语文必修三文言文练习(含答案)上课讲义.doc

语文必修三文言文练习(含答案)

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《寡人之于国也》检测练习
一、选择题
1.下列句中不含通假字的一项是(　 )
　A．鸡豚狗彘之畜，无失其时　　　　　　　 B．数罟不入洿池
　C．颁白者不负戴于道路矣　　　　　　　　 D．涂有饿莩而不知发
2.下列句子中不含实词活用现象的两项是( 　)
　A．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走　 B．五十者可以衣帛矣
　C．黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 D．不违农时，谷不可胜食也
　E．是何异于刺人而杀之？
3.下列四句中的“请”与“请问贵姓”的“请”用法相用的两项是( 　)
　A．王好战，请以战喻　　　　　　　　　 B．曹刿请见
　C．今吾以十倍之地，请广于君　　　　　 D．可以一战，战则请从
4.下列各句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是(　 )
A．养生丧死无憾，王道之始也　　　 B．五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣
　C．夫颛臾，者先王以为东蒙王　　　　 D．忠之属也，可以一战
5.下列各句中的“以”字，用作连词的一项是( 　 )，用作介词而又处于相同句式当中的两项是(　 )
　A．是社稷之臣也，何以伐为？　　　　　 B．远人不服，则修文德以来之。
　C．王好战，请以战喻　　　　　　　　　 D．以五十步笑百步，则何如？
　E．五亩之宅，树之以桑 F．斧斤以时入山林，林木不可胜用也。
　G．谨庠序之教，申之以孝悌之义。
6．下面加点词语解释不正确的是( 　)
　A．斧斤以时入山林(按照季节)　　　　　　　　　　 B．五亩之宅，树之以桑(种植)
　C．谨庠序之教，申之以教悌之义(秩序；敬爱兄长)　 D．谷不可胜食(泛指粮食)
7. 选出对下列各句中加点介词“于”字意义解说正确的一项(    )
①寡人之于国也     ②则移其民于河东   ③则无望民之多于邻国也
④颁白者不负戴于道路矣     ⑤是何异于刺人而杀之
A.②④相同B. ②③⑤相同C. ①⑤相同D. ①②③④⑤各不相同
8．选出对下列句子中句式相同能归类在一起的一项（    ）
①是亦走也 ②则无望民之多于邻国也    
③王道之始也          ④树之以桑
⑤申之以孝悌之义   ⑥未之有也                
⑦颁白者不负戴于道路矣
A．①②③⑥    B．②④⑥    C．②④⑤⑦    D．③⑥⑦
9．加点词活用情况与其他各项不同的一项是（ ）
A．填然鼓之  B．树之以桑    C．五十者可以衣帛矣   D．谨庠序之教
10、下列加横线的字的解释正确的一项是（ ）
A．河内凶（有战乱）
B．邻国之民不加（增加）少
C．填然鼓之（代词，代'鼓'）
D．弃甲曳 （拖着）兵而走
二、一词多义 
1.数 
愿得补黑衣之数 《触龙说赵太后》 
数口之家，可以无饥矣 《寡人之于国也》
则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 《六国论》 
扶苏以数谏故，上使外将兵 《陈涉世家》 
数罟不入洿池 《寡人之于国也》 
蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》 
2.直 
中通外直，不蔓不枝 《爱莲说》 
直不百步耳，是亦走也 《寡人之于国也》 
系向牛头充炭直 《卖炭翁》 
予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》 
3.发 
百发百中 成语 发射 
发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》 
涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 
野花发而幽香，佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 
主人忘归客不发 《琵琶行》 
大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》 
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 《五人墓碑记》 
4.兵 
非我也，兵也 《寡人之于国也》 
穷兵黩武 
必以长安君为质，兵乃出 《触龙说赵太后》 
草木皆兵 
5.胜 
驴不胜怒，蹄之 《黔之驴》 
不违农时，谷不可胜食也 《寡人之于国也》 
此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 《忆江南》 
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 《岳阳楼记》
三、词类活用 
 (1)然而不王者   
 (2)树之以桑     
 (3)五十者可以衣帛矣   
 (4)填然鼓之    
 (5)王无罪岁,斯天下之民至焉   
（6）邻国之民不加少，寡人之民不加多 
（7）是使民养生丧死无憾也    
四，指出下列句子的类型
（1）斧斤以时进山林 
（2）申之以孝悌之义 
（3）未之有也
（4）非我也，岁也       
（5） 然而不王者，未之有也 
《劝学》检测练习
一、 选择题
1、下边句子中没有通假字的一项是（     ）
 A.则知明而行无过矣。
 B.君子生非异也。
 C.君子博学而日参省乎已。
 D.虽有槁暴，不复挺者。
2、为下列各句加点词选出一个恰当的义项。
（1）假舆马者，非利足也，而致千里（     ）
A.假如   B.假装    C.借助，利用   D.假的
（2）积土成山，风雨兴焉。（     ）
A.在那里   B.什么    C.助词   D.代词“之”
（3）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（     ）
