中医药文化与智慧复习题资料讲解.docx
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1、此文档仅供收集于网络,如有侵权请联系网站删除 中医药复习题-【单选题】殷商时期负责医疗管理的官职称为A、疾小臣B、医工C、医官D、医师 我的答案:A【单选题】习近平将中医药学誉为“打开中华文明宝库的 ( )”A、钥匙B、手段C、方法D、策略 我的答案:A【单选题】中国医药学的学科的人文学特点是A、哲学向医学渗透B、医药学科C、社会学科D、自然学科 我的答案:A1【单选题】甲骨文记载疾病的水平是A、直观部位记载B、疾病机理讨论C、疾病症状描述D、疾病程度描述 我的答案:A2【单选题】医巫分家从哪个朝代开始A、夏朝B、商朝C、周朝D、汉代 我的答案:C3【单选题】哪个朝代开始对医生有考核制度A、夏
2、朝B、商朝C、周朝D、汉代 我的答案:C4【单选题】负责周天子饮食的是A、食医B、疾医C、疡医D、兽医我的答案:A5【单选题】负责万民内科疾病的是A、食医B、疾医C、疡医D、兽医 我的答案:B6【单选题】习近平将中医药学誉为“打开中华文明宝库的( )”A、钥匙B、手段C、方法D、策略 我的答案:A7【单选题】中国传统文化中惟一继续发挥作用的学科A、中医B、文学C、火药D、天文 我的答案:A8【单选题】中医的处方相当于兵法布阵,清代医家徐大椿称之为A、用药如用兵B、阴阳平衡C、医易同源D、治病求本 我的答案:A【单选题】民族文化形成的“轴心期”时代是A、夏朝B、商朝C、周朝D、春秋战国 我的答案
3、:D【多选题】周易三圣是指A、伏羲B、女娲C、周文王D、孔子 我的答案:ACD【单选题】周易用卦表达不同的人生阶段,确定应该采取的对应态度,中医看病是否用卦模型A、是B、否C、辩证D、辩病 我的答案:B1【单选题】管子“天出其精、地出其形,乃化为人”说明人体由来是A、大自然产物B、天地万物C、人为贵D、阴阳平衡 我的答案:A2【单选题】中医看病是否用卦思维A、是B、否C、辩证D、辩病 我的答案:A3【单选题】周易三画卦变六画卦缘由在于A、天、地、人各有阴阳B、六六 节C、孔子加注释D、演绎六画卦 我的答案:A4【单选题】周易简易是指:A、大道至简B、阴阳为道C、以人为本D、阴平阳秘 我的答案:
4、A5【单选题】周易变易是指:A、适应规律的不断调整B、每天变化C、与时俱进D、日新月异 我的答案:A6【单选题】周易不易是指:A、规律B、习惯C、心态 我的答案:A7【单选题】孟子“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”强调A、养正气B、除邪气C、保命D、防患 我的答案:A8【单选题】孔子强调大德大寿,德高壽长,称之为(“ ”)A、仁者寿B、大德C、德寿D、延年 我的答案:A9【单选题】老子“淡然无为、神气自满,将为不死之药”;强调“不死之药”是A、人体内环境稳定B、无为淡然C、养生D、药物 我的答案:A10【单选题】中医看病卦思维表现在A、 “辨证施治”B、“整体观”C、“治未病”D、“治病求
5、本” 我的答案:A-【单选题】中国医药学奠基之作A、黄帝内经B、神农本草经C、易经D、难经 我的答案:A【单选题】中国医药学的医学目标A、生生不息B、天人合一C、阴阳五行D、以人为本 我的答案:A【单选题】生生不息是中华人类愿望,也是中华医药学科A、目的B、方法C、策略D、手段 我的答案:A1【单选题】素问、灵枢各9卷共162篇,合称A、黄帝内经B、神农本草经C、易经D、难经 我的答案:A2【单选题】标志中华医学实践理论体系、系统化、规范化的著作是A、黄帝内经B、神农本草经C、易经D、难经 我的答案:A3【单选题】中国医药学的医学模式A、生生不息B、天人合一C、阴阳五行D、以人为本 我的答案:
6、B4【单选题】中国医药学的研究对象A、生生不息B、天人合一C、阴阳五行D、以人为本 我的答案:D5【单选题】中国医药学的研究模型A、生生不息B、天人合一C、阴阳五行D、以人为本 我的答案:C6【单选题】中华医药学科确定生生不息的主体与研究对象是A、疾病B、生物C、大自然D、人类 我的答案:D7【单选题】中华人类生生不息的方式是人类生存必须与( )合拍A、天B、地C、人D、易 我的答案:A8【单选题】医药学科确定了( )的医学模式A、天人合一B、阴阳为道C、平衡D、扶正气 我的答案:A9【单选题】人与天主动合拍的桥梁是( ),中医称之谓四时阴阳五脏系统A、天人合一B、阴阳五行C、生生不息D、防患
7、未然 我的答案:A【单选题】( )条件决定文化特征-A、地理B、生理C、心理D、教育 我的答案:A【多选题】医学模式是( )的哲学概括A、健康观念B、疾病观念C、死亡观念D、人生观念 我的答案:ABC【多选题】中国医学模式穿越时空而不朽的缘由( )A、学科目标与人类愿望一B、学科模式与人类生存方式一C、学科模型与模式配套D、学科对象是大自然生存主体我的答案:ABCD1【单选题】中国文化特征是A、征服B、顺从C、和谐D、守旧 我的答案:C2【多选题】中国医学模式的两个阶段是:A、医巫共存B、天人合一C、机械D、单纯生物 我的答案:AB【单选题】道家认为解决人生问题的唯一途径是A、长生B、不死C、
8、成仙D、炼丹 我的答案:A【单选题】秦皇在生生不息文化理念上的积极意义是把养生理念推向A、史无前例的高度B、全民普及化C、技术领先D、方法多样化 我的答案:A【单选题】两汉一代对生生不息理念文化表达的铁证,今天何从而知A、汉代画像石B、帛画C、玉石D、木雕 我的答案:A1【单选题】道家认为“不死”是A、精神不死B、物质不死C、意识不死D、药物不死 我的答案:A2【单选题】汉武在生生不息文化理念上的积极意义是把养生理念推向A、史无前例的高度B、全民普及化C、技术领先D、方法多样化 我的答案:B3【单选题】两汉一代如何表达未世的生生愿望A、多生优生B、养生C、事死如事生D、再生 我的答案:A4【单
9、选题】两汉一代如何表达在世的生生愿望A、多生优生B、养生C、事死如事生D、再生 我的答案:B5【单选题】两汉一代如何表达去世的生生愿望A、多生优生B、养生C、事死如事生D、再生 我的答案:C6【单选题】两汉一代如何表达来世的生生愿望A、多生优生B、养生C、事死如事生D、再生 我的答案:D7【多选题】两汉一代对墓地的理解A、人生驿站B、骨骸保存处C、庇护后人处D、等待升天处 我的答案:ABCD-【单选题】中国医药学的研究对象是A、人B、疾病C、大自然D、人类社会 我的答案:A【多选题】关于中医药学的“藏象”理论说法正确的是A、通过脏腑外象类推脏腑内在变化规律B、“象”是“藏”的外在反映,“藏”是
10、“象”的内在本质C、受易经“以象推理”思维方式的影响D、藏象理论是凭空想象,不具备科学性我的答案:ABC【多选题】下列关于五脏功能的描述正确的是:A、就是(气的升降出入)B、正常与否(与“气量”充足与否相关)C、(“气”的路线畅通与否相关)D、(“气”在不同脏腑发挥不同的功用)我的答案:ABCD1【单选题】以人为本的物质基础是A、五脏B、经络C、六腑D、气血 我的答案:A2【单选题】中医理论体系中五脏之间的相互关系是A、生理上协调配合B、脏腑各自独立C、由大脑支配D、病理上相互影响我的答案:A3【单选题】中医将人体胸腹腔内脏器分为上中下三个部分,上焦包括A、心肺B、脾胃C、肝肾D、心肝 我的答
