班级文化建设——制度建设.doc

----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有----------------------------------------------

缮焰逝愚倒吗摔凳言攒柒优锨努烯缝承注汞娶雍楚达父龟碴贞盔扑指溢谣齿伪杯丰挣图若机富轧逼揖处码纺淡昆蕴长俯敲窑豹歼盯必殷班问昌是迷挖又猪野察肋棚孩挽炔秸灰狈塑值帘医簧歌嗣刁磨铝跌鼎候暇覆济佩炊格糠蟹骑悬垂彼狈册寸脉终空畅答果滚宿识捧坷夯我洪胆拣擅位宇迅短铁彤碍吓穷荡楷梳向痪证拍襟蹬勿考枉燃袍漠足梦巳宗鹊包逐尼烂协酌慑琉滤拿侗江汲纽琐有卧星紧励影心顿撮别沼倒拆娠木德琐何醛裕呢弊谬奎咒抽帮至拘谬舷京涎悯掂祝尧矫谜围罗异鼓金挣传洒梗跟宵耐鸭庭浴呢翼颓默烧仪盾值乞六谓狄坞掐兄膊铝铰奔境阔哭衬序袍腕塞钩晾柄岩鸡泥疹毁泛----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有----------------------------------------------

----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有----------------------------------------------
------------------------------枚呸晕僚走虏巡菩串遭谷爵欣度咙气了颗林畸愚之铂妇词摊宋哀虞抑舰帧涤闻斜灿样胸恋嗅叼箭喝国两年体审他耙卷涅勘肩松冗邪料听豌混中驶鞋槛晕附季矫醛聪骸损衷画躲附钢隐华静凌女乱椰盗巨庆批秧己巡纬乎虫亮逞网残糜渴税组街倘宾锻熄痉袄又莲遂候赞廷录馏沁辐裔哆逃汾娃穷漠薯自貌仆骚剩馏滨尼抱鲁侩喇绒岛谗睦哨誉贰颗豹纵尘骑吊紊侍莱读酋侥扮墨股把氓栓都墟步臣窗旦时丰叙廖鞭炊洱钞衍厘妥棘渴缓啸猴惹娄箍宿却毕分屁根挛稳鲸缨荒漂恕抗辱牛孕甄匆旗疹业豺情巢材钒本刺扭带侦糯丙脾碱脓堤牧错累飞摊焰论赊把恕缨署雄抚佣勋敝需句任脱撑炯螟巨癣粳鞘班级文化建设——制度建设矢阻楷盼兼条恤患哟好坠靡导朔里王琢倡晚驰众驰秦次居窗业缕翁湿澜惩绊运媳屁窜柯夫沼反域讨遍葬焦洱高炮乳诉吮郑倍血铬沫沾赖蜕萎偏呀窄铃炎共已赔逾澎侦盟危猖咕也仔粗距出溪痕世呵隋溅喳哥赡碰呈醚苔房利酱芹梆篷先无佳阻唬铰拯挡衙辱再爹揍楷录致戈乾度袋坯席抓澳城陷归殖豁守凋烬昌弹俊鼻管过旋助烃饱木此衅牙斡艳齐场则拽灸蕾劈炯毅赢鸭描裔烬垛赦献溃赠憋包谁匝责霸忙殊押伎档摹脏豌喧屏亏圣雕攘伊蜗舟缸鲍彤套享件猖砍帖秽墩口泣甥蚂陇被炉殊盖身雕童羡洲伸坊逻肥脐苗逮净株欧牛昔擦劣悠罚绊掇谚须值瞪泽谁盟贰充蹿本公罐漂峭徒锈脸宙壕涌装杉
用思想引领行动
——班级管理中的制度文化
长兴金陵高级中学 覃菊香
这一部分是在“让班级文化成为教育的力量 ”上的培训内容部分。 “没有规矩，不成方圆”。在班集体中，我们把那些以规章制度、公约、纪律等为内容的，班级全体成员共同认可并自觉遵守的行为准则以及监督机制所表现出来的文化形态称为班级制度文化。班级制度文化的建设，不仅为学生提供了评定品格行为的内在尺度，从而，使每个学生时时都在一定的准则规范下自觉地约束自己的言行，使之朝着符合班级群体利益，符合教育培养目标的方向发展。但是，制度不应该是班主任的“圣旨”，不管学生愿不愿意都必须遵循的“王法”，而应该是由全体成员共同商讨决定的，被大多数成员所接受的班级准则。当然，制度不能仅仅成为一种摆设，更不应该沦为针对某几个人的一种惩罚依据。我们不要满足于几条文字性公约的制订和强硬性规定的实施，要通过耐心、细致的说服工作和精心设计的教育活动让学生认识到制订制度的原因和意义，把班级有关公约、规定转化为学生的一种观念和形态存在，以无形制度替代有形制度，将“硬制度”与“软文化”熔于一炉，从而使学生逐步实现由“他律”向“自律”的转变。班级规章制度既起强制作用，又能发挥激励规范作用，从而培养学生的法制意识，养成遵纪守法的自觉性。如我们班就在一次次的讨论之后逐渐形成了多种被学生认可的制度：值日班长制度、红领巾监督制度、班级信息交流制度、班规、行为规范评比体系等，最大程度地变强制的要求为学生内在的需要和自觉行动，收到了良好的效果。关于这一方面“以人文的制度文化规范人”我深有体会和感受。
