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语文教学在民族文化的传承与发展中应如何发挥作用

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语文教学在民族文化的传承与发展中应如何发挥作用
语文学科在实现中华民族伟大复兴的历史进程中承担着一种特殊的历史使命。这是因为文化在人类历史发展过程中一直起着核心的作用。文化决定社会制度与机制，决定人们的思想信仰与精神状态以及道德观念。先进的文化是使“近者悦，远者来”的东西，是使社会和谐安定并繁荣发展的基础。只有具有先进的文化，才会形成先进的社会制度，形成先进文明的社会气氛与秩序，使人们形成先进的思想信仰、良好的精神状态和健康的道德观念。没有先进的文化，社会进步与发展就无从谈起。因此要实现我们中华民族的伟大复兴，就需要我们创造出一种先进的文化来，以对人们和整个社会进行正确的号召、教育与规范、疏导。在这一过程中，语文学科就因其学科特殊性起着其他学科不可代替的特殊作用，甚至可以说语文教学质量的好坏在很大程度上决定着我们能不能形成先进的文化。要理解这一点，需要我们对语文学科的性质及其在文化传承中的作用进行透彻的认识。
对“语文”含义如何认识决定对语文学科的性质的界定。有的人认为“语文”是指语言和文字，起所突出的是语言和语文学科的工具性特征；有的人认为“语文”是指语言和文学，其所突出的是语言和语文学科的文学艺术教育功能；还有的人认为“语文”是指语言和文化，其所突出的是语言和语文学科思想性作用。这几种认识都是对的，但每一种认识却有都是不全面的，若只坚持其中一种，就会不可避免的造成语文教学方向的偏颇。如果认为“语文”仅仅是语言和文字，就会导致在实际的语文教学实践中只注重和突出字、词汇和语法的工具性作用，从而忽略它的艺术性和思想性教育作用。如果认为“语文”只是语言和文学，就可能导致在语文教学实践中过于突出文学鉴赏的教育，忽略基本工具性的教育和独立思考的思想性教育。如果认为“语文”仅仅是语言和文化，虽然可突出彰显语文学科的思想教育作用，突出思考与反思，但若没有基本字词语法的积累，没有文学素养的积淀，那么思想的发展与成长就会陷入困境，其文化教育的目的也不能达到。要正确认识语文学科的性质，需要我们把以上三种认识串联归纳并使它们有机统一起来，得出一个整体的新的认识和界定。可以说“语言和文字”、“语言和文学”、“语言和文化”是语文学科性质的三个台阶，“语言和文字”是基础性性质，“语言和文化”是最高级的目的性性质，而“语言和文学”是它们二者之间的桥梁。这三者是紧密联系且有机统一的。教育部颁布制定的《语文课程标准》中指出“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。就是对以上三种观点的总结和归纳。基于这种认识，在语文学科的教学中，我们不仅要培养与训练学生的各种语文基本能力，还要致力于对学生进行思想文化的教育，以使语文充分发挥传承与发展民族文化的作用。在具体的教学工作中，我们应采取哪些措施来实现这些目标呢？
１、 搞好写字教学，让学生写出优美的汉字，并体会汉字的美
《语文课程标准》指出“语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情”。要实现这一目标需要从写字教学做起。作为记录语言的符号，汉字与其他语言有着极为显著的不同，它的方块结构本身就有着美的、文化的蕴涵。汉字的书法之所以能成为一门独特的艺术就源于这个特点。在生活和工作中，我们都有这样的体会，当一篇字迹流畅、字体优美的文章呈现在我们眼前时，我们往往会不由的产生爽心悦目的感觉，并产生强烈的阅读欲望而急切的看下去。这是书写优美的汉字对阅读者产生的心理效应，那么对于书写者呢？如果一个人能写得一手好字，他就会对自己有一种喜悦感或成就感，从而不惧于写字写东西。反之，如果这个人字写得不好，歪七扭八。他自己看了都不舒服，他就不会喜欢写字了，甚至会对他的母语产生疏离情绪。为此，要培养学生热爱祖国语文的思想感情，我们的从写字教学做起，让学生掌握正确的书写方法，具有良好的写字能力，使他们能够流利的写出一手好字，这样才能为他们喜爱祖国的语言打下良好心理基础。有人认为信息化时代，信息传递已经是电子化、无纸化，汉字的书写也就不重要了，这种认识是一种肤浅的错误。其原因是：其一、书写的意义与作用是任何时候都无法取代的，其二、语言符号尤其是汉字本身就是一种文化，代表着一种思想或精神。所以要传承我们的民族文化，我们就必须要搞好写字教学，要认真对待并上好书法课，让学生学会正确优美的书写汉字，以助他们喜爱祖国的语文。