A欺凌，损害   B.晒   C.又猛又急的   D.暴躁
3、“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在 句后的括号里。
a.连词，表并列关系。 b.连词，表递进关系。
c.连词，表转折关系。 d.连词，表因果关系。
e.连词，表顺承关系。 f.连词，表修饰关系
①青，取之于蓝而青于蓝（     ）
②君子博学而日参省乎已（     ）
③吾尝终日而思矣（     ）
④积善成德，而神明自得（     ）
⑤顺风而呼，声非加疾也（     ）
⑥蟹六跪而二螯（     ）
 4、下面句中的“焉”字意义和用法不同于其他三句的是（     ）
  A.积土成山，风雨兴焉     B.子亦有不利焉
 C.朝济而夕没版焉       D.将焉取之
5、按照“之”字的意义的用法，选出全是代词的一项（     ）
①青，取之于蓝  ②黄鹤楼送孟浩然之广陵  ③不如须臾之所学也  ④蚓无爪牙之利，筋骨之强  ⑤冰，水为之  ⑥君将哀而生之乎  ⑦非蛇鳝之穴无可寄托者  ⑧孤之有孔明，犹鱼之有水也
 A.②③⑤    B.①⑤⑥   C.③⑦⑧   D.④⑤⑧
6、从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（     ）
 A.蚓无爪牙之利，筋骨之强
 B.何陋之有
  C.句读之不知，惑之不解
 D.然而不王者，未之有也
7、对下列句中加点的词的用法及意义判断正确的一项是（    ）
①取之于蓝 ③君子博学而日参省乎己
②寒于水 ④臂非加长也，而见者远
A. ①②相同，③④不同。
B. ①②不同，③④相同。
C. ①②不同，③④不同。
D. ①②相同，③④相同。
8、下列句子中加点的词用法不同于其他三项的是（    ）
A. 斗折蛇行
B. 箕畚运于渤海之尾
C. 非能水也，而绝江河
D. 君子博学而日参省乎己
二、指出下列句中古今异义的词，并解释其意义。
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（3）木直中绳， 以为轮，其曲中规。
（4）蚓无爪牙之利  
三、一词多义，
1. 绝
忽然抚尺一下，群响毕绝
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
以为妙绝
佛印绝类弥勒
假舟楫者，非能水也，而绝江河
楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里
2. 强
挽弓当挽强，用箭当用长
蚓无爪牙之利，筋骨之强
策勋十二转，赏赐百千强
乃自强步，日三四里
如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣
3.假
以是人多以书假余
君子生非异也，善假于物也
乃吾前狼假寐，盖以诱敌
假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳
4.望
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
日夜望将军至，岂敢反乎
先达德隆望尊
予犹记周公被逮，在丁卯三月之望
5.闻
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
博闻强志
初闻涕泪满衣裳
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者
况草野之无闻者欤
以勇气闻于诸侯
扫后更闻香
《过秦论》检测练习
一、选择题
1、下列词语中加横线字的音、义都正确的一组是（ ）
    A.蒙故业（méng承接）　　膏腴之地（gāo yú肥沃）
    B.履至尊（lǚ实行）　　振长策（cè马鞭子）
    C.瓮牖绳枢（yǒu窗户）　　鞭笞天下（chí打）
    D.制其弊（bì疲惫）　　逡巡（jùn　xún徘徊）
2、以下各句中没有通假字的两项是（　）（　）
    A.赢粮而景从。　　B.合从缔交，相与为一。
   C.振长策而御宇内。　　D．余威震于殊俗。
    E.序八州而朝同列，百有余年矣。　。
 3、下列句中“之”的意义同其他三句不同的一项是（　 ）
   A.商君佐之，内立法度，务耕织。　　B．北收要害之郡。
   C.享国之日浅，国家无事。　　 D.行军用兵之道，非及向时之士也。
4、对下列加线的词解释有错误的一项是（  ）
A、因遗策：沿袭          B、揭杆为旗：打开。
C、却匈奴七百余里：击退  D、不爱珍器重宝：吝惜。
5、选出下列各句中加线词与例句中的加线词用法相同的一项（  ）
例句：外连衡而斗诸侯
A、楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良
B、箕畚运于渤海之尾
C、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也
D、卒廷见相如，毕礼而归之
二、 解释下列各组句子中词语的意义。
1、因：①因利乘便，宰割天下（　 ） ②蒙故业，因遗策（　 ）
    ③然后践华为城，因河为池（　 ）
2、延：①秦人开关延敌（　 ） ②延及孝文王、庄襄王，享国之日浅（　 ）
3、爱：①不爱珍器重宝肥饶之地（ 　 ）②明智而忠信，宽厚而爱人（ 　）
4、致：①以致天下之士（　 ）　　②然秦以区区之地，致万乘之势（　 ）
5、及：①及至始皇，奋六世之余烈（ 　）
   ②行军用兵之道，非及向时之士也（　 ）
 三、词类活用（指出活用字的类型和意义）
（1）崤函之固 
（2）因利乘便，宰割天下 
（3）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意
（4）内立法度，……外连横而斗诸侯。 
（5）南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡
（6）南取百越之地，以为桂林、象郡。 
（7）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱
（8）天下云集响应，赢粮而景从。 
（9）陈涉瓮牖绳枢之子， 
（10）且夫天下非小弱也 