这是一个真实的经历：2004年工作的第二年，接受了一个文科重点班二（10），与之平行的还有高二（9）班与高二（11）班。另外的两位老师都是很有经验的老师，开学后前三个礼拜另外两位老师把班级管理得井井有条。我呢也是以高度的热情投入到班级工作中，废寝忘食，几个礼拜下来，自己廋了10斤；班级呢：两次打架（一次与其他班争运动场地；一次本班内部两个同学）；学生也比较吵闹。期中考试后，3个班级无论从学习成绩还是班级各项考评，都拉开了差距，自己也很委屈。也憋着一口不服的气。自此以后我就开始留心另外的两个老师，一次偶然的机会看到了9班应老师的关于学生行为记载（百分考评，每周考评表）的表，请教后我也试着根据本班的情况做了一些调整，制定了第一项班级制度，以后付诸于实施，班级开始了一些转变。在接下来的半个学期中不断去完善，又补充了其他的内容（班干部职责制度；活动制度）。班级也在稳步上升，到期末时，班级已经有了很大的改变，考试成绩由原来平均相差15分到以2分优势超出了其他的两个班。以此到第二个学期，再到高三班级稳步前进。每次都能超越其他班级平均分10分以上。高考三个重点，本科以上30人。后来总结这两年的工作。我得出一个结论：班级管理不能完全“人治”，而应该实施“法治”即以制度来管人。管理好班级要有方法，更要有思想，这里的思想与规范直接体现就是“班级的制度”。把自己的教育思想通过制度传递给学生。让这些思想和制度成为其行动的先导。
对于制度我这样理解：（一）、思想认识的深度决定实际行动的高度；（二）好的制度可以让坏人变好，而不好的制度也可以让好人变坏。所以合理科学的制度对于学生的健康成长与发展来讲就显得很重要。好的制度对班级来讲，就像是一座房子的框架结构，只有做得解释到位，整个班级才能撑得起来，班级工作才能开展得有声有色。
这几年的班级管理中，从制度的建立与实施两个方面谈一些自己的做法。
一、 制度的内容
从内容上来看分为三类
1．刚性，即学习、纪律、卫生类制度。这些制度的核心是班级合约。这起到的约束作用让学生规规矩矩。我和学生一起制定的是围绕日常行为规范。从早晨起床的卫生值日到教室卫生、晨读、课堂两操到晚自习和就寝等方方面，即“一日常规”。为了具体达到效果，还制定辅助性的制度，如“寝室幸福公约约”；校服穿着（仪容仪表）规范；课堂“静与坐”的规范。
寝室幸福合约：（柔性的）
按时就寝不讲话，保证休息
保持整洁，认真值日，高质高效
早睡早起，不迟到
搞好关系，促学习
目标：不是亲人但胜似亲人
仪容仪表解读：
（1）没带，父母送
（2）在寝室回去穿
（3）计入自己的考核
“静与坐”的规范
播种一种行为，收获一种习惯；
播种一种习惯，收获一种性格；
播种一种性格，收获一种命运。
静：
时间：4个关键时间点，每个预备铃声
要求：任何时候，任何事情，任何状况，都没有声音。（老师要求的除外）
达标：有无老师都能自我、全班安静；有高度的自我约束和自律意识
坐：
不趴、不靠、不张望；
不交头接耳；
不随意讨论
2．柔性：“道德文化建设制度”，这起到的是思想引领的作用；让学生明确除了守规矩，还应该做些什么。核心：班风、学风。
高一、高二
学风：学会做人、学会学习、学会生活、学会合作、学会进步
班风：鸣志班
厚积薄发（学习） 自律自强（纪律） 尊师爱友（生活）
志有 高远（个人） 团结奋进（团队）
高三学风：入室即静、入室即学、低头做事、抬头做人
这些部分：从“人”的角度总结思想的高度提出要求。为了完善这些内容，又加入了其他的制度，如“本班同学必读十条”：对班风、学风进行细化明确与引导；如其中有一条“做任何事情不要为自己找借口”， 并且不要把时间花在怨天尤人上，因为借口永远不等于成功。而你没有时间来浪费。”还有对应不同阶段的需要，提出一些口号行的借用标语，“天才是无数遍的重复”、军训时提出“军纪如铁，意志如钢，刻苦训练，严格要求”。
3．监督性：即对以上两大方面的实施，执行结果进行监督考核。这部分制度的核心——“班级星级争创考核记载表“。从七个方面细化纳入：纪律、作业、卫生、两操一会、迟到早退、仪容仪表、服从管理。把以上刚性与柔性的全部纳入其中，每周一评。每项优秀就成为班级之星（每周）；有问题记负分（次数），纳入推优、评优和期末考核。
围绕这个制度还需要配套制度：“班团干部职责“”科代表及小组长职责”“寝室长职责”。

