哈尔滨的历史文化备课讲稿.docx

此文档仅供收集于网络，如有侵权请联系网站删除哈尔滨的历史文化黑龙江哈尔滨是我的故乡，也是座迷人的城市，但我非常喜欢这座城市的美丽、历史和文化，虽然哈尔滨只有一百多年的历史，但这一百年的历史短而精彩。一百年前的哈尔滨只不过拥有几十户人家的小渔村，哈尔滨的城市开元与一条铁路密切相关，1896年6月3日沙俄政府，借着甲午战争战败时期胁迫清政府签定一系列不平等条约。攫取了中东铁路的建筑权和经营权，1898年6月9日松花江水刚刚解冻布拉戈维申斯克号货轮靠岸的一声长鸣宣告了中东铁路就此诞生，在这条丁字形铁路的交叉点上东经一百二十六度三十七分北纬四十五度四十五分，哈尔滨一座梦幻般铁路城就此淡定了地理坐标。1903年随着中东铁路的全面的贯通，大批的俄罗斯商人成为哈尔滨的第一批移民，1905年俄罗斯在日俄战争中失败，沙俄独占哈尔滨的局面结束。作为免税区和自由港，哈尔滨设立了市议会，并放宽了移民限制。恰逢第一次世界大战和十月革命的相继爆发，数以十几万外国人拥入哈尔滨，哈尔滨作家阿成在背影中写道，他们在这里，建工厂、修码头、盖教堂，房子一排排的竖起来工厂一个接一个的建成，码头、教堂、商家、会馆、银行、车站、桥梁、学校、饭店、兵营，全都魔幻的出现在这座城市，几乎在一夜之间哈尔滨成为了一个殖民者流亡者和淘金者的天堂，对多数侨民来说1904年建立的老火车站，是他们进入哈尔滨看到的第一个标志性的建筑。对这些经历漫长旅途的异国流亡者来说，这座体现新艺术思潮的建筑是那么熟悉而亲切，一件刺杀案使得哈尔滨火车站声名远扬，1907年10月26日在哈尔滨火车站日本首任首席伊藤博文渠道哈尔滨到欧洲时朝鲜民族志士安重根连发三枪将其击毙，哈尔滨老火车站在1959年被野蛮拆除，他作为注明的地标建筑和重要历史建筑的见证者，和一些旧式砖瓦永远的消失了。哈尔滨初建时清政府没有修建任何市政管辖权，1900年俄国著名的建筑师列付杰耶夫，按照200年前的彼得堡的规划，力图将哈尔滨建设成远东的莫斯科，出于政治面目及安抚大批的沙俄士兵和移民思乡心理需要，沙俄努力把哈尔滨规划建设的像莫斯科一样美丽，法国是当时文化和艺术的中心，法国崇仰法国文化东方巴黎也自然而然的沙俄建设哈尔滨的文化标准，这片松花江古河道的沼泽地经过劳工无数次的踩踏形成了一条从货轮通往工地的泥泞小路，在这条坑坑洼洼的狭窄道路上他们用生命和血汗开始了哈尔滨城的营造，为了加快进度俄罗斯工程局将中国劳工统一迁往小路两旁居住俄国人称它为中国大街，意为中国人住的大街，1903年中东铁路竣工，1907年被开辟为对外商埠，哈尔滨迎来两次移民潮，中国大街像变魔术一样跑步前进，这些城市的建造者们大多数来自那些不同国家的商人，他们努力将梦中的家园复制在这条大街上，这里每一条华丽的建筑都寄托着这些流亡者浓浓的乡愁，松浦洋行（也就是现在的中央大街的教育书店）,1909年完工的这座巴洛克风情的建筑通体散发出柔媚的浪漫情调，有趣的是这具西方风情的建筑居然是地地道道日本人设计的，当时黑龙江的日本人和俄国人在任何方面都展开竞争在规划设计上相互比拼暗中较劲，拂去岁月的尘埃唯有这建筑的美丽让人安然心动。1925年中国地方政府终于收回了管理这条街道的行政权力，给与中国大街进行了一番改造，整条街道用小小的方形花岗石精心镶嵌成拱形的街道这些方石今天仍然完好，1928年中国大街正式更名为中央大街，这条亚洲最长的步行街几乎囊括了文艺复兴式、巴洛克式折衷主义、新艺术运动等各种欧陆风情建筑正式这些建筑成为远东最著名的的街道，。以中央大街为轴哈尔滨城向周边扩展蔓延，建于1906年的马迭尔宾馆，是这条大街的精品。