中华经典诵读复习课程.doc
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1、此文档仅供收集于网络,如有侵权请联系网站删除前 言悠悠华夏,文明绵长永续,给我们留下了博大精深的文化宝藏国学经典。大美嘉言,是滋润我们心灵的甘泉和雨露,浸润我们的生命,使我们的人生更充实、更丰富、更完美。“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧,吸收人类优秀文化的营养,提高文化品位!”是语文新课标的要求。为此,本册读本按学生的发展特征、认知水平,选编了文质兼美、易记易诵的古典诗词以及中华经典三字经、百家姓、千字文、弟子规、大学、朱子家训、论语、孟子等内容,传承千年而历久弥新,流传亘古而馨香益醇。让我们聆听圣贤的教诲,汲取智慧的力量,启迪我们,立君子品,做有德人。为了便于阅读理解,此读本部分内
2、容配有注音、注释、解说。经典诵读,就是日不间断的诵记。经典诵读是孩子砺志、炼心、启智的过程。水滴石穿,绳锯木断,天长日久,积累的是语言,培养的是诗性、灵性,练就的是智慧、情感和良好的意志品质。一本好书就是一个丰富多彩的人生世界,能够让我们感悟祖国语言的魅力,聆听历代圣贤关于做人、处事的语重心长的教诲,学到读书的方法和道理,欣赏到具有浓郁民族文化气息的风景人物一册读本在手,满纸精华流芳,让我们拭目以待。目录第一单元 古典诗词专题诵读 : 思乡篇1、秋思(唐。张籍)2、春夜洛城闻笛(唐.李白)3、夜雨寄北(唐李商隐)4、逢入京使(唐。岑参)国学经典诵读:朱子家训第二单元 古典诗词专题诵读: 爱国篇
3、5、出塞(唐 .王昌龄)6、春望(唐 .杜甫)7、过零丁洋(宋 .文天祥)8、示儿(宋 .陆游)国学经典诵读:朱子家训第三单元 古典诗词专题诵读: 送别篇9、送元二使安西(唐.王维)10、黄鹤楼送孟浩然之广陵(唐.李白)11、别董大第一首(唐.高适)12、别董大第二首(唐.高适)国学经典诵读:朱子家训第四单元 古典诗词专题诵读: 写景篇13、山行留客(唐.张旭)14、山行(唐.杜牧)15、山行(唐.叶茵)16、鸟鸣涧(唐.王维)国学经典诵读:朱子家训第一单元 古典诗词专题诵读 : 思乡篇1、秋思(唐。张籍)2、春夜洛城闻笛(唐.李白)3、夜雨寄北(唐李商隐)4、逢入京使(唐。岑参)国学经典诵读
4、:朱子家训 中国自古以来就是一个重文轻武的国度,而古诗自然构成了中国文明精髓之所在。盛唐文明正是在吟诗作赋间将古典文化推向了顶峰。 “床前明月光,疑是地上霜”,从儿时起思乡的情愁就已经氤氲在我们的身旁,即使是豪放浪漫的李白,也摆脱不了对家乡的思念;“露从今夜白,月是故乡明”,作者虽与杜甫天各一方,却是都处于同一片天空之下,然而此时的杜甫虽穷困缭绕但也依旧忘不了故乡的月亮;“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,巴山美景,西窗剪烛,清水出芙蓉,天然去雕饰。清新幽雅的笔风、朦胧幻美的意境,直至今日世人依旧在为李商隐的思乡旋律而感叹不已。 品一杯美酒,观诗歌风云,东方灵蛇绚天下;饮一首诗篇,望缥缈幻境,
5、灿烂光芒照万今。虽是豪华竟奢,惆怅万千,然而古人的思乡情愁却融入了我们的传统文明的精髓之中,成为了我们引以为荣的骄傲。1、秋思唐张籍 洛阳城里见秋风, 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽, 行人临发又开封。注释意万重:形容表达的思念很多。行人:这里指捎信的人开封:把封好的信拆开。复恐:怕这封信的内容不够多,说不尽。译文洛阳城里吹起了萧瑟秋风,要写家信禁不住心绪万重。又恐匆忙倾述诉不尽情思,捎书人临行又打开我信封。简析张籍这首秋思寓情于事,借助日常生活中的一个片断寄家书时的思想活动和行动细节,异常真切细腻地表达了羁旅之人对家乡亲人的深切思念。 链接张籍(约766年 约830年),字文昌,唐代诗人,
6、和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。汉族,先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子,其乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”,著名诗篇有塞下曲征妇怨采莲曲江南曲秋思等。2、春夜洛城闻笛唐李白 谁家玉笛暗飞声, 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情。注释洛城:洛阳(现在河南洛阳)。玉笛:精美的笛.暗飞声:声音不知从何处传来。春风:另一版本作“东风”。故园:指故乡,家乡。译文阵阵悠扬的笛声,是从谁家中飘出的?随着春风飘扬,传遍洛阳全城.就在今夜,听到哀伤的折杨柳,有谁会不勾起思乡之情呢?简析全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第