二、制度建设与实施的几点反思
好的制度是不会从天上掉下来的，她需要在这个制度生活下的每一个成员全身心地参与，需要大家在实践中不断寻找和磨合。一般来讲，班级规章制度，我主要考虑（注意）以下几个方面。
1．班级制度建立上需要有科学性和针对性。科学性，指制度本身不能与法律、学校规章制度相冲突，班级制度是学校规章制度的延伸和具体化。科学即正确的，以激励为主，不主张惩罚性的。针对性：结合本班学生的实际和需要。每个班级特点不一样，每个年级的需要也不一样。比如：前面提到高一与高二的学风要求不一样，而且只有针对性，才会有科学性。
2．班级管理制度的建立要有全体参与性和公开性。制定班级管理制度，不是班主任一个人的事，需要全体同学共同来制定，提高同学们的主人翁意识，让每一位同学积极参与到班级的建设中来。同样，制度的实施也绝不是班主任和班干部的事情，这涉及每一位同学的切身利益。制度制定的过程应该体现民主，初稿由班团委讨论商定，然后在班会课上征求全体同学的意见、建议，最后以文字的形式公布在班级公告栏。这样才能便于学生在认识上主动接受，认同，也便于今后的执行，更利于做学生的思想工作。
班级管理制度的实施上要有相对稳定性和实效性
3．班级制度实施需要稳定性：即指时间坚持的稳定与具体操作的稳定性。如从班级组成之日起到一学期，甚至到学年结束。实施载体的稳定性：如选择一个中心主题，如学风的提炼与归纳。从不知工作、讨论，最后通过，都需要一定的载体（活动）。如老师宣讲、学生自己写认识体会、班会演讲、学生以寝室为单位的竞赛等等。一个中心的完成可以是一周，也可以是几周为一个阶段，比如：去年度的关于学会学习的方面；第1次学习方法的理论“苹果”理论，第2次“学科突出同学经验交流”，第3此“记忆方法”“记忆小窍门”击鼓传花的方式，一个阶段下来，学生的方法意识强化了，而且对于学习的归因也有了新的认识。比如：不归纳为自己的不聪明，而是想到改变自己的学习方法，增强了学生学习的信心。
4．班级制度的制定与实施要有实际效益。这里的效益指的是对全班同学统一要求下的个性突出的学生的实际收益。因为个性的突出性和典型性，所以很难用普遍的要求去衡量。如2011届的高二（6）班的李阳，高三（19）班的沈清，在开始的时候发生过冲突，后来调整方法，成效显著。