２、 搞好说话教学，使学生学会文明高雅的表达谈吐，抵制低俗语言
进行说话教学，不仅是要让学生敢说会说，还要让他们学会文明高雅而且准确的说，从而体会汉语的优美与严谨。这在培养学生热爱祖国语言的情感，传承民族文化过程中的作用是十分重要的。语言是传承文化的重要工具，同时语言本身就是文化的一种表现形式，是一种文化。语言的词汇、短语、句子以及语法逻辑等往往展示着那种文化的特色，反映着那种文化的实质和内涵。汉语在几千年的发展中，已形成了一套颇具特色的语言系统，其优美、高雅、准确且形象，成为世界语言之林中别具风韵的一种语言。例如农民把庄稼成熟晚的现象叫“恋秋”，把动物冬眠叫“避宿”，我们从中可以看出强烈的文学与文化色彩。又例如成语“宁为玉碎，不为瓦全”表达了人们对正义的敬仰和与尊崇。我们民族的文化、精神气质就是在这些优美的语言中蕴藏与包含着的。为此要传承民族文化，就应该使学生从民族的语言中汲取营养。因而在语文教学中，我们应该用优美高雅的语言来感染与带动学生，让他们在言谈过程中文明、优美、高雅，甚至咬文嚼字的进行表达和交流，以使他们从中体会与感受民族文化，吸收并传承民族的精神与思想。同时在语文教学和现实生活中我们还应该注意到这一现象，即一个人的语言是否文明，他所接触的人的语言是否文明，往往会影响他对某种语言的情感，学生只有能够文明高雅的谈吐，不断接触文明高雅的语言，他们才能逐渐时体会汉语的优美，产生喜爱祖国语言的情感，从而对他们传承民族文化产生有利的影响。
３、 搞好古诗文教学，使学生具备深厚的民族文学与文化素养。
文学作为一种特殊的艺术形式，始终伴随着人类社会的发展，记录与表现着人们的思想信仰、道德观念、理想境界以及精神状态。因而文学作品记录着文化，一个民族的文化常常是靠文学艺术作品来传承的。一个人的民族文学素养往往在某一种角度上反映着他的民族文化素养。所以要传承民族文化，在语文教学中，我们就要致力于努力提高学生的民族文学素养，要搞好古诗文教学，让他们牢固的掌握相当数量的古诗文。要达到这一目的，其主要的做法是：第一、要选择那些思想格调高雅健康、积极向上，且能代表我们民族的优秀精神思想的作品来让学生学习，以保证学生能受到正确思想的影响，例如《诗经》中的《采薇》《东山》，《楚辞》中的《离骚》《国殇》，乐府诗中的《十五从军征》，《孟子》中的《鱼我所欲也》，曹操的《短歌行》，杜甫“三吏”“三别”等，以倡导中华民族的勇敢坚韧的阳刚之气，弘扬民族先人爱国爱民、心忧天下的情怀，使学生感受民族文化中的积极因素。第二、要搞好教学中的鉴赏鉴赏教学，使学生能真正的理解文学作品中的精神实质。第三、要搞好古诗文的记忆与背诵，让学生记忆背诵古诗文，不是为了考试，而是为了使他们形成深厚的民族文学积淀，以使他们形成深刻的记忆，一生都能时刻体会品位民族文化，从而有效的把民族文化向下传承。
４、 搞好外国文学教学，使学生吸收其他民族文化的饿精华，树立正确的民族文化观
世界上任何一个民族的文化都不是孤立的发展的，都在历史的进程中从其他的民族文化里汲取营养，不断发展丰富自己。如果一种文化不能接受或拒绝接受其他文化的影响，其发展必定是缓慢甚至是停滞的。在新的时代里，我们不仅要传承中华民族的优秀传统文化，还要发展我们　的新文化，形成我们的新思想、新精神。为此就需要我们对世界其他民族的文化进行广泛的学习借鉴和吸收。在这一过程中，语文教学工作者要认真对待外国文学的教学工作，要把他当作引导学生了解世界其他民族与文化的一个桥梁，使学生了解世界其他民族人民的思想信仰、社会观念等，让他们以尊重的态度来学习，发现其他民族文化的光辉，给自己的思想做借鉴，养成正确的民族文化观，也为发展我们自己的民族文化打好基础。
５、 要培养学生良好的阅读方法，具备过硬的阅读能力。
阅读是学生应该掌握的一种最重要的学习方法和学习能力。在阅读过程中，读者不仅能够吸收知识，还能领略其中的情操，品味其中的文化，丰富自己的精神世界。人类的文化主要是以书籍记录下来，并以书籍来传播的，因而对书籍的阅读就是文化传承与学习的最主要手段。为此语文教学中要传承与发展民族文化，就必须使学生掌握过硬的阅读方法，形成良好的阅读能力。在这一过程中，要注重学生阅读兴趣的培养，养成强烈的阅读欲望和良好的阅读习惯，并对他们进行大量的阅读训练，掌握必要的阅读经验，以便于他们在形成良好的阅读能力的基础上，具备基本的文化学习与传承能力，从而使语文教学能够发挥传承民族文化的作用。
６、 要培养学生较高级的阅读品位，自觉的接受高雅文化的影响
