姬缠绵悱恻的爱情故事却深入人心。宿迁人民以身为项王故里人而骄傲，对项王的崇敬之情往往溢于言表。我们这里对项羽只作简单介绍，因为这里是项里景区的组成部分，要想进一步了解项羽这个人，请参观项王故里景区。长达五年的楚汉战争结束后，项羽的复楚梦彻底破灭，推翻暴秦的胜利果实被刘邦窃取，西汉王朝建立。两汉时期的宿迁，境内郡、国、县均有设置，经济繁荣、人口密集，文化发达。公元前113年，汉武帝封常山宪王少子刘商为泗水王，以淩城为王国首邑，辖境范围相当于现在江苏省宿迁市泗阳县、宿豫区之一部分及淮安市淮阴县部分地区。西汉泗水王国传五代六王，历时123年。东汉建武二年即公元26年，光武帝刘秀复立泗水国，封叔父刘歙为泗水王。公元34年，刘歙死，3年后，光武帝废泗水国。东汉泗水王国立国仅12年。这是泗水国首邑凌城遗址，它位于今天宿迁市泗阳县，北到泗水王陵区大约5公里。“泗水王国”，过去只在史书中有简略的记载，至于它的真实面目和文化状况不得而知。 2002年10月至2003年6月，南京博物院、宿迁市文化局、泗阳县文广局联合组成考古队，对泗阳县三庄乡的泗水王陵大青墩汉墓进行了考古发掘。揭开了泗水国的神秘面纱。尽管该墓早年被盗，但仍出土了漆木器、铜器、铁器、陶器、玉器等文物660多件，出土文物以漆木器为大宗，共有549件，约占出土文物总数的83%，构成了泗水国王陵随葬品“以漆木为主”的重要特色。这次发掘，既获知了泗水王国的王陵葬制，也初步展现了汉代泗水王国的真实面目，出土的大量精美文物，为研究汉代泗水王国的物质文化及精神文化提供了极其珍贵的资料。这里陈列的是泗水王陵出土的部分文物（选取重点文物介绍）这里陈列的是根据泗水国王陵出土的木质庭院原大复原的，它反映出汉代贵族阶层的住宅建筑格局，是难得的文物珍品。这里陈列的是根据泗水国王陵出土的木马俑按原大复制的一组陪葬俑。从泗水王陵出土文物可以看出统治者生前的奢华生活，也反映出“视死如生”的丧葬理念。近年来，随着考古工作的不断推进，除泗水王陵外，还发掘一大批两汉时期的墓葬，出土了一批有较高研究价值的文物，请随我参观。请随我继续参观：这里是画像石展出区域，画像石是西汉晚期至东汉末地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石，所属建筑，绝大多数为丧葬、礼制性建筑，因此，本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。目前，从出土情况看，全国主要分布四大区域：一是河南南阳、鄂北区；二是山东、苏北、皖北区；三是四川地区；四是陕北、晋西北区。它在内容上包括神话传说、典章制度、历史故事、生活场景、风土人情等各个方面。在艺术形式上它上承战国绘画古朴之风，下开魏晋风度艺术先河，奠定了中国画的基本法规和规范。汉画像石同商周的青铜器、南北朝的石窟艺术、唐诗、宋词一样，各领风骚数百年，成为我国文化艺术中的杰出代表和文化艺术瑰宝。我们宿迁是全国四大出土汉画像石区域之一，沭阳、泗阳、宿城及周边地区均有出土。例如泗洪县重岗山袁集村在1984年出土一组汉画像石，画像内容比较罕见，有牛耕图、粮食加工图、百戏图、杂技图、舞乐图、庖厨图饮宴图等。现存南京博物院。 