（11）履至尊而制六合
（12）外连横而斗诸侯 
（13）伏尸百万，流血漂橹 
（14）诸侯恐惧，会盟而谋弱秦
（15）吞二周而亡诸侯 
（16）焚百家之言，以愚黔首 
（17）序八州而朝同列 
四、指出下列句子类型
（1）此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士 
（2）然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也 
（3）关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 
（4） 身死人手，为天下笑者 
（5）一夫作难而七庙隳
（6）且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。
（7）陈利兵而谁何。
（8）谪戍之众，非抗于九国之师也。
五、一词多义 
（1） 制 
  王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵（　 ） 
秦有余力而制其弊 （　 ）
  乃重修岳阳楼，增其旧制（　 ）
（2）亡 
  追亡逐北，伏尸百万  （　 ）
  秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣  （　 ）
  吞二周而亡诸侯 （　 ）
  河曲智叟亡以应 （　 ）
（3）利 
  木受绳则直，金就砺则利（　 ）
  因利乘便，宰割天下，分裂山河 （　 ）
  信臣精卒陈利兵而谁何 （　 ）
有蒋氏者，专其利三世矣 （　 ）
（4）固 
  秦孝公据崤函之固 （　 ）
  固国不以山溪之险（　 ）
  汝心之固，固不可彻 （　 ）
  卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣 （　 ）
（5）遗 
  秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 （　 ）
  蒙故业，因遗策  （　 ）
  是以先帝简拔以遗陛下（　 ）
夜不闭户，路不拾遗（　 ）
（6）度 
  内立法度，务耕织，修守战之具 （　 ）
  试使山东之国与陈涉度长挈大  （　 ）
  万里赴戎机，关山度若飞（　 ）
《师说》检测练习
一、 选择题：
1. 下列加点词语含义相同的一组是（    ）
A．师道之不传也久矣    B．道之所存，师之所存也
   六艺经传皆通习之      圣人无常师
C．吾从而师之       D．其闻道也亦先乎吾
 乃大惊，问所从来   余嘉其能行古道
2.下列各句中加点的虚词意义和用法相同的一组是（     ）
A．欲人之无惑也难矣            B．于其身也，则耻师焉
   道之所存，师之所存也           三人行，则必有我师
B．而耻学于师               D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾
不拘于时，学于余              庸知其年之先后生于吾乎?
3.下列加线词语的注音和解释正确的一项是（    ）
    A．六艺经传皆通习之      传：chuán，流传
    B．作《师说》以贻之     贻：dài，赠送
    C．授之书而习其句读者     读：dòu，句中的停顿
    D．位卑则足羞，官盛则近谀 谀：rú，阿谀，奉承
4．对下列句子中划横线的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．作《师说》以贻之 贻：赠送
B．不耻相师 师：老师
C．师道之不传也久矣 道：风尚
D．其闻道也亦先乎吾 闻：懂得
5．下列各句中划横线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A．古之学者必有师 B．彼与彼年相若也，道相似也
C．吾从而师之 D．师不必贤于弟子
6．下列两组加点词的含义分析正确的一组是( )
①其为惑也，终不解矣 ③圣人之所以为圣
②于其身也，则耻师焉，惑矣 ④师者，所以传道受业解惑也
A．①与②的“惑”相同， ③与④的“所以”不同
B．①与②的“惑”相同， ③与④的“所以”亦相同
C．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同
D．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同
7．从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项（ ）
A．道之所存，师之所存也 B．句读之不知，惑之不解
C．不拘于时，学于余 D．圣人无常师
二、指出下列句中的通假字，写出本字并解释
　　⑴师者，所以传道受业解惑也（　　　 　 　）
　　⑵或师焉，或不焉　（　　　 　　）　　
三、找出句中古今异义词，并解释其意义
古之学者必有师
小学而大遗
师者，所以传道受业解惑也
吾从而师之
是故无贵无贱，无长无少
今之众人
是故弟子不必不如师
年十七，好古文
四、写出句中词类活用词的用法和意义
吾师道也
或师焉，或不焉
师道之不传也久矣
吾从而师之 
且庸人尚羞之，况于将相乎
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
巫医乐师百工之人，不耻相师
师者，所以传道受业解惑也
是故圣益圣，愚益愚
小学而大遗
五、指出下列特殊句式的类型
1、师者，所以传道受业解惑也
2、不拘于时
3、句读之不知，惑之不解
4、而耻学于师
5、夫庸知其年之先后生于吾乎？
六、一词多义
其
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（　　　 　 　）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（　　　 　　）
古之圣人，其出人也远矣（　　　 　　）
余嘉其能行古道（　　　 　　）
夫庸知其年之先后生于吾乎（　　　 　 　）
圣人之所以为圣……其皆出于此乎（　　　 　　）
今其智乃反不能及，其可怪也欤（　　　 　　）