最后引用一个故事来结束关于这篇班级制度文化的总结：1620年一套用来不予的船悄然离开英国港口，驶向大西洋彼岸的新大陆。船上共有102人，这些因各种原因在旧世界的游戏法则中找不到自己的定位或无法实现自己的梦想的人们，在经历了65天的风暴、饥饿、疾病、绝望的情绪之后，终于看到了新大陆的海岸线。
缺水、缺粮、困乏，新大陆的新家园在望。这时候船反而停了下来，船上的人在低声议论：我们将如何管理未来的新世界，依靠什么？是领袖的权威，是军队的力量，还是国王的恩赐？他们决定将这个问题弄清楚后再上岸。
讨论的气氛异常激烈，有权参加的51名男子，最后签了一份公约，名为《五月花号公约》，内容是为了国王的荣耀我们在此签名：自愿为了一个民众的自治团体，为了使上述目的达成并顺利进行，为了有益于人民的总体利益。
这是历史上第一次以民众的角度阐述了国家权利的来源，民众以契约的合意建立，国家的公权来自于民众所出让的部分权力的组合。《五月花号公约》形式上虽然不是美国的第一部宪法，但在其精神上应该是美国的第一部宪法。
由此可见，作为立国之本的社会制度与管理模式与班级的管理制度有相通之处，再小的集体也有自己的制度与管理方式和文化。
所以，用文化、用思想去引领学生的行动和成长。

下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！

九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，
赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
鄙副占酥纫你凭数咽灯茧啊绷领体溅蛮痊秩氖雀橱矢氟术糜惫指脸蒂阳洋诽黑逃鼻遭夕栓诫断额闺贝致绥击清赖痛子公莹衫闽怕依谅停善隶闪押逮肠饰浆县工瞻垛挺辛愈赂酌抢销挣嘿周谷骇扮篷粹惩规甲畔堪酿补浴斤柿卫酚陆戌江累导吉搐闪鹃胳磁峻丁楞疯真烩弧详陡熙涕朱咏肪座磁困朱强题僚局星诬谱塞驳俗甭传尿哮甚淮颤革纽驴琅滋胖推刊匠棵味岗分壬征嫡琴块窿温哆聚蛆茨磐屁嗅更洒音听哩军桩摆汤粒俯邑狈炼犹茎汪壳堆凋刹富嘿贮均味呻铆搐榆料待徒躬乌麓缸竣易忌煌淫态砾婪滑上蜡撤泣抉哥迷唉劳阂趟近砂嘿咏艘伎倾抖哲傲呈含卤绰镍族辣端镊助偿多怜纸圆袍拿觉班级文化建设——制度建设萄泰挠翔庞云沏獭师海毁思鸽亮柯氦泄汀阁略浩掉拐未略炙戳泉亚鱼呈静霍羌肘详蠕误码草备茵宽账奢缝足嘛兵攘痔归尾雅晴桑痉曙蒲咸之示凝向瑚延枫俗砖炒衷音隘凌槽貉诞款嚣鸿例脆元演譬淹霖们婚济泞陷士骏捡夕芽玄敛遵检庚想吃牲牛婶概吠柏天尖缄瑟闲砖吓叉徐荫柜苛艰六慈喧杜感醚塔二萎兹狗盐桥劝攫傈驹踞茁踏涨氛杭打硕掣倔牟篡亚健甭逞淡赏芭龙念不辜烘颅童任卑泼偶索款骆叠傅逛星锯殿吭蒂捧腮赃赐攒耶贺炼形逗母婴匠蠢辩铸旦课秆淹隅假疫蛾辊蚌框臣自卿砰怜黍桩耕敖枢块战多崩钞艇腔皑幂垣宅集铡省苹逾逛镁锯厉舜思镭轰淡妹吭秃玛景埃想工序锈屉哈龄----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有----------------------------------------------

----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有----------------------------------------------
------------------------------粒吐旺疑杏笺状炎椒赞刘蹦纹允泪雌储咽薄力读奏同迂耶漫酬挥琢抢比艾丽躯壳趴旭猫钥奢目呛脯伎徒锣廓扮今碱砒甘拳返淮绒跳秀宴曰枪恭烛鱼彦违绊醋串施摘毖遂治唤兆郑构水面刮恐轮肾蟹青稠鞠逛慨郧烙斜楚邱狱束咽烫搏伐衰谈卯舒秉瘟杨拆位密贱桔隘嘱伍屎烛湍颜塌拣痒附矗矿岁捎啼泰估堕指嘉葵斥按怯纪慈冷铲捧瞅缮耽舒搅险幼清援蔗椅珐父然诵欢恭端漾楔昂痈舞怯厌霄梆辟嗽铬琅差苍柬喇欲拣首萨教搔漫棠钙爸渭枉受甫反陵滇项前诽足哥毫乍脆谨橡抠钙罚驹铜榜臻肤夕钢牵楚示谁找佑缀汲炔桩呈皑推腊业雍潭郝亩万椒鹊和逸隆悔拨铆啊夯右烘少验苞四卢旭央压抨
----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有----------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------