游褒禅山课时同步检测.doc
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4、戮力同心2下列句子中加点的词,解释有错误的一项是()A距洞百余步,有碑仆道 仆:倒下B则或咎其欲出者 咎:责怪C而无物以相之 相:帮助D又以悲夫古书之不存悲:哀伤3对下列句子中“以”字的意义和用法的判断,正确的一项是 () 以故其后名之曰“褒禅” 至于幽暗昏惑而无物以相之 险以远,则至者少 由山以上五六里 A和相同,和相同 B和不同,和不同 C和相同,和不同 D和不同,和相同4.下列句子中,加点词语的意思与现代汉语意义相同的一项是()A所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也B此所以学者不可以不深思而慎取之也C非常之观,常在于险远D至于幽暗昏惑而无物以相之5下列各组句子中,加点的词意义相同的一项是(
5、)A以故其后名之曰“褒禅” 后世之谬其传而莫能名者B而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 此余之所得也C古人之观于天地、山川、草木 而世之奇伟、瑰怪、非常之观D盖余所至,比好游者尚不能十一 盖音谬也6.下列句子与例句的句式不相同的一项是()例句:今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也A唐浮图慧褒始舍于其址B此所以学者不可以不深思而慎取之也C今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也D此余之所得也7.把下面一组句子整合成一个长单句,可以增删词语,但不得改变原意。游褒禅山记是王安石的一篇重要游记,写于宋仁宗至和元年,当时他34岁。王安石与两位朋友和弟弟同游褒禅山后,写成此文记游,并抒发了自己的感想。答:8.阅读下
6、列文段,仿照画线语句,再造两个句子,以分别概括段的主要内容。一个蚁窝是一座奇异的宫殿,有门楼宫墙,有大殿花园,还有暗道密室。,一片落叶是千里山脉,或者万里沙原。如果手中镜片有足够的放大功能,我们还可能看到无数大大小小的河流和山脉。,一颗微尘是一片星云,我们可能看到分子以及原子结构,看到行星绕着恒星飞旋的太阳系。答:二、 课内阅读阅读下面的文言文,完成后面题目。褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“
7、华”者,盖音谬也。其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故
8、非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。 9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A唐浮图慧褒始舍于其址 舍:房舍2 h2 K3 M+ ) c* JB今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也 冢:坟墓C有碑仆道,其文漫灭 漫:模糊D夫夷以近,则游者众 夷:平坦10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A以其乃华山之阳名之也 晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋# d, c/ b8 M D+ B fB其进愈难,而
9、其见愈奇 荆轲逐秦王,秦王还柱而走 L/ N; K) K( D0 d, d( C既其出,则或咎其欲出者 方其破荆州,下江陵 9 B6 I, M& e; M4 i& O# N1 I( U( WD然力足以至焉,于人为可讥 + _( Y$ C3 Q G4 S* _ 况修短随化,终期于尽11.以下各组句子中,全都说明后洞“游历艰难”的一组是()所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也其下平旷,有泉侧出由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒入之愈深,其进愈难,而其见愈奇然视其左右,来而记之者已少方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也A : ) H/ d( S% C/ N* C B C0 ?8 _7 J* S3 D1
10、2.下列表述不符合原文意思的项是()A作者认为要到达有“奇伟、瑰怪、非常之观”的地方,需要“志”“力”“物”,三者中“志”最重要。5 H1 i3 P+ g j4 ?; jB文章指出探求事物只要尽了“志”与“力”,即使不能到达“险远”之境,也没什么可后悔的。0 a, V) e RC作者赞美了古人求思之深之广的治学精神,批评了当时社会上浅尝辄止、浮泛不实的学风。D本文是一篇叙议结合的游记,以记游为载体,因事说理,生发议论,阐释了学人治学的道理。# c/ I$ c! G& I9 U- Y# I13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)问其深,则其好游者不能穷也。(2)余亦悔其随之而不得极夫游之乐
11、也。三、 课外拓展阅读(一) 阅读下面两篇文言文,完成后面问题。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。(王安石游褒禅山记节选)亭
12、以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜狄,以名其子。其喜之大小不齐,其示不忘一也。余至扶风之明年,始治官舍。为亭于堂之北,而凿池其南。引流种木,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月,乙卯乃雨。甲子又雨,民以为未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野。忧者以乐,病者以愈,而吾亭适成。于是举酒于亭上,以属客而告之曰:“五日不雨可乎?”曰:“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰:“十日不雨则无禾。”“无麦无禾,岁且荐饥。狱讼繁兴,而盗贼滋炽,则吾与二三子,虽欲优游以
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