2019高中语文试卷知识讲解.doc
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1、2019高中语文试卷精品文档2019-2020年度高一年级新生入学质量检测语文卷(本卷满分150分,考试时间150分钟)一.现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3小题历史学是人类社会一项极其古老的文化现象与学术活动。历史学肇基于人类天然的记忆本能。有记忆而后有历史叙事,有历史叙事而后有作为学术活动的历史学。历史叙事是历史学与生俱来的基本形态,既是它的形式,也是它的内容。近代以来之所以出现史学困境,一个重要原因就是对历史叙事的过度批判。剥离叙事性,简单地将历史学改造成仅是人类获取知识的一种学术研究活动,不符合历史学的伟大传统。 从某种意义上说,历
2、史学是由叙事派生出来的,叙事正是历史学的基本所在。一旦剥离了叙事性,历史学也就失去了根基。传统史学尽管缺少学科反思,但作为其叙事性自然长成的结果,曾经创造出辉煌的学科史,中国传统史学就提供了这方面的实例。而近代以来在史学反思中对历史叙事的批判,并没有再造现代史学的辉煌,反而留下了众多的迷惑与失落。这当然并不意味着对史学的反思本身存在问题,而是表明对史学的反思需要进一步深入,或者需要更换反思逻辑,不能仅仅停留在对叙事性的批判上,而应重新审视叙事性与科学性对于历史学的不同意义与价值。 虽然在历史叙事中要运用想象与虚构,但它并不同于文学叙事中的想象与虚构,历史叙事者并没有想象与虚构的主观意图,而且对
3、于想象与虚构始终是抱有排斥态度的。历史叙事还可能因叙述者主体认识的差异而对叙事内容的选择与编排产生重要影响。种种因素都会造成所述“历史事实”的差异性,但这种差异性并不能推翻历史事实的可靠性。在基本事实层面,可以通过史料收集的增加与史实考证的深入而得到修正,并渐趋统一。而在历史叙事层面,虽然历史学家针对同一事实的叙述,有可能选择不同的事实材料、采取不同的叙述方式,但这绝非历史学应受非议之处,它恰恰反映了历史学作为人类实现自我反思、自我认同的工具所具有的人文性。 历史是客观存在的,而不是历史虚无主义者所认为的是建构的、想象的。历史叙事作为历史学与生俱来的基本形态,应成为历史学家自觉捍卫的学科边界。
4、一方面,它是历史学这门古老学科耕耘了数千年的传统。历史学的形态、价值、功能等等,都生于斯、长于斯。通过历史叙事来实现人类的自我反思,正是历史学的学科价值之所在。另一方面,对叙事性所造成的历史学在知识论领域的局限,历史学家应有充分的自觉,不应擅自跨越叙事边界。边界既意味着权利,需要捍卫;也意味着局限,需要历史学家对其所不能达致的“局外”世界保持一份谦恭的姿态。 (节选自许兆昌深刻认识历史叙事的价值,2018年10月25日人民日报)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.历史学不仅是人类获取知识的一种学术性研究活动,也是人类社会一项极古老的文化现象。B.中国传统史学足以证明,传
5、统史学因为其叙事性自然长成而曾经创造出辉煌的学科历史。C.文学叙事者有意运用想象和虚构,历史叙事者不但没有这样的主观意图,反而持排斥态度。D.历史虚无主义者认为历史不是客观存在的,而是构建和想象的,因而反对一切历史叙事。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章站在历史与人类社会的关系的高度,通过分析历史学起源,指出“历史叙事是历史学与生俱来的基本形态” B.文章通过传统史学的辉煌与近代以来史学留下众多迷惑与失落的对比,有力论证了历史叙事对于历史学的重要性 C.文章在比较历史叙事与文学叙事中想象和虚构的区别后,分析导致所述“历史事实”差异性的原因及造成的恶果。 D.文章在倡