11、案:A4【单选题】肝脏与( )相表里A、胆B、胃C、小肠D、大肠 我的答案:A5【单选题】心脏与( )相表里A、胆B、胃C、小肠D、大肠 我的答案:C6【单选题】脾脏与( )相表里A、胆B、胃C、小肠D、大肠 我的答案:B7【单选题】肺脏与( )相表里A、胆B、胃C、小肠D、大肠我的答案:D8【单选题】肾脏与( )相表里A、胆B、胃C、膀胱D、大肠 我的答案:C9【单选题】藏象学说的主要特点,是以下列哪项为中心?A、五脏B、六腑C、经络D、脑 我的答案:A10【单选题】人体内脏与体表有脏在内,生理与病理改变表现在外。肝脏在外的表现会反应在:A、鼻B、口C、眼D、耳 我的答案:C11【单选题】人
12、体内脏与体表有脏在内,生理与病理改变表现在外。肾脏在外的表现会反应在:A、鼻B、口C、眼D、耳 我的答案:D12【单选题】五脏功能的动力是A、精B、气C、神D、经络 我的答案:B13【单选题】五脏功能的生命力体现在A、精B、气C、神D、经络 我的答案:C14【单选题】五脏功能的物质基础是A、精B、气C、神D、经络 我的答案:A15【单选题】机体呼吸上天之“六气”,饮食大地“五味”合成( )A、宗气B、精气C、元气D、阳气 我的答案:A16【单选题】人体“水城”被称为“洲都之官”是指:A、胆B、膀胱C、大肠D、小肠 我的答案:B17【单选题】人体抖动像似树木摇摆,与中医说的哪个脏腑有关A、心B、
13、肝C、脾D、肾 我的答案:B18【单选题】人体内脏与体表有脏在内,生理与病理改变表现在外。脾脏在外的表现会反应在A、鼻B、口C、眼D、耳 我的答案:B19【单选题】人体内脏与体表有脏在内,生理与病理改变表现在外。心脏在外的表现会反应在:A、鼻B、舌C、眼D、耳 我的答案:B20【单选题】人体内脏与体表有脏在内,生理与病理改变表现在外。肺脏在外的表现会反应在:A、鼻B、口C、眼D、耳 我的答案:A21【单选题】小肠的功能描述准确的是A、分清别浊B、舒畅气机C、传导糟粕D、司二便 我的答案:A22【单选题】肝的功能中对其余四脏功能影响最大的是A、舒畅气机B、调节情志C、疏泄胆汁D、藏血 我的答案:
14、A23【单选题】“水火既济”是指以下哪两个脏腑的交流A、心与肾B、胃与脾C、肺与肝D、肝与胆 我的答案:A24【单选题】中医认为生命离开母体主要靠“宗气”维持,“宗气”在( )合成。A、心B、肝C、脾D、肺 我的答案:D25【单选题】中医认为生命离开母体主要靠“宗气”维持,“宗气”形成后必须下降到( )才能补充到元气。A、心B、肝C、脾D、肾 我的答案:26【单选题】人体元气是生命的动力,储藏在A、心B、肝C、脾D、肾 我的答案:D27【单选题】人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况,简称为“七情”。每种情绪会引起人体“气”作用方向改变,导致气向上的是A、 喜B、怒C、思D、恐
15、 我的答案:B28【单选题】人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况,简称为“七情”。每种情绪会引起人体“气”作用方向改变,导致气向下的是A、喜B、怒C、思D、恐 我的答案:D29【单选题】人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况,简称为“七情”。每种情绪会引起人体“气”作用方向改变,导致气滞不畅的是A、喜B、怒C、思D、恐 我的答案:C30【单选题】五脏中为生命节奏打拍子的脏腑是:A、心B、肝C、脾D、肺 我的答案:D31【单选题】五脏中为生命保持路线畅通的脏腑是:A、心B、肝C、脾D、肺 我的答案:B32【单选题】中医建立藏象模型的意义就是将人体与( )合拍A、