马迭尔的主人是法籍犹太人退伍兵约翰开斯普，马迭尔在俄语的意思是摩登时髦，1932年马迭尔发生了一件震惊中外的事件，马迭尔老主人的儿子西蒙开斯普这位1909年出生在哈尔滨的法国青年钢琴家，专程来哈尔滨看望他的父亲并在哈尔滨做一场巡回表演，不幸的是受一群日本人指示的反犹白俄匪徒绑架了他因为赎金未付小开斯普被杀害于哈尔滨荒郊的小岭，这次绑架撕票案疑点重重跌宕起伏再次吸引了全世界媒体的眼球直接引发了哈尔滨犹太侨民的恐惧，成为犹太人撤离哈尔滨的导火索。哈尔滨皇山公墓竖立着六百零五座犹太人墓碑，从1898年第一位犹太人别而采里来到哈尔滨到1985年最后一个犹太人阿哥列在哈尔滨辞世，作为国内接纳犹太人最多规模最大停留时间最长留下遗址遗迹最多的城市，哈尔滨见证了犹太人在动荡二十世纪悲惨旅程。从19世纪末到20世纪30年代欧洲犹太人源源不断的迁居哈尔滨使哈尔滨一度成为远东地区最大的犹太人聚集中心，在哈尔滨这些侨居犹太人不仅展示了他们的商业天赋还为哈尔滨运来了第一架钢琴兴办音乐学校成立交响乐队让哈尔滨音乐之城的美誉走向世界，哈尔滨是犹太人的诺亚方舟，我知道第二次世界大战前后，曾有两万多犹太人为摆脱迫害、歧视而定居哈尔滨。哈尔滨民族以特有的博大胸怀善待犹太人的历史事实这是一个人道主义的光彩记录，在这中国最大的犹太会堂里数以万计的哈尔滨的犹太人曾在这里祈祷，金色的巨型穹顶大气而华美一颗大六角形在教堂的顶上它承载这犹太人精神重量，当异域的物质与文明沿着铁路与河道向这里弥散的时候，东正教、天主教、基督教、伊斯兰教、佛教，也随着三十多个国家各种肤色的探险家们沿着中东铁路切入到这片寂静荒原腹地，对这些流亡者和探险家而言可以没有政府但绝对不能没有教堂，沙俄殖民者刚刚在哈尔滨落脚尼古拉二世的宠臣们就策划在这里建造一座大教堂1899年三月哈尔滨东正教堂设计竞赛活动正在万里之外的彼得堡进行，这年的10月13日是俄国的圣母节在秦家岗一座以沙俄末代皇帝名字命名的圣尼古拉大教堂，1900年在哈尔滨的最高点尼古拉大教堂建成为了体现黄俄罗斯的殖民意图一大教堂为中心不知六条放射性路面，这座教堂豪华雄伟富有想象力被誉为哈尔滨历史的眼睛他从城市的最高点俯瞰全城它的帐篷顶又故作加长直插云霄，尼古拉大教堂世界教堂建筑的一颗明珠最终也没有逃过文革那场浩劫，不过历史还给我们留下了另一座值得鉴赏回味的东正教堂，这所红褐色的索菲亚教堂始建于1907年为俄军第四步兵师随军教堂，1923年哈尔滨东正教徒急剧增加侨民奇思科佳夫出资六万卢布重新改造，容量可达两千人，教堂是侨民的精神家园，每到祈祷时刻在着做曾有54座教堂的都市里，东正教、天主教、基督教、犹太教、伊斯兰教的钟声在城市的上空汇成一片此起彼伏。朱自清曾如此描绘当时的哈尔滨他们的外国话是生活的自然趋势而不是奢侈的装饰是全民的不是少数华人的，一个生人到此领受异域的风味而不感着窒息，以洋大人制造的上海宛然是两个世界。哈尔滨一个充满迁徙和流动的城市，变化是他永远的旋律，而年年不变的是年年飘飞的雪花，冰雪于这座城市有着不可言说的默契冰城铸就了哈尔滨独特的风景和恒久的文化魅力，自由生活在哈尔滨作家阿城写到摆个世纪的光阴在不经意中流淌过去了，见着这些已经老矣的想我老朋友一样的建筑看看眼前越来愈来愈繁华的城市，为自己能看到这座城市的成长而感到幸运，今天走到中央大街的人们再也不是那些流亡者了，而是这些城市的新一代主人，将来他们会创作这座城市的另外的一种格调，哈尔滨一个从来未曾有过城墙的城市，也许隐喻着他对多远文化的吸纳和包容。这就是哈尔滨的历史，从发展到现在经历了很多很多，虽然历史不算长但这一百年的历史很精彩，有着不可代替的文化。只供学习与交流