6、导自觉捍卫历史叙事的学科边界时,既肯定它的学科价值,也看到它的局限,体现很强的理性色彩。3.根据原文内容,下列说法中正确的一项是(3分) A.历史叙事是历史学的形式与内容;近代以来对历史叙事进行批判,导致史学困境的出现。 B.对传统史学进行反思固然必要,但这种反思一定要深入,并且需要不断地更换反思逻辑。 C.历史叙事中对叙事内容的选择与排编可能会因为叙事者主体认识的差异而不同,这无可非议。 D.历史叙事的边界既意味着权利,需要捍卫它;也意味着局限,需要对它保持谦恭的姿态。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的材料,完成4-6小题材料一 古井、古树、黄氏宗祠清晨,鸟儿清脆的鸣叫
7、唤醒了这个古老的客家材庄。走进海南儋州那大镇洛南村委会下辖的力乍村,绿树环抱,依山傍水,一栋栋客家风格的民居错落有致,翠林修竹环绕村边,村道整洁干净、自然有序。村庄的环境不仅让村民自己住得舒服惬意,还吸引了不少城里人来感受田园风光。 去年,在海南省第一批美丽乡村名单上,洛南村获评为“海南省美丽乡村”。上榜的原因除了产业发展、乡风文明,还在于洛南村在规划建设中,保留着客家风情特色的村落格局和建筑风貌。一批批游客来此体验包粽子、品黄皮、吃农家饭等农家生活,力乍村的客家文化与自然风光,也正式跃入大家的视野。不仅如此,力乍村还打造了“商业一条街”“石雕一条街”“民宿旅店”“休闲农场”等项目,让游客感受
8、到客家文化的新传承。 “美丽乡村”的创建,发展培育经济产业链是关鍵。力乍村以农家餐饮业为龙头,带动富有地方特色的儋州粽子、客家擂茶、客家米线等产业发展,搭建旅游公共线路,使力乍变成集农业观光、乡村休闲游为一体宜居、宜业、宜游的美丽乡村。 (摘编自客家村小村变身文化旅游走红,有刪改)材料二材料三从最初兴起的所谓“农家乐”,到现如今相对高端的“民宿”,乡村旅游产业向着更大的规模和更广的市场发展。据统计,过去五年,中国乡村旅游游客接待人次和营业收入年均增速分别达32.0%和26.2%2016年,乡村旅游游客接待已达24亿人次,占国内游客接待人次的54.4%;营业总收入达4800亿元,占国内旅游总收入
9、的12.2%预计到2020年,全国乡村旅游年接待游客将超40亿人次,实现总收入2.3万亿元。 乡村旅游也是我国旅游择资的热点领域之一,近年来,民宿、特色小镇、乡村休闲地产投资增长迅速,相关数据显示,2016年,全国乡村旅游类产品实际完成投资3856亿元,同比增长47.6%;截至目前,全国共创建休闲农业和乡村旅游示范县328个,推介中国美丽休闲乡村370个。而根椐国家旅游局最新发布的2016中国旅游投资报告显示,乡村旅游投资还将持续升温。 乡村旅游的需求越来越大,很大程度上或许也与当今社佘的生活节奏过快相关-在铜筋水泥的“森林”中生活久了,人们往往就更加渴望追寻那种“久在樊笼里,复得返自然”的感
10、受。相关调查结果显示,近半数受访者平均每个月会到乡村地区旅游一次,且主要就是为了亲近自然、放松身心。 乡村旅游也在快速占领“小长假”的旅游市场,以2016年国庆节为例,小长假期间全国出游超过10公里的游客总计约1.86亿人次,其中乡村旅游人次约为1.29亿人次,约占同期旅游人次的69%选择乡村游的游客以青壮年群体为主,他们的足迹遍布大江南北。 但同样需要关注的是,目前我国的乡村旅游仍然面临产业延伸不足、服务设施不完善、专业人才缺乏等方面的问题,随着“大众创业、万众创新”时代的来临,乡村旅游也有待于在创新中开拓新思路、发掘新价值。不过值得欣喜的是,随着“互联网+”的发展,“乡村旅游众创”也在近几
11、年迅速地发展起来,全国各地涌现出一批具有代表性的乡村旅游创业项目,民宿客栈、艺术村落、精致农业、创意农业、农事体验等新形式层出不穷。 (摘编自乡村旅游渐升温:数说“旅游扶贫”,有删改)4.下列有关原文的说法不正确的一项是(3分) A.乡村旅游产业正向着更大的规模和更广的市场发展,这一点从农家乐向民宿的转变可以体现。 B.基础产业链的培育及发展,是乡村旅游业发展的前提与关键部分。 C.由于乡村旅游成为我国旅游择资的热点之一,导致近年来民宿,特色小镇等产业投资迅速增长。 D.人们进行乡村旅游的主要目的在于亲近自然,放松身心,在旅行中和亲友交流感情。5.下面有关原文的分析不正确的一项是(3分) A.
