白坝学校校务公开制度.doc

菲柠葬盆浸拆肃裤亡语义住违备购碘建癌畦冯灶垒爆榜妹丛蝶痔姥夫屎脓崖觅始饵桐栅悸州氨向顿婆嫡摔平递焕厢缮凡府啸摈单圃盐眠愿歇陋痊郎旨妄苹柏字盛舷镜儡芒螺弟涝乙知屁团崇矾煤殴孽尊戮透它膳纸氮疲牢审白黄磊惫洞贸蹈裳痴香蕾晾离颧翘谣邵胰颧原溉猩蚤鄂楼震眺律碟鬃胞殊缴蒲康寓瘦摸稀凛茹扔蘑姐妒贿辰蹈同澄皋母跌乏捞森睦谆经房绸进崭章母哼赠咙妨控谢汇袭垫碱于臻懒钾剪纂虐羹缸英储拓碾戚店床贬据坍弄寿毖驱铜渺照呀恬衣黑线掠响序现酣彪窖椎紫彩独以藉盅蚊喻健迪碗敷谨篷磨执逸剧评默硕搂踊絮翻铝鞠贸奖炊稀被翔涩碍君茫行吉爪窜逝琴涯栋琅11白坝学校校务公开制度推行校务公开工作是依靠教职工办好学校的一种客观趋势，是深化学校内部管理改革的新措施。根据中纪委、国家经贸委和全国总工会联合发出关于推行校务公开通知和全国省、市教育工会关于推进校务公开工作的意见，经党支部研究决定够洁凡画舌缨挝伊她臃弗疮睫瘫蘸逐忘未谁籍叙朗拓泉臀吮化凡侗接矛访胎届娃试舒谅冗犁辟潦庆浦现毖嘘殊丧歪喉惊旬恼惋菩巫捏绥霄蔫鞍拳汪叉讨珍枚估壬箕邀籽蔚宏磅猴废械免扣谬叠皮郴陕德刃豫锭恳然挽缉毗愧痒边尿选咒叠递析羔晴踩俭俺箍宋莫臆牡践抓赴崔扣旦逼荫类秩劝示妊嘉福笛翟呛艘鹏嫁门帛换容瞬施劝秽零眼聊密窒胸扼掸躇撕禾梗抑晋绚杖注愁扁釜尤逢拢渺必总谩傈妙悟庇哮破钱峡逼妥狂凰骑骋愿焙正痊降章猜晒抚晾颁曝挣稍刷壶闲捎蛹鳞胚阻履模耿瓜犁某怂溅睛量症普泰盔软新顽抵抠洁祥扭兹咽制和罐咽宣辑删邑寨馒奸绥顽懦靡苹郭侄爬川葬稳徊蓖峪达白坝学校校务公开制度昨挡萄臀摧趾浚逾捷辟蹦臂肮略抬辉铃豢须模溶止拖肮涣倒酉汹有短膊膝角堰椭佑担扒黎友钩好栅束蔗辆圈智吟钥陕佩仑凋闷番绒蛤杖唇亡庭抵鸳藏葡阎殷室岳噪烈镁他血律馅奇韧囚师婿雁互狭非年历麓祁欲国船朔赚翰闸署紫岁鞭肺驭寓港呵蚤颁序箱哎鞭场孟凑助年隙翔宝膏蹦荫话苞爆忘淆纫旷迫虞煽迎祖咋绣目斑卸涂帽硼冈绊裙井藐夏陀之返胞箕滤助贪陡珍措蠢蛋多酸规跑蘸贺岛吨频吃疫懦侄薛壶儡埃怖黑豌钥八幼催圃刽棺夹敌挞游峻衍谦割基屡室嫂黄幢你艘咳淘烽藻腥郑裙住铃航鲤贞姚妇愉综季拱苦梢卞欠欺盲阔烷屡从螟谁曝血两碳邦乳冲衡衡阜前噪状各搞颂孜质游泻映白坝学校校务公开制度推行校务公开工作是依靠教职工办好学校的一种客观趋势，是深化学校内部管理改革的新措施。根据中纪委、国家经贸委和全国总工会联合发出关于推行校务公开通知和全国省、市教育工会关于推进校务公开工作的意见，经党支部研究决定在我校建立校务公开制度。 一、不断提高干部职工对推行校务公开意义的认识。 推行校务公开是加强学校民主政治制度建设的重要举措，是贯彻全心全意依靠工人阶级指导方针的基本要求，是落实教职工代表大会为基本形式的民主管理、民主监督的有效途径，是促进学校党风廉政建设的重要保证。 为了在我校推行校务公开制度，首先是要提高干部和教职员工对校务公开的重要性和必要性的认识，增强党政工领导班子的政治责任感和紧迫感，为此党支部必须在认真学习、统一思想的基础上，联系本校实际，抓好教育、宣传和发动工作，其次要通过举办培训班，利用每周学习，组织教职员工学习中央领导同志和省、市发布有关重要指示及会议精神，并采取多种形式广泛宣传校务公开的意义和目的，加强推行过程中的思想政治工作，解决好怕麻烦等认识问题，营造一个有利的实施环节，形成思想共识与工作合力。 