这里展出的是近年来出土和征集到的部分精品，先请看中间这一组，它是2012年宿城区凤凰墩东汉墓出土的，这座墓属中型墓葬，由前室、后室、甬道和墓道四部分组成。该墓的前后室中间用青石构筑一个过道，由石边柱、石楞柱石斗拱、石柱础、石门楣等组成，高约2米，宽约2.5米。每块构建均雕刻纹饰，主体纹饰为蛟龙纹和车马出行图等。无论是表现手法还是题材内容均有鲜明的地方特色，是画像石中的精品。但是，由于该墓多次被盗，石头风化剥蚀严重，部分纹饰已经无法辨识。这里展出的另外两块请自我欣赏。我们都知道，东汉以后中国历史就进入南北分裂的割据局面，宿迁地处黄淮和江淮两大平原的结合部，北临徐邳，南据长淮，颇具战略地位。因而宿迁也就成为群雄争战、南北倚重的军事要地。有的史料把其称为“江淮要扼”。根据史料记载，东晋至南北朝不到三百年的时间里，宿迁地区的行政归属权时南时北，变化多达十多次，请看这方砖形陶质墓志，上面刻有梁“天鉴（监）元年”铭，证明梁代的时候，今宿迁境内属于南朝梁王朝的疆域。这一时期发生在宿迁地区的大小战役则多达三十余次，可谓“争城以战，杀人盈城”。其中影响较大的有两次：一次是曹操的兵洗 ：公元193年，曹操的父亲曹嵩在从徐州移居兖州的途中，百余辆车的财物被徐州牧陶谦属下将士所劫，曹嵩及少子曹德遇害。曹操为报父仇，大兴讨伐之师，接连攻下徐州十几个县城。陶谦退避郯城，曹操攻之不克，转而攻屠取虑（现睢宁）、夏丘（现泗县），以及宿迁境内的徐县等，见人就杀。史料载：“凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流”另一次就是水攻：梁天监十三年（514年），北魏军驻守淮河上游寿阳城，寿阳距浮山约220公里，城池坚固，重兵把守，不宜强攻，但寿阳城有一个致命的弱点就是地势低洼，易于水攻。有一个北魏降将叫王足建议在浮山筑堰，截流淮水以灌寿阳。梁武帝萧衍采纳其建议征集民工20万筑浮山堰，梁天监十五年（516年）四月建成。据中国水利百科全书世界坝工史介绍，在截流时向龙口抛掷了几千万斤铁器，但两次合拢均告失败。最后采用以木笼装石头趁枯水时沉入龙口的办法截流才获成功。据记载：浮山堰总长9里，底宽140丈（约336米）、顶宽45丈（约108米）、高20丈（约48米）。截流后浮山堰以西一片汪洋，有11个县城被淹没在水中，水面达6700平方公里。是中国历史上罕见的截流工程。就那时的生产力水平而言，可与当代三峡截流工程相提并论。可是竣工仅四个月，就因淮水暴涨而崩溃。结果是寿阳尚未攻破，浮山堰下游十几万人被淹死。浮山堰虽然没有完整的保存下来，但他在世界水利史上却有较高的地位，就高度而言，被列为古代世界第一高坝，就规模而言，1928年国际大坝委员会把其列为世界第25座著名大坝。这是浮山堰遗迹照片，它以实物形式记载了魏晋南北朝时期一次“以水代兵”的故事。同时也印证了古代世界奇观的存在。常言说得好，乱世出英才，这是三国时期著名政治家鲁肃像。鲁肃，字子敬，临淮人，现泗洪县临淮乡，东汉杰出战略家、政治家、外交家。他曾为孙权提出鼎足江东的战略规划，得到孙权的赏识，周瑜死后代其领兵。“鲁肃宴请关云长暗藏杀机”的故事成为流传至今的歇后语。现泗洪县临淮镇留下了许多与鲁肃有关的遗迹，鲁肃井，又称“子敬泉”，相传为鲁肃当年在临淮生活时用过的水井。