7、一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的折杨柳,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,令人回味无穷。链接李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。代表作有望庐山瀑布、行路难、蜀道难、将进酒、梁甫吟、早发白帝城等多首。3、夜雨寄北唐李
8、商隐 君问归期未有期, 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时。注释寄北:写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀(现在四川省),他的亲友在长安,所以说“寄北”。君:对对方的尊称,等于现代汉语中的“您”。归期:指回家的日期。巴山:指大巴山,在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。何当:什么时候。却话:回头说,追述。译文你问我何时回家,我回家的日期定不下来啊!我此时唯一能告诉你的,就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。如果有那么一天,我们一齐坐在家里的西窗下,共剪烛花,相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情,那该多好!简析第一句一问一答,先停顿,后转折,极富表现力。其不得归之苦,已跃然纸
9、上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。4、逢入京使唐岑参 故园东望路漫漫, 双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔, 凭君传语报平安。注释入京使:回京的使者。故园:指长安和自己在长安的家园。漫漫:形容路途遥远。龙钟:形容流泪的样子,这里是沾湿的意思。凭:凭借,依靠。传语:捎口信。译文回头东望故园千里,路途遥远迷漫;满面龙钟两袖淋漓,涕
10、泪依然不干。途中与君马上邂逅,修书却无纸笔;唯有托你捎个口信,回家报个平安。简析逢入京使是唐代著名边塞诗人岑参创作的一首七言绝句。全诗描写了诗人远涉边塞,逢入回京使者,托带平安口信,以慰悬望的家人的典型场面,表达了思乡之情,诗文语言朴实,却包含着两大情怀,思乡之情于渴望功名之情,一亲情一豪情,交织相深,感人至深。国学经典诵读:朱子家训朱子家训又名朱子治家格言、朱柏庐治家格言,是以家庭道德为主的启蒙教材。朱子家训仅634字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义。 作者简介朱柏庐(162716
11、98)原名朱用纯,字致一,自号柏庐,江苏昆山人(今昆山市),明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者,清顺治二年(1645 )守昆城抵御清军,城破,投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才,志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名,居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进,一时颇负盛名。著有删补易经蒙引、四书讲义、劝言、耻耕堂诗文集、愧讷集和毋欺录等。治家格言一、二、三则原文:黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。注释:庭除:庭院。译文:每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
12、原文:一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。译文:对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。原文:宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。注释:未雨而绸缪(chu mu):天还未下雨,应先修补好屋舍门窗,喻凡事要预先作好准备。译文:凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要“临时抱佛脚”,像到了口渴的时候,才来掘井。第二单元 古典诗词专题诵读: 爱国篇5、出塞(唐 .王昌龄)6、春望(唐 .杜甫)7、过零丁洋(宋 .文天祥)8、示儿(宋 .陆游)国学经典诵读:朱子家训古人云:诗者,不过“情景两端”。在古诗歌中,诗人要