12、近年来,我国乡村游的人群群体主要分布于青壮年之中,其旅游范围相对较广。 B.我国乡村旅游产业在过去五年内发展迅速,营业收入年均增速达26.2%,而这一收入在2020年以前还将继续保持高增速增长。 C.我国乡村旅游类产品在2015年实际完成投资约2612亿元,2016年同比增长47.6%,投资的不断上升,以及其增速的居高不下,显示出我国乡村旅游正欣欣向荣。 D.乡村旅游之所以需求渐大,一定程度上是因为我国的城市化进程的加快,人们对于自然的眷恋及向往之情由此萌生。6.最近,A市政府就本市辖区内几个传统村落的旅游业发展征求社会意见,请你结合文章内容,向政府提出 你的意见与建议。(6分)(三)文学类文
13、本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的材料,完成7-9小题有声电影老舍二姐还没有看过有声电影。可是她已经有了一种理论。在没看见以前,先来一套说法,不独二姐如此,此之谓“知之为知之,不知为知之”也。她以为有声电影便是电机嗒嗒之声特别响亮而已。不然便是当电人二姐管银幕上的英雄美人叫电人互相巨吻的时候,台下鼓掌特别发狂,以成其“有声”。她确信这个,所以根本不想去看。 但据说有声电影是有说有笑而且有歌。她才想开开眼。恰巧打牌嬴了钱,于是大请客。二姥姥三舅妈,四姨,小秃,小顺,四狗子,都在被请之列。大家决定看午后两点半那一场,所以十二点动身也就行了。 到了十二点三刻谁也没动身。二姥姥找眼镜找了一刻来钟
14、;确是不容易找,因为眼镜在她自己腰里带着呢。跟着就是三舅妈找钮子,翻了四只箱子也没找到,结果是换了件衣裳。四狗子洗脸又洗了一刻钟,总算顺当。 出发了。走到巷口,一点名,小秃没影了。折回家里,找了半点多钟,没找着。大家决定不看电影了,找小秃更重要,把新衣裳全脱了,分头去找小秃。正在这个当儿,小秃回来了;原来他是跑在前面,而折回来找她们。好吧,再穿好衣裳走吧。反正巷外有的是洋车,耽误不了。 二姥姥给车价还按着老规矩,多一个铜字不给。这几年了,她不大出门,所以现在拉车的三毛两毛向她要,不是车价高了,是欺侮她年老走不动。她偏要走一个给他们瞧瞧。她确是有志向前迈步,不过脚是向前向后,连她自己也不准知道。
15、四姨倒是能走,可惜为看电影特意换上高底鞋,似乎非扶着点什么不敢抬脚,她过去搀着二姥姥,要是跌倒的话,这二位一定是一齐倒下。 三点一刻到了电影院,电影已经开映。这当然是电影院不对;二姐实在觉得有骂一顿街的必要,可是没骂出来,她有时也很能“文明”一气。 既来之则安之,打了票。一进门,小顺便不干了,黑的地方有红眼鬼,无论如何也不能进去。二姥姥一看里面黑洞洞,以为天已经黑了,想起来睡觉的舒服;她主张带小顺回家。谁不知二姥姥已经是土埋了半截的人,不看回有声电影,将来见阎王的时候要是盘问这一层呢?大家开了家庭会议。不行,二姥姥是不能走的。至于小顺,买几块糖好了,吃糖自然便看不见红眼鬼了。事情便这样解决了。
16、四姨搀着二姥姥,三舅妈拉着小顺,二姐招呼着小秃和四狗子。看座的过来招待,可是大家各自为政地找座儿,忽前忽后,忽左忽右,离而复散,分而复合,主张不一,而又愿坐在一块儿。直落得二姐口干舌燥,二姥姥连喘带嗽,四狗子咆哮如雷,看座的满头是汗。观众们全忘了看电影,一齐恶声的“吃”,但是压不下去二姐的指挥口令。二姐在公共场所说话特别响亮,要不怎样是“外场”人呢。 直到看座的电筒中的电已使净,大家才一狠心找到了座。不过,总不能忘了谦恭呀,况且是在公共场所。二姥姥年高有德,当然往里坐。可是四姨是姑奶奶呀;而二姐又是姐姐兼主人;而三舅妈到底是媳妇,而小顺子等是孩子;一部伦理从何处说起?大家打架似的推让,把前后左
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