之
郯子之徒（　　 　 　　）
巫医乐师百工之人 （　　　 　　）
古之学者 （　　　 　　）
师道之不复，可知矣 （　　　 　　）
句读之不知 （　　　 　　）
六艺经传，皆通习之 （　　　 　 　）
君将哀而生之乎 （　　　 　 　）
蚓无爪牙之利 （　　　 　　）
吾欲之南海 （　　　 　　）

《寡人之于国也》答案
一、选择题
1、B
2、D E
3、A D
4、B
5、B、EG
6、C
7、D
8、C
9、D
10、D
二、一词多义 
1.数 
愿得补黑衣之数 《触龙说赵太后》 数目、数量 
数口之家，可以无饥矣 《寡人之于国也》 几、若干 
则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 《六国论》 命运 
扶苏以数谏故，上使外将兵 《陈涉世家》 shuò    屡次 
数罟不入洿池 《寡人之于国也》 cù  密、细密 
蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》 shǔ计算 
2.直 
中通外直，不蔓不枝 《爱莲说》 与“曲”相对，不弯曲 
直不百步耳，是亦走也 《寡人之于国也》 仅、只 
系向牛头充炭直 《卖炭翁》 价值 
予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》 径直、直接 
3.发 
百发百中 成语 发射 
发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》 征发、派遣 
涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 打开 
野花发而幽香，佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 花开 
主人忘归客不发 《琵琶行》 出发 
大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》 发出 
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 《五人墓碑记》 发出、抒发 
4.兵 
非我也，兵也 《寡人之于国也》 兵器 
穷兵黩武 成语 战争 
必以长安君为质，兵乃出 《触龙说赵太后》 军队 
草木皆兵 成语 士兵 
5.胜 
驴不胜怒，蹄之 《黔之驴》 承受 
不违农时，谷不可胜食也 《寡人之于国也》 尽 
此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 胜利 
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 《忆江南》 超过 
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 《岳阳楼记》 优美的 