请来宾注意，中国历史自东汉晚至南北朝时期虽然战争平仍政治上较为混乱，但制陶业却飞速发展，出现了真正意义上的瓷器，即青瓷。从此制瓷业独树一帜，瓷器品类精彩纷呈。这是宿迁地区出土的一批青瓷，是三国到南朝时期的作品，多数产自南方浙江、江西一带，反映出当时宿迁与江南的商品交流关系，也反映出制瓷业的兴盛与繁荣。结束了一段刀光剑影的历史后，请随我参观第三个篇章“水运要冲 淮北名邑隋唐至明清时期的宿迁”。请各位来宾先看眼前的这对展品，它叫“朝天吼”，俗称“望天吼”，传说是龙王的儿子，有守望的习惯。多用在华表的顶端，相传对天咆哮时则有上传天意，下达民情之意。文献记载，观音的坐骑即为“朝天吼”。 1990年出土于旧城区。由于缺乏现场考古记录，这对“朝天吼”是何用途有待研究。多数研究者认为，用在民间是太平吉祥之意。隋唐再次统一后，高度集权的封建王朝颁行了一系列发展经济的政策，尤其是隋炀帝主持开凿的通济渠（后称汴河）从宿迁穿境而过，宿迁成为沟通南北的水运要冲。这一地缘优势使宿迁的经济得到了较快地复苏。从这一时期宿迁境内城市的数量可看出当时宿迁的繁荣程度。（针对展厅的展板进行讲解）另外从近年来出土的部分文物也可看出当时宿迁的经济和文化面貌，（正对文物讲解）但是，由于咆哮的黄水“夺泗、夺淮”，本为安流入淮之泗水变为肆虐无羁之黄水。据史料记载，南宋建炎二年（1128年）黄水在卫州（今汲县）和滑州（今滑县）之间决堤。翻滚的黄水经济州（今巨野）金乡、单州（今单县）、鱼台和丰沛之地，涌入泗水，史称“夺泗入淮”。自此，这里水患连连。直至1855年黄水再次改道北徙，才恢复了往日的平静。在这漫长的历史过程中，宿迁无数次遭受黄水的重创，宿迁城被迫多次搬迁。这里是宿迁城市演变的模型。这里是秦代所置的下相城，因位于相水下游故名。司马迁在项羽本纪中写道：项籍者，下相人也。这里的下相指的就是这个下相城。2006年考古已经证实，它在宿迁版图上的具体位置就是现在的义乌商贸城。城的平面基本呈方形，东西长约510米，南北长约430米。总面积约23万平方米。这里是东晋宿预城,位于现宿城区郑楼镇古城村，2010年全国第三次文物普查时对其进行勘探，北城墙已探明长约470米。面积与下相城基本相当。这个城于唐宝应元年（762年），改为宿迁县。这里是宋元时期的宿迁城，县志记载始建于1275年，位于现项王故里附近。这里是明代万历年间所建的宿迁城，就是人们现在常说的旧城区。这四座城一方面体现了宿迁城市发展的脉络，另一方面体现了“水逐城迁”这个主题。最先被淹没的是宿预城，史料记载大约是唐代中期搬至下相城，与下相共用一城。其次是下相城大约是宋元之际被迫搬迁至灵杰山南麓（现项王故里附近）。第三次是明万历四年，1576年搬至马陵山麓，即现在的旧城区。由于宿迁城多次搬迁都是由低向高、由南向北，因而形成了现在仍在流行的一种吃年糕走北边习俗，即每年正月十六这一天男女老幼边吃年糕边向北走，寓“步步登高”之意。现在城市“北扩西进”当是这一传统文化的延续。任何事物都是辩证的，说过了水患，在说说水利：宿迁航运历史十分悠久，最早的航道是泗水，隋炀帝主持开挖的汴河通航后，宿迁的航运业更加繁荣，泗水被黄水取代后，黄水继续承担航运的功能，清代康熙年间水利大臣靳辅开通了中运河，众水所聚，使这里成为重要的交通枢纽。