在语文教学中，不仅要培养学生的阅读能力，还要培养学生高雅健康的阅读品位。《语文课程标准》指出的语文课程总目标中的第一条“培养爱国主义感情，社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位与审美情趣”；第二条中的“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧……　尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养”；第四条中的“养成实事求是、崇尚真知的科学态度，初步掌握科学的思想方法”；以及第七条中的“受到高尚情操与趣味的熏陶”等目标任务的完成，都要靠提高学生的阅读品位这一基本手段。因为只有高品位的优秀书籍才能记载与传达优秀的思想和优良的道德以及深厚的文化，学生只有具有较高的阅读品位，才能喜爱那些高品位的书籍并受到良好的影响。所以要使学生在阅读过程中汲取优秀的思想道德营养，接触并学习优秀的思想文化，就应该使学生有较高阅读品位，使他们能够进行高雅的阅读，进行较高品位的阅读。培养学生较高的阅读品位，对学生人生成长也与重要的积极意义，有利于他们形成高雅的行为习惯和高尚的思想，有利于他们高品位的生活情趣和积极健康的人生观，所以无论从传承文化还是从思想道德教育来说，我们都要陪养学生较高的阅读品位。
７、 搞好写作教学，培养学生端正的写作态度，提高协作能力。
为了有效的传承与发展我们民族的优秀文化，在写作教学中，既要培养学生端正的写作态度，又要提高他们的写作能力。这首先是因为优秀的思想文化需要强大的思想能力来构建，还需要借助高水平的写作能力创作出高水平的作品来加以阐述和传播。优美的文学作品可以为优秀文化的传播插上翅膀。唐朝时，盛唐文化在很大程度上是借助于《琵琶行》《长恨歌》等优美的诗篇文章遍及大江南北，影响长城内外的。因此青少年学生作为民族文化的继承者和未来的传播者，是应该掌握良好的写作能力的。而要使学生具备良好的写作能力，除了在语文教学中对他们进行系统严格的训练外，最重要的就是培养他们端正的写作态度。要让他们在写作中以诚实的态度并怀着责任感来写作，进行自己的思考思辩，反映与表达自己的独立见解与思想。从传承与发展文化的角度看，学生的“假话作文”是有百害而无一利的。所以我们要在教学中努力消除这一现象，以便从根本上提高学生的写作能力，从而使学生掌握正确解释、传播思想文化的能力。同时由于写作是一种创新和创造，学生掌握了过硬的写作能力，就可以使他们掌握发展与创造文化的饿能力，从而使语文教学能够为传承与发展民族文化真正发挥出应有的作用。
８、 进行正确的文学鉴赏教学活动，塑造学生良好的文化心态。
无论是传承发展本民族文化，还是尊重学习是世界其他民族的文化，这里面都有一个心态问题，若是心态不对，就可能对本民族或其他民族文化产生误读误判，或者戴着有色眼镜而形成曲解。所以要正确传承与发展民族优秀文化，就必须使青少年学生树立一个良好的文化心态，而文化心态形成与人的处世态度有关，与语文教学中如何进行鉴赏活动，尤其是如何在鉴赏活动中对任务进行评价有关。因为在文学鉴赏活动中，如何评价一个文学人物，要受到鉴赏评价者的思想观念、处世态度、政治立场以及人生价值观的影响。而其反过来则也会对鉴赏者的思想观念等多方面造成影响，。在教学过程中，教师带领学生如何评价分析人物，往往是在教学生如何认识人、分析人及如何对待人，以及如何分析对待客观事物，因而如何进行鉴赏教学，对学生的处世态度有着重大的影响，往往造成他们如何评价文学人物形象也就如何对待评价现实中的人和事，于是这也就对他们的文化心态产生重大的影响。在以往的语文鉴赏教学中，我们犯过不少错误，例如我们对孔乙己、范进、玛蒂尔德等一系列任务持以批判否定，乃至嘲笑讽刺的态度与立场，没有理智的，从一个有血有肉的人角度来分析认识他们，这对学生的成长造成了许多消极影响。有很多学生走向社会后，常本能的把人看的很坏，习惯于看人的阴暗面，当别人有了不足或失误，长于讽刺挖苦而缺乏宽容理解。他们对待现实中的人的态度与对待文学作品中的人物的态度是何其相似啊。因而 在语文鉴赏教学活动中，我们要正确的进行人物形象的分析与评价，以人性的辨证的观点与立场为指导，对文学人物形象进行正确的认识，在剖析他们缺点的同时发现肯定他们的优点，例如孔已己的善良坚韧，玛蒂尔德的坚强诚信以及范进的执着等。学生学会了正确的对待文学作品中人物，可以帮助他们学会正确的对待现实生活中的人和事，学会宽容尊重的对待人，学生只有具备这种心态，才能正确对待本民族文化和其他民族文化，才能很好的传承和发展民族文化。
语文不仅仅是工具性学科，其培养的不仅仅是学生的语文技能，它还是一门文化学科，要对学生进行思想文化的教育，因此语文学科应当以为民族文化的传承与发展而发挥积极作用作为指导思想 ，来开展各种相关工作。
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