三、词类活用 
    (2)然而不王者    名词作动词----称王
    (3)树之以桑      名词作动词-----种植 
    (4)五十者可以衣帛矣    名词作动词-----穿 
    (5)填然鼓之     名词作动词-----击鼓 
    (6)王无罪岁,斯天下之民至焉    名词作动词-----归罪
  （7）邻国之民不加少，寡人之民不加多  形容词活用为动词，变少、变多。
（8）是使民养生丧死无憾也     动词作名词 ------（活着的人，死去的人）
四、特殊句式
状语后置 
　斧斤以时进山林 
　申之以孝悌之义 

宾语前置 
　未之有也

判断句 
非我也，岁也       
然而不王者，未之有也 

《劝学》答案
 一、 选择题
 1.C  
2.(1)C  (2)A  (3)B  
3.①c  ②b  ③f  ④d  ⑤f  ⑥a  
4.B 
5B 
6A  
7 C   点拨：于：从／比；而：表并列／表转折。
8、C  点拨：C．水，名词作动词，游泳。其余三项是名词作状语。

二、指出下列句中古今异义的词，并解释其意义。
（1）“博学”在句子中的意思是广博地学习；今天一般指“学问广博精深”。
（2）“寄托”在本句中是“藏身”意；今通常指“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”。
“用心”在本句中是“因为用心”的意思，“用”，以，因为的意思。今天是集中注意力或怀着某种念头的意思。
（3）“以为”在句子中的意思是“把……当作”；今义通常是“认为”的意思。
（4）爪牙在句子中的意思爪子和牙齿；今义比喻为坏人效力的党羽,帮凶，是贬义词。

三、一词多义，
1. 绝
忽然抚尺一下，群响毕绝 停止
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 隔绝
以为妙绝 极点
佛印绝类弥勒 非常
假舟楫者，非能水也，而绝江河 横渡
楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里 断绝
2. 强
挽弓当挽强，用箭当用长 有力的弓
蚓无爪牙之利，筋骨之强 强健、强壮
策勋十二转，赏赐百千强 有余、略多
乃自强步，日三四里 qiǎng，勉强
如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣 强盛
3.假
以是人多以书假余 借、借用
君子生非异也，善假于物也 借助、利用
乃吾前狼假寐，盖以诱敌 假装
假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 假如、如果
3. 望
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 远看
日夜望将军至，岂敢反乎 盼望、希望
先达德隆望尊 声望
予犹记周公被逮，在丁卯三月之望 农历十五日

5.闻
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 听见
博闻强志 见闻、见识
初闻涕泪满衣裳 听说
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 使上级听见
况草野之无闻者欤 声望、声名
以勇气闻于诸侯 闻名、出名
扫后更闻香 用鼻子嗅

《过秦论》答案

      一、选择题
  1、A
      2、C　D
     3、A 
4、B（揭：举起）
5、D（例句中“斗”是动词的使动用法，D中“归”也是动词的使动用法，A中“善”为形容词用作动词，B中“箕畚”是名词作状语，C中“先”、“后”是形容词意动用法。）

二、 解释下列各组句子中词语的意义。
1、 因 （1）趁着 （2）沿袭 （3）就着 
    2、延 （1）引进、迎接（2）延续
    3、爱 （1）吝啬 （2）爱护 
    4、致 （1）招纳 （2）获得
    5、及 （1）等到 （2）赶得上 追得上

三、词类活用（指出活用字的类型和意义）
词类活用之形容词作名词 
     崤函之固  坚固（地势）
     因利乘便，宰割天下  有利（形势）

  词类活用之名词作状语 
     有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，…… 像席子一样、像包裹一样、像口袋一样
     内立法度，……外连横而斗诸侯。  对内、对外
     南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。 向南、向西、向东、向北
     南取百越之地，以为桂林、象郡。  向南
     乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，…… 向北 
     天下云集响应，赢粮而景从。  像云一样、像回声一样、像影子一样