13、表达的思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合,形成一种耐人寻味的艺术境界。正所谓“一切景语皆情语”,作者的情感总是通过一定的形象,营造某种意境表达出来的。因此,在阅读古诗时,考生应找出诗中所描写的主要景物,仔细审视这些景物所体现的特点、画面的色调,来体味其情感。诗歌以景传情,情景交融。一般情况下,乐景写乐情,哀景写哀情,但有时也用反衬的手法,以乐景衬哀情或以哀景衬乐情。5、出塞唐 王昌龄 秦 时 明 月 汉 时 关, 万 里 长 征 人 未 还。 但 使 龙 城 飞 将 在, 不 教 胡 马 渡 阴 山。注释 、但使:只要。、龙城:龙城是匈奴祭天集会的地方。、飞将:指汉朝名将李广而言,匈奴畏惧
14、他的神勇,特称他为“飞将军”。、阴山:昆仑山的北支,起自河套西北,横贯绥远、察哈尔及热河北部,是我国北方的屏障。译文依旧是秦时的明月汉时的边关,征战长久延续万里征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。简析 这是一首送朋友去西北边疆的诗。安西,是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称,治所在龟兹城(今新疆库车)。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的,多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城,在长安西北,渭水北岸。链接王昌龄 (698 756),字少伯,汉族,河东晋阳(今山西太原)人,又一说京兆长安人(今西安)人。盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣
15、手”。早年贫贱,困于农耕,年近而立,始中进士。6、春望 唐杜甫国 破 山 河 在,城 春 草 木 深。感 时 花 溅 泪,恨 别 鸟 惊 心。烽 火 连 三 月,家 书 抵 万 金。白 头 搔 更 短,浑 欲 不 胜 簪。注释 国:国都,即京城长安(今陕西西安)。 城:指长安城,当时被叛军占领。 恨别:悲恨离别。 烽火:这里借指战争。 抵:值。 译文 长安沦陷国家破碎,只有山河依旧,春天来了城空人稀,草木茂密深沉。 感伤国事面对繁花,难禁涕泪四溅,亲人离散鸟鸣惊心,反觉增加离恨。 立春以来战火频连,已经蔓延三月,家在州音讯难得,一信抵值万金。 愁绪缠绕搔头思考,白发越搔越短,头发脱落既短又少,
16、简直不能插簪赏析 这首诗,首联主要从大处落笔,总写望中所见。第二联由大到小,由总览转为具体抒写自己在这特殊的春天里的感受。五六句分别写国忧、家愁。尾联以正面描绘诗人的自我形象收束全篇,表现诗人内心深处的忧思。“望”是贯穿全篇的线索。从望景色始,又以望者的情态作结。通过眺望沦陷长安的破败景象,抒发了作者感时恨别、忧国思家的感情。 7、 过零丁洋宋文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。注释 零丁洋:即“伶仃洋”,现在广东省中山南的珠江口。 廖落,荒凉冷落。南宋亡于本年(1279),此时已无力反抗
17、。 四周星:周星即岁星,岁星十二年在天空循环一周,故又以周星惜指十二年。 汗青:因竹片水蒸发如汗,故称书简为汗青。特指史册。译文 我一生的辛苦遭遇,都开始于一部儒家经书;从率领义军抗击元兵以来,经过了整整四年的困苦岁月。祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎,就像狂风吹卷着柳絮零落飘散;自己的身世遭遇也动荡不安,就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。想到前兵败江西,(自己)从惶恐滩头撤离的情景,那险恶的激流、严峻的形势,至今还让人惶恐心惊;想到去年五岭坡全军覆没,身陷敌手,如今在浩瀚的零丁洋中,只能悲叹自己的孤苦伶仃。自古人生在世,谁没有一死呢?为国捐躯,死得其所,(让我)留下这颗赤诚之心光照青史吧!
18、赏析: 这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾平生,但限于篇幅,在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”,明确表达了作者对当前局势的认识:国家处于风雨飘摇中,亡国的悲剧已不可避免,个人命运就更难以说起。但面对这种巨变,诗人想到的却不是个人的出路和前途,而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利,从而扭转局面。同时,也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气,表现出独特的崇高美
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