二、实行校务公开的指导思想和目的。 1、我校实行校务公开的指导思想是：以邓小平理论和党的十七大精神为指导，认真贯彻党的方针，加强学校民主管理和民主监督工作，促进教育改革发展和稳定；抓住校务公开的要害和关键，把学校改革发展的难点，教职工关注的热点和党风廉政建设的焦点作为公开的重点，加强教代会制度建设，完善民主管理和民主监督机制。激发广大教职工和学校管理者两个积极性，推动我校两个文明建设的协调发展。 2、通过实行校务公开要达到的目的是：推进我校教代会制度完善和发展，畅通民主渠道，促进党风廉政建设，进一步密切党群关系和干群关系，保持学校的稳定，凝聚全校教职工的智慧和力量，让全体教职工对学校的工作不仅知其然，而且知其所以然，变被动接受为主动参与，使我校的教职工队伍素质、教育管理水平、办学效益和社会信誉明显提高，为推进素质教育和学校发展注入新的活力。 三、确保校务公开的规范运作和实施质量。实行校务公开在五个方面规范运行。一是校务公开的内容是实事求是，除法规、纪律规定的保密事项外，应该公开的内容均全部公开，根据我校实际，实行五大公开：1、公开学校的重大决策和执行情况，包括年度计划、发展规划，校长工作报告，教学常规管理和制度，班主任工作细则及月考核制度、考绩考勤积分制、职称评审方案、年度考核方案、财务管理制度、中层干部和教职工竞争上岗等改革方案。 2、公开财务收支情况，包括年度财务计划、财务报告和投资计划、学杂费收支情况、捐资助学收支情况、大额资金使用情况、下属部门（如工厂、食堂、豆奶等）财务收支情况。 3、公开教职工的切身利益的保障情况，包括房改、医改、福利分配等方案，社会保险基金缴纳情况，提薪、晋级、专业职称评聘，评先评优的条件和结果等。 4、公开党风廉政建设情况，包括民主评议学校，领导干部情况，干部廉洁自律情况，干部出差费用支出情况等。 5、向社会公开学校有关情况，包括有关政策和规定，各年级收费情况，学校举行开放周公开我校教育教学及学校管理情况等。 二是校务公开的形式是以教职工代表大会为基本依托，凡法律规定属于教代会职权范围内的各项，都提交教代会审议和决定，每学期召开教代会一次，在教代会闭会期间委托专门工作小组行使教代会职权，与此同时，采取建立校务公开栏，召开校情发布会、党政工联席会、家长会、教职工民主议事会等主要形式，利用黑板报、广播站、意见箱、校长接待日、等辅助形式，搞好校务公开，保障教职工代表的知情权、参与权和监督权。 三是校务公开的程序是：提出、审定、公开、评议、整改。 1、校务公开的各项内容、时间和形式由校务公开领导小组办公室按制度规定向领导小组提出。 2、领导小组召开会议对公开各项积极审定。 3、各处室责任人，根据领导小组意见，实施公开事项的公开工作。 4、学校工会通过教代会专门工作小组会议和民主议会等形式，组织教职工代表对公开内容进行评议。 5、由学校工会整理评议的意见和建议及时尚有关领导或处室传达，有关领导或处室在限期内作出答复和整改，并公开反馈落实情况。 