词类活用之名词作动词 
     陈涉瓮牖绳枢之子，  用瓮做、用绳系

词类活用之形容词作动词 
     且夫天下非小弱也  变得弱小
名词作动词
履至尊而制六合 登上

使动用法 
     外连横而斗诸侯  使--------争斗
     伏尸百万，流血漂橹  使---------漂浮
     诸侯恐惧，会盟而谋弱秦， 使--------削弱 
     吞二周而亡诸侯  使------灭亡
     焚百家之言，以愚黔首  使-----------愚昧
     序八州而朝同列  使-----------朝拜

 四、指出下列句子类型
  （1）判断句 
    此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士 
    然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也 
    关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 

（2）被动句 
        身死人手，为天下笑者 
一夫作难而七庙隳

（3）宾语前置句 
    且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。
陈利兵而谁何。

（4）介宾结构后置
谪戍之众，非抗于九国之师也。

五、一词多义 
    （1） 制 
    王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵  统率、指挥
秦有余力而制其弊  控制、制服
    乃重修岳阳楼，增其旧制 制度、规模
    （2）亡 
    追亡逐北，伏尸百万  逃跑（的士兵）
    秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣  丢失
    吞二周而亡诸侯  灭亡
    河曲智叟亡以应   通“无”，没有
    （3）利 
    木受绳则直，金就砺则利。 锋利
    因利乘便，宰割天下，分裂山河  有利（形势）
    信臣精卒陈利兵而谁何  锋利
有蒋氏者，专其利三世矣 好处
    （4）固 
    秦孝公据崤函之固  坚固（地势）
    固国不以山溪之险 巩固
    汝心之固，固不可彻 固执
    卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣 既、已
    （5）遗 
    秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣  丢失
    蒙故业，因遗策  遗留的
    是以先帝简拔以遗陛下 给予
夜不闭户，路不拾遗 遗失之物
    （6）度 
    内立法度，务耕织，修守战之具  规章制度
    试使山东之国与陈涉度长挈大  计算
    万里赴戎机，关山度若飞 越过

《师说》答案
一、 选择题：
1.B   
2.B    
3.C    
4.B
5.B
6、C．
7、A．同为判断句。
二、指出下列句中的通假字，写出本字并解释
　　⑴师者，所以传道受业解惑也（　受通授，传授　　 　　）
　　⑵或师焉，或不焉　　　（　不通否，不　 　　）
三、学习古今异义
古之学者必有师 古：求学的人 今：有专门学问的人
小学而大遗 古：小的方面学习 今：专门的一个求学阶段
师者，所以传道受业解惑也 古：特殊的指示代词，相当于“用来……的”
今：表因果关系的连词。
吾从而师之 古：是两个词，从：跟随；而：而且
今：连词，表结果、目的等。
是故无贵无贱，无长无少 古：无论 今：常用义为“没有”。
今之众人 古：一般人、普通人 今：常指许多人
是故弟子不必不如师 古：不一定 今：用不着，不需要
年十七，好古文 古：先秦两汉散文 今：五四以前文言文统称

四、词类活用
1、名词作动词
吾师道也 学习、
或师焉，或不焉 从师
师道之不传也久矣 从师
2、意动用法
吾从而师之  名词  以……为师
且庸人尚羞之，况于将相乎 动词 以……为羞
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 名词 以……为师
巫医乐师百工之人，不耻相师 动词  以……为耻
3、形容词作名词
师者，所以传道受业解惑也 “惑”放在动词“解”后面作宾语，意为疑惑的问题。
是故圣益圣，愚益愚 “圣”和“愚”处于主语的位置上，意为圣人、愚人。
小学而大遗 小的问题，大的问题

五、指出下列特殊句式的类型
1、师者，所以传道受业解惑也 判断句
2、不拘于时 被动句
3、句读之不知，惑之不解 宾语前置句
4、而耻学于师 介词结构后置句
5、夫庸知其年之先后生于吾乎？ “庸……乎”表反问，意为“难道……吗？”
六、一词多义
其
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
古之圣人，其出人也远矣（他们）
余嘉其能行古道（他）
夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）
圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概，表猜测）
今其智乃反不能及，其可怪也欲（多么，表感叹）

之
郯子之徒 这些
巫医乐师百工之人 这些
古之学者 的
师道之不复，可知矣 取消句子独立性
句读之不知 宾语前置标志
六艺经传，皆通习之 音节助词，无实义
君将哀而生之乎 作代词，指代自己
蚓无爪牙之利 定语后置标志
吾欲之南海 作动词，“到”、“往”

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