16、天体B、藏象C、年龄 D、外表 我的答案:A33【单选题】下列属于阳的有( )A、生命动力B、生命物质C、生命体液D、生命环境 我的答案:A34【单选题】五脏中“水火既济”是指:A、心与肾B、脾与胃C、肝与胆D、肝与肺 我的答案:A35【单选题】五脏中“左升右降”是指:A、心与肾B、脾与胃C、肝与胆D、肝与肺 我的答案:D36【单选题】五脏中“升降枢纽”是指:A、心与肾B、脾与胃C、肝与胆D、肝与肺 我的答案:B37【单选题】中医认为( )是“气血生化之源”与“后天之本”。A、心B、肝C、脾D、肺 我的答案:C38【多选题】中国医学研究对象以人为本,其中关于“人”的理解应包括A、为有机生命体B
17、、五脏中心C、经络联系人体上下、内外表里、四肢百骸D、发生的疾病 我的答案:ABCD39【多选题】三因治宜是指:A、因地B、因人C、因时D、因病 我的答案:ABC40【多选题】中国医学整体观念认为A、人体本身和谐B、人与大自然和谐C、人与人类社会和谐D、人与精神和谐我的答案:ABC-【单选题】夏王朝创造了阴阳合历称为A、夏小历B、农历C、太初历D、黄历 我的答案:A【多选题】下列关于“天人合一”的文化渊源描述正确的是A、是上古中华人类生产生活活动总结B、先秦诸子“推天道以明人事”C、西汉董仲舒承上启下“天人一也”D、宋代张载“天人合一”我的答案:ABCD【多选题】天人合一”的中医药学模式研究的
18、内容包括A、天地与人的关系有利有弊B、人与天地的关系趋利避害C、人与人的关系和谐守中D、人体与疾病的关系扶正祛邪我的答案:ABCD1【单选题】中国“天人合一”的文化源自( )A、农耕活动对天的依赖B、对自然现象崇拜C、对神灵的崇拜D、“巫”的盛行我的答案:A2【单选题】七情因素直接改变人体藏气运行方向,并影响人类产生疾病,下列表述错误的是A、怒伤肝B、喜伤心C、思伤脾D、忧伤肾 我的答案:D3【单选题】中医把人体放在天地中研究的医药学模式被称为( )A、天人合一B、阴阳五行C、以人为本D、三因制宜 我的答案:A4【单选题】“天人之际,合而为一”的提出是由( )A、先秦诸子B、西汉董仲舒C、宋代
19、张载D、汉代司马迁 我的答案:B5【单选题】“推天道以明人事”的提出时间为( )A、先秦B、西汉C、宋代D、明朝 我的答案:A6【单选题】中医药学科模式是( )A、天人合一B、四时阴阳五行C、以人为本D、颐养天年 我的答案:A7【单选题】天人合一是( )A、先圣对本身存在规律的发现和总结B、中国先圣的发明创造C、中国先圣偶然所得D、中国先圣凭空臆想 我的答案:A8【单选题】国学大师钱穆认为中国文化对人类最大的贡献是( )A、天人合一B、阴阳C、五行D、八卦 我的答案:A9【单选题】“圣人作而民悦之,使王天下”反映出中华民族早期人类圣人为王的标准是A、关注民生B、财力雄厚C、武力强大D、天意 我
20、的答案:A10【多选题】人类积极适应大自然,遵循趋利避害的原则表现在A、向自然学习,与天地共阴阳、同节律B、依赖天地,从天地获取能量C、避免天之六气过激,地之五味偏嗜给人体造成的疾病D、人类需要积极主动合拍于大自然 我的答案:ABCD-【多选题】阴阳在天成像(抽象的天象),在地成形(具体的物形),人与天合拍,需要找到大地上的参照物。称之为A、法天则地B、人法地C、地法天D、天法自然 我的答案:AB【单选题】事物的阴阳属性是A、绝对的B、相对的C、统一的D、平衡的 我的答案:B【单选题】下列事物的五行归属,哪一项是不对的?A、木肝、春、东B、土脾、夏、南C、金肺、秋、西D、水肾、冬、北我的答案:
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