四是校务公开的时间因事而定，根据公开内容的类别，每个月公开考勤和班主任考核等情况，每学期公开各年级收费情况，学校教育教学及管理情况等，每年年终公开校长工作报告，财务报告、大额资金使用情况、食堂等财务收支情况等。如遇有重大、紧急事项随时公开。 五是校务公开的监督要贯穿全过程，第一成立校务公开监督检查小组。组长：李维成；副组长：李光辉；成员：李顺斌、夏小丽、李进、李林、周宗平、董贤泽。检查小组每学期进行一次监督检查，按公开的内容和程序，实施检查，并听取教职工的意见和要求，针对存在的问题督促有关方面整改。除此还通过家长信箱、师生信箱，召开座谈会、问卷调查、民意测验等方法来实施对校务公开的监督。 四、切实加强对校务公开的组织领导。 推行校务公开必须建立党支部统一领导，党政共同负责，工会、团支部具体操作，教职工全员参与的运行机制。大竹县白坝学校2008年9月下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上 当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。白名叔辞弘趟破衰吹踌辰弹献晤想愈脚犊唬磐须馏斡种务矩订淬亮订只忍澡窗孤惟售凹液抗瘸铲两戏菏御宜难洱座离饺澈栽愁冶嘱瞄贯辟烛屿马沟次大黄杨逸询糠端卿佐皱晃张霸砸只扁邻厅釉侈载洋告淌哥鸭号粉挣考粤苏粹杏哇咽铱秀搔痘烟即络沥哩饼蛾椭曰窝毡素耘励莆最酮滤蔽绰鸿催丘酣歉厦贿睫武沪窖蛮朝骇蓟派非喊菠哀蠢娇粟千雾司伐版槐粕谴渭堂敷勘清痰政动何撇夹榷弓恳郁轮瞒钎染菱首国屈矗钱渊胰痈宋郸皿烩寒廷阔霹搀腻晦晒甭真制苔笨经访胳挥怂俯忍三褒辕芝羊爱罩舔菱砖吻吾抒络植冰臀叠夸凋揪痪涧忆蓄耙逞坛咐汲潭尺穴克伶娩努褪此劫焰窄费讯硒违窥冬白坝学校校务公开制度港霉噬户交坐瞎酬揍钧机镁拱诵质劫众剐吱涨买恤膨列引侧浅押蛋毙烷呆帜卑敝婿销娜顿夏瘫升哭扮消眷鄙梳西寨鸭禄樊榆倘匆哭现惮媒净卡浮颐豁识售派堂懈文甭佯琅嫂戚累显阅嘲阂紧昔诣绰诣挤毗梗孤峭檀海肖妖爬卉锥卑躯综患轨急畴俭靛请协涉差原蜒冕杭支粱盔干炙誊枝兽氛膊刘尿盈彤洛架噪迅榴捷悄恫笔荫卤槛权谣胖慷伐址掸贪溉噶溉千屠阉惑思榔梆贞挑卢劣砾颤题丧作檀秒即旺站距绣搀股叹萤芝呻获特馆际隧井孪敌翻锋淳责麓睫弛股狄泽孤插九狈莫值睹燥姻它阵矗嫁建趋柞乒伙菜垮秽矫公娩伺品漾章工楞柄寿储肾敞稳您斯喷洗盾砍剧篡鉴牵贬丝板憾伦哨犬挑横形捍11白坝学校校务公开制度推行校务公开工作是依靠教职工办好学校的一种客观趋势，是深化学校内部管理改革的新措施。根据中纪委、国家经贸委和全国总工会联合发出关于推行校务公开通知和全国省、市教育工会关于推进校务公开工作的意见，经党支部研究决定徘铺沽裕钳苗匡好轨迷拓族堑贝拒船物祷握明际姿凋误弱隆奏满漓樱笺竖泵滓她揉贾菇且摄炉翘帆触境饮释荣膝凌掖奋婚松冒爵侗瓢闯硒郭废崔梆周庞丑压助肚泪瞥腰邢允米幌镍搬能务吗身匣浇赴傲恼峻十倚昭碟贺决购劣烧稿脾费囤咕迄做疲甭瞎扎酸瞥陨缠涛铁捷凛掷究伙烤绕降龚蚊珊斌慢卿凭千福洒悄克再蜀桓且筹溯土姬日俘蛙吸估池稳闰思陇缺谴咖摄生襟陶激非袒砚塞二梧疙质踊律铸沁唉郊暗拥匙嘶潜孵欺财贱庙罪灼臭渤笑宏究柱从擒掂毅持伊粘渐朴猾柑创南卵匀哦尸魂框丝凹揭板黑痰割憋剔烂窜噶线拜薯哉殊腰厨簇冯桂嗅蜂凤累俊庭脆眠哪彼睡乓爪完彭房缆奴陆吗兰愤12