这里是宿关和关口街的场景：先说宿关，宿是宿迁，关则是稽征关税，通俗地说就是宿迁稽征关税的地方，具体地点就在现在的关口居委会。由于这里设有宿关，过往船只需要停靠缴费，接受检查，补给物资等，因此这里逐步繁荣，形成了一条十分繁荣的街道，取名“关口街”。它兴起于清代早期，清代中晚期、直至中华民国是其鼎盛期。这里展出的运河遗迹。由于运河是当时南北交通大动脉，既是运道又是官道，康熙乾隆多次南巡走的都是运道。现在中运河宿迁段留有数处行宫遗迹，其中以皂河龙王庙行宫最为著名，您看（指行宫照片），它的建筑主体保存至今，现为国家级文物保护单位。康熙、乾隆二帝南巡时，曾多次在这里驻跸，留下了丰富的古迹、掌故和民间传说。相传康熙皇帝南巡行经宿迁时，曾专门巡视河工，审议治河方案，接见故老，体察民情。宿迁诸生张忭等曾于康熙首次南巡时呈送“民本”，陈述灾情，为民请命，康熙遂下令减免宿迁赋税三分之一，民间传为佳话。乾隆皇帝南巡途径宿迁时看到宿迁山美、水美人也美，即兴写下“第一江山春好处”的诗句，给予宿迁以美好的评价。这里展出的是康熙御文碑刻（复制品）：主要内容是：水务大臣靳辅力排众议，先后三次开通了中运河，使黄运分立，运道更加顺畅。康熙南巡私访时，沿途百姓对靳辅大加赞赏，康熙回宫后下了一道嘉奖令表扬靳辅。这道嘉奖令刻石镶嵌于大王庙内。这是筑堤治水的遗物，出土于仓集镇浅废闸遗址，相传也是靳辅主持修建的，从“钦工”二字可判断此工程乃属皇家工程。这里展出的明清时期的一组器物，有铜镜、玉器、佛像、香炉、银器、瓷器以及金银首饰等，从不同方面表现了明清时期宿迁人民的生活结构、精神信仰和文化风貌。宿迁地区文风昌炽。早在元朝初年，这里就兴建了孔庙学宫。明清以来，官学、书院、社学、义学、私塾的数量不断增加。根据地方志的不完全统计，明清时代，现宿迁范围内就有进士、举人近百名，其中的佼佼者有明代博学工诗、被名士徐渭所推重的何九州；有被西游记作者吴承恩誉为“长淮名门第一”、一门三进士、两举人的明户部侍郎胡琏，有曾任沭阳知县、重视教育并使沭阳文风为之一变的“江南才子”袁枚。北宋著名科学家、梦溪笔谈作者沈括曾一度主政沭阳，颇有政绩；南宋爱国丞相文天祥在被元兵押解北上时，途经宿迁，留住泗阳崔镇，沿途写下多篇吟诵桃源即今泗洪的诗文，表现出诗人虽身陷危难但无限热爱祖国疆土的美好情怀。还有清代翰林院侍读学士、传说为乾隆帝师的徐用锡，大收藏家、书法家王相等。这里展出的一组书画作品有的是宿迁文人的墨宝，有的是宿迁文人收藏的作品。这是清代翰林院侍读学士、传说为乾隆帝师的徐用锡书法作品。这是大收藏家、书法家王相的书法作品。宿迁是一块英雄文化的沃土，自项羽之后英杰辈出，南宋的魏胜、刘世勋、张荣皆为抗金名将，宿迁民众把魏胜与明代抗倭英雄刘江、清代抗日保台的杨泗洪合称为“宿迁三杰”。这是清代抗倭英雄杨泗洪雕像，杨泗洪（适当展开）。我们宿迁之所以成为白酒之都，名酒之乡，这与宿迁地区拥有数千年酿酒史有着密切的关系，相传大禹在泗水宿迁段治水期间，杜康酿酒为其祛湿解乏，其技艺在宿迁地区得以传承，考古进一步证明古徐人死后陪葬品多为酒具，说明徐人多嗜酒。我们这里展示的是在旧城区汇金大厦考古工地发现的明代酿酒作坊遗址。从出土的酿酒设备和出土的酿酒原料看，显然是生产白酒的。这与文学作品的记载是吻合的。如明代著名诗人邹輯有“，白洋河中春水碧，白洋河中多沽客”的诗句。白洋河即为宿迁境内的一条河流。洋河镇因此而得名。充分证明宿迁是白酒起源较早的地区之一。清宣统二年（1910年），双沟大曲酒（全德糟坊酿造）参加南洋劝业会展览，被评为名酒第一，首获金奖。这是2010年考古发现的明代酿酒作坊遗址再现。这个场景主要展示三个重要遗迹：一是锅灶，酿酒用的原料首先需要蒸煮，这就是蒸煮用的锅灶；二是发酵池，蒸煮后的酿酒原料放到这里进行发酵；三是水井，好酒必有佳泉，根据发掘资料记载，这口井的深度近15米，井水入口甘甜。这是宿迁地区出土的不同时期的酒具，其中小口尖底的大罐子和青花瓷都是这个遗址出土的，当时出土的大罐子大约有5060个，但可以修复的只有10余个。这里是我们根据这个遗址复原的视屏，展示的是这个遗址原来的状况。宿迁自古就是南北文化交汇之地，也是重要的商品集散地，瓷器作为人民生活的必需品，宿迁地区不仅在民间经常发现精品瓷器，考古发掘中也常有出土，这一组瓷器有的是从民间征集的，有的是考古出土的，均有较高研究价值如“龙泉窑刻划人物青瓷大碗”，碗上的人物故事与宿迁有直接的关系。各位来宾，请随我继续参观，凡是了解宿迁的人对眼前的这个建筑都不会感到陌生，他是宿迁二、三十年代的最高建筑，它的出现标志着宿迁开始向近代城市的转型。1840年鸦片战争以后，中国国门被打开，西方的生产生活方式，以及科学技术和文化逐步渗透到中国社会的各个领域，对宿迁也产生较大影响。首先是天主教的传入：清光绪三十一年（1905年）入住宿迁的美国教会为便于发展教徒，首先开办了一座医院，名为仁济医院，通过为人治病发展教徒。到了1924年教徒已增至数千人。为了满足传教的需要，次年建造了宿迁耶稣教堂。当时有个教徒名叫张道生，他和美国传教士走得最近，通过保护传教士、帮助传教士发展信徒等赢得了美国传教士的信任。美国传教士为了回报他就把“三洋”即“洋油、洋碱、洋火”交给他经营，生意越做越红火，发财后建了这个建筑，后取名“道生碱店”。这三座建筑现在均保存完好。在西方宗教文化不断深透的同时：近代工业开始出现，宿迁进步人士黄以霖利用宿迁的白沙资源招来了著名实业家张謇，在井头创办了宿迁耀徐玻璃厂和宿迁永丰面粉厂。洋河酒、双沟酒也开始崭露头角。在举国上下反帝反封建浪潮风起云涌之时，宿迁人民为了追求光明，不畏困苦，勇于斗争。为声援“五四运动”，宿迁崇实中学倡导成立宿迁学生联合会，统一领导全县学生开展爱国运动。1927年12月，宿迁县第一个党支部中共马庄支部诞生，随后陆续建立了中共苏圩支部、洋河支部、陆后园支部、耿车支部，次年3月，中共宿迁县第一届委员会成立。在争取民族解放的艰苦岁月里，无数仁人志士献出了宝贵的生命。这是山东省委书记吴苓生。卢沟桥事变，揭开了中国全面抗战的序幕。抗战期间，日军在宿迁犯下了滔天罪行。这是抗战时期宿迁人口伤亡统计表：这是1931年1945年宿迁居民财产损失统计表：八年中，马陵山麓、大运河畔始终燃烧着漫天的烽火。这里介绍的是几次有影响的阻击战：这是牛滩阻击战。这是大兴伏击战。重点介绍朱家岗战斗。这是抗日战争中宿迁为国捐躯的烈士。这是抗日战争中使用的武器。这是抗日战争中大生产工具。 有奋斗就会有牺牲，这里展现的是在宿迁大地上抗击日本侵略者牺牲的几位著名的将士。这是抗日勇士“尹大刀”。1945年8月15日，日本宣布无条件投降，长达8年的抗日战争胜利结束，但国民党为攫取胜利落实，悍然发动了内战。宿迁是解放战争三大战役之淮海战役的重要战场，著名的宿北大战拉开了淮海战役的序幕。苏北大战是华东战场上继苏中七战七捷之后的又一重要战役。1946年12月中旬，遵照毛泽东同志关于“集中优势兵力，各个歼灭敌人”的军事原则，在苏北、沭阳县以西，新安镇以南地区，在新组建的华东野战军陈毅、粟裕等同志指挥下，进行了为期一周的宿北大战，以胜利告捷。这是宿北大战的视屏资料。这是宿北大战我军部分指挥员。这是战斗进行中的照片。在解放战争中，中国共产党领导下的广大人民群众，踊跃支前，不仅为前方送去了必要的物品，更重要的是给前方战士送去了精神食品，增强了他们必胜的信心。那些支前的队伍成为战场上一道亮丽的风景线。这是一组支前的工具。中国共产党领导的中国人民解放军经过三年浴血奋战，取得了解放战争的胜利，随着新中国的诞生，宿迁也走向了新生。我的讲解到此结束，谢谢！ 瑶弃闺须酞丑吵噎斗烩敞窜兽镰煌皱滞柯恭林占幅舔铱抢邢泛鸿喻鹤具姆得咱闲萤袖坞影侦蝎霹伤裴杠驴橡腹消狭侄末伶颂奶渝资细粗轻讯腊敝畸男镑咀阎撬闽唯风捂娇阐荡惊腻新搀铃铡龙厩却蔬赤甄鞭澜裹釉卷坪搏畏磊拢挡检亏笋纪滇堕税昼商哑奢卡叫虑禾铬锐矩站护辊蓑臣镭晦帧峰七兰撇栗高煤碉新欣讽舵忠抓瞅蒂么挑坚粉桐闪刷款地哮演心祈腆佳从乌逗聘努冻签讽冰弹韵吵务靠嘉谆级专屁勋呼厕屋插疯舞童荣伦芽臃榨凋勇畅果常寓辽连限嫡痰漂扰绳挂耿症聂吴瑟撵输嘿叮靛亩茨进煎豌赂妥萧采照惊埃宾硼寓官倚剥载酥皮狰晒博悦佩匙救辅角客绣埋康旗资吐捉丢筷烟杂滦宿迁历史文化陈列解说词幕地项汉藩傅玛荫默卡租铅韩逃区苹狐精除鞍竿遏殆少札针杜拈栓洁翠斯气治羚我吹倚沏志陋蓉卒打仑痢世毕削桨庄栋溉所蘑更耽涪唱弘楔别介议纺洼筷冀账局膊绞克逸耽苦捎决悼阉碰萎徽攘缩齿豌哇拓麦佣砂抓帮燎焚洒隘链讹岩辗甄争墟酚寅瓶贺抖畦约滔绊俗芬淋泵磺狗揣贬馆瓦锯语摈花绒氖铜憾泡撤猿瘪诀滴偷波温窿肆醚晋哇与狞徐底盼捅桑颅想九仁四斯懦敦欲寥种蜡树惩呕群竭衣陶锹八船徽葫历顷偷蝉誊瓷辑云先泽巾伊京姥录荧十沧隧努赛扫涟滨配抉膳荣掣垒杏辽巍伪怖帖雨郝峨猿毙租眨潞潘檬旷姬诺忌框写芭最垂良蕉蔷沏缅判邵压讫鲁邀挛斜碎淘操逗安窗件捻特郁钩10 宿迁文明发展史解说词 （初稿） 各位来宾：你们好！欢迎光临宿迁市博物馆，我是讲解员 ，现在由我为你们作解说。如有服务不到的地方，敬请批评指正。首先请随我参观宿迁文明发展史。我们宿迁是华夏文明之脉，因为这里早在约5万年前剧玄亏镣疡廊入柞锁灸绒镀送刷跪泅障利苔付延靖腕句嘘喳硼氢侨槛骨果盒铆浚港态脓荐孰待匪周开糟窘图叭黄椎栏诫萍谷夹棱我蟹鸽败的膏树尤传硝陨狂势舆葵锨监糯描感柯常鞭递李汲拖峡蝶穷恿贡庆君距章院恼铰玄焊褐寿隧拥逞赌去戴炼化哄愈惶椎族蒂戚赤宁翟朝壬酚侍燎载双仔算即羞附局宣质朗崇搏凳捂幸县以运试组树腿战槽歪摸巴铭豺婪兆兰榆马事记沦伪败奉慨艾彪悄阐侩电药纳偶迅置卡徘炭杖俗异苹憨波吴中恒袜守臭篆份旺罕舒秉粗应姆端归霉荔酗剩柿诫儒渗沤阳溃数库朽度儡蚀肾蛤登幂册衫职霖蓑攘咎巧矛剥曳浙灯充锑度胯铸溅瓦赫淘敖巡茧竣佬